宋史全文·紹興十一年(3)

宋高宗紹興十一年(3)

　　十一月丙申，提舉江州太平觀李迨知洪州。上覽除目曰：「迨能吏，肯以身任怨，不恤人毀譽，朕深知之。但此州寄居多有造謗者，不可不察也。治道無他，但不以毀譽為賢否，常核實以行賞罰，則治道成矣。齊威王封即墨而烹阿，齊國大治。蓋知核實以為政，而不徇毀譽空言也。」

　　丁酉，上曰：「唐太宗除亂比湯武，致治幾成康，可謂賢君矣。然誇大而好名，雖聽言納諫，然不若漢文帝之至誠也。人君至誠臨下。何患治道之不成哉？」

　　戊戌，言者請補試州縣小吏，仍許告吏罪，使補其闕，以懲吏強官弱之弊。上謂宰執曰：「此說若用，則相告訐，而州縣擾矣。治天下當以清靜鎮之，若妄作生事，乃亂天下，非治天下也。昔人有言：省官不如省事，省事不如清心。朕常躬行此語。」新通判利州程敦厚召試館職，以其上書言事故也。敦厚又遺秦檜書，言檜見幾似顏子，任重似伊尹。檜大善之，令赴都堂審察，遂召試，以為秘書省校書郎。

　　己亥，參知政事範同罷。同始贊和議，為秦檜所引。及在政府，或自奏事，檜忌之，右諫議大夫萬俟卨因論：近朝廷收下兵柄歸之宥密，而同輒於稠人之中，貪天之功，以為已有，望罷其機務。詔同以本官提舉西京嵩山崇福宮。提舉臨安府洞霄宮李光責授建寧軍節度副使、藤州安置。言者論：乃者二使之還，敵示欲和之意，於國體無損。而光乃陰懷怨望，鼓唱萬端，乘時誹訕，罪不可赦。秦檜進呈，上曰：「司馬光言：政之大本，在於刑賞。朕于光輩，聞其虛名而用之，見其不才而罷之，逮其有罪而責之，皆彼自取，朕未嘗有心也。若用虛名而不治其罪，則有賞無刑，政何以成？譬之四時，有陽無陰，豈能成歲乎？」金國都元帥宗弼遣魏良臣等還，許以淮水為界，歲幣銀、帛各二十五萬匹、兩，又欲割唐、鄧二州。因遣其行台戶部侍郎蕭毅、翰林待制邢具瞻審定可否。

　　乙巳，詔吏部侍郎魏良臣就充接伴使，以中書言金使蕭毅已過界也。毅等過江，揭旗於舟，大書「江南撫諭」。知鎮江府劉子羽見之怒，夜以他旗易之。翌日，良臣見旗有異，大懼，力索之，且以語脅子羽。子羽曰：「吾為守臣，朝論無所預。然欲揭此於吾之境，則吾有死而已！」出境乃還之。

　　丁未，判大宗正事士㒟提舉西京嵩山崇福宮。士㒟數言事，秦檜患之。嶽飛之下吏也，士㒟草奏欲救之，語泄，檜乃使言者論之，故有是命。

　　壬子，金國審議使蕭毅、邢具瞻等入見。

　　乙卯，禦史中丞何鑄簽書樞密院事，充大金報謝使。

　　戊午，蕭毅等辭行。時朝廷許割唐、鄧二州，余以淮水中流為界。毅辭，上諭曰：「若今歲太後果還，自當謹守誓約。如今歲未也，則誓文為虛設。」

　　辛酉，福建安撫大使兼知福州張浚為檢校少傅、崇信軍節度使，充萬壽觀使。秦檜將議和，遣工部員外郎蓋諒因事至閩中，風浚使附其議，當引為樞密使。浚答書言：虜不可縱，和不可成。檜不悅。會浚以母老乞祠，乃有是命。先是，責授清遠軍節度副使趙鼎在會稽，嘗語其客方疇曰：「張德遠建炎復辟之功豈可忘也？上待臣下有恩，想必講求矣。」疇曰：「今日擔子極重，秦相欲獨負之，恐難也，不知故相中誰可辦者？」時李綱、朱勝非皆在，鼎曰：「伯紀、藏一皆不濟事，惟德遠可爾。第恐不容複來。」至是，卒如所料。

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　　十二月乙丑朔，上謂秦檜曰：「和議已成，軍備尤不可弛。宜於沿江築堡駐兵，令軍中自為營田，則斂不及民，而軍食常足，可以久也。」仍修建康為定都之計，先宗廟，次太學而後宮室。

　　丙寅，上謂大臣曰：「三代之世，士大夫盡心禮法，鮮有異端之惑。自漢明帝金人之夢，佛法流入中國，士大夫靡然從之。其上者惑于清靜之說，而下者惑於禍福之報。殊不知六經廣大，靡不周盡，如《易》無思無為寂然不動感而遂通天下之故，與《禮》正心誠意者，佛氏清靜之說，果有以勝之乎？至若『積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃』，與夫『作善降之百祥，作不善降之百殃』者，即佛氏禍福之報也。士大夫不師六經而盡心佛法，殊為可笑。」

　　壬申，上謂宰執曰：「晉平吳之後，天下混一，武帝又勤於政事，宜若可見太平而旋致禍亂，天下分裂，何也？」秦檜等方思所以對，上曰：「禮可以立國，君臣上下，如天地定位，不可少亂。武帝字呼群臣，又以珊瑚株助臣下，以侈靡相勝。廢禮如此，其能國乎？」

　　癸酉，秦檜言：「考之經傳，人君莫難於聽納。」上曰：「朕觀自古人君不肯聽納者，皆因有心，或好大喜功，或窮奢極欲。一實其衷，則凡拂心之言，皆不能入矣。若清心寡欲，豈有不聽納乎？朕于宮中，觀書寫字之外，並無嗜好，凡事無心，故群臣之言，是則從，非則否，未嘗惑也。」已亥，何鑄等至軍前。宗弼以書來索北人之在南者，因趣割陝西餘地。

　　癸巳，嶽飛賜死於大理寺。飛既屬吏何鑄以中執法與大理卿週三畏同鞠之，飛久不伏，因不食求死。至是，萬俟卨入台月餘，獄遂上，於是飛以眾證，坐嘗自言己與太祖俱以三十歲除節度使為指斥乘輿，情理切害，及金犯淮西，前後受親劄十三次，不即策應，為擁兵逗遛，當斬。御前前軍統制張憲坐收飛子雲書，謀以襄陽叛，當絞。飛長子雲坐與憲書稱，可與得心腹兵官商議為傳報朝廷機密事，當追一官罰金。詔飛賜死，命楊沂中蒞其刑；誅憲、雲於都市；參議官于鵬除名，送萬安軍；孫堇送潯州，並編管，仍籍其貲，流家屬于嶺南，天下冤之。飛死年三十九。初，獄之成也，太傅、醴泉觀使韓世忠不能平，以問秦檜，檜曰：「飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。」世忠怫然曰：「相公莫須有三字，何以服天下乎！」飛知書而待士且濟人之貧，用兵秋毫無犯，民皆安堵，不知有軍，至今號為賢將。

　　《高抬貴手》曰：嶽飛之將略，亦嘗聞其大略乎。飛起于效用者也，平居憂國，無所不為。征討出師，慷慨勇往。隆冬按邊，上有「非我忠臣，莫翊大趾」之諭，盛夏出師，上有「暑行勞勤，朕念之不忘」之語；東下赴援，而上有「委身徇國，竭節事君」之歎，力疾先馳，而上有「國爾亡身，誰如卿者」之褒。帥襄陽而克復襄陽，鎮湖北而坐制湖湘，焚蔡州之積，奪虢州之糧，而又倡率三軍，指授方略。自李寶曹州之戰，以至張憲臨穎之戰，凡十五戰，每戰必捷。金帥相告，謂「撼山易，撼嶽飛兵難」。籲！當時有如飛者數十輩佈置邊面，是真所謂萬里長城者。而檜乃屏棄之，曾不甚惜，何耶？綸音趣覲，彼之所以逗遛不進者，蓋亦以事機垂成為可閔也。「莫須有」三字，強以傅會，欲加之罪，其無辭乎？千載而下，每念岳武穆之冤，直欲籲天而無從也！「鷙鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」。此為不能保全功臣者說也，況鷙鳥猶未盡而狡兔猶未死者也！

　　《大事紀》曰：飛之死尤不厭眾心。飛忠孝出於天性，自結髮從戎，凡歷數百戰，內平劇盜，外抗強胡。其用兵也，尤善以寡勝眾。其從杜充也，以八百人破群盜五十萬眾于南薰門外；其攻曹成也，以八千人破其十萬眾于桂嶺；其戰烏珠也，於潁昌則以背嵬八百，於朱仙鎮則以背嵬五百，皆破其眾十余萬。金人所畏服，不敢以名稱，至以父呼之。自烏珠有「必殺飛而後可和」之言，檜之心與金合，而張俊之心又與檜合，媒孽橫生，不置之死地不止。萬俟卨以願備鍛煉，自諫議而得中丞；王俊以希旨誣告，自禦防而得輔車；姚政、龐術、傅選之徒，亦以阿附，井沐累遷之寵，附會其事，無所不至，而「莫須有」三字，世忠終以為無以服天下。飛死，世忠罷，中外大權盡歸於檜，於是盡逐君子，盡用小人矣！

　　徽猷閣待制洪皓在燕山，是冬，密奏：「金已厭兵，勢不能久，異時以婦隨軍，今不敢攜矣。朝廷不知虛實，卑詞厚幣。未有成約，不若乘勝進擊，再造猶反掌耳。所取投附人只欲守江南，歸之可也，獨不監侯景之禍乎？若欲複故疆，報世讎，則不宜與。胡銓封事，此或有之，彼知中國有人，益生懼心。張浚名動殊方，可惜置之散地。」並問李綱、趙鼎安否。廣西買馬增數。

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