資治通鑒·齊武帝永明八年

齊武帝永明八年

　　齊武帝永明八年（公元490年）

　　春正月，詔放隔城俘二千餘人還魏。

　　乙丑，魏主如方山；二月辛未，如靈泉；壬申，還宮。

　　地豆干頻寇魏邊，夏四月甲戌，魏征西大將軍陽平王頤擊走之。頤，新城之子也。

　　甲午，魏遣兼員外散騎常侍邢產等來聘。

　　五月己酉，庫莫奚寇魏邊，安州都將樓龍兒擊走之。

　　秋七月辛醜，以會稽太守安陸侯緬為雍州刺史。緬，鸞之弟也。緬留心獄訟，得劫，皆赦遣，許以自新，再犯乃加誅；民畏而愛之。

　　癸卯，大赦。

　　丙午，魏主如方山；丙辰，遂如靈泉池；八月丙寅朔，還宮。

　　河南王度易侯卒；乙酉，以其世子伏連籌為秦、河二州刺史，遣振武將軍丘冠先拜授，且吊之。伏連籌逼冠先使拜，冠先不從，伏連籌推冠先墜崖而死。上厚賜其子雄；敕以喪委絕域，不可複尋，仕進無嫌。

　　荊州刺史巴東王子響，有勇力，善騎射，好武事，自選帶仗左右六十人，皆有膽幹；至鎮，數於內齋以牛酒犒之。又私作錦袍、絳襖，欲以餉蠻，交易器仗。長史高平劉寅、司馬安定席恭穆等連名密啟。上敕精檢。子響聞台使至不見敕，召寅、恭穆及諮議參軍江悆、典簽吳修之、魏景淵等詰之，寅等秘而不言；修之曰：「既已降敕，政應方便答塞。」景淵曰：「應先檢校。」子響大怒，執寅等八人，於後堂殺之，具以啟聞。上欲赦江悆，聞皆已死，怒。壬辰，以隨王子隆為荊州刺史。

　　上欲遣淮南太守戴僧靜將兵討子響，僧靜面啟曰：「巴東王年少，長史執之太急，忿不思難故耳。天子兒過誤殺人，有何大罪！官忽遣軍西上，人情惶懼，無所不至。僧靜不敢奉敕。」上不答而心善之。乃遣衛尉胡諧之、遊擊將軍尹略、中書舍人茹法亮帥齋仗數百人詣江陵，檢捕群小，敕之曰：「子響若束手自歸，可全其命。」以平南內史張欣泰為諧之副。欣泰謂諧之曰：「今段之行，勝既無名，負成奇恥。彼凶狡相聚，所以為其用者，或利賞逼威，無由自潰。若頓軍夏口，宣示禍福，可不戰而擒也。」諧之不從。欣泰，興世之子也。

　　諧之等至江津，築城燕尾洲。子響白服登城，頻遣使與相聞，曰：「天下豈有兒反！身不作賊，直是粗疏。今便單舸還闕，受殺人之罪，何築城見捉邪！」尹略獨答曰：「誰將汝反父人共語！」子響唯灑泣；乃殺牛，具酒饌，餉台軍，略棄之江流。子響呼茹法亮；法亮疑畏，不肯往。又求見傳詔；法亮亦不遣，且執錄其使。子響怒，遣所養勇士收集府、州兵二千人，從靈溪西渡；子響自與百餘人操萬鈞弩，宿江堤上。明日，府、州兵與台軍戰，子響於堤上發弩射之，台軍大敗；尹略死，諧之等單艇逃去。

　　上又遣丹陽尹蕭順之將兵繼至，子響即日將白衣左右三十人，乘舴艋沿流赴建康。太子長懋素忌子響，順之之發建康也，太子密諭順之，使早為之所，勿令得還。子響見順之，欲自申明；順之不許，於射堂縊殺之。

　　子響臨死，啟上曰：「臣罪逾山海，分甘斧鉞。敕遣諧之等至，竟無宣旨，便建旗入津，對城南岸築城守。臣累遣書信呼法亮，乞白服相見；法亮終不肯。群小懼怖，遂致攻戰，此臣之罪也。臣此月二十五日，束身投軍，希還天闕，停宅一月，臣自取盡，可使齊代無殺子之譏，臣免逆父之謗。既不遂心，今便命盡。臨啟哽塞，知複何陳！」

　　有司奏絕子響屬籍，削爵土，易姓蛸氏；諸所連坐，別下考論。

　　久之，上游華林園，見一猿透擲悲鳴，問左右，曰：「猿子前日墜崖死。」上思子響，因嗚咽流涕。茹法亮頗為上所責怒，蕭順之慚懼，發疾而卒。豫章王嶷表請收葬子響；不許，貶為魚複侯。

　　子響之亂，方鎮皆啟子響為逆，兗州刺史垣榮祖曰：「此非所宜言。正應雲：『劉寅等孤負恩獎，逼迫巴東，使至於此。』」上省之，以榮祖為知言。

　　台軍焚燒江陵府舍，官曹文書，一時蕩盡。上以大司馬記室南陽樂藹屢為本州僚佐，引見，問以西事。藹應對詳敏，上悅，用為荊州治中，敕付以修復府州事。藹繕修廨舍數百區，頃之咸畢，而役不及民，荊部稱之。

　　九月癸醜，魏太皇太后馮氏殂；高祖勺飲不入口者五日，哀毀過禮。中部曹華陰楊椿諫曰：「陛下荷祖宗之業，臨萬國之重，豈可同匹夫之節以取僵僕！群下惶灼，莫知所言。且聖人之禮，毀不滅性；縱陛下欲自賢於萬代，其若宗廟何！」帝感其言，為之一進粥。

　　於是諸王公等皆詣闕上表，「請時定兆域，及依漢、魏故事，並太皇太后終制，既葬，公除。」詔曰：「自遭禍罰，慌惚如昨，奉侍梓宮，猶希仿佛。山陵遷厝，所未忍聞。」冬十月，王公複上表固請，詔曰：「山陵可依典冊；衰服之宜，情所未忍。」帝欲親至陵所，戊辰，詔：「諸常從之具，悉可停之；其武衛之官，防侍如法。」癸酉，葬文明太皇太后于永固陵。甲戌，帝謁陵，王公固請公除。詔曰：「比當別敘在心。」己卯，又謁陵。

　　庚辰，帝出至思賢門右，與群臣相慰勞。太尉丕等進言曰：「臣等以老朽之年，曆奉累聖；國家舊事，頗所知聞。伏惟遠祖有大諱之日，唯侍送梓宮者凶服，左右盡皆從吉；四祖三宗，因而無改。陛下以至孝之性，哀毀過禮。伏聞所禦三食不滿半溢，晝夜不釋絰帶。臣等叩心絕氣，坐不安席。願少抑至慕之情，奉行先朝舊典。」帝曰：「哀毀常事，豈足關言！朝夕食粥，粗可支任，諸公何足憂怖！祖宗情專武略，未修文教；朕今仰稟聖訓，庶習古道，論時比事，又與先世不同。太尉等國老，政之所寄，於典記舊式或所未悉，且可知朕大意。其餘古今喪禮，朕且以所懷別問尚書游明根、高閭等，公可聽之。」

　　帝因謂明根等曰：「聖人制卒哭之禮，授服之變，皆奪情以漸。今則旬日之間，言及即吉，特成傷理。」對曰：「臣等伏尋金冊遺旨，逾月而葬，葬而即吉；故于下葬之初，奏練除之事。」帝曰：「朕惟中代所以不遂三年之喪，蓋由君上違世，繼主初立，君德未流，臣義不洽，故身襲兗冕，行即位之禮。朕誠不德，在位過紀，足令億兆知有君矣。於此之日而不遂哀慕之心，使情禮俱失，深可痛恨！」高閭曰：「杜預，晉之碩學，論自古天子無有行三年之喪者，以為漢文之制，暗與古合，雖叔世所行，事可承踵。是以臣等慺慺幹請。」帝曰：「竊尋金冊之旨，所以奪臣子之心，令早即吉者，慮廢絕政事故也。群公所請，其志亦然。朕今仰奉冊令，俯順群心，不敢暗默不言以荒庶政；唯欲衰麻廢吉禮，朔望盡哀誠，情在可許，故專欲行之。如杜預之論，於孺慕之君，諒闇之主，蓋亦誣矣。」秘書丞李彪曰：「漢明德馬後保養章帝，母子之道，無可間然，及後之崩，葬不淹旬，尋已從吉。然漢章不受譏，明德不損名。願陛下遵金冊遺令，割哀從議。」帝曰：「朕所以眷戀衰絰，不從所議者，實情不能忍，豈徒苟免嗤嫌而已哉！今奉終儉素，一已仰遵遺冊；但痛慕之心，事系於予，庶聖靈不奪至願耳。」高閭曰：「陛下既不除服於上，臣等獨除服於下，則為臣之道不足。又親禦衰麻，複聽朝政，吉凶事雜，臣竊為疑。」帝曰：「先後撫念群下，卿等哀慕，猶不忍除，奈何令朕獨忍之於至親乎！朕今逼於遺冊，唯望至期；雖不盡禮，蘊結差申。群臣各以親疏、貴賤、遠近為除服之差，庶幾稍近于古，易行於今。」高閭曰：「昔王孫裸葬，士安去棺，其子皆從而不違。今親奉遺令而有所不從，臣等所以頻煩幹奏。」李彪曰：「三年不改其父之道，可謂大孝。今不遵冊令，恐涉改道之嫌。」帝曰：「王孫、士安皆誨子以儉，及其遵也，豈異今日！改父之道，殆與此殊。縱有所涉，甘受後代之譏，未忍今日之請。」群臣又言：「春秋烝嘗，事難廢闕。」帝曰：「自先朝以來，恒有司行事；朕賴蒙慈訓，常親致敬。今昊天降罰，人神喪恃，賴宗廟之靈，亦輟歆祀。脫行饗薦，恐乖冥旨。」群臣又言：「古者葬而即吉，不必終禮，此乃二漢所以經綸治道，魏、晉所以綱理庶政也。」帝曰：「既葬即吉，蓋季欲多亂，權宜救世耳。二漢之盛，魏、晉之興，豈由簡略喪禮、遺忘仁孝哉！平日之時，公卿每稱當今四海晏然，禮樂日新，可以參美唐、虞，比盛夏、商。及至今日，即欲苦奪朕志，使不逾于魏、晉。如此之意，未解所由。」李彪曰：「今雖治化清晏，然江南有未賓之吳，漠北有不臣之虜，是以臣等猶懷不虞之慮。」帝曰：「魯公帶絰從戎，晉侯墨衰敗敵，固聖賢所許。如有不虞，雖越紼無嫌，而況衰麻乎！豈可于晏安之辰豫念軍旅之事，以廢喪紀哉！古人亦有稱王者除衰而諒闇終喪者，若不許朕衰服，則當除衰拱默，委政塚宰。二事之中，唯公卿所擇。」遊明根曰：「淵默不言，則不政將曠；仰順聖心，請從衰服。」太尉丕曰：「臣與尉元曆事五帝，魏家故事，尤諱之後三月，必迎神於西，禳惡於北，具行吉禮，自皇始以來，未之或改。」帝曰：「若能以道事神，不迎自至；苟失仁義，雖迎不來。此乃平日所不當行，況吾喪乎！朕在不言之地，不應如此喋喋；但公卿執奪朕情，遂成往復，追用悲絕。」遂號慟，群官亦哭而辭出。初，太后忌帝英敏，恐不利於己，欲廢之，盛寒，閉於空室，絕其食三日；召咸陽王禧，將立之。太尉東陽王丕、尚書右僕射穆泰、尚書李沖固諫，乃止。帝初無憾意，唯深德丕等。泰，崇之玄孫也。

　　又有宦者譖帝于太后，太后杖帝數十；帝默然受之，不自申理；及太后殂，亦不復追問。

　　甲申，魏主謁永固陵。辛卯，詔曰：「群官以萬機事重，屢求聽政。但哀慕纏綿，未堪自力。近侍先掌機衡者，皆謀猷所寄，且可委之；如有疑事，當時與論決。」

　　交州刺史清河房法乘，專好讀書，常屬疾不治事，由是長史伏登之得擅權，改易將吏，不令法乘知。錄事房季文白之，法乘大怒，系登之於獄十餘日。登之厚賂法乘妹夫崔景叔，得出，因將部曲襲州，執法乘，謂之曰：「使君既有疾，不宜煩勞。」囚之別室。法乘無事，複就登之求書讀之，登之曰：「使君靜處，猶恐動疾，豈可看書！」遂不與。乃啟法乘心疾動，不任視事。十一月乙卯，以登之為交州刺史。法乘還，至嶺而卒。

　　十二月己卯，立皇子子建為湘東王。

　　初，太祖以南方錢少，更欲鑄錢。建元末，奉朝請孔覬上言，以為：「食貨相通，理勢自然。李悝雲：『糴甚貴傷民，甚賤傷農。』甚賤甚貴，其傷一也。三吳，國之關奧，比歲時被水潦而糴不貴，是天下錢少，非穀賤，此不可不察也。鑄錢之弊，在輕重屢變。重錢患難用，而難用為累輕；輕錢弊盜鑄，而盜鑄為禍深。民所以盜鑄，嚴法不能禁者，由上鑄錢惜銅愛工也。惜銅愛工者，意謂錢為無用之器，以通交易，務欲令質輕而數多，使省工而易成，不詳慮其為患也。夫民之趨利，如水走下。今開其利端，從以重刑，是導其為非而陷之於死，豈為政歟！漢興，鑄輕錢，民巧偽者多。至元狩中，始懲其弊，乃鑄五銖錢，周郭其上下，令不可磨取鋊，而民計其費不能相償，私鑄益少，此不惜銅不愛工之效也。王者不患無銅乏工，每令民不能競，則盜鑄絕矣。宋文帝鑄四銖，至景和，錢益輕，雖有周郭，而鎔冶不精，於是盜鑄紛紜而起，不可複禁。此惜銅愛工之驗也。凡鑄錢，與其不衷，寧重無輕。自漢鑄五銖至宋文帝，曆五百餘年，制度世有廢興，而不變五銖者明其輕重可法、得貨之宜故也。案今錢文率皆五銖，異錢時有耳。自文帝鑄四銖，又不禁民翦鑿，為禍既博，鐘弊於今，豈不悲哉！晉氏不鑄錢，後經寇戎水火，耗散沈鑠，所失歲多，譬猶磨礱砥礪，不見其損，有時而盡，天下錢何得不竭！錢竭則士、農、工、商皆喪其業，民何以自存！愚以為宜如舊制，大興鎔鑄，錢重五銖，一依漢法。若官鑄者已布於民，便嚴斷翦鑿，輕小破缺無周郭者，悉不得行。官錢細小者，稱合銖兩，銷以為大，利貧良之民，塞奸巧之路。錢貨既均，遠近若一，百姓樂業，市道無爭，衣食滋殖矣。」太祖然之，使諸州郡大市銅炭。會晏駕，事寢。

　　是歲，益州行事劉悛上言：「蒙山下有嚴道銅山，舊鑄錢處，可以經略。」上從之，遣使入蜀鑄錢。頃之，以功費多而止。

　　自太祖治黃籍，至上，謫巧者戍緣淮各十年，百姓怨望。乃下詔：「自宋升明以前，皆聽複注；其有謫役邊疆，各許還本；此後有犯，嚴加翦治。」

　　長沙威王晃卒。

　　吏部尚書王晏陳疾自解，上欲以古昌侯鸞代晏領先，手敕問之。晏啟曰：「鸞清幹有餘；然不諳百氏，恐不可居此職。」上乃止。

　　以百濟王牟大為鎮東大將軍、百濟王。

　　高車阿伏至羅及窮奇遣使如魏，請為天子討除蠕蠕，魏主賜以繡袴褶及雜彩百匹。

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