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史記索隱後序


  夫太史公記事,上始軒轅,下訖天漢。雖博采古文及傳記諸子,其閑殘闕蓋多。或旁搜異聞,以成其說。然其人好奇而詞省,故事覈而文微。是以後之學者多所未究。其班氏之書,成於後漢,彪即後遷而述,所以條流更明,且又兼采眾賢,群理畢備。〔考證〕索隱單本,且又作是。
  故其旨富,其詞文。是以近代諸儒共所鑽仰,〔考證〕單本,所作行。

  其訓詁蓋亦多門,蔡謨《集解》之時,已有二十四家之說。所以于文無所滯,理無所遺。而太史公之書,即上序軒、黃,中述戰國,或得之於名山壞宅,或取之以舊俗風謠,〔考證〕單本,宅作璧。

  故其殘文斷句難究詳矣。然古今為注解者絕省,音義亦希。始後漢延篤,乃有《音義》一卷。又別有《音隱》五卷,不記作者何人。〔考證〕單本,音隱作章隱。

  近代鮮有二家之本。宋中散大夫徐廣作《音義》十三卷。〔考證〕張文虎曰:十三卷,原誤一十卷。依前序及《集解》序、《正義》改,《唐志》亦雲十三卷。

  唯記諸家本異同,於義少有解釋。又中兵部裴駰,亦名家之子也,作《集解》注本,合為八十卷,見行於代。仍雲亦有音義,前代久已散亡。南齊輕車錄事鄒誕生,亦撰《音義》三卷,音則尚奇,義則罕說。〔考證〕《隋經籍志》:日本現在書目,作梁輕車錄事參軍鄒誕生。釋玄應一切經音義,引誕生史記音。

  隋秘書監柳顧言,尤善此史。劉伯莊雲:「其先人從彼公授業。或音解隨而記錄,凡三十卷。隋季喪亂,遂失此書。」

  伯莊以貞觀之初,奉敕于弘文館講授。遂采鄒、徐二說,兼記憶柳公音旨,遂作音義二十卷。音乃周備,義則更略。惜哉!〔考證〕日本現在書目雲:史記音義廿卷,唐大中大夫劉伯莊撰,二十卷,諸本作三十卷,今從金陵書局本。

  古史微文,遂由數賢秘寶,故其學殆絕。前朝吏部侍郎許子儒,亦作注義,不睹其書。崇文館學士張嘉會,獨善此書,而無注義。貞少從張學,晚更研尋。初以殘闕處多,兼鄙褚少孫誣謬,因憤發而補史記,遂兼注之。然其功殆半,乃自惟曰:千載古史,良難紬繹。於是更撰音義,重作述贊。蓋欲以剖盤根之錯節,遵北轅之司南也。凡為三十卷,號曰《史記索隱》雲。

  〔考證〕單本,惟作唯。紬繹作闇然,於是更作因退,述贊作贊述。



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