續資治通鑒長編·熙寧八年六月(3)

熙寧八年六月(3)

　　括初至雄州，敵遮境不納，責地不已，數火邊候，以示必舉。留雄州二十余日，蕭禧還，乃納使人。括草遺奏，付其兄雄州安撫副使披，其大意言：「臣不還，敵必傾國為寇。敵之器甲、材武皆不逮中國，所恃者惟眾而習勞苦，不持糧。制敵之術，惟聚兵定武，合西山之眾，以守磁、趙。黎陽河狹而岸近，折棰可濟，當分澶、魏之甲，以塞白馬之津。懷、衛堅壁，以塞洞道。敵不得而西，必出中路以趨河橋，則決齊賈原武、天臺、齊賈皆河埽名，見元豐五年九月丁酉。以灌之，雖百萬可使之為魚矣。唐河出於西山，以囊壅之，待其師還，決囊以斷其軍。鎮、定之師尾其後，可蓬卷而覆也。」

　　括至敵庭，敵遣南宰相楊益戒就括議。括得地訟之籍數十於樞密院，使吏屬皆誦之，至是，益戒有所問，顧吏屬誦所得之籍，益戒不能對，退而講尋，他日復會，則又以籍對之。益戒曰：「數裡之地不忍，終於絕好，孰利？」括應之曰：「國之賴者，義也。故師直為壯，曲為老。往歲北師薄我澶淵，河潰，我先君章聖皇帝不以師徇，而柔以大盟。慶曆之初，始有黃嵬之訟，慶曆元年十二月庚辰，侵耕蘇直等地，當考。我先皇帝仁宗於是有樓板之戍，樓板之戍，當考。武經邊防，代州崞縣有樓板塞，西至忻州雲內砦二十裡，北至契丹界。以至於今。今皇帝君有四海，數裡之瘠何足以介？國論所顧者，祖宗之命，二國之好也。今北朝利尺寸之土，棄先君之大信，以威用其民，此遺直於我朝，非我朝之不利也。」凡六會，敵人環而聽者千輩，知不可奪，遂舍黃嵬而以天池請。括曰：「括受命黃嵬，不知其他。」得其成以還。通略雲：將至境，而燕之民皆弛備反耕矣。此據沈括自志，附此月壬子二十一日錄後，當考。三月二十六日戊午，括始受命，韓縝云云，已附注彼日，當並考。沈括自有乙卯入國奏請並別錄載使事甚詳，今掇取其閑辨論地界處具注括自志下。其緊要亦不出括自志也，恐歲久不復見括別錄，故且存之。前二段已具注八年三月二十九日並閏四月五日。入國別錄雲：閏四月十九日，離新城縣。五月二十三日，至永安山遠亭子，館伴使琳雅、始平軍節度使耶律壽，副使樞密直學士、右諫議大夫梁穎二十五日入見。二十七日，入帳前赴燕。二十九日，就館賜燕，差樞密副使楊益戒押燕，酒二行，益戒令人傳語有聖旨，請立。臣括等尋離坐，於帳前與益戒、壽、穎等對立。益戒雲：「奉聖旨，昨來蔚、應、朔三州地界公事，朝廷兩遣使人詣南朝理辨。今來蔚、應兩州已是了當，只有朔州一處未了，終是難停往復。未委卿等昨離南朝日，有何意旨了絕？」臣括答雲：「河東地界並已了當，差括等來回謝。」益戒雲：「只是蔚、應兩州已了，朔州地分俱未了絕。」臣括答雲：「括等只是差來回謝，此等公事不敢預聞。」益戒雲：「今來系是聖旨宣問，侍讀、館使須合應報。」臣括答曰：「此事雖不是本職，不敢預聞，既是承准宣命，有所知者，不敢不對。昨來理辨三州地界，但北朝稍有照證處，盡已擗撥與北朝，如黃嵬大山、天池子，各是照據分明，難議應副。」益戒及館伴梁穎皆言黃嵬大山自來系北朝地土。臣括答雲：「不委北朝有何文字照證？」穎雲：「南朝有何照證？」臣括答雲：「南朝收得北朝照證甚多，亦有十年前照證，亦有今年照證，亦有州縣照證，亦有聖旨照證。且說最先北朝重熙十一年，北朝差教練使王守源、副巡檢張永、句印官曹文秀，南朝差陽武寨都監翟殿直、崞縣令教練使吳岊同行定奪，以黃嵬大山腳下為界，自後順義軍累有公牒，皆稱黃嵬大山腳下為界，豈不分白！」穎雲：「此只是定奪蘇直、聶再友地界，即非兩朝地界。兩朝地界自在近南分水嶺為界。」臣括答雲：「當時先為蘇直、聶再友侵耕過南朝地分，累經理辨。康定二年，南朝聖旨，豈可以瑣細民務輕聞朝廷？以兩朝和好事重，更不理會，只仰以蘇直、聶再友所耕地外卓立烽堆永遠為界，北朝所以差上件官吏同行定奪。若是北朝腹內百姓地土，何煩南朝聖旨及兩朝差官？今若言所定黃嵬大山腳只是蘇直、聶再友地界，既不是南朝地界，不委以南鄰著何人田土？」穎等無語。臣評言：「昨來北朝國書並白劄子內理會事目，如瓦窯塢、李福蠻、水峪、義兒馬鋪及三小鋪、西陘一帶等處，南朝雖有文字照驗分白，但以交驗賊蹤，或捉送逃走軍人，各依長連城、六番嶺、關子口鋪，並非兩朝為界去處，照據界限並雁門、胡穀寨以東數寨，下經治平年發遣鋪分，朝廷已不論有無照證，更不理會，並應副北朝事理已盡。其黃嵬大山自有原定界至腳下為界文字，其天池又有順義軍開泰五年牒，稱系寧化軍地分，照驗分白。今來更有甚商量？」穎又雲：「南朝照驗文字，在河東時見劉少卿等將出數件照驗，亦是難為案據，故為拖延。」臣評答雲：「學士們在河東時只爭閒事，幾時曾理會地界？」穎又雲：「天池地分自屬北界顯然。若天池神堂不屬北界，因何卻是北界行牒修葺？」臣評答雲：「既屬北界，因何卻是南朝修葺？」臣括又雲：「南朝廟宇自是順義軍越界橫管，譬如代州若牒朔州，雲鄯陽縣廨宇損漏，請疾速修葺，便也可以奪得鄯陽縣也？」穎雲：「鄯陽縣廨宇損，幹代州甚事？因何牒得朔州修葺？有何義理？」臣括答曰：「南朝天池廟損，幹朔州甚事？因何牒得寧化軍修葺？自有順義軍橫管，豈可便為憑據？」穎雲：「今來蔚、應、朔三州地分內，蔚、應州地界已了，只是朔州地分界至未了，侍讀、館使因何便言回謝？」臣評答雲：「北朝理會數事，理有可否，可者已從擗撥，否者難便商量，怎生不回謝！」臣括又雲：「兩朝通和七八十年，使人一往一來，自是常禮。地界公事，括等豈敢預聞？適為聖旨宣問使人，已據確實理道開陳，更有何商量？」穎又雲：「康定二年未定界至已前，以何處為界？」臣括答雲：「以六番鎮為界。」穎雲：「本是黃嵬大山分水為界，不委南朝卻以六番嶺為界，有何文字照證？」臣括答雲：「若要南朝照證文字，卻煞有。不委北朝以分水嶺為界，以何文字照證？」穎雲：「此中文字更不少，侍讀且將出南朝照證文字來！」臣括雲：「但請將出北朝照證文字！」穎等無語。臣評雲：「自來是長連城、六番嶺為界。」穎雲：「有甚照證？」臣評答雲：「自來長連城、六番嶺一帶，關子口鋪便是南北分界去處。前後北朝州縣交驗賊蹤、送還逃走軍人，文牒煞多，便是界至去處。今來南朝雖有此等文牒照驗分白，為只是因事該指鋪分界至，不是特指定屬南屬北文字。今本朝更不論有無照據，已依白劄子內處所擗撥應副北朝了當。黃嵬專有兩朝差官立定界至文字，及有順義軍累次公牒，並特指說黃嵬大山腳下為界。天池又有開泰五年順義軍牒，特指說系屬寧化軍地分，並是北朝文字，理道分白，怎生改移？」穎又雲：「西陘一帶地方亦有未了。自第一、第二、第三、第四、第五遠探、白草鋪分割，因甚自北以西便挑下分水嶺，卻向平川中指古長城為界？」臣括答雲：「此處便是分水嶺。不向此中為界，更向何處為界？」穎雲：「此處豈是分水嶺？分水嶺自轉向南，下去白草鋪望古長城，只是平川，何處有嶺子？」臣括答曰：「莫是學士不曾見彼處地形鎮著分水嶺，因何卻喚作平川？兼此分水嶺以南，盡是南界鋪寨及弓箭手鋪子，止殺向南，更怎生去得？」穎曰：「雖有鋪子，總是南界侵過分水嶺北蓋卻，自合拆移，豈得卻將鋪子為硬界？」臣括答雲：「此許多鋪子自是在分水嶺南，北朝素知，兼有北朝聖旨照證，怎生不是硬界？」穎雲：「聖旨道甚？」臣括雲：「蕭琳雅黸來聖旨、劄子內稱，南朝侵過分水嶺以北，蓋卻小鋪子三坐，並義兒馬鋪，皆合拆移，近南于分水嶺南修蓋。因何不說道土磴、石跌地分侵過分水嶺，蓋卻鋪子並義兒馬鋪？」穎雲：「土磴、石跌鋪子不少，劄子內不成便說得許多鋪子？」臣括答雲：「若實是侵過分水嶺北，即須著說，有甚說不得？自是不幹著分水嶺，故不說著，更何煩理會？今且說黃嵬大山，北朝更有何照據？」括自注雲：「北界涿州累牒並理會西陘地界未了，今穎如此爭辨，臣括以此言答之，穎知理屈，自此後更不曾言著黃嵬大山、天池子。」穎雲：「東西一帶盡合以分水嶺為界，因何黃嵬大山不以分水嶺為界？」臣括答雲：「東西一帶盡以分水嶺為界有何文字照據？」穎雲：「煞有南朝州軍行過來文字照據。」臣括雲：「只是胡穀寨以東有文字，尚也憑不得，幹黃嵬大山甚事？」穎雲：「既是一處照得以分水嶺為界，即東西盡合以分水嶺為界。」臣括答雲：「若是一處以分水嶺為據，盡要以分水嶺為界，即西至岢嵐軍，東至檀、順，盡合以分水嶺為界也。如此怎去得？」穎雲：「因何說得檀、順，有何道理？」臣括答雲：「既雲東西盡合以分水嶺為界，即須如此。學士元來也知去不得裡！」臣評隨雲：「侍讀只是說喻。」穎又雲：「天池子有何照證？」臣括答雲：「有開泰五年順義軍牒，地裡屬寧化軍，只此照證，最是分白，其餘煞有文字，更不須言。」穎雲：「只是緊執定這個文字！」臣括雲：「這個文字不執，更執甚文字！」穎雲：「這個只是州縣一時錯誤行遣，當時官吏若在，必不輕恕。」臣括答雲：「但沒便宜底文字，便總道錯誤即休，怎生使得！」穎雲：「既是南朝地界，因何乙室王及北界一百部族，在彼住坐放馬半年有餘，無人發遣？」臣括雲：「既是順義軍有公文認下是南朝地方，便住坐五百年，亦是北人不合來侵入南界地分住坐！」臣評曰：「邊上地界接連去處，平時無事，兩朝人往來樵采放牧，又有何不可？豈為時暫住坐便來侵佔為自己田地？」臣括又雲：「譬如民家，去別人地內居住一世、兩世，若執出契書，亦須奪卻。住坐半年豈足為憑！南朝只是守執北朝文字，乃是實據。當時縱不發遣，自是北人不合侵越，後來又拆卻鋪，立卻十八個烽堆、七個鋪子，豈是不經發遣！」相次有一人裹拳腳襆頭，自近前助說，臣評認是昨來蕭禧隨行都管高思裕，臣評卻雲：「且容侍讀、評與樞密給事、館伴琳雅、學士說話，不銷得你攙說，且退。」思裕即退。後臣括又雲：「如黃嵬大山、天池子不惟有向來所陳逐次照據，兼蕭扈、吳湛國信來時有北朝聖旨。為今來已指立烽台標杆，開撅壕塹，興功建立鋪寨，即且依舊，北朝百姓也且教依舊，各更不侵佔，豈不分白！」穎雲：「此是蕭扈、吳湛傳聖旨，已行謫降了也。此文字怎生使得？」臣括雲：「此是北朝聖旨，學士因何卻言使不得？」穎雲：「此是蕭扈、吳湛錯認聖旨，已行遣了。」臣括雲：「順義軍牒即雲州縣錯誤文字，不經朝廷處分，待不使，今來聖旨又言是錯，何故錯得許多？今後更有照證文字，只學士道錯了不成便休也？更理會個甚？括等自是回謝，亦難為與學士爭口舌。」臣括更無言，稍退立。穎又卻雲：「昨來北朝理會五處地界，三處了當，若只有此二處，事體至小，因何卻不理會了當？不知此二處元是與不是理會數？」臣括答雲：「天池子元不是理會數。」括自注雲：「望穎回答，即引耶律榮來時劄子內落下天池子一節答之，穎卻不問。兼蕭琳雅賚來劄子內，亦只指著黃嵬大山腳下為界。」穎沈吟思慮次，臣括隨聲曰：「莫又待道錯？」穎又多說詞理，大率並無照據。益戒數目穎令罷。臣括待其語定，曰：「學士更說千般道理，也不濟事，須是要的確文字。南朝並無許多言語，黃嵬大山只八個字，曰『黃嵬大山腳下為界』，天池子只六個字，曰『地裡屬寧化軍』，此外非某所知，更無可議論。」臣括又退後立，益戒雲：「今來聖旨所問，如何回奏？」臣括答雲：「但告樞密給事回奏，括等來時，只是回謝，別無聖旨。今來商議公事，若是地界擗撥因依，適來已具諮聞。本朝只是守得『黃嵬大山腳下為界』及『地裡屬寧化軍』兩句確的照據。」益戒遂顧壽、穎：「如此且休。」遂相揖就座再坐，酒三行，益戒又雲：「兩朝和好事重，侍讀、館使早與了絕卻好。」臣括對雲：「有何不了絕？南朝道理適來已曾諮聞，自餘非括敢預。」穎猶持昏賴之意，複申前說，臣括對雲：「兩朝和好七八十年，曠古未有。昨來入界，見兩朝萬里農桑，人民富庶，此是兩朝祖宗盛德鴻美，豈可以邊界小事有傷和好大體？蓋是理難應副，非是占卻。」益戒雲：「兩朝和好，生靈受賜，侍讀、館使須體朝廷意，早與了當，卻庶免往復。」臣評對雲：「繼好息民，生靈受賜，誠如樞密給事之說。」臣括雲：「只為南朝照驗分白，難為應副，兼事亦不由使人。」臣評雲：「這些土地得失，不系兩朝損益。」穎雲：「北朝煞有照驗文字，為侍讀、館使堅言只是回謝，不肯商量，料得諮呈亦不濟事。」臣括雲：「南朝只是守得『黃嵬大山腳下為界』及『地裡屬寧化軍』，餘外非括所知，亦不煩相示。」穎又雲：「只如赤埿膠、段家堡也煞有事未了，在重熙十二年，百姓石廷直理會疆界，赤埿膠近南煞有地裡在，只是侍讀、館使不肯商量，未卻諮聞。」益戒雲：「且做黃嵬大山腳下為界，未委東西石廷直等地土合如何？」臣括答雲：「若是援引石廷直所爭地土文字，即是已定卻黃嵬大山腳下為界，東西地土自有始證。」括自注雲：「重熙十二年，順義軍曾牒代州理會石廷直地土一牒，內雲：須指定黃嵬大山腳下為界。其意欲先認殺黃嵬大山腳下為界，卻要一直向東，包占古長城以南地土南北三十餘裡，東西煞長。臣括所以稱即是已定卻黃嵬大山腳下為界，其東西土地自有買馬城及古長城止殺。臣括所以言自別有照據。」益戒等曉會，不再言。穎覺理屈，卻急言黃嵬大山須是分水嶺為界，且論赤埿膠、段家堡。臣括更不答，酒六行，起謝恩畢，展狀，與益戒相別。六月一日，赴橫燕次，馬上壽等謂臣括曰：「侍讀備錄見示南朝聖旨，已檄申樞密院也。」六月一日，橫燕酒二行，押宴耶律暈令高思裕傳語雲：「皇帝差楊副樞傳宣。」臣括、臣評各起立帳前，良久，楊益戒來雲：「皇帝傳宣：今日樞密院、中書同進呈卿等來南朝聖旨，除續有回文外，其閑節次行遣，並先已聞達，即無不聞達事。其蕭禧不肯朝辭，只為公事未了，須至在彼商量了當。所有蕭禧倚柱立不肯下階一節，待與問當。此外有黃嵬大山、天池子未了當，卿等必須帶得南朝聖旨來商量。這起若不了當，必是不絕往復。」臣括、臣評答雲：「謹審聖旨，南朝只卻聞達，恐臣括、臣評蒙蔽。所諭蕭禧倚柱一節，待與問當。深見聖意敦重和好事體，候括等到南朝，一一聞達。」臣評對雲：「上承聖諭，足見敦尚和好之體，然自見行問當蕭禧以上一節，宣諭評等，當一一歸奏南朝。其黃嵬大山、天池，北朝言未了公事，使人雖聞，即不敢歸奏。」益戒雲：「到底來是不肯商量便是也。不知除此外，南朝皇帝更有何意旨？」臣評對曰：「若得本朝指揮來商議，豈敢不商議？」穎又雲：「蔚、應、朔三州地土，兩州已了，惟有朔州地分黃嵬、天池未了，況的是當朝久來地分，今來須要了當。」臣評雲：「奈何南朝所執照據，的確甚是分白。但恐北朝邊臣生事邀功，上惑朝廷未已，樞密給事、北朝執政大臣，請試思南北兩朝通好七八十年，兄弟叔侄情契如此，不知這件小事消與不消如此計較？」益戒雲：「事小則固是也。」臣評又雲：「乞樞密附奏皇帝，此北界議論，是兩朝皇帝家國事，或恐內外臣僚為已興議論，卻不敢自罷止。更望皇帝自奮英斷，早指揮了絕則好。」益戒雲：「此事並是出聖意。」穎雲：「卻道是公事不出聖意便是也。」臣評對雲：「評意道恐群臣議論不決，更乞特出自聖斷也。幾時不出聖意來？方說話次當，便捉一兩字來評執使人，於理不可。」穎雲：「莫館使錯？」臣評雲：「評不錯，是學士錯。」穎雲：「這些公事煞小臣。」評又雲：「既言事小，到這裡也好了當也。」益戒雲：「地界未了，侍讀、館使必須別帶得南朝聖旨來。此起須要了當，今是聖旨宣問，不可隱藏。況前來文事，盡言差來審行商議，兼令將帶照證文字來北朝理辨，必須帶得照據文字來。」臣括答雲：「南朝元差審行商議，後來改作回謝，累有公文關報。北朝照據文字，元曾承受得，後來改作回謝，朝廷卻盡取去也。今來只是回謝。」益戒又雲：「侍讀、館使雖用回謝，離南朝後，北朝再有牒去，言黃嵬大山等處地界未了，且令使人審行商議，恐到關推故不肯商量。文字到後，南朝別有指揮。」臣括答雲：「都不知北朝再有文字，到雄州後，續領得本朝聖旨，內坐卻據雄州奏到北朝涿州牒，卻欲令括等審行商議後，面奉聖旨，沈括等元只是回謝，已起發前去訖，難為更令商議，並劄下雄州令牒涿州聞達，不知曾見此文字否？」益戒雲：「也見。」括雲：「此便是聖旨也，更有何隱藏？況兩朝通和，南朝臣僚到北朝，更與北朝臣僚一般，豈敢對聖旨不實？兼地界已是了公事，真不須如此理會。黃嵬大山、天池子照據是分白，又是已一一開陳訖，今來使人更豈敢預聞他事？」押宴耶律暈令高思裕雲：「天池子自來乙室王在彼下帳，若是南朝地土，何故乙室王在彼住坐？」臣括答雲：「南朝地界文字分白，自是乙室王不當過界住坐，兼有其照據，豈可不據文字，只據口也？」暈又曰：「文字是在前，乙室王下帳在後，今合用前來照證，不知合用後來照證？」臣答雲：「若要在後照證，則本朝修蓋鋪屋又在後。若以在前為據，則本朝所執文字在前。兩頭總是南朝有道理，更何須議論！」穎又雲：「且容問天池神堂到了是北朝地土，是南朝地土？」臣括答曰：「是南朝地土，學士何故不知？」穎雲：「既是南朝地土，因甚卻要北朝行牒修葺？」臣評答雲：「昨日已曾諮聞，既是北朝地土，因甚卻牒南朝修葺？」穎又雲：「如吳湛所傳聖旨，已是失錯。一行上下，皆已行遣了也。豈可便作憑據？」臣括答雲：「北朝自行遣了蕭扈、吳湛，括怎生得知？只是據得聖旨。況上項聖旨至今已是多少年歲？如今卻旋道是錯，莫行不得！」益戒雲：「些小公事，北朝只是早要了當，只為南朝未肯了當。」臣括答雲：「南朝為早要了當，所以擗撥許多地土，更有甚未了？」益戒又雲：「侍讀、館使也合要早了。」臣括答雲：「通和美事，普天率土皆要早了，何獨使人？事理分白，自是北朝稱是未了，系在北朝。使人只陳說得道理，了與未了，括豈敢知？」益戒雲：「誠是。侍讀怎與奪得他朝廷事！只恐別曾帶得聖旨來？」臣括答雲：「實別無聖旨。」暈及穎只是重迭言前來曲說。臣括雲：「此等言語累經示及，皆無憑據，本朝只據得文字，別無商量。」益戒、穎同言：「今來聖旨，只是恐侍讀、館使別帶得事來。侍讀、館使只是回謝，別無聖旨便是也。只如此回奏如何？」臣括答雲：「只是如此。」梁穎猶紛紛未已，臣括遂退立，揖益戒，益戒亦揖而退，臣等遂各就座。此時酬答往來約一時辰，語言重迭，更不備載，大意止如此。酒三行，穎又雲：「北朝甚有照證文字，但侍讀不肯商量，更不敢奉呈。」臣括已知穎別無文字，此乃迤邐之詞，答雲：「學士如此言，必是別有文字，且請牢收取。」酒罷，馬上穎又言黃嵬大山事，詞語極多，臣初並不曾答，直候穎言語稍閑，乃謂之曰：「不須如此繁說，若有好文字，只消一句。學士凡說黃嵬大山，都不肯說著『腳』字，怎奈何文字上總有『腳』字。前來順義軍牒雖曾暗落下『腳』字，後來累經理會，今年蕭琳雅來時，劄子上已卻認了也，學士必應知之。假如除卻『腳』字也無妨，只如重熙十二年七月十八日，順義軍牒內稱：『六蕃嶺直南，至黃嵬大山四十裡。』此處無『腳』字，試請六蕃嶺直南，打量四十裡，看到得黃嵬大山甚處？又雲『段家堡西南至黃嵬大山三十裡』，亦無『腳』字，亦請打量看到甚處？假令去卻『腳』字只將地裡打量，也只打量得山腳下，何況元更有『腳』字。括更記得似蕭琳雅持來劄子理會南側北側是如何，學士因何卻不說著？」穎雲：「此是樓板、雲內兩寨接界處照證，這底且休，且未理會，此中更別有照據在。」遂別說道理，臣括急鞭止之曰：「且請休別說，且請理會了樓板、雲內寨界至，看劄子內言：『樓板寨西南至黃嵬大山南側為界。』不知樓板寨西南甚處得黃嵬大山？莫卻在東北上無？學士更且子細勘會，這個是北朝自攀引底照據文字。」劄子引張慶文字雲：「樓板寨西南至雲內寨，以黃嵬大山南側為界。」黃嵬大山乃在樓板寨東北，穎已知劄子內所引失證，故前後並不肯說著此一節，臣括提問穎，穎自知理屈，但多方回避，不肯當。穎雲：「此項待別有諮聞，這裡別有照證裡！」臣括遂笑之曰：「學士許多時在河東理辨地界，卻被蕭琳雅了當卻。學士須著且恁爭辨不成，惣無言也。學士河東時好與了卻，如今已被蕭琳雅了當卻，學士才待去這兩段田地上做工夫，莫後時也。」穎雲：「是何？穎卻是爭功也？」臣括又雲：「學士北朝名臣，括在南朝久聞盛名，今日事正好裨贊朝廷，早了卻好。」穎惟稱謝，然言語重複不已。臣括答曰：「括醉也，不及一一奉言，且望不怪。」適值渡一小螕子，臣括與耶律壽先過，穎未過閑，臣括策馬先行，穎更說話不得，穎卻笑顧臣評曰：「侍讀只是揀便宜處說，沒便宜處便推醉也。」直至帳前，馬上相揖，遂散。此時言語往還，馬上行約十余裡方散。初二日，射弓次，穎又顧臣評雲：「昨日所說地界公事，蔚、應二州已了，只是朔州地分黃嵬、天池如何了絕？」臣評雲：「此雖是小事，亦無可商議。但北朝皇帝指揮了絕，即便可以了絕也。」穎又雲：「天池子既是南朝地土，自來口鋪在甚處？因甚直至蘇鈐轄時，方始移鋪子向北下安置？」臣括答雲：「自家地內近北取便拆移，有何不可？」穎雲：「自家地內蓋鋪子，因甚卻領許多軍兵何用？」臣括答雲：「當時有無軍兵括不知。若實曾領軍兵前去，必是怕北界非理約攔。將官到極邊便將引軍兵，亦是常事。」臣評雲：「自家地內掘壕塹有何不可？既是掘壕蓋鋪，須得人功，不知當時是引軍兵，差人夫來？緣當時是部領人夫，怎生今日便指作軍兵惡模樣？」穎又云云不已，臣括答雲：「此來括等奉命回謝，本是傳達兩朝歡好，以禮會聚不成，卻與學士鬥頰舌也！但請詳取文字，不煩如此。」穎又雲：「黃嵬大山元只是定奪蘇直地界，侍讀今卻要作兩朝地界，恁地怎生教憑文字？」臣括答雲：「文字指定黃嵬大山腳下為界，尚不憑用，更憑用甚文字？」穎雲：「累曾奉聞元定奪蘇直、聶再友地土文字雲『北至張家莊』，若當初是定奪兩朝地界，何故聲說北至如此？顯只是定奪聶再友田土，豈得指作兩朝地界？」臣括答雲：「且得學士記得元文字分白，得子細說與學士。若說著北至字，卻是南朝煞有道理。且得學士自記，容括諮聞。元是定奪文字，稱『東至買馬城，南至黃嵬大山腳為界，西至焦家寨，北至當界張家莊。』四至內因甚只北至獨有『當界』二字？既只是北面至卻『當界』，即東面、南面、西面不是南朝，更是何人地土？」穎雲：「侍讀道是蘇直田土北面方是北朝地分，便是也，恁地有何文字照據？」臣括雲：「括不恁道其四至地內是康定二年南朝剖與蘇直地土，北面是北界舊界，東面、南面、西面並是南朝見今界至。」穎雲：「有何文字照據？」臣括雲：「更要甚文字！」穎雲：「本朝自有照據，未卻一一諮聞。」臣括雲：「此是兩朝正行定奪底文字，只恐更有別文字，也只改移這個不得！」四日，就館夜筵，酒數行，穎顧壽又說起黃嵬、天池，又顧臣評雲：「館使、侍讀莫須與他商量了。」臣評雲：「只為不奉朝旨商量，怎生敢到此商量？學士累曆必亦曉得。」又雲：「天池除開泰五年後，更有甚照據？」臣評雲：「有。」臣評因顧臣括，臣括答雲：「更煞有文字，只是此數個文字分白的確，更不須別文字也。至如天池子，太平四年二月十二日牒，于天池子西北，過橫嶺子批卻籤子木一株，其簽木南至南界約三裡。如此文字煞多，但一件文字可用後，其餘更何必援引？」穎審聽之，便向座旁與高思裕番語數句，如有共記之意。臣評又雲：「南朝照據煞有，今且略陳所記耳。」穎又顧臣評曰：「前來侍讀說道，黃嵬大山、天池子曾有北朝國信使帶過聖旨去定了界至，怎生道不知國信使是誰？穎忘了也，試言看。」臣括答曰：「是蕭扈、吳湛。累曾共學士理會，何故得忘了？」穎雲：「蕭扈、吳湛帶去聖旨，不知是有文字？為複只是口說？蕭扈、吳湛來時，只是口說，卒無文字。」梁穎前來理會時，蓋是記不得，遂稱錯了聖旨，今必是旋去探尋案卷，見得只是口說，卻欲來賴此聖旨，具在下文。臣括答曰：「口傳聖旨。」穎雲：「恁地有甚憑據？蕭扈、吳湛見在此，當初何曾有聖旨？」臣括答曰：「此是北朝聖旨，學士因甚卻道有甚憑據？學士前日賜燕日與橫燕日，兩次對制使及一行人眾，稱是『蕭扈、吳湛錯了聖旨，上下一行，各已行遣了也。』括與學士理會言語，莫往覆三二十轉，因何今日旋去檢本子來，卻道何曾有聖旨！」穎雲：「上下一行惣行遣了，不是說蕭佶，幾時說道行遣著蕭扈、吳湛？」臣括答雲：「是何蕭佶？是治平舊址撥與北朝多少時也？此回便有甚因依，說到蕭佶身上？此來從頭只是理會黃嵬大山、天池子，因甚說行遣蕭佶？有甚交涉？」穎雲：「穎不曾道行遣了蕭扈、吳湛。」臣括曰：「學士對制使及一行人眾道了二三十度，言猶在耳，怎生便諱得？兼此事卻有憑據，當時蕭扈、吳湛雖是口傳聖旨來，緣南朝卻有聖旨、劄子，坐著蕭扈、吳湛言語，已指揮各守地界，亦請北朝依此指揮，邊臣不得更有侵越。此劄子是蕭扈、吳湛自黸回。兼北朝已有行遣文字到邊上，邊上各曾有公文照會，怎生諱得？」穎雲：「這裡不見有文字。」臣括但笑而不答，穎亦不固爭，似有臱色，酒行至十四盞，臣括等共辭之。穎固留，堅言只十盞也。臣評笑謂穎曰：「不是侍讀面前以榛實記數甚分白，這酒巡莫不尚廝賴？」壽、穎共發笑。臣括顧臣評雲：「前後學士所辨言語甚好，學士不錯，學士對南朝使人須著如此理辨方是也。必然與朝廷密論時，自須依理道前後諮聞事理，學士心豈不曉？言語且須著恁地不錯。」穎雲：「不如此，須要理會歸實，豈是強詞！穎雲北朝照證文字亦煞多，只是侍讀、館使未見，見後須知得不錯也。」臣括答雲：「蕭琳雅持來劄子內，天池子並無一件文字照據，黃嵬大山只引著兩件照據：一件樓板寨南側為界底，前日已諮聞，全沒交涉；一件稱順義軍曾牒代州待于黃嵬山一帶巡邊，令代州告示人戶知委。代州回牒只稱告示人戶知委訖，不知此文字何用？莫是執道代州不曾理會。至如近日北朝文字稱今年在永安山受禮，今來館舍卻去永安山八九十裡，不成便須在永安山尖上受禮也。順義軍人馬從黃嵬大山腳下巡過去，喚做『黃嵬大山一帶』，有何不可？又不曾去黃嵬大山尖上巡邊也，代州何須理會？既言北朝照證文字煞多，因甚劄子內只說此兩件，必是此兩件是最親切底。最親切底尚且如此，其餘即不言可知。」穎雲：「不然，劄子內只是略舉二件，此中煞有文字在，只是侍讀不理會，更不欲將出。南朝憑據文字如何？見得侍讀必將得來。若見得南朝的確文字，朝廷須有商量。」臣括答雲：「文字盡在朝廷，括非本職，不曾將來。」臣括見穎言朝廷須有商量，言語稍似婉順，遂語穎曰：「兩朝通好七八十年，這些事道理如此分白，不如早了，卻是和好，各自守取道理莫好。」穎雲：「南北和好固是好事，如今地界了後，更勝如舊日去也。舊日邊上時有小爭競，只為河東地界理會來三十餘年也，至今未定迭，須至時有爭競。若此回了卻河東地界，今後邊上更無一事，和好更勝如前日也。」酒欲罷，穎雲：「三兩日來，朝廷有一個好商量。此小事，侍讀、館使早與了當著好。」臣括見其語似婉順，遂答雲：「公事已了十分，但北朝道了便了也。」別錄又載書表司、殿中丞、知雍邱縣事王純狀稱：五月二十九日，北朝皇帝與皇子各變服來帳前，稱太師及小太尉相次，皇帝至侍讀安下帳前，書表司王純、鮑忻、職員張履、禦廚李回、指使王宣等同與皇帝相揖後，地上列坐，時皇子亦在。吃茶罷，王純謂皇帝曰：「今日天涼，太師可飲京酒一兩杯。」皇帝曰：「好。」遂具酒果相次，皇帝先發問曰：「地界還如何了當？」張履雲：「地界事已了，蕭琳雅已受了擗撥文字，別無未了。」皇帝曰：「黃嵬、天池本是北朝地土，昨因蘇鈐轄等強來侵佔，今來只要依舊。」張履雲：「康定年中，兩朝已曾定奪蘇直所爭地土了當。」鮑忻雲：「記得北朝曾差教練使王守源、副巡檢張永、句印官曹文秀計會，南朝陽武寨都監翟文秀、崞縣令教練使吳岊指揮撥立定蘇直地土，已立定黃嵬大山腳為界，此事甚是分白。」張履雲：「天池，南朝自有順義軍開泰五年牒，稱地屬寧化軍，亦是照據的確。」皇帝又雲：「天池既是南朝地土，因甚于天池廟左側旋蓋鋪形？」張履又雲：「亦是自家地土上修蓋，有何不可！」鮑忻因舉手謂皇帝曰：「北朝來理會五處地土，南朝已應副了三處，此兩處為已經定奪了當，及有文字照據的確，決難為應副。北朝皇帝須是體認南朝皇帝意度，便是了當。」皇帝又雲：「此處地土，某曾親到來。」遂指畫鋪形去處，鮑忻、張履同指李回謂皇帝曰：「李司徒久在河東，盡知子細。」皇帝問李回曰：「蕭糾格太保曾來否？」回曰：「今日不曾來。」蕭糾格太保便是蕭愛六宅。皇帝曰：「河東三州疆界，左藏甚知次第，黃嵬大山有些爭競事，為甚未了？」回答雲：「聞蕭琳雅昨來商量已了，更無爭競去處，已將過文字來，太師必曾見上面都了也。」皇帝雲：「只為未見道黃嵬山分水嶺。」回答雲：「北屬代州陽武寨，自康定二年及嘉祐二年兩次兩朝遣使差官商量，定奪了當，必更難言。分水嶺其黃嵬大山北腳下為界，更如何改得！」尋有皇子卻坐雲：「黃嵬大山北腳與水峪、白草鋪相照否？」回答雲：「全不忤事也。其水峪在雁門寨北，黃嵬大山北腳在陽武寨西，相去甚遠，全不相照望也。」皇子又雲：「與天池可相照否？」回答雲：「更絕疏遠也。」皇子又雲：「其天池久屬當朝，自來以橫嶺為界，如今須要依舊。」回答雲：「若北朝卻要橫嶺為界，奈緣橫嶺在冷泉村北七裡以來，上面有長城者是。昨為北朝百姓杜再榮等偷侵過橫嶺南，居占冷泉村，本朝為北朝差國信使言『北朝人戶也』，且教依舊，為歡好年年，不曾起遣，只于天池立定界至。若要橫嶺為界，須起了冷泉村方得也。」皇子雲：「不是也。其橫嶺在天池西南上是也，被你南朝侵奪也。北朝天池豈是侵了冷泉村？」回答雲：「西南無橫嶺，除了舊長城橫嶺。」闕答雲：「若說西南上近者，只是於車道塢下有一小嶺子，高不及二丈，長不及七八十步，豈得指為疆界？大不是也。」又書表司王純狀：今月初三日午時後，有館中句當蕭太尉，名呼圖克台，體問得北朝太后帳前人；又一裹頭巾、著駞毛衫人，稱姓劉，呼司徒；一被發人，是昨日來者諢子太保，皆是北朝皇帝處人，將酒一注子來純帳中，請禦廚李回、書表鮑忻、職員張履，雲：「昨來祗候不易，今日無事，特來勸好酒盞。」良久，蕭太尉問雲：「地界事如何？見說其餘總了也，只有黃嵬大山、天池兩處未了，如早了當甚好。」李回答曰：「黃嵬大山有康定二年因蘇直、聶再友侵耕南朝地土，其時南朝仁宗、北朝興宗已各差官定奪，別立封疆界石壕子。天池亦有南北兩朝往回文字，照驗分白，了當多年也，更有甚事理會未了？」北人意尚未曉，純尋就地畫形勢子細說與北人：「其黃嵬山下聖佛穀以北一帶，久年以六蕃嶺為界，後因北界人聶再友、蘇直侵耕過南朝地土，南朝仁宗為和好多年，不欲爭競。是時兩朝各差官同共重立定地界，東至買馬城，西至焦家寨，南至黃嵬大山北山腳為界。天池地分，舊以近北大橫嶺為界，因北界人杜再榮侵耕過冷泉河，後來定奪，只于天池廟近北別立界至，已了當多年，別無可理會，並有兩朝文字並北朝順義軍公文過來，稱天池廟地屬南朝寧化軍，照驗甚是分白，南朝皇帝必不肯更移改動也。」其被發人又問雲：「的實有文字照驗無？」純答：「是兩朝公事，若無文字照據，誰敢浪舌說話！」又低語謂曰：「昨日來者太師官，煞近上，朝廷最信憑他語言，交我問書表，若有文字，國信使副因甚不且將來看過便了也？」純答：「南朝應副北朝事已了當，別無可理會，今只差使副來回謝，更不帶文字隨行。北朝自有當年往回文字案檢可以照證，何須更要南朝文字？但交太師自去檢看，管不差錯。」飲罷起。又隨行李回狀：今月六日離新添館，路中有北界馬協司徒續後趕來，相祗揖雲：「闕下久住不易，今來歸去，煞是喜慶甚好事。」回答雲：「別有甚喜慶好事？只是且得一行人馬安樂回歸。」協又雲：「且得兩朝再成歡好。為這些兒疆界公事，煞是煩惱。昨來蕭相公、梁學士為在代州界上住了許多時日，不曾商量得些子處了當，朝廷尋來句只三日走馬到駕前，煞受了煩惱不少。後來蕭琳雅再去南朝回，雖將得文字來，該說代州以東諸寨地界已了，更不爭理。只有黃嵬大山與天池兩處未了，又待再差蕭琳雅去南朝理會，卻為南朝有泛使來到，只等候商量個次第，便教過去。皇帝卻見侍讀、館使開說得理道甚是分白後，煞是喜歡；太后亦更喜歡，道與皇帝：南朝煞是應副，本國也如有些小的公事，也且休恐惡模樣。便朝廷取問蕭相公、梁學士當時商量，教看南朝意度如何，肯與不肯確的逐旋奏聞？但只說南朝差來職官一向不肯商量，卻只爭了一場坐位閑公事，不曾了得些小疆界，因何蕭琳雅去了卻以東數寨。如今沈侍讀、李館使來說得事理分白，顯是你兩個有隱底事節不聞達朝廷，如此三度令分析，更取問蕭琳雅一次，南界可煞不肯商量。其蕭琳雅尋覆奏：南朝若不肯商量，怎卻將得回答文字來？即不知邊上職官相見，商量如何？」協又雲：「與左藏代州往還甚熟，後不敢浪舌說脫空，實是如此。今來北朝皇帝亦甚思想，因見侍讀、館使累說南朝皇帝重惜歡好，大煞應副北朝也，遂亦深思昔年歡好，更不理索黃嵬大山分水嶺，只于天池中心為界。此甚小事，必是侍讀、館使見後，甚是喜歡也！」回答：「蕭相公、梁學士在代州界逐次相見，實即只閑爭相織羅公事，何曾的當商量地界！北朝問當乃是也。其黃嵬大山及寧化軍天池是南朝照據分白，累經兩朝差官定奪了當，難以移改。如今北朝只於回牒內帶說天池一節，自系朝廷不知如何，使副有何喜歡！」協又雲：「莫相次走馬報平安，行時必先繳奏此事聞朝廷否？」回答：「只是循常例奏平安，更不去奏事。」協又雲：「此回國信使副甚有好事。諸處點集下兵馬不少，未曾令取便句當及。又二年田苗薄熟，人戶煞是艱難，今來皇帝喜歡，方始一齊告示放散。一國上下人民皆喜歡。初五日，使副進發後，次日群臣一齊入賀疆界不爭，兩朝再結歡好，甚是堅固也。莫也知道否？」回答：「不知。」

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