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天官書(7) |
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曆鬥之會以定填星之位。〔索隱〕曆鬥之會以定鎮星之位。晉灼曰:「常以甲辰之元始建鬥,歲鎮一宿,二十八歲而周天。」廣雅曰:「鎮星,一名地侯。」文耀鉤雲:「鎮,黃帝含樞紐之精,其體旋璣,中宿之分也。」 曰中央土,主季夏,日戊、己,黃帝,主德,女主象也。歲填一宿,其所居國吉。未當居而居,若已去而複還,還居之,其國得土,不乃得女。若當居而不居,既已居之,又西東去,其國失土,不乃失女,不可舉事用兵。其居久,其國福厚;易,福薄。集解徐廣曰:「易猶輕速也。」 其一名曰地侯,主歲。歲行十度百十二分度之五,日行二十八分度之一,二十八歲周天。其所居,五星皆從而聚於一舍,其下之國,可重致天下。〔正義〕重音逐隴反。言五星皆從填星,其下之國倚重而致天下,以填主土故也。 禮、德、義、殺、刑盡失,而填星乃為之動搖。 贏,為王不寧;其縮,有軍不復。填星,其色黃,九芒,音曰黃鐘宮。其失次上二三宿曰贏,有主命不成,不乃大水。失次下二三宿曰縮,有後戚,其歲不復,不乃天裂若地動。 鬥為文太室,填星廟,天子之星也。 木星與土合,為內亂。饑,〔正義〕星經雲:「凡五星,木與土合為內亂,饑;與水合為變謀,更事;與火合為旱;與金合為白衣會也。」 主勿用戰,敗;水則變謀而更事;火為旱;金為白衣會若水。金在南曰牝牡,〔索隱〕晉灼曰:「歲,陽也,太白,陰也,故曰牝牡也。」〔正義〕星經雲:「金在南,木在北,名曰牝牡,年穀大熟;金在北,木在南,其年或有或無。」 年穀熟,金在北,歲偏無。火與水合為焠,〔集解〕晉灼曰:「火入水,故曰焠。」〔索隱〕火與水合曰焠。案:謂火與水俱從填星合也。〔正義〕焠,匆內反。星經雲:「凡五星,火與水合為焠,用兵舉事大敗;與金合為鑠,為喪,不可舉事,用兵從軍為憂;離之,軍卻;與土合為憂,主孽卿;與木合,饑,戰敗也。」 與金合為鑠,為喪,皆不可舉事,用兵大敗。土為憂,主孽卿;〔索隱〕案:文耀鉤雲「水土合則成爐冶,爐冶成則火興,火興則土之子焠,金成消爍,消爍則土無子輔父,無子輔父則益妖孽,故子憂」。 大饑,戰敗,為北軍,〔正義〕為北,軍北也。凡軍敗曰北。 軍困,舉事大敗。土與水合,穰而擁閼,〔正義〕擁,於拱反。閼,烏葛反。 有覆軍,〔集解〕徐廣曰:「或雲木、火、土三星若合,是謂驚立絕行。」 其國不可舉事。出,亡地;入,得地。金為疾,為內兵,亡地。三星若合,其宿地國外內有兵與喪,改立公王。四星合,兵喪並起,君子憂,小人流。五星合,是為易行,有德,受慶,改立大人,掩有四方,子孫蕃昌;無德,受殃若亡。五星皆大,其事亦大;皆小,事亦小。 蚤出者為贏,贏者為客。晚出者為縮,縮者為主人。必有天應見於杓星。同舍為合。相陵為鬥,〔集解〕孟康曰:「陵,相冒占過也。」韋昭曰:「突掩為陵。」 七寸以內必之矣。〔索隱〕案:韋昭雲必有禍也。 五星色白圜,為喪旱;赤圜,則中不平,為兵;青圜,為憂水;黑圜,為疾,多死;黃圜,則吉。赤角犯我城,黃角地之爭,白角哭泣之聲,青角有兵憂,黑角則水。意,〔集解〕徐廣曰:「一作『志』。」 行窮兵之所終。五星同色,天下偃兵,百姓甯昌。春風秋雨,冬寒夏暑,動搖常以此。 填星出百二十日而逆西行,西行百二十日反東行。見三百三十日而入,入三十日複出東方。太歲在甲寅,鎮星在東壁,故在營室。 察日行以處位〔索隱〕案:太白晨出東方曰啟明,故察日行以處太白之位也。 太白。〔索隱〕韓詩雲「太白晨出東方為啟明,昏見西方為長庚」。又孫炎注爾雅,以為晨出東方高三丈,命曰啟明;昏見西方高三舍,命曰太白。〔正義〕晉灼雲:「常以正月甲寅與熒惑晨出東方,二百四十日而入,入四十日又出西方,二百四十日而入,入三十五日而複出東方。出以寅、戌,入以醜、未。」天官占雲:「太白者,西方金之精,白帝之子,上公、大將軍之象也。一名殷星,一名大正,一名熒星,一名官星,一名梁星,一名滅星,一名大囂,一名大衰,一名大爽。徑一百里。」天文志雲:「其日庚辛;四時,秋也;五常,義也;五事,言也。人主義虧言失,逆時令,傷金氣,罰見太白:春見東方,以晨;秋見西方,以夕。」 曰西方,秋,〔正義〕太白五芒出,早為月蝕,晚為天矢及彗。其精散為天杵、天柎、伏靈、大敗、司奸、天狗、賊星、天殘、卒起星,是古曆星;若竹彗、牆星、猿星、白雚,皆以示變也。 日庚、辛,主殺。殺失者,罰出太白。太白失行,以其捨命國。其出行十八舍二百四十日而入。入東方,伏行十一舍百三十日;其入西方,伏行三舍十六日而出。當出不出,當入不入,是謂失舍,不有破軍,必有國君之篡。 其紀上元,〔索隱〕案:上元是古曆之名,言用上元紀曆法,則攝提歲而太白與營室晨出東方,至角而入;與營室夕出西方,至角而入。凡出入東西各五,為八歲二百三十日,複與營室晨出東方。大率歲一周天也。〔正義〕其紀上元,是星古曆初起上元之法也。 以攝提格之歲,與營室晨出東方,至角而入;與營室夕出西方,至角而入;與角晨出,入畢;與角夕出,入畢;與畢晨出,入箕;與畢夕出,入箕;與箕晨出,入柳;與箕夕出,入柳;與柳晨出,入營室;與柳夕出,入營室。凡出入東西各五,為八歲,二百二十日,〔集解〕徐廣曰:「一雲『三十二日』。」 複與營室晨出東方。其大率,歲一周天。其始出東方,行遲,率日半度,一百二十日,必逆行一二舍;上極而反,東行,行日一度半,一百二十日入。其庳,近日,曰明星,柔;高,遠日,曰大囂,〔正義〕徐廣曰:「一作『變』。」 剛。其始出西,行疾,率日一度半,百二十日;上極而行遲,日半度,百二十日,旦入,必逆行一二舍而入。其庳,近日,曰大白,柔;高,遠日,曰大相,剛。出以辰、戌,入以醜、未。 當出不出,未當入而入,天下偃兵,兵在外,入。未當出而出,當入而不入,下起兵,有破國。其當期出也,其國昌。其出東為東,入東為北方;出西為西,入西為南方。所居久,其鄉利;,〔集解〕蘇林曰:「疾過也。」 其鄉凶。 出西至東,正西國吉。出東至西,正東國吉。其出不經天;經天,天下革政。〔索隱〕孟康曰:「謂出東入西,出西入東也。太白陰星,出東當伏東,出西當伏西,過午為經天。」又晉灼曰:「日,陽也,日出則星沒。太白晝見午上為經天。」 小以角動,兵起。始出大,後小,兵弱;出小,後大,兵強。出高,用兵深吉,淺凶;庳,淺吉,深凶。日方南金居其南,日方北金居其北,曰贏,〔正義〕鄭玄雲:「方猶向也。謂晝漏半而置土圭表陰陽,審其南北也。影短於土圭謂之日南,是地於日為近南也;長於土圭謂之日北,是地於日為近北也。凡日影於地,千里而差一寸。」周禮雲:「日南則影短多暑,日北則影長多寒。」孟康雲:「金謂太白也。影,日中之影也。」 侯王不寧,用兵進吉退凶。日方南金居其北,日方北金居其南,曰縮,侯王有憂,用兵退吉進凶。用兵象太白:太白行疾,疾行;遲,遲行。角,敢戰。動搖躁,躁。圜以靜,靜。順角所指,吉;反之,皆凶。出則出兵,入則入兵。赤角,有戰;白角,有喪;黑圜角,憂,有水事;青圜小角,憂,有木事;黃圜和角,有土事,有年。〔正義〕太白星圓,天下和平;若芒角,有土事。有年謂豐熟也。 其已出三日而複,有微入,入三日乃複盛出,是謂耎,〔集解〕晉灼曰:「耎,退之不進。」〔索隱〕是謂需。又作「耎」,音奴亂反。 其下國有軍敗將北。其已入三日又複微出,出三日而複盛入,其下國有憂;師有糧食兵革,遺人用之;〔正義〕遺,唯季反。 卒雖眾,將為人虜。其出西失行,外國敗;其出東失行,中國敗。其色大圜黃滜,〔集解〕音澤。 可為好事;其圜大赤,兵盛不戰。 太白白,比狼;〔正義〕比,卑耳反,下同。比,類也。 赤,比心;黃,比參左肩;蒼,比參右肩;黑,比奎大星。〔正義〕晉書天文志雲:「凡五星有色,大小不同,各依其行而應時節。色變有類:凡青,比參左肩;赤,比心大星;黃,比參右肩;白,比狼星;黑,比奎大星。不失本色而應其四時者,吉;色害其行,凶也。」 五星皆從太白而聚乎一舍,其下之國可以兵從天下。居實,有得也;居虛,無得也。〔索隱〕按:實謂星所合居之宿;虛謂贏縮也。 行勝色,〔集解〕晉灼曰:「太白行得度者,勝色也。」〔正義〕勝音升剩反,下同。 色勝位,有位勝無位,有色勝無色,行得盡勝之。〔集解〕晉灼曰:「行應天度,唯有色得位;行盡勝之,行重而色位輕。」星經「得」字作「德」。〔正義〕晉書天文志雲:「凡五星所出所直之辰,其國為得位者,歲星以德,熒惑為禮,鎮星有福,太白兵強,辰陰陽和。所直之辰,順其色而角者勝,其色害者敗;居實有得,居虛無得也。色勝位,行勝色,行得盡勝之。」 出而留桑榆間,〔集解〕晉灼曰:「行遲而下也。正出,舉目平正,出桑榆上者餘二千里。」 疾其下國。〔正義〕疾,漢書作「病」也。 上而疾,未盡其日,過參天,〔集解〕晉灼曰:「三分天過其一,此在戌酉之間。」 疾其對國。〔集解〕孟康曰:「謂出東入西,出西入東。」 上複下,下複上,有反將。其入月,將僇。金、木星合,光,其下戰不合,兵雖起而不鬥;合相毀,野有破軍。出西方,昏而出陰,陰兵彊;暮食出,小弱;夜半出,中弱;雞鳴出,大弱:是謂陰陷於陽。其在東方,乘明而出陽,陽兵之彊,雞鳴出,小弱;夜半出,中弱;昏出,大弱:是謂陽陷於陰。太白伏也,以出兵,兵有殃。其出卯南,南勝北方;出卯北,北勝南方;正在卯,東國利。出酉北,北勝南方;出酉南,南勝北方;正在酉,西國勝。 其與列星相犯,小戰;五星,大戰。其相犯,太白出其南,南國敗;出其北,北國敗。行疾,武;不行,文。色白五芒,出蚤為月蝕,晚為天夭及彗星,將發其國。出東為德,舉事左之迎之,吉。出西為刑,舉事右之背之,吉。反之皆凶。太白光見景,戰勝。晝見而經天,是謂爭明,彊國弱,小國彊,女主昌。 亢為疏廟,太白廟也。太白,大臣也,其號上公。其他名殷星、太正、營星、觀星、宮星、明星、大衰、大澤、終星、大相、天浩、序星、月緯。大司馬位謹候此。 |
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