三家注史記天官書(5)

天官書(5)

　　北宮玄武，〔索隱〕文耀鉤雲：「北宮黑帝，其精玄武。」〔正義〕南斗六星，牽牛六星，並北宮玄武之宿。
　　虛、危。〔索隱〕爾雅雲「玄枵，虛也」。又雲「北陸，虛也」。解者以陸為道。孫炎曰「陸，中也；北方之宿中也」。〔正義〕虛二星，危三星，為衣枵，於辰在子，齊之分野。虛主死喪哭泣事，又為邑居廟堂祭祀禱祝之事；亦天之塚宰，主平理天下，覆藏萬物。占：動，則有死喪哭泣之應；火守，則天子將兵；水守，則人饑饉；金守，臣下兵起。危為宗廟祀事，主天市架屋。占：動，則有土功；火守，天下兵；水守，下謀上也。
　　危為蓋屋；〔索隱〕宋均雲：「危上一星高，旁兩星隋下，似乎蓋屋也。」〔正義〕蓋屋二星，在危南，主天子所居宮室之官也。占：金、火守入，國兵起；孛，彗尤甚。危為架屋，蓋屋自有星，恐文誤也。
　　虛為哭泣之事。〔索隱〕虛為哭泣事。姚氏案荊州占，以為其宿二星，南星主哭泣。虛中六星，不欲明，明則有大喪也。

　　其南有眾星，曰羽林天軍。〔正義〕羽林四十五星，三三而聚，散在壘壁南，天軍也。亦天宿衛之兵革出。不見，則天下亂；金、火、水入，軍起也。
　　軍西為壘，〔正義〕壘壁陳十二星，橫列在營室南，天軍之垣壘。占：五星入，皆兵起，將軍死也。
　　或曰鉞。旁有一大星為北落。北落若微亡，軍星動角益希，及五星犯北落，〔正義〕北落師門一星，在羽林西南。天軍之門也。長安城北落門，以象此也。主非常，以候兵。占：明，則軍安；微弱，則兵起；金、火守，有兵，為虜犯塞；土、木則吉。
　　入軍，軍起。火、金、水尤甚：火，軍憂；水，患；木、土，軍吉。〔集解〕漢書音義曰：「木星、土星入北落，則吉也。」
　　危東六星，兩兩相比，曰司空。〔正義〕比音鼻。比，近也。危東兩兩相比者，是司命等星也。司空唯一星耳，又不在危東，恐「命」字誤為「空」也。司命二星，在虛北，主喪送；司祿二星，在司命北，主官司；危二星，在司祿北，主危亡；司非二星，在危北，主稥過：皆寘司之職。占：大，為君憂；常則吉也。

　　營室〔索隱〕元命包雲：「營室十星，埏陶精類，始立紀綱，包物為室。」又爾雅雲：「營室謂之定。」郭璞雲：「定，正也。天下作宮室，皆以營室中為正也。」
　　為清廟，曰離宮、閣道。〔索隱〕案：荊州占雲「閣道，王良旗也，有六星」。
　　漢中四星，曰天駟。〔索隱〕案：元命包雲「漢中四星曰騎，一曰天駟也」。
　　旁一星，曰王良。〔索隱〕春秋合誠圖雲：「王良主天馬也。」〔正義〕王良五星，在奎北河中，天子奉禦官也。其動策馬，則兵騎滿野；客星守之，津橋不通；金、火守入，皆兵之憂。
　　王良策馬，〔正義〕策一星，在王良前，主天子僕也。占以動搖移在王良前，或居馬後，別為策馬，策馬而兵動也。案：豫章周騰字叔達，南昌人，為侍御史。桓帝當南郊，平明應出，騰仰觀，曰：「夫王者象星，今宮中星及策馬星悉不動，上明日必不出。」至四更，皇太子卒，遂止也。
　　車騎滿野。旁有八星，絕漢，曰天潢。〔索隱〕元命包曰：「潢主河渠，所以度神，通四方。」宋均雲：「天潢，天津也。津，湊也，故主計度也。」
　　天潢旁，江星。〔正義〕天江四星，在尾北，主太陰也。不欲明；明而動，水暴出；其星明大，水不禁也。
　　江星動，人涉水。

　　杵、臼四星，在危南。〔正義〕杵、臼三星，在丈人星旁，主軍糧。占：正下直臼，吉；與臼不相當，軍糧絕也。臼星在南，主舂。其占：覆則歲大饑，仰則大熟也。
　　匏瓜，〔索隱〕案：荊州占雲「匏瓜，一名天雞，在河鼓東。匏瓜明，歲則大熟也」。〔正義〕匏音白包反。匏瓜五星，在離珠北，天子果園。占：明大光潤，歲熟；不，則包果之實不登；客守，魚鹽貴也。
　　有青黑星守之，魚鹽貴。

　　南斗〔正義〕南斗六星，在南也。
　　為廟，其北建星。〔正義〕建六星，在鬥北，臨黃道，天之都關也。鬥建之間，七耀之道，亦主旗輅。占：動搖，則人勞；不然，則不；月暈，蛟龍見，牛馬疫；月、五星犯守，大臣相謀為，關梁不通及大水也。
　　建星者，旗也。牽牛為犧牲。〔正義〕牽牛為犧牲，亦為關梁。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又上一星，主道路；次二星，主關梁；次三星，主南越。占：明大，關梁通；不明，不通，天下牛疫死；移入漢中，天下乃亂。
　　其北河鼓。〔索隱〕爾雅雲：「河鼓謂之牽牛。」孫炎曰：「河鼓之旗十二星，在牽牛北。或名河鼓為牽牛也。」
　　河鼓大星，上將；左右，左右將。〔正義〕河鼓三星，在牽牛北，主軍鼓。蓋天子三將軍，中央大星大將軍，其南左星左將軍，其北右星右將軍，所以備關梁而拒難也。占：明大光潤，將軍吉；動搖差戾，亂兵起；直，將有功；曲，則將失計也。自昔傳牽牛織女七月七日相見，此星也。
　　婺女，〔索隱〕務女。雅雲「須女謂之務女」是也。一作「婺」。〔正義〕須女四星，亦婺女，天少府也。南斗、牽牛、須女皆為星紀，於辰在醜，越之分野，而鬥牛為吳之分野也。，須女，賤妾之稱，婦職之卑者，主布帛裁制嫁娶。占：水守之，萬物不成；火守，布帛貴，人多死；土守，有女喪；金守，兵起也。
　　其北織女。〔正義〕織女三星，在河北天紀東，天女也，主果蓏絲帛珍寶。占：王者至孝於神明，則三星俱明；不然，則暗而微，天下女工廢；明，則理；大星怒而角，布帛湧貴；不見，則兵起。晉書天文志雲：「晉太史令陳卓總甘、石、巫鹹三家所著星圖，大凡二百八十三官，一千四百六十四星，以為定紀。今略其昭昭者，以備天官雲。」
　　織女，天女孫也。〔集解〕徐廣曰：「孫，一作『名』。」〔索隱〕織女，天孫也。案：荊州占雲「織女，一名天女，天子女也」。

　　察日、月之行〔正義〕晉灼雲：「太歲在四仲，則歲行三宿；太歲在四孟四季，則歲行二宿。二八十六，三四十二，而行二十八宿，十二歲而周天。」
　　以揆歲星順逆。〔索隱〕姚氏案：天官占雲「歲星，一曰應星，一曰經星，一曰紀星」。物理論雲「歲行一次，謂之歲星，則十二歲而星一周天也」。〔正義〕天官雲：「歲星者，東方木之精，蒼帝之象也。其色明而內黃，天下安寧。夫歲星欲春不動，動則農廢。歲星盈縮，所在之國不可伐，可以罰人；失次，則民多病；見，則喜。其所居國，人主有福，不可以搖動。人主怒，無光，仁道失。歲星順行，仁德加也。歲星農官，主五穀。」天文志雲：「春日，甲乙；四時，春也。五常，仁；五事，貌也。人主仁虧，貌失，逆時令，傷木氣，則罰見歲星。」
　　曰東方木，主春，日甲乙。義失者，罰出歲星。歲星贏縮，〔索隱〕案：天文志曰「凡五星早出為贏，贏為客；晚出為縮，縮為主人。五星贏縮，必有天應見杓也」。
　　以其捨命國。〔正義〕舍，所止宿也。命，名也。
　　所在國不可伐，可以罰人。其趨舍〔索隱〕趨音聚，謂促。
　　而前曰贏，退舍曰縮。贏，其國有兵不復；縮，其國有憂，將亡，〔正義〕將音子匠反。
　　國傾敗。其所在，五星皆從而聚〔索隱〕案：漢高帝元年，五星皆聚于東井是也。據天文志，其年歲星在東井，故四星從而聚之也。
　　於一舍，其下之國可以義致天下。

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