柳如是別傳(110)_陳寅恪

一一〇

　　論釋河東君崇禎十二年己卯之作品「湖上草」及十三年庚辰作品「與汪然明尺牘」既竟，關於錢柳因緣導致之情勢及其必然性，讀者當可明瞭矣。然在崇禎十三年十一月河東君過訪半野堂之前，尚有牧齋於是年十月往遊嘉興之一重公案。此公案關涉一稱「惠香」之女性。寅恪於其人之本末，殊有疑滯，未能解釋。姑試作一假設，以待他日之證明也。《初學集》壹柒移居詩集「冬日嘉興舟中戲示惠香二首」云：

　　畫閣蘭橈取次同。蕩舟容與過垂虹。
　　波如人面輕浮碧，日似殘妝旋褪紅。
　　理曲近憐鶯脰水，弄花遙惜馬塍風。
　　可憐平望亭前鳥，雙宿雙飛每一叢。

　　依然吳越舊陂塘。粉剩脂殘水尚香。
　　已分西施隨範蠡，拌將蘇小賽真娘。
　　鉛華散落沾書帙，弦管交加近筆床。
　　昨日虎丘西畔過，女墳湖水似鴛鴦。

　　同書同卷「宿鴛湖偶題」云：

　　煙水迢迢與夢長。一般燈火兩般霜。
　　鴛鴦湖上人相並，燕子樓中夜未央。（寅恪案，牧齋此詩結語用關盻盻事，當與東坡詞永遇樂「夜宿燕子樓，夢盻盻。」一闋有關。由此推之，則知其所賦「八月十六夜有感」一詞，特取永遇樂調者，必非偶然也。）

　　寅恪案，「戲示惠香」詩之前第壹題為「九月望日得石齋館丈午日見懷詩，次韻卻寄」，第三題為「九日宴集含暉閣醉歌」，第肆題為永遇樂詞四首，第伍題為「姚叔祥過明發堂，共論近代詞人。戲作絕句十六首」。又「宿鴛湖偶題」之後，第壹題為「王店吊李玄白，還泊南湖有感」。（寅恪案，李衷純字玄白，嘉興人。明詩綜陸拾選其詩七首。李氏與牧齋關係密切，見《初學集》伍肆「大中大夫兩淮都轉運鹽使司運使李君墓誌銘」。）第貳題為「題南湖勺園」，（寅恪案，光緒修嘉興府志壹伍古跡門貳秀水縣「勺園」條云：「一名竹亭。在滮湖濱。吳吏部昌時別業。」

　　牧齋此詩結語云：「樓上何人看煙雨，為君枝策上溪橋。」當更有所指，不僅謂煙雨樓也。）此卷即竟。下卷為東山詩集，乃河東君訪半野堂以後之作也。今綜合諸題之排列先後，取時間地域及詩詞中所言之人事，參合推證之，則知崇禎十三年庚辰七月以後至十月，其間為河東君過訪半野堂預備成熟之時期。明發堂在拂水山莊。此題乃牧齋家居常熟時。姚士粦來訪，與之論詩所作。據永遇樂詞「十七夜」雲「隔船窗，暗笑低顰，一縷歌喉如發」及「生公石上，周遭雲樹，遮掩一分殘闕」，則是中秋後二夕，在蘇州舟中所作。含暉閣在半野堂，乃牧齋于重陽節時，居常熟城內家中所作。「戲贈惠香」及「宿鴛湖偶題」諸詩，均在嘉興所作，自不待言。據光緒修嘉興府志壹貳山川門「鴛鴦湖」條略云：

　　以其居於南方，又謂之南湖雲。湖在府城南半里許。

　　然則《初學集》壹柒移居詩集最後四題，皆與嘉興有關，乃牧齋於崇禎十三年仲冬河東君訪半野堂不久以前，往遊其地所作也。

　　「戲贈惠香」二律之典故，錢遵王《初學集》詩注壹柒徵引頗詳，不待贅釋。但繹此題第壹首所言，皆與嘉興鴛鴦湖及近旁吳江之鶯脰湖故實有關。至第貳首則全屬蘇州會城舊典。惠香之與嘉興鴛鴦湖及蘇州會城兩地有關，可以推知。永遇樂詞「十六夜有感」一闋，既是為河東君而作，（見第壹章所論。）其第肆闋「十七夜」忽有「生公石上」之語，明是在蘇州所作。就蘇嘉兩地域與惠香之關係，更推及惠香與河東君之關係，並繹「宿鴛湖偶題」詩，「燕子樓中夜未央」之句，則其間必有待發之覆，抑可知也。餘詳後論河東君適牧齋後，患病問題節。茲暫不多述。

　　《初學集》貳拾東山詩集三「留惠香」云：

　　並蒂俱棲宿有期。舞衣歌扇且相隨。
　　君看陌上穠桃李，處處春深伴柳枝。

　　「代惠香答」云：

　　皇鳥高飛與鳳期。差池一燕敢追隨。
　　桃花自趁東流水，管領春風任柳枝。

　　「代惠香別」云：

　　春水桃花沒定期。柳腰婀娜鎮相隨。
　　憑將松柏青青意，珍重秋來高柳枝。

　　「別惠香」云：

　　花信風來判去期。紅塵紫陌肯相隨。
　　池邊苑外相思處，多種夭桃媵柳枝。

　　徐乃昌影寫錢塘丁氏善本書室藏元刻陽春白雪附黃丕烈跋（參士禮居藏書題跋記陸。）云：

　　元刻陽春白雪，為錢唐何夢華[元錫]藏書。矜貴之至。因其是惠香閣物也。惠香閣初不知為誰所居。夢華雲，是柳如是之居。茲卷中有「牧翁」印，有「錢受之」印，有「女史」印。其為柳如是所藏無疑。「惜玉憐香」一印，殆亦東澗所鈐者。卷中又有墨筆校勘，筆勢秀媚。識者指為柳書。餘未敢定也。要之，書經名人所藏，圖章手跡倍覺古香。宜夢華之視為珍寶矣。先是，曾影鈔一本，與余易書。但重其為元刻，而其餘為古書生色者，莫得而知。今展讀一過，實饜我欲。雖多金，又奚惜耶？書僅五十一番，相易之價，亦合五十一番。惜書之癖，毋乃太過。命工重裝，並志緣起。嘉慶十有四年己巳正月二十有八日雨窗識。複翁。

　　又云：

　　越歲辛未中春廿有二日，錢唐陳曼生偕其弟雲伯，同過餘齋。出此相示。因雲伯去年曾攝常熟邑篆，有修柳如是墓一事。於河東君手跡，亦有見者。茲以校字證之。雲伯以為然。當不謬也。複翁記。

　　牧齋跋元鈔本樂府新編陽春白雪（見楊紹和楹書隅錄續編肆。）云：

　　惠香閣藏元人舊鈔本陽春白雪十卷。依元刊本校錄一過，分注於下。丙子二月花朝，牧翁。

　　寅恪案，崇禎十五年春間，牧齋所作詩中有涉及惠香之事，甚可注意。但河東君適牧齋後之患病問題，俟下文詳述，今暫不論。茲所欲言者，即惠香究為何人及與河東君之關係也。何黃二氏均以惠香閣為河東君所居及認惠香與河東君為一人，殊為謬妄。觀牧齋自題其所校錄陽春白雪之年月，可知至遲在崇禎九年丙子二月花朝日，牧齋已與惠香閣之名發生關係。然則此女性之惠香，其名初見於崇禎十三年庚辰冬間，複見於十五年壬午春季，皆在丙子花朝四年或六年之後。將如何解釋此疑問耶？鄙意一為先有人之名，後有建築物之名。建築物因人得名，如牧齋以河東君名是字如是，別號我聞居士之故，因名其所居曰我聞室，即是其例。（參前論蔣氏舊藏河東君山水畫冊。）一為先有建築物之名，後有人之名，人因建築物得名。惠香之名，疑是其例。蓋牧齋心中早已懸擬一金屋之名，而此金屋乃留待將來理想之阿嬌居之者。若所推測不誤，則此女性恐是一能歌之人，與陽春白雪有關。故牧齋取惠香之假名以目之。斯固文士故作狡獪之常態，不足異也。

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