續資治通鑒長編·大中祥符五年閏十月

大中祥符五年閏十月

　　閏十月乙丑朔，詔京城盜賊當決杖配隸者，自今免其令眾，內情重者奏裁。

　　丁卯，命王旦為躬謝太廟大禮使，向敏中為禮儀使，王欽若為儀仗使，陳堯叟為鹵簿使，馬知節為橋道頓遞使。故事，每大禮，以宰相領大禮使，而禮儀等使皆署申狀。東封歲，上特命中書、樞密院領五使，汾陰亦如之。於是王旦言：「頃歲，臣叨備相位，欽若以下皆知樞密院，參知政事。今敏中、欽若、堯叟悉同平章事，詢於事體，頗似非宜。」上曰：「第依近制可也。」旦又曰：「東封、汾陰告廟日，皆奉天書，所以表奉符行事。今茲告廟，天書重於舉動，望不出內。」詔可。

　　鑾駕儀仗，舊止用二千人，有司請增為七千人，從之。

　　有司請太廟用饗禮，一獻，庭設宮架，殿上登歌，無二舞。上欲重其事，特用三獻，乃以相王元偓為亞獻，舒王元偁為終獻。

　　詔河北榷場所市食羊死于路者，無得抑市人鬻之。

　　詔：「訪聞邊臣每正旦五鼓即張燭慶賀，日聚宴樂，至有夜分而城不扃者。自今不得複然。」

　　己巳，上天尊號曰聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝。有司請以玉清昭應宮玉皇后殿為聖祖正殿，東位司命殿為治事之所。

　　令施州每月朔望給酒肴犒溪蠻。

　　庚午，上齋于長春殿，以朝元殿建道場，設更衣次，及奏中嚴外辦於文德殿。

　　辛未，躬謝太廟六室，又命大臣分告天地、社稷、後廟。

　　壬申，上謂宰相曰：「頃聞鄭國長公主肩輿出行，民有犯其前導者，即捕笞之。朕在東宮日，有犯者，第委之府縣，未嘗輒自棰掠也。宜令開封府，自今有此類未得決罰，具名以聞。仍嚴戒約諸宅勾當使臣。」

　　詔：「聖祖名，上曰玄、下曰朗，不得斥犯。以七月一日為先天節，十月二十四日為降聖節，並休假五日。兩京、諸州，前七日建道場設醮，假內禁屠、輟刑，聽士民宴樂，京城張燈一夕。」

　　改延恩殿為真遊殿，重加修飾。

　　有司言：「道場及奏告，自今用青詞雲『嗣皇帝臣署。』大事，祀官朝服。常時奏告，公服。薦獻，則太祝讀詞。設醮，止命道士備香酒、時鰏、碧色幣。」詔可。

　　癸酉，詔天下州府軍監天慶觀並增置聖祖殿。

　　乙亥，詔上聖祖母懿號曰元天大聖後。初，宰臣以太祖諡號有與聖祖名同者，將議易之。上曰：「真祖臨降，皇家大慶也。六室並當增諡。」乃詔太廟六室，各奉上尊諡二字。中書、門下請加僖祖諡曰文獻睿和，順祖曰惠元睿明，翼祖曰簡恭睿德，宣祖曰昭武睿聖，太祖曰啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝，太宗曰至仁應道神功聖德文武睿烈大明廣孝。

　　有司言聖祖母未有宮殿，望遣官於兗州曲阜縣壽邱奏告，從之。

　　丙子，出玉宸殿新稻賜輔臣，上曰：「禁中植稻，暇日臨觀刈獲，見其勞力，愈知耕農之可念也。」

　　群臣上尊號曰崇文廣武感天尊道應真佑德上聖欽明仁孝，不允。表三上，從之。詔俟尊冊聖祖畢，受冊。

　　丁醜，謁啟聖院太宗神禦殿。禮畢，詔于龍圖閣取太平興國中舒州所獲志公石以示輔臣，上作詩紀其符應，又作贊，目曰神告帝統石。乃加諡志公曰真覺，遣知制誥陳堯諮詣蔣山致告。其後又加諡曰道林真覺，令公私無得斥志公名。

　　五溪蠻向貴升等五百人及磨塀、洛浦蠻來貢方物。

　　戊寅，改兗州曲阜縣為仙源縣。建景靈宮、太極觀于壽邱，以奉聖祖及聖祖母。遣內供奉官周懷政與本州長吏規度興作，俟宮觀成日，備禮奉冊，凡宮觀之制，皆南開三門，二重，東西兩廊，中建正殿，連接擁殿。又置道院、齋坊，其觀宇之數，差減于宮。

　　庚辰，王欽若言所居第在太廟之後、後廟之前，出入宴處，皆不遑甯，請易賜官第。詔可，尋于安定坊造第賜之。

　　辛巳，玉清昭應宮天書閣上樑，車駕往觀焉，宴賜如常例。

　　丁亥，詔聖祖、聖母徽號冊寶法物，並飾以金，尊號冊以金塗銀為飾。舊制，皇帝冊寶飾以金，宗廟飾以銀，及是，有司請聖祖冊寶如宗廟之制，上崇奉聖真，志存謙抑，故有是詔。

　　有司言唐太清宮樂章皆明皇所作，今崇奉玉皇、聖祖及祖宗配位樂章，請上自為之。戊子，內出樂章十六曲以示輔臣，文舞曰發祥流慶，武舞曰降真觀德。

　　庚寅，龍圖閣直學士陳彭年等上新定閤門儀制十卷、客省事例六卷、四方館儀一卷，詔奨之，仍第賜金帛。（實錄、本紀，並于六月丁未書彭年進閤門儀制，今又並客省、四方館儀制書之，疑必重迭，故削去六月丁未所書，止存此。）

　　詔太常寺選殿前司天武左右廂軍士，每廂七十五人，人為角手，教習以備警場。先是，每舉大禮，皆預以近京州軍召鳴鼓角者，貧民涉遠而至，頗成勞費。及是罷之，人以為便。

　　命莊宅副使王承佑、入內殿頭楊懷吉浚汴水。上謂：「汴河有灣曲，灘淺，沒溺甚多，蓋開浚之際，只依檢計到功料；檢計之際，又河水蓋覆，不見合施功處。自今須先塞上流，盡河槽內水，方行檢計。」仍差承佑及懷吉領其事。（承佑，審琦第四子。懷吉，缺。）

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