三家注史記天官書(6)

天官書(6)

　　以攝提格歲：〔索隱〕太歲在寅，歲星正月晨出東方。案：爾雅「歲在寅為攝提格」。李巡雲「言萬物承陽起，故曰攝提格。格，起也」。
　　歲陰左行在寅，歲星右轉居醜。正月，與鬥、牽牛晨出東方，名曰監德。〔索隱〕歲星正月晨見東方之名。已下出石氏星經文，乃雲「星在鬥牽牛，失次見杓」也。漢書天文志則載甘氏及太初星曆，所在之宿不同也。
　　色蒼蒼有光。其失次，有應見柳。歲早，水；晚，旱。

　　歲星出，東行十二度，百日而止，反逆行；逆行八度，百日，複東行。歲行三十度十六分度之七，率日行十二分度之一，十二歲而周天。出常東方，以晨；入於西方，用昏。

　　單閼歲：〔索隱〕在卯也。歲星二月晨出東方。爾雅雲「卯為單閼」。李巡雲：「陽氣推萬物而起，故曰單閼。單，盡也。閼，止也。」
　　歲陰在卯，星居子。以二月與婺女、虛、危晨出，曰降入。〔索隱〕即歲星二月晨見東方之名。其餘並准此。
　　大有光。其失次，有應見張。其歲大水。

　　執徐歲：〔索隱〕爾雅「辰為執徐」。李巡雲：「伏蟄之物皆敦舒而出，故曰執徐。執，蟄；徐，舒也。」
　　歲陰在辰，星居亥。以三月與營室、東壁晨出，曰青章。青青甚章。其失次；有應見軫。歲早，旱；晚，水。

　　大荒駱歲：〔索隱〕爾雅雲「在巳為大荒駱」。姚氏雲：「言萬物皆熾盛而大出，霍然落落，故曰荒駱也。」
　　歲陰在巳，星居戌。以四月與奎、婁晨出，曰跰踵。〔集解〕徐廣曰：「一曰『路撶』。」〔索隱〕天文志作「路撶」。字詁雲撶，今作「踵」也。〔正義〕跰，白邊反。踵，之勇反。
　　熊熊赤色，有光。其失次，有應見亢。

　　敦牂歲：〔索隱〕爾雅雲「在午為敦牂」。孫炎雲「敦，盛；牂，壯也。言萬物盛壯」。韋昭雲「敦音頓」也。
　　歲陰在午，星居酉。以五月與胃、昴、畢晨出，曰開明。〔集解〕徐廣曰：「一曰『天津』。」〔索隱〕天文志作「啟明」。
　　炎炎有光。〔正義〕炎，鹽驗反。
　　偃兵；唯利公王，不利治兵。其失次，有應見房。歲早，旱；晚，水。

　　葉洽歲：〔索隱〕爾雅雲「在未為葉洽」。李巡雲：「陽氣欲化萬物，故曰。協，和；洽，合也。」
　　歲陰在未，星居申。以六月與觜觿、〔正義〕觜，子斯反。觿，胡規反。
　　參晨出，曰長列。昭昭有光。利行兵。其失次，有應見箕。

　　涒灘歲：〔索隱〕涒灘歲。爾雅雲「在申為涒灘」。李巡曰：「涒灘，物吐秀傾垂之貌也。」涒音他昆反，灘音他丹反。
　　歲陰在申，星居未。以七月與東井、輿鬼晨出，曰大音。昭昭白。其失次，有應見牽牛。

　　作鄂歲：〔索隱〕爾雅「在酉為作鄂」。李巡雲「作咢，皆物芒枝起之貌」。咢音愕。今案：下文雲「作鄂有芒」，則李巡解亦近得。天文志雲「作詻」，音五格反，與史記及爾雅並異也。
　　歲陰在酉，星居午。以八月與柳、七星、張晨出，曰長王。作作有芒。國其昌，熟穀。其失次，有應見危。有旱而昌，有女喪，民疾。

　　閹茂歲：〔索隱〕爾雅雲「在戌曰閹茂」。孫炎雲「萬物皆蔽冒，故曰。閹，蔽；茂，冒也」。天文志作「掩茂」也。
　　歲陰在戌，星居巳。以九月與翼、軫晨出，曰天睢。〔索隱〕劉氏音籲唯反也。
　　白色大明。其失次，有應見東壁。歲水，女喪。

　　大淵獻歲：〔索隱〕爾雅雲「在亥為大淵獻」。孫炎雲：「淵，深也。大獻萬物於深，謂蓋藏之於外耳。」
　　歲陰在亥，星居辰。以十月與角、亢晨出，曰大章。〔集解〕徐廣曰：「一曰『天皇』。」〔索隱〕徐廣雲一作「天皇」。案：天文志亦作「天皇」也。
　　蒼蒼然，星若躍而陰出旦，是謂「正平」。起師旅，其率必武；其國有德，將有四海。其失次，有應見婁。

　　困敦歲：〔索隱〕爾雅「在子為困敦」。孫炎雲：「困敦，混沌也。言萬物初萌，混沌於黃泉之下也。」
　　歲陰在子，星居卯。以十一月與氐、房、心晨出，曰天泉。玄色甚明。江池其昌，不利起兵。其失次，有應昴。

　　赤奮若歲：〔索隱〕爾雅「在醜為赤奮若」。李巡雲：「言陽氣奮迅。若，順也。」
　　歲陰在醜，星居寅，以十二月與尾、箕晨出，曰天皓。〔索隱〕音昊。漢志作「昊」。
　　黫然〔索隱〕於閑反。
　　黑色甚明。其失次，有應見參。

　　當居不居，居之又左右搖，未當去去之，與他星會，其國凶。所居久，國有德厚。其角動，乍小乍大，若色數變，人主有憂。

　　其失次舍以下，進而東北，三月生天棓，〔正義〕棓音蒲講反。歲星之精散而為天槍、天棓、天沖、天猾、國皇、天欃，及登天、荊真，若天猿、天垣、蒼彗，皆以廣凶災也。天棓者，一名覺星，本類星而末銳，長四丈，出東北方、西方。其出，則天下兵爭也。
　　長四丈，〔索隱〕案天文志，此皆甘氏星經文，而志又兼載石氏，此不取。石氏名申夫，甘氏名德。
　　末兌，進而東南，三月生彗星，〔正義〕天彗者，一名埽星，本類星，末類彗，小者數寸長，長或竟天，而體無光，假日之光，故夕見則東指，晨見則西指，若日南北，皆隨日光而指。光芒所及為災變，見則兵起；除舊佈新，彗所指之處弱也。
　　長二丈，類彗。退而西北，三月生天欃，〔集解〕韋昭曰：「欃音『參差』之『參』。」〔正義〕欃，楚鹹反。天欃者，在西南，長四丈，銳。京房雲「天欃為兵，赤地千里。枯骨籍籍」。天文志雲天槍主兵亂也。
　　長四丈，末兌。退而西南，三月生天槍，〔正義〕槍，楚行反。天槍者，長數丈，兩頭銳，出西南方。其見，不過三月，必有破國亂君伏死其辜。天文志雲「孝文時，天槍夕出西南，占曰為兵喪亂，其六年十一月，匈奴入上郡、雲中，漢起兵以衛京師」也。
　　長數丈，兩頭兌。謹視其所見之國，不可舉事用兵。其出如浮如沈，其國有土功；如沈如浮，其野亡。色赤而有角，其所居國昌。迎〔集解〕徐廣曰：「一作『禦』。」
　　角而戰者，不勝。星色赤黃而沈，所居野大穰。〔正義〕穰，人羊反，豐熟也。
　　色青白而赤灰，所居野有憂。歲星入月，其野有逐相；與太白鬥，〔集解〕韋昭曰：「星相擊為鬥。」
　　其野有破軍。

　　歲星一曰攝提，曰重華，曰應星，曰紀星。營室為清廟，歲星廟也。

　　察剛氣〔集解〕徐廣曰：「剛，一作『罰』。」〔索隱〕徐廣雲剛一作「罰」。案：姚氏引廣雅「熒惑謂之執法」。天官占雲「熒惑方伯象，司察妖孽」。則此文「察罰氣」為是。
　　以處熒惑。〔索隱〕春秋緯文耀鉤雲：「赤帝熛怒之神，為熒惑焉，位在南方，禮失則罰出。」晉灼雲：「常以十月入太微，受制而出行列宿，司無道，出入無常。」
　　曰南方火，主夏，日丙、丁。禮失，罰出熒惑，熒惑失行是也。出則有兵，入則兵散。以其捨命國。熒惑為勃亂，殘賊、疾、喪、饑、兵。〔集解〕徐廣曰：「以下雲『熒惑為理，外則理兵，內則理政』。」正義天官占雲：「熒惑為執法之星，其行無常，以其捨命國：為殘賊，為疾，為喪，為饑，為兵。環繞句己，芒角動搖，乍前乍後，其殃逾甚。熒惑主死喪，大鴻臚之象；主甲兵，大司馬之義；伺驕奢亂孽，執法官也。其精為風伯，惑童兒歌謠嬉戲也。」
　　反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。因與俱出入，國絕祀。居之，殃還至，雖大當小；〔索隱〕案：還音旋。旋，疾也。若熒惑反道居其舍，所致殃禍速至，則雖大反小。
　　久而至，當小反大。〔索隱〕案：久謂行遲也。如此，禍小反大，言久臘毒也。
　　其南為丈夫，北為女子喪。〔索隱〕案：宋均雲「熒惑守輿鬼南，為丈夫受其咎；北，則女子受其凶也」。
　　若角動繞環之，及乍前乍後，左右，殃益大。與他星斗，〔正義〕凡五星斗，皆為戰鬥。兵不在外，則為內亂。鬥謂光芒相及。
　　光相逮，為害；不相逮，不害。五星皆從而聚於一舍，〔正義〕三星若合，是謂驚立絕行，其國外內有兵與喪，人民饑乏，改立侯王。四星若合，是為大陽，其國兵喪暴起，君子憂，小人流。五星若合，是謂易行，有德者受慶，掩有四方；無德者受殃，乃以死亡也。
　　其下國可以禮致天下。

　　法，出東行十六舍而止；逆行二舍；六旬，複東行，自所止數十舍，十月而入西方；伏〔集解〕晉灼曰：「伏不見。」
　　行五月，出東方。其出西方曰「反明」，主命者惡之。東行急，一日行一度半。

　　其行東、西、南、北疾也。兵各聚其下；用戰，順之勝，逆之敗。熒惑從太白，軍憂；離之，軍卻。出太白陰，有分軍；行其陽，有偏將戰。當其行，太白逮之，破軍殺將。〔索隱〕宋均雲：「太白宿，主軍來沖拒也。」
　　其入守犯太微、〔集解〕孟康曰：「犯，七寸已內光芒相及也。」韋昭曰：「自下觸之曰『犯』，居其宿曰『守』。」
　　軒轅、營室，主命惡之。心為明堂，熒惑廟也。謹候此。

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