柳如是別傳(76)_陳寅恪

七六

　　臥子「秋居雜詩」十首作成之時間，當在崇禎八年季秋。因第三首有「況當秋日殘」，「鴻雁影寥廓，梧桐聲勁寒」，及第捌首有「霜寒擊柝清」等句，皆是九月景物也。至第貳首「萬里下城阿」句之「城阿」，指松江城言。前論臥子癸酉長安除夕詩「曾隨俠少鳳城阿」句，已詳及之，可不復贅。此十首詩俱佳，茲唯擇錄三首論釋之，其餘不遑悉數迻寫也。

　　第肆首云：

　　愁思隨時積，悲涼秋更深。
　　何當臨玉鏡，無計挽金瓠。（自注：「時予有殤女之戚。」）
　　肅肅飛烏鵲，冥冥啼蟪蛄。
　　不堪兒女氣，引滿莫躊躇。

　　寅恪案，此首可與下錄臥子「乙亥除夕」七古（見《陳忠裕全集》壹三平露堂集。）相參證。「何當臨玉鏡」句，用《世說新語》下假譎類「溫公喪婦」條並參徐孝穆編輯玉台新詠所以命名之故。斯皆世人習知者。至臥子於此句，則指河東君而言也。「無計挽金瓠」句，用漢魏百三名家集陳思王集壹「金瓠哀詞」，臥子取以比其長女頎也。陳臥子先生安雅堂稿壹貳「瘞二女銘」云：

　　陳子長女名頎，生崇禎庚午之二月，殤於乙亥之七月，凡六歲。次女名穎，生辛未之八月，至十月死。二女皆陳子室張出也。

　　臥子甚珍愛此長女，其著述中涉及女頎者頗多。如臥子自撰年譜上崇禎八年乙亥條云：「秋女頎殤焉。」並《陳忠裕全集》壹壹平露堂集「乙亥除夕」七古一首，同書壹三平露堂集「舟行雨中有憶亡女」，「除夕有懷亡女」五律二首及同書壹玖平露堂集「悼女頎詩」七絕七首等，可為例證。臥子賦詩之際，女頎既逝，無計可以回生。河東君雖已離去，則猶冀其複返。情緒若此，所謂「不堪兒女氣」者也。第柒首云：

　　常作雲山夢，離群不可招。
　　遨遊犬子倦，賓從客兒嬌。（自注：「舒章招予遊橫雲，予病不往。」）
　　楚橘明霜圃，江楓偃畫橋。
　　刺船斜月下，何計慰飄颻。

　　寅恪案，《陳忠裕全集》貳玖「橫雲山石壁銘」（可參同集拾屬玉堂集「雨中過李子園亭」七古及所附考證並蓼齋集首石維昆序。）略云：

　　橫雲山者，松之屏蔽。環壁包池，則李氏之園在焉。既翦叢棘，遂有堂宇。濯窪以俟雨，植楓而綴秋。涉冬之陽，李氏攜客信宿。落葉零翠，寒山凍青。風消夕醉，月照宵遨。辨隔浦之歸魚，習空山之嘯鬼。橫覽淒惻，悲涼莫罄。

　　臥子此文雖不能確定為何年所作，然可據以推知舒章別墅秋冬之際，景物最佳。斯舒章所以招邀名士名姝于秋日往遊之故歟？舒章是舉，殆于謝靈運擬魏太子鄴中集詩序所謂「天下良辰美景賞心樂事四者難並」之旨，有所體會。（見文選三拾。）但臥子是時則轉抱林黛玉過梨香院牆下，聽唱牡丹亭「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」及「則為你如花美眷，似水流年」之感恨矣。（見石頭記第貳三回。）詩中「遨遊犬子倦」句，「犬子」司馬相如小名，臥子以之自比。「賓從客兒嬌」句，「客兒」謝靈運小名，臥子以之比李舒章。

　　此時河東君即寓居橫雲山，豈謂河東君乃舒章之嬌豔賓從耶？臥子自注云：「舒章招予遊橫雲，予病不往。」不知是託病，抑或真病？若託病者，則其故雖不能確知，但必有河東君複雜之關係在內。若真病者，則崇禎八年首夏，臥子因河東君離去南園及南樓而發病，事後雖痊癒，然亦以有所感觸，時複臥疾。如「秋居雜詩」第壹首「藥餌日相謀」者，即是其證。實世所謂「心病」，而非「身病」也。

　　第玖首云：

　　明時慚遠志，安穩獨幽居。
　　溟渤當秋壯，星河永夜虛。
　　黃金誤子政，白璧恃相如。
　　奇服吾寧愛，無勞擬上書。

　　寅恪案，「黃金誤子政，白璧恃相如」。上句用漢書三陸楚元王傳附劉向傳，向作黃金不成事。下句用史記捌壹廉頗藺相如傳，相如完璧歸趙事。皆世所習知，無待贅釋。所可怪者，臥子舉此兩氏為言，頗覺不倫，當必有其故。意者臥子自恨如劉更生之不能成黃金，遂難築金屋以貯阿雲。然終望河東君能似藺相如之完璧歸趙。苟明乎此旨，則臥子詩此聯之語，殊不足為怪矣。「無勞擬上書」句，疑指臥子自撰年譜崇禎四年辛未條所云：

　　是時意氣甚盛，作書數萬言極論時政，擬上之。陳征君[繼儒]怪其切直，深以居下之義相戒而止。

　　言也。

　　今所見河東君作品中有賦三篇，其男洛神賦及秋思賦，前已論述。男洛神賦旨趣詼詭，秋思賦文多脫誤，俱不及「別賦」之意深情摯，詞語高雅。取與同時名媛之能賦者，如黃媛介諸作品相參較，亦足見各具勝境，未易軒輊。故全錄其文，略考釋之，以待研治明季文學史者之論定。

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