三家注史記封禪書(2)

封禪書(2)

　　秦繆公即位九年，齊桓公既霸，會諸侯於葵丘，〔正義〕括地志雲：「葵丘在曹州考城縣東南一裡五十步郭內，即桓公所會處也。」
　　而欲封禪。管仲曰：〔索隱〕案：今管子書其封禪篇亡。
　　「古者封泰山禪梁父者〔正義〕括地志雲：「梁父山在兗州泗水縣北八十裡。」
　　七十二家，〔正義〕韓詩外傳雲：「孔子升泰山，觀易姓而王可得而數者七十餘人，不得而數者萬數也。」案：管仲所記自無懷氏以下十二家，其六十家無紀錄也。
　　而夷吾所記者十有二焉。昔無懷氏〔集解〕服虔曰：「古之王者，在伏羲前，見莊子。」
　　封泰山，禪云云；〔集解〕李奇曰：「云云山在梁父東。」〔索隱〕晉灼雲：「山在蒙陰縣故城東北，下有云云亭也。」〔正義〕括地志雲：「云云山在兗州博城縣西南三十裡也。」
　　虙羲封泰山，禪云云；神農封泰山，禪云云；炎帝〔索隱〕鄧展雲「神農後子孫亦稱炎帝而登封者」，律曆志「黃帝與炎帝戰於阪泉」，豈黃帝與神農身戰乎？皇甫謐雲炎帝傳位八代也。
　　封泰山，禪云云；黃帝封泰山，禪亭亭；〔集解〕徐廣曰：「在钜平。」駰案：服虔曰「亭亭山在牟陰」。〔索隱〕應劭雲「在钜平北十餘裡」。服虔雲「在牟陰」，非也。〔正義〕括地志雲：「亭亭山在兗州博城縣西南三十裡也。」
　　顓頊封泰山，禪云云；帝幹封泰山，禪云云；堯封泰山，禪云云；舜封泰山，禪云云；禹封泰山，禪會稽；〔索隱〕晉灼雲「本名茅山」。吳越春秋雲「禹巡天下，登茅山，群臣乃大會計，更名茅山為會稽」。亦曰苗山也。正義括地志雲：「會稽山一名衡山，在越州會稽縣東南一十二裡也。」
　　湯封泰山，禪云云；周成王封泰山，禪社首：〔集解〕應劭曰：「山名，在博縣。」晉灼曰：「在钜平南十三裡。」
　　皆受命然後得封禪。」桓公曰：「寡人北伐山戎，〔索隱〕服虔雲：「蓋今鮮卑是。」
　　過孤竹；〔正義〕括地志雲：「孤竹故城在平州盧龍縣南一十裡，殷時孤竹國也。」
　　西伐大夏，涉流沙，束馬懸車，上卑耳之山；〔集解〕韋昭曰：「將上山，纏束其馬，懸鉤其車也。卑耳即齊語所謂『辟耳』。」〔索隱〕案：山名，在河東大陽。卑讀如字也。齊語，即春秋外傳國語之書也。辟音僻。賈逵雲「山險也」。
　　南伐至召陵，〔正義〕召音邵。括地志雲：「召陵故城在豫州郊城縣東四十五裡也。」
　　登熊耳山〔索隱〕登熊耳。案：荊州記耒陽、益陽二縣東北有熊耳，東西各一峰，狀如熊耳，因以為名。齊桓公並登之。或雲弘農熊耳，下雲「望江漢」，知非也。
　　以望江漢。兵車之會三，〔索隱〕案左傳，三，謂魯莊十三年會北杏，平宋亂；僖四年侵蔡，遂伐楚；六年伐鄭，圍新城是也。
　　而乘車之會六，〔索隱〕據左氏傳雲，謂莊十四年會於鄄，十五年又會鄄，十六年盟於幽，僖五年會於首止，八年盟於洮，九年會葵丘也。
　　九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。昔三代受命，亦何以異乎？」於是管仲睹桓公不可窮以辭，因設之以事，曰：「古之封禪，鄗上之黍，北裡之禾，〔集解〕應劭曰：「鄗上，山也。鄗音臛。」蘇林曰：「鄗上、北裡皆地名。」〔索隱〕韋昭雲：「設以不可得之物。」鄗音霍。應劭雲：「光武改高邑曰鄗。」姚氏雲：「鄗縣屬常山。」一雲鄗上，山名。
　　所以為盛；江淮之間，一茅三脊，〔集解〕孟康曰：「所謂靈茅也。」
　　所以為藉也。東海致比目之魚，〔集解〕韋昭曰：「各有一目，不比不行，其名曰鰈。」〔索隱〕鰈音荅。郭璞雲：「如牛脾，身薄，細鱗，紫黑色，只一眼，兩片合乃得行，今江東呼為王餘，亦曰版魚。」
　　西海致比翼之鳥，〔集解〕韋昭曰：「各有一翼，不比不飛，其名曰鶼鶼。」〔索隱〕案：山海經雲「崇吾之山有鳥，狀如鳧，一翼一目，相得乃飛，名雲蠻」。郭璞注爾雅亦作「鶼鶼」。
　　然後物有不召而自至者十有五焉。今鳳皇麒麟不來，嘉穀不生，而蓬蒿藜莠茂，鴟梟數至，而欲封禪，毋乃不可乎？」於是桓公乃止。是歲，秦繆公內晉君夷吾。其後三置晉國之君，〔索隱〕三置晉君。案：謂惠公、懷公、文公也。
　　平其亂。繆公立三十九年而卒。

　　其後百有餘年，而孔子論述六蓺，傳略言易姓而王，封泰山禪乎梁父者七十餘王矣，其俎豆之禮不章，蓋難言之。或問禘之說，孔子曰：「不知。知禘之說，其於天下也視其掌。」〔集解〕孔安國曰：「為魯諱也。」包氏曰：「孔子謂或人言知禘之說者，於天下之事如指視以掌中之物，言其易了。」
　　詩雲紂在位，文王受命，政不及泰山。武王克殷二年，天下未寧而崩。爰周德之洽維成王，成王之封禪則近之矣。及後陪臣執政，季氏旅於泰山，仲尼譏之。〔集解〕馬融曰：「旅，祭名。禮，諸侯祭山川在封內者。陪臣祭泰山，非禮也。」

　　是時萇弘以方事周靈王，諸侯莫朝周，周力少，萇弘乃明鬼神事，設射貍首。貍首者，諸侯之不來者。〔集解〕徐廣曰：「貍，一名『不來』。」
　　依物怪欲以致諸侯。諸侯不從，而晉人執殺萇弘。〔集解〕皇覽曰：「萇弘塚在河南洛陽東北山上。」
　　周人之言方怪者自萇弘。

　　其後百餘年，秦靈公作吳陽上畤，〔索隱〕吳陽，地名，蓋在岳之南。又上雲「雍旁有故吳陽武畤」，今蓋因武畤又作上、下畤以祭黃帝、炎帝。
　　祭黃帝；〔集解〕徐廣曰：「凡距作密畤二百五十年。」
　　作下畤，祭炎帝。

　　後四十八年，周太史儋〔索隱〕音丁甘反。孟康雲即老子也。韋昭案年表，儋在孔子後百餘年，非老聃也。
　　見秦獻公曰：「秦始與周合，合而離，五百歲當複合，〔索隱〕案：大顏曆評諸家，而雲周平王封襄公為諸侯，至昭王五十二年西周君獻邑，凡五百一十六年為合，亦舉全數。
　　合十七年而霸王出焉。」〔索隱〕合十七年伯王出。自昭王滅周之後至始皇元年誅嫪毐，正一十七年。孟康雲：「謂周封秦為別，秦並周為合。此襄公為霸，始皇為王也。」〔正義〕王，於放反。秦周俱黃帝之後，至非子末別封，是合也。合而離者，謂非子末年，周封非子為附庸，邑之秦，是離也。五百歲當複合者，謂從非子邑秦後二十九君，至秦孝公二年五百歲，周顯王致文武胙於秦孝公，複與之親，是複合也。十七年霸王出焉者，謂從秦孝公三年至十九年，周顯王致伯於秦孝公，是霸出也；至惠王稱王，王者出焉。然五百歲者，非子生秦侯已下二十八君，至孝公二年，合四百八十六年，兼非子邑秦之後十四年，則五百歲矣。諸家解皆非也。
　　櫟陽雨金，秦獻公自以為得金瑞，故作畦畤櫟陽而祀白帝。〔集解〕晉灼曰：「漢注在隴西西縣人先祠山下，形如種韭畦，畦各一土封。」〔索隱〕漢舊儀雲：「祭人先於隴西西縣人先山，山上皆有土人，山下有畤，埒如菜畦，畤中各有一土封，故雲畤。」三蒼雲：「畤，埒也。」

　　其後百二十歲而秦滅周，〔集解〕徐廣曰：「去太史儋言時百二十年。」
　　周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，〔集解〕爾雅曰：「右陵太丘。」〔索隱〕應劭雲：「亡，淪入地也。」案：亡，社主亡也。爾雅雲「右陵太丘」。郭璞雲「宋有太丘」。
　　而鼎沒于泗水彭城下。

　　其後百一十五年而秦並天下。

　　秦始皇既並天下而帝，或曰：「黃帝得土德，黃龍地螾見。〔集解〕應劭曰：「螾，丘蚓也。黃帝土德，故地見其神。蚓大五六圍，長十餘丈。」韋昭曰：「黃者地色，螾亦地物，故以為瑞。」〔索隱〕出呂氏春秋。音引。
　　夏得木德，青龍止於郊，草木暢茂。殷得金德，銀自山溢。〔集解〕蘇林曰：「流出也。」
　　周得火德，有赤烏之符。〔索隱〕中候及呂氏春秋皆雲「有火自天止于王屋，流為赤烏，五至，以穀俱來」。
　　今秦變周，水德之時。昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。」於是秦更命河曰「德水」，以冬十月為年首，色上黑，度以六為名，〔正義〕張晏雲：「水，北方，黑。水終數六，故以方六寸為符，六尺為步。」
　　音上大呂，事統上法。〔集解〕服虔曰：「政尚法令也。」瓚曰：「水陰，陰主刑殺，故尚法。」

　　即帝位三年，東巡郡縣，祠騶嶧山，〔索隱〕騶縣之嶧山。騶縣本邾國，魯穆公改作「鄒」。從征記北岩有秦始皇所勒銘。
　　頌秦功業。於是徵從齊魯之儒生博士七十人，至乎泰山下。諸儒生或議曰：「古者封禪為蒲車，〔索隱〕謂蒲裹車輪，惡傷草木。
　　惡傷山之土石草木；埽地而祭，席用菹秸，〔集解〕應劭曰：「秸，禾槀也。去其皮以為席。」如淳曰：「菹讀曰租。秸讀曰戛。」晉灼曰：「菹，藉也。」索隱上音租，下音戛。周禮「祭祀供茅菹」。說文雲：「菹，茅藉也。秸，禾槀去其皮，祭天以此。」
　　言其易遵也。」始皇聞此議各乖異，難施用，由此絀儒生。而遂除車道，上自泰山陽至巔，立石頌秦始皇帝德，明其得封也。從陰道下，禪於梁父。其禮頗采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆祕之，世不得而記也。

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