柳如是別傳(91)_陳寅恪

九一

　　又周亮工賴古堂尺牘新鈔肆載汪汝謙與周靖公書云：

　　人多以湖遊怯見月，誚虎林人。其實不然。三十年前虎林王謝子弟多好夜遊看花，選妓征歌，集於六橋。一樹桃花一角燈，風來生動，如燭龍欲飛。較秦淮五日燈船，尤為曠麗。滄桑後，且變為飲馬之池。晝游者尚多蝟縮，欲不早歸不得矣。

　　寅恪案，然明此書可與前引其「自嘲」詩「畫舫無權逐浪浮」句下自注相參證。蓋清兵入關，駐防杭州，西湖勝地亦變而為滿軍戎馬之區。迄今三百年，猶存「旗下」之名。然明身值此際，舉明末啟禎與清初順治兩時代之湖舫嬉遊相比論，其盛衰興亡之感，自較他人為獨深。

　　籲！可哀也已。尺牘第三通云：

　　泣蕙草之飄零，憐佳人之埋暮，自非綿麗之筆，恐不能與於此。然以雲友之才，先生之俠，使我輩即極無文，亦不可不作。容俟一荒山煙雨之中，直當以痛哭成之耳。

　　尺牘第陸通云：

　　弟欲覽草堂詩，乞一簡付。諸女史畫方起，便如彩雲出衣。至雲友一圖，便如濛濛淥水，傷心無際。容假一二日，悉其靈妙，然後奉歸也。

　　寅恪案，上錄河東君兩劄，當是然明欲倩河東君為楊慧林作題跋哀悼一類之文辭，故雲道人畫冊，遂在河東君西湖寓所，供其披覽。河東君因更向然明索其前後為雲友所作諸詩，以為資料。「草堂詩」者，春星堂詩集之簡稱，即指然明所作詩而言，蓋春星堂之命名，即取杜少陵「春星帶草堂」之句也。（見杜工部集玖「夜宴左氏莊」。）至關於雲友之材料，大都見於春星堂詩集中，而聽雪軒一集，尤專為雲友而作者。汪氏詩文具在，茲不必煩引，僅節錄董香光一人題語於後，亦足見「林下風」之藝事，為一代畫宗所傾服，至於此極也。

　　春星堂詩集三聽雪軒集首載題詞兩條（第壹條可參董玄宰其昌容台集文集陸「[題]林下風畫」條。）略云：

　　山居荏苒幾三十年，而閨秀之能為畫史者，（寅恪案，董集此句作：「乃聞閨秀之能畫史者。」）一再出，又皆著于武林之西湖。初為林天素，繼為楊雲友。（寅恪案，董集「楊雲友」作「王友雲」。）然天素秀絕，吾見其止。雲友澹宕，特饒骨韻。假令嗣其才力，殆未可量。[崇禎二年]己巳二月望董其昌書。（寅恪案，董集無「己巳」下九字。）

　　又略云：

　　今觀此冊山水小景，已涉元季名家蹊徑。乃花鳥寫生，複類宋時畫苑能品諸人伎倆。雖管仲姬親事趙文敏，僅工竹石，未必才多乃爾，而生世不諧，弗獲竟其所詣。可憐玉樹，埋此塵土，隨西陵松柏之後，有汪然明者，生死金湯，非關惑溺。珍其遺跡，若解漢皋之佩。傳之同好，共聆湘浦之音。可謂一片有心，九原知己。慎勿以視煮鶴之輩也。

　　尺牘第肆通云：

　　接教並諸台貺，始知昨宵春去矣。天涯蕩子關心殊甚。紫燕香泥，落花猶重，未知尚有殷勤啟金屋者否？感甚！感甚！劉晉翁雲霄之誼，使人一往情深，應是江郎所謂神交者耶？某翁願作交甫，正恐弟仍是濯纓人耳。一笑！

　　寅恪案，此劄所言，共有三端。一為自述身世飄零之感。二為關於劉晉卿，即劉同升者。三為拒絕願作鄭交甫之「某翁」。請依次論之。河東君謂「昨宵春去，關心殊甚」，然「殷勤啟金屋者」，尚未知有無其人。則飄零之感，哀怨之詞，至今讀之，猶足動人。何況當日以黃衫俠客自命之汪然明乎？宜汪氏屢為河東君介紹「啟金屋者」。雖所介紹之人，往往不得河東君之同意，但天壤間終能得一牧齋，以為歸宿，是亦可謂克盡其使命，不負河東君之屬望矣。此三十一通尺牘中，關於此點者，亦頗不少。茲依次擇其有趣而可考者，略論述之。至於不同意或同意之差別，及其是非，則不置可否。因與所欲考論之主旨無關也。據《明史》貳壹陸劉應秋傳附同升傳略云：

　　同升字晉卿，[江西吉水人。]崇禎十年殿試第一。莊烈帝問年幾何？曰，五十有一。帝曰，若尚如少年，勉之。授翰林修撰。楊嗣昌奪情入閣。何楷林蘭友黃道周言之，俱獲罪。同升抗疏。帝大怒。謫福建按察司知事。移疾歸。

　　知晉卿在崇禎十二年己卯春間，即河東君作此書時，其年為五十三。河東君以「翁」稱之者，未必指其年老，不過以「翁」之稱號推尊之耳。蓋晉卿于陳臥子同為崇禎十年丁醜科進士，同出黃石齋之門，而晉卿為是科狀頭。晉卿固從臥子及然明處得知河東君。河東君亦以晉卿為臥子同科之冠首，亟欲一窺知其為何如人，其才學果能出臥子之上與否也。然明必已深察柳劉兩方之意，樂於為之介紹。湖上草載有「贈劉晉卿」七律一首，當即作於此時。尺牘第拾通云：

　　行省重臣忽枉瓊瑤之答，施之蓬戶，亦以雲泰。凡斯皆先生齒牙余論，況郵筒相望，益見遠懷耶？

　　此劄乃河東君離去西湖歸家後，接然明轉寄晉卿酬答前所贈詩，因遂作書以謝然明之厚意也。「行省重臣」，自是指晉卿言。但以貶謫如此末秩之人，而稱之為「行省重臣」，殊為不倫。然亦不過通常酬應虛譽之語，未可嚴格繩之也。晉卿著有錦鱗集，江西通志壹佰玖藝文略謂此集四卷，一作十八卷。其四卷本或是初作，十八卷本或是續編。明詩綜柒肆及江西詩征陸三，雖皆選錄晉卿之詩，但均無與柳汪陳諸人往來之作。故河東君與劉晉卿之關係，亦無從詳考。至晉卿此時所在之地，當是其福建任所。據春星堂詩集肆閩游詩紀，「崇安青雲橋」七絕題下注云：

　　橋為柴連生大令重興，有劉晉卿太史碑記。

　　是然明於崇禎十四五年間游閩時，同升已移疾歸。否則然明此行所作諸詩，其中必有與劉氏相見酬和之作也。考明實錄懷宗崇禎實錄壹壹略云：

　　崇禎十一年秋七月庚戌翰林院修撰劉同升，編修趙士春各疏救黃道周，劾楊嗣昌。尋謫道周江西知事，劉同升福建知事，趙士春簡較。

　　及黃石齋道周黃漳浦集肆壹五言律「何玄子[楷]劉晉卿[同升]趙景之[士春]同發舟，遲久不至。四章」云：

　　（詩略。）

　　同書卷首洪思撰黃子傳（參同書卷首傳譜補遺蔡世遠撰黃道周傳。）略云：

　　[先生]以疏論楊嗣昌陳新甲謫官。黜為江西布政司都事。未任。

　　又《陳忠裕全集》玖湘真閣集「送同年趙太史（寅恪案，此詩題下考證謂即趙士春。）謫閩中二首」云：

　　（詩略。）

　　然則石齋本人及其詩題中所指貶謫諸人，除何氏未詳外，（參《明史》貳柒陸何楷傳。）石齋實未到任，而劉趙二氏則皆赴官也。「願作鄭交甫」之某翁，今不易考知其為何人，恐是謝三賓。河東君謂「正恐弟仍是濯纓人耳」。此「濯纓人」之語，乃借用楚辭「漁父」中，「漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰，滄浪之水清兮，可以濯吾纓」等句之意。蓋謂己身將如漁父「鼓枻而去」，即乘舟離西湖他往也。河東君既自比漁父，是亦以「某翁」比屈原。考謝三賓以監軍登萊之役，幹沒多金，甚招物議，幸於崇禎八年丁父憂歸，得免黜謫，遂遨遊山水，結廬西湖，放情聲色，聊自韜晦。（詳見下論。）當崇禎十二年己卯春河東君游武林時，象三亦在杭州，故「某翁」之為謝氏，實有可能。其以靈均比象三，固不切當。但觀下引第貳伍劄，以王謝佳兒儗陳臥子，同一例證，不須過泥也。後來河東君於崇禎十三年庚辰冬次韻答牧翁冬日泛舟詩（見東山酬和集壹。）云：「漢佩敢同神女贈。」儻使此「某翁」得見之，其羞怒又當何如？一笑！

　　抑更有可論者，翁方綱蘇詩補注貳「常潤道中，有懷錢塘，寄述古」五首之二「去年柳絮飛時節，記得金籠放雪衣」條（參趙德麟侯鯖錄柒「濠守侯德裕侍郎藏東坡一帖」條。並覃溪天際烏雲帖考壹及繆荃孫雲自在堪筆記「覃溪天際烏雲帖收藏世系表」等。）略云：

　　予得東坡墨蹟雲，杭州營籍周韶知作詩。[蘇]子容過杭，（寅恪案，子容蘇頌字。見翁氏天際烏雲帖考。）述古飲之，韶泣求落籍。子容曰，可作一絕。韶援筆立成，遂落籍。同輩皆有詩送之。龍靚云：「桃花流水本無塵。一落人間幾度春。解佩暫酬交甫意，濯纓還作武陵人。」固知杭人多慧也。

　　寅恪案，河東君尺牘以「交甫」「濯纓」二事連用，當出於龍靚之詩，用事遣辭，可謂巧妙。至其所以能用此古典以儗今事者，當非直接得見東坡手跡，恐是從此帖摹刻之本，或記載西湖名勝逸事諸書中，間接得知耳。

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