柳如是別傳(142)_陳寅恪

一四二

　　抑更有可論者，前言牧齋之賦有美詩，多取材於玉台新詠。其主因為孝穆之書，乃關於六朝以前女性文學之要籍，此理甚明，不待多述。又以河東君之社會身份，不得不取與其相類之材料以補足之，斯亦情事所必然者。就此詩使用之故實言之，玉台新詠之外，出於宋代某氏侍兒小名錄補遺者，頗複不少。如「容華及麗娟」，「吹簫嬴女得」，「舞袖嫌纓拂」，「敢儗伴伶玄」等句，皆是其例。至於作者思想詞句之構成，與材料先後次序之關係，可參拙著元白詩箋證稿新樂府章七德舞篇所論，茲不詳及。

　　「有美詩」又云：

　　灞岸偏縈別，章台易惹顛。
　　娉婷臨廣陌，婀娜點晴川。
　　眉憮誰堪畫，腰纖孰與擩。
　　藏鴉休庵藹，拂馬莫纏綿。
　　絮怕粘泥重，花憂放雪蔫。
　　芳塵和藥減，春病共愁煎。
　　目逆歸巢燕，心傷叫樹鵑。
　　惜衣鶯睍睆，護粉蝶翩翾。

　　寅恪案，此八聯乃敘河東君思歸惜別多愁多病之情況。所用辭語典故，大部分皆與柳有關，而尤與李義山詠柳之詩有關也。茲不必逐句分證，唯舉出李詩語句，讀者自能得之。據此可知牧齋賦有美詩，除玉台新詠，杜工部詩外，玉溪生一集亦為其取材最重要之來源也。如「灞岸已攀行客手」，（李義山詩集下「柳」。）「章台從掩映」，（同集上「贈柳」。）「更作章台走馬聲」，（同集上「柳」。）「娉婷小苑中。婀娜曲池東」，（同集上「垂柳」。）「眉細從他斂，腰輕莫自斜」，（同集上「謔柳」。）「莫損愁眉與細腰」，（同集上「離亭賦得折楊柳」二首之一。）「長時須拂馬，密處小藏鴉」，（同集上「謔柳」。）「忍放花如雪」，（同集上「贈柳」。）「不為清陰減路塵」，（同集中「關門柳」。）「絮飛藏皓蝶，帶弱露黃鸝」，（同集上「柳」。）凡此諸例，皆足為證，可不一一標出矣。

　　又「腰纖孰與擩」之「擩」字，即同於「撋」字。考工記鮑人：「進而握之，欲其柔而滑也。」注云：「謂親手煩撋之。」毛詩周南「葛覃」篇「薄污我私」箋云：「煩撋之用功深。」釋文云：「撋，諸詮之音而專反。」阮孝緒字略云：「煩撋猶捼莎也。」董解元西廂記諸宮調中呂調千秋節云：「百般撋就十分閃。」然則牧齋蓋糅合聖文俗曲，而成此語者。黃宗羲思舊錄「錢謙益」條（梨洲遺著彙刊本。）云：「用六經之語，而不能窮經。」太沖所指摘東澗文章之病，其是非茲姑不論。但有美詩此句，則用詩禮之語，而窮極於西廂。其亦可以杜塞梨洲之口耶？一笑！

　　「有美詩」又云：

　　攜手期弦望，沈吟念陌阡。
　　暫遊非契闊，小別正流連。
　　即席留詩苦，當杯出涕泫。
　　茸城車轣轆，鴛浦棹夤緣。
　　去水回香篆，歸帆激矢弦。
　　寄憂分悄悄，贈淚裹漣漣。
　　迎汝雙安槳，愁予獨扣舷。
　　從今吳榜夢，昔昔在君邊。

　　寅恪案，此節牧齋敘河東君送其至鴛湖，返棹歸松江，臨別時贈詩送游黃山。俟河東君行後，乃賦千言長句，以答河東君之厚意，並致其相思之情感，及重會之希望也。此節典故皆所習見，不待征釋。唯「吳榜」一辭，自出楚辭九章「涉江」：「齊吳榜以擊汰」之語。但牧齋實亦兼取王逸注「自傷去朝堂之上，而入湖澤之中也。」之意。用此作結，其微旨可以窺見。前引黃梨洲「姜山啟彭山詩稿序」謂「虞山求少陵於排比之際，皆其形似，可謂不善學唐」。（參南雷文案柒「前翰林院庶吉士韋庵魯先生墓誌銘」。）讀者若觀此綺懷之千言排律，篇終辭意如此，可謂深得浣花律髓者，然則太沖之言，殊非公允之論矣。

　　牧齋自崇禎十四年正月晦日，即正月廿九日鴛湖舟中賦有美詩後至杭州留滯約二十餘日之久，始往游齊雲山，游程約達一月之時間，最後訪程孟陽於長翰山居不遇，乃取道富春，於三月廿四日過嚴子陵釣台。直至六月七日，始有「迎河東君於雲間，喜而有述」之詩。據此牧齋離隔河東君約經四月之久，始復會合也。此前一半之時間牧齋所賦諸詩皆載於《初學集》及東山酬和集。但此後一半之時間，則所作之詩未見著錄。以常理論之，按諸牧齋平日情事，如此寂寂，殊為不合。就前一期中牧齋所甚有關係之人，及在杭州時之地主汪然明言之，牧齋詩中絕不見汪氏蹤跡。

　　考春星堂詩集肆閩游詩紀第壹題為「暮春辭家閩遊，途中寄示兒輩貞士繼昌」。然則然明之離杭赴閩訪林天素，在崇禎十四年三月。此年二三月間，牧齋實在杭州，且寓居汪氏別墅。牧齋此時所作詩中，未見汪氏蹤跡者，或因然明此際適不在杭州，或因汪氏雖亦能篇什，但非牧齋唱酬之詩友，汪氏雖在杭州有所賦詠，牧齋亦不採錄及之。故此前一時期中無汪氏蹤跡，尚可理解。至若後一時期既達兩月之久，而牧齋不著一詩，當必有故，今日未易推知。檢《陳忠裕全集》壹肆三子詩稿有「孟夏一日禾城遇錢宗伯，夜談時事」五言律二首。按臥子自撰年譜上崇禎十四年辛巳條云：

　　是歲浙西大旱，漕事迫。嘉之崇德，湖之德清素頑梗，屬年饑，益不辦。大中丞奉旨譴責。令予專督崇德，而自督德清。予疏剔月餘，遂與他邑相後先矣。

　　然則牧齋于辛巳三月廿四日過釣台經杭州，於四月朔日即在嘉興遇見臥子。自三月廿四日至四月初一日，其間時日甚短，故知牧齋此次由黃山返家，行色匆匆，與前之往遊新安，從容留滯者，絕不相同。蓋牧齋因河東君之不願同遊，獨自歸松江，恐有變化，於是籌畫經營不遺餘力，終於經兩月之時間，遂大功告成矣。臥子此時不知是否得知河東君過訪半野堂之消息。但牧齋於此際遇見臥子，其心中感想若何，雖未能悉。然錢陳皆一時能詩之人，臥子既有篇什，牧齋不容缺而不報。今《初學集》中此時之詩，獨不見臥子蹤跡者，當是牧齋不欲臥子之名著錄於此際，轉致有所不便耶？臥子此題二首之一有句雲，「山川留謝傅」，殊不知河東君訪半野堂初贈詩有「東山蔥嶺莫辭從」句。陳柳兩詩語意，不謀而合，可笑也。

　　又檢《陳忠裕全集》壹捌湘真閣稿「贈錢牧齋少宗伯」五言排律云：

　　明主終收璧，宵人失要津。
　　南冠榮袞繡，北郭偃松筠。
　　艱險思良佐，孤危得大臣。
　　東山雲壑裡，早晚下蒲輪。

　　此詩作成之時日未能確定。但既有「南冠」「北郭」一聯，則至早不能在牧齋因張漢儒誣訐被逮至北京入獄經年，得釋歸裡以前，即崇禎十一年冬季以前。據臥子自撰年譜上崇禎十二年己卯條云：「季秋禫除。」十三年庚辰條略云：「三月北發。六月就選人，得紹興司李。七月南還。八月奉太安人攜家渡錢塘。」則此詩有作於崇禎十二年，或十三年之可能。更考《初學集》壹柒移居詩集崇禎十三年庚辰八月所作永遇樂詞「十六夜見月」云：「天公試手，浴堂金殿，瞥見清明時節。」句下自注云：「時中朝新有大奸距脫之信。」

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