資治通鑒·梁武帝天監十八年

梁武帝天監十八年

　　梁武帝天監十八年（公元519年）

　　春正月甲申，以尚書左僕射袁昂為尚書令，右僕射王暕為左僕射，太子詹事徐勉為右僕射。

　　丁亥，魏主下詔，稱：「皇太后臨朝踐極，歲將半紀，宣稱『詔』以令宇內。」

　　辛卯，上祀南郊。

　　魏征西將軍平陸文侯張彝之子仲瑀上封事，求銓削選格，排抑武人，不使豫清品。於是喧謗盈路，立榜大巷，克期會集，屠害其家；彝父子晏然，不以為意。二月庚午，羽林、虎賁近千人相帥至尚書省詬罵，求仲瑀兄左民郎中始均不獲，以瓦石擊省門；上下懾懼，莫敢禁討。遂持火掠道中薪蒿，以杖石為兵器，直造其第，曳彝堂下，捶辱極意，唱呼動地，焚其第舍。始均逾垣走，複還拜賊，請其父命，賊就毆擊，生投之火中。仲瑀重傷走免，彝僅有餘息，再宿而死。遠近震駭。胡太后收掩羽林、虎賁凶強者八人斬之，其餘不復窮治。乙亥，大赦以安之，因令武官得依資入選。識者知魏之將亂矣。

　　時官員既少，應選者多，吏部尚書李韶銓注不行，大致怨嗟；更以殿中尚書崔亮為吏部尚書。亮奏為格制，不問士之賢愚，專以停解月日為斷，沉滯者皆稱其能。亮甥司空諮議劉景安與亮書曰：「殷、周以鄉塾貢士，兩漢由州郡薦才，魏、晉因循，又置中正，雖未盡美，應什收六七。而朝廷貢才，止求其文，不取其理，察孝廉唯論章句，不及治道，立中正不考才行，空辯氏姓，取士之途不博，沙汰之理未精。舅屬當銓衡，宜須改張易調，如何反為停年格以限之，天下士子誰複修厲名行哉！」亮複書曰：「汝所言乃有深致。吾昨為此格，有由而然。古今不同，時宜須異。昔子產鑄刑書以救弊，叔向譏之以正法，何異汝以古禮難權宜哉！」洛陽令代人薛琡上書，言：「黎元之命，系於長吏，若以選曹唯取年勞，不簡能否，義均行雁，次若貫魚，執簿呼名，一吏足矣，數人而用，何謂銓衡！」書奏，不報。後因請見，複奏「乞令王公貴臣薦賢以補郡縣。」詔公卿議之，事亦寢。其後甄琛等繼亮為吏部尚書，利其便己，踵而行之。魏之選舉失人，自亮始也。

　　初，燕燕郡太守高湖奔魏，其子謐為侍御史，坐法徙懷朔鎮，世居北邊，遂習鮮卑之俗。謐孫歡，沉深有大志，家貧，執役在平城，富人婁氏女見而奇之，遂嫁焉。始有馬，得給鎮為函使，至洛陽，見張彝之死，還家，傾貲以結客。或問其故，歡曰：「宿衛相帥焚大臣之第，朝廷懼其亂而不問，為政如此，事可知矣，財物豈可常守邪！」歡與懷朔省事雲中司馬子如、秀容劉貴、中山賈顯智、戶曹史咸陽孫騰、外兵史懷朔侯景、獄掾善無尉景、廣甯蔡俊特相友善，並以任俠雄于鄉里。

　　夏四月丁巳，大赦。

　　五月戊戌，魏以任城王澄為司徒，京光王繼為司空。

　　魏累世強盛，東夷、西域貢獻不絕，又立互市以致南貨，至是府庫盈溢。胡太后嘗幸絹藏，命王公嬪主從行者百餘人各自負絹，稱力取之，少者不減百餘匹。尚書令、儀同三司李崇，章武王融，負絹過重，顛僕於地，崇傷腰，融損足，太后奪其絹，使空出，時人笑之。融，太洛之子也。侍中崔光止取兩匹，太后怪其少；對曰：「臣兩手唯堪兩匹。」眾皆愧之。

　　時宗室外戚權幸之臣，競為豪侈。高陽王雍，富貴冠一國，宮室園圃，侔于禁苑，僮僕六千，伎女五百，出則儀衛塞道路，歸則歌吹連日夜，一食直錢數萬。李崇富埒於雍，而性儉嗇，嘗謂人曰：「高陽一食，敵我千日。」

　　河間王琛，每欲與雍爭富，駿馬十餘匹，皆以銀為槽，窗戶之上，玉鳳銜鈴，金龍吐旆。嘗會諸王宴飲，酒器有水精鋒，馬腦碗，赤玉卮，製作精巧，皆中國所無。又陳女樂、名馬及諸奇寶，複引諸王曆觀府庫，金錢、繒布，不可勝計。顧謂章武王融曰：「不恨我不見石崇，恨石崇不見我。」融素以富自負，歸而惋歎，臥疾三日。京光王繼聞而省之，謂曰：「卿之貨財計不減于彼，何為愧羨乃爾？」融曰：「始謂富於我者獨高陽耳，不意複有河間！」繼曰：「卿似袁術在淮南，不知世間複有劉備耳！」融乃笑而起。

　　太皇好佛，營建諸寺，無複窮已，令諸州各建五級浮圖，民力疲弊。諸王、貴人、宦官、羽林各建寺於洛陽，相高以壯麗。太后數設齋會，施僧物動以萬計，賞賜左右無節，所費不貲，而未嘗施惠及民。府庫漸虛，乃減削百官祿力。任城王澄上表，以為：「蕭衍常蓄窺覦之志，宜及國家強盛，將士施力，早圖混壹之功。比年以來，公私貧困，宜節省浮費以周急務。」太后雖不能用，常優禮之。

　　魏自永平以來，營明堂、壁雍，役者多不過千人，有司複藉以修寺及供它役，十餘年竟不能成。起部郎源子恭上書，以為：「廢經國之務，資不急之費，宜徹減諸役，早圖就功，使祖宗有嚴配之期，蒼生睹禮樂之富。」詔從之，然亦不能成也。

　　魏人陳仲儒請依京房立准以調八音。有司詰仲儒：「京房律准，今雖有其器，曉之者鮮。仲儒所受何師，出何典籍？」仲儒對言：「性頗愛琴，又嘗讀司馬彪《續漢書》，見京房准術，成數昞然。遂竭愚思，鑽研甚久，頗有所得。夫准者本以代律，取其分數，調校樂器。竊尋調聲之體，宮、商宜濁，征、羽用清。若依公孫崇，止以十二律聲，而雲還相為宮，清濁悉足。唯黃鐘管最長，故以黃鐘為宮，則往往相順。若均之八音，猶須錯采眾音，配成其美。若以應鐘為宮，蕤賓為征，則征濁而宮清，雖有其韻，不成音曲。若以中呂為宮，則十二律中全無所取。今依京房書，中呂為宮，乃以去滅為商，執始為征，然後方韻。而崇乃以中呂為宮，猶用林鐘為征，何由可諧！但音聲精微，史傳簡略，舊志准十三弦，隱間九尺，不言須柱以不。又，一寸之內有萬九千六百八十三分，微細難明。仲儒私曾考驗，准當施柱，但前卻柱中，以約准分，則相生之韻已自應合。其中弦粗細，須與琴宮相類，施軫以調聲，令與黃鐘相合。中弦下依數畫六十律清濁之節，其餘十二弦須施柱如箏，即於中弦案盡一周之聲，度著十二弦上。然後依相生之法，以次運行，取十二律之商、征。商、征既定，又依琴五調調聲之法以均樂器，然後錯采眾聲以文飾之，若事有乖此，聲則不和。且燧人不師資而習火，延壽不束修以變律，故雲知之者欲教而無從，心達者體知而無師，苟有一毫所得，皆關心抱，豈必要經師受然後為奇哉！」尚書蕭寶寅奏：仲儒學不師受，輕欲製作，不合依許，事遂寢。

　　魏中尉東平王匡以論議數為任城王澄所奪，憤恚，複治其故棺，欲奏攻澄。澄因奏匡罪狀三十餘條，廷尉處以死刑。秋八月己未，詔免死，削除官爵，以車騎將軍侯剛代領中尉。三公郎中辛雄奏理匡，以為：「曆奏三朝，骨鯁之跡，朝野具知，故高祖賜名曰匡。先帝已容之于前，陛下亦宜寬之於後，若終貶黜，恐杜忠臣之口。」未幾，複除匡平州刺史。雄，琛之族孫也。

　　九月庚寅，胡太后游嵩高；癸巳，還宮。太后從容謂兼中書舍人楊昱曰：「親姻在外，不稱人心，卿有聞，慎勿諱隱！」昱奏揚州刺史李崇五車載貨，恒州刺史楊鈞造銀食器，餉領軍元義。太后召義夫妻，泣而責之。義由是怨昱。昱叔父舒妻，武昌王和之妹也。和即義之從祖。舒卒，元氏頻請別居，昱父椿泣責不聽，元氏恨之。會瀛州民劉宣明謀反，事覺，逃亡。義使和及元氏誣告昱藏匿宣明，且雲：「昱父定州刺史椿，叔父華州刺史津，並送甲仗三百具，謀為不逞。」義複構成之。遣禦杖五百人夜圍昱宅，收之，一無所獲。太后問其狀，昱具對為元氏所怨。太后解昱縛，處和及元氏死刑，既而義營救之，和直免官，元氏竟不坐。

　　冬十二月癸醜，魏任城文宣王澄卒。

　　庚申，魏大赦。

　　是歲，高句麗王雲座，世子安立。

　　魏以郎選不精，大加沙汰，唯朱元旭、辛雄、羊深、源子恭及范陽祖瑩等八人以才用見留，餘皆罷遣。深，祉之子也。

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