柳如是別傳(34)_陳寅恪

三四

　　▼河東君嘉定之遊

　　此期河東君與臥子之關係，已如上述。茲附論河東君此期嘉定之遊。就所見材料言之，河東君嘉定之遊，前後共有二次。一為崇禎七年甲戌暮春至初秋。二為崇禎九年丙子正月初至二月末。今依次論述之。雖論述之時間，其次序排列先後有所顛倒，然以材料運用之便利，姑作如此結構，亦足見寅恪使事屬文之拙也。

　　河東君第壹次所以作嘉定之遊者，疑與謝三賓所刊之嘉定四君集有關。其中程嘉燧松圓浪淘集首謝三賓序後附記云：

　　庚午春日莆陽宋瑴書于墊巾樓中。

　　及馬元調為謝氏重刻容齋隨筆卷首紀事壹略云：

　　去年春，明府勾章謝公刻子柔先生等集，工匠稿不應手，屢欲散去。元調寔董較勘，始謀翻刻，以寓羈縻。崇禎三年三月朔，嘉定馬元調書于僦居之紙窗竹屋。

　　據此嘉定四君集刻成在崇禎三年春季，崇禎七年河東君在松江，其所居之地，距嘉定不遠，經過四五年之時日，此集必已流布于幾社諸名士之間，河東君自能見及之。如《列朝詩集》丁壹三所選婁貢士堅詩。其中有「秋日赴友人席，修微有作同賦」一題，足證嘉定四先生頗喜與當日名姝酬酢往還，河東君得睹此類篇什，必然心動，亦思仿效草衣道人之所為。揆以河東君平生之性格及當日之情勢，則除其常所往來之幾社少年外，更欲納交於行輩較先之勝流，以為標榜，增其身價，並可從之傳受文藝。斯複自然之理，無待詳論者也。

　　至若嘉定李宜之與王微之關係，可參趙郡西園老人（寅恪案，此乃上海李延昰之別號。）南吳舊話錄貳肆閨彥門王修微條及附注，茲不詳引。又檢《有學集》貳拾李緇仲詩序所言「青樓紅粉，未免作有情癡」，及申論伶玄「淫乎色，非慧男子不至」之說，疑即暗指李王一段因緣。牧齋于王修微本末多所隱飾。如《列朝詩集》閨肆草衣道人王微小傳，不言其曾適茅元儀及後適許譽卿複不終之事實。（見明詩綜玖捌妓女門王微小傳。）蓋為摯友名姝諱。其作緇仲詩序亦同斯旨也。

　　河東君第壹次作嘉定之游，雖應有介紹之人，然今既不易考知，亦不必詳究。但其作第貳次之遊，則疑與第壹次有別，即除共嘉定耆宿商討文藝之外，更具有「觀濤」之旨趣。（見後論河東君與汪然明尺牘第貳伍通。）故就河東君擇婿程序之地域與年月之關係約略言之，崇禎八年秋晚以前，為松江時期。八年秋晚以後至九年再遊嘉定複返盛澤歸家院為嘉定盛澤間時期。十一年至十三年十一月，為杭州嘉興時期。此後則至虞山，訪牧齋於半野堂，遂為一生之歸宿。風塵憔悴，奔走于吳越之間，幾達十年之久。中間離合悲歡，極人生之痛苦。然終於天壤間得值牧齋，可謂不幸中之幸矣。古人有言：「士為知己者死，女為悅己者容。」（見戰國策陸趙策，史記捌陸刺客傳豫讓傳，漢書陸貳司馬遷傳及文選肆壹司馬子長報任少卿書等。）河東君以儒士（見《牧齋遺事》「國朝錄用前朝耆舊」條所述牧齋戲稱河東君為柳儒士事。）而兼俠女，其殺身以殉牧齋，複何足異哉？

　　河東君首次嘉定之遊，今僅從程松圓詩中得知其梗概。唐叔達時升雖亦有關涉此事之詩，但嘉定四君集刻成於崇禎三年春季，故唐氏所賦之詩，未能收入，殊為可惜。更俟他日詳檢舊籍，儻獲見唐氏諸詩，亦可彌補缺陷也。

　　上海合眾圖書館藏《耦耕堂存稿》詩鈔本上中下三卷。其中卷載有朝雲詩八首（孟陽之婿孫石甫介藏鈔本，題作「豔詩」。刻本鈔補題作「朝雲詩」。此原鈔本，本題「朝雲詩」，旁用朱筆塗改「伎席」二字。孫石甫事蹟可參光緒修嘉定縣誌壹捌金望傳。及同書壹玖金獻士傳並《有學集》壹捌耦耕堂集序等。）《列朝詩集》丁壹三松圓詩老程嘉燧詩，雖選朝雲詩，但止《耦耕堂存稿》詩此題之前五首，而無後三首。茲全錄《耦耕堂存稿》詩中此題八首，略就其作成時間及河東君寓居地點，並與河東君共相往來酬和諸人，分別考述之於下。

　　今綜合松圓在崇禎七年甲戌一年內所作諸詩排列次序考之，「朝雲詩」八首，殊有問題。此題之前諸題，自「甲戌元日聞雞警悟」，即朝雲詩前第拾伍題，為崇禎七年所賦第壹詩。其他諸題如朝雲詩前第拾貳題為「花朝譚文學載酒看梅，複邀泛舟，夜歸即事」。前第玖題為「三月晦日過張子石留宿，同茂初兄作」。前第陸題為「四月二日過魯生家作」。此皆注明月日，與詩題排列次序先後符合，甚為正確，絕無疑義。但朝雲詩前第貳首「送侯豫章之南吏部」，（寅恪案，「章」應作「瞻」。）據侯忠節公[峒曾]集首附其子所編年譜，崇禎七年甲戌條云：「是冬十一月之官南中。」朝雲詩前第壹題為「和韻送國棋汪幼清同侯銓曹入京，先柬所知」中有「歸裝歲暮停」之句。又朝雲詩後第三題「鄒二水知郡，枉訪有贈」。題下自注云：「南皋公孫，由汝上，流寓京口。」

　　據《耦耕堂存稿》詩自序云：「甲戌冬，余展閔氏妹墓于京口五州山下。」初視之，似朝雲詩八首乃崇禎七年冬季所作。細繹之，詩中所言景物，不與冬季相合。《耦耕堂存稿》詩鈔本朝雲詩第柒首上有朱筆眉批云：「八詩自晚春敘及初秋，時序歷歷可想。」此批雖不知出自何人之手，但即就此題第壹首第壹句「買斷鉛紅為送春」及第柒首第壹句「針樓巧席夜紛紛」之語觀之，可證其言正確，不必詳察其餘詩句也。然則此題諸詩必非一時所賦，乃前後陸續作成者。豈此題諸詩作成之後複加修改，遲至冬季始告完畢，遂編列於崇禎七年冬季耶？更有可注意者，此題八首詩中，前五首與後三首，雖時節氣候相連續。然此後三首中所述款待河東君之主人，皆在其城內寓所。主人固非一人，但直接及間接與唐叔達有關。頗疑此題前五首為前一組，此題後三首為後一組。此後一組與此題八首後一題之「今夕行」，複有密切相互之關係。

　　牧齋編選《列朝詩集》，擇錄朝雲詩前五首，而遺去朝雲詩後三首及「今夕行」。何以不為孟陽諱，轉為叔達諱，其故今未敢臆測。然「朝雲詩」後三首及「今夕行」，與「朝雲詩」前五首所賦詠者有別，亦可據此以推知矣。

　　今欲考此次河東君嘉定之遊，所居住遊宴之地，必先就程孟陽嘉燧，唐叔達時升，張魯生崇儒，張子石鴻盤，李茂初元芳，孫火東元化諸人居宅或別墅所在，約略推定，然後松圓為河東君此次遊練川所作綺懷諸詩，始能通解也。

　　程松圓嘉燧耦耕堂集自序云：

　　天啟[五年]乙丑五月由新安至嘉定，居香浮閣。宋比玉[萬曆四十八年]庚申度歲于此，梅花時所題也。[崇禎三年]庚午四月攜琴書至拂水，比玉適偕。錢受之屬宋作八分書耦耕堂，自為之記。[崇禎五年]壬申春，二子移居西城。余偶歸，而唐兄叔達適至，因取杜詩「相逢成二老，來往亦風流」之句，顏西齋曰成老亭。先是[崇禎四年]辛未冬婁兄物故，已不及見移居。[崇禎七年]甲戌冬，余展閔氏妹墓于京口五州山下，過江還，則已逼除，因感老成之無幾相見，遂留此。日夕與唐兄尋花問柳，東鄰西圃，如是者二年，而唐兄亦仙去。

　　光緒修嘉定縣誌三拾第宅園亭門云：

　　墊巾樓。輔文山後，積穀倉前。員外郎汪明際辟，為程嘉燧宋玨輩觴詠之所。

　　同書壹玖汪明際傳略云：

　　汪明際字無際，一字雪庵。弱冠名籍甚，精易學，工詩畫。萬曆戊午舉於鄉，選壽昌教諭。（寅恪案，乾隆修嚴州府志拾官師表，載明崇禎間壽昌縣教諭，有「汪無際，嘉定人」。）讀書魏萬山房，倡導古學。遷國子學錄，曆都察院司務，營繕司主事，晉員外郎。督修京倉。以疾告歸。給諫鄒士楷遺書勸駕，擬特疏薦舉，辭。後以同官接管誤工，拜杖死。子彥隨，字子肩。工畫。崇禎[六年]癸酉副榜。痛父冤歿，終身廬墓。

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