明史紀事本末第六十六卷東林黨議(6)

第六十六卷東林黨議(6)

　　八年夏六月，刑部主事吳江，給事中何楷、宋學顯，禦史張纘曾各劾大學士溫體仁，並及王應熊。初，流盜陷中都，巡撫楊一鵬，巡按吳振纓被劾。而振纓體仁鄉人，曲庇之。時何吾騶亦與應熊不合，錢士升力劑其間，得解。

　　秋七月，進少詹事文震孟為禮部左侍郎兼東閣大學士。震孟講《春秋》稱旨，既而以疾告，不允。溫體仁語之曰：「行相君矣，何避也！」至是，出特簡入政府。

　　十一月，大學士何吾騶、文震孟罷。初，吾騶、震孟在直，欲以工科給事許譽卿補南京太常卿，溫體仁與吏部尚書謝升難之。升遂疏糾譽卿。震孟自恃特簡，於體仁無所依附。嘗與體仁論庶吉士鄭鄤當遷除，大拂體仁意。至是，票升疏，止欲奪譽卿俸，體仁不肯。震孟作色擲筆曰：「即削籍無害！」體仁夕揭上，而吾騶、震孟朝罷矣。譽卿擊璫有直聲，沉淪諫垣，十年不調，即是削籍。震孟有時望，入相僅三月而齟齬同官，不竟其用。

　　逮庶吉士鄭鄤。鄤繼母，大學士吳宗達女弟也。鄤薄于宗達，宗達嘗揭其杖母烝妾。震孟既忤體仁，體仁並恨鄭鄤，即以宗達所揭入告，下獄。

　　九年二月，吏部尚書謝升疏救陳子壯，不聽。先是，子壯以論宗秩事下獄。（詳崇禎治亂）

　　巡按蘇、松、常、鎮禦史王一鶚奏薦周延儒等，以濫及廢籍，責之。

　　夏四月，大學士錢士升罷。初，溫體仁深結士升，其入相也，體仁凡有所為，必力推之。如用塚宰謝升、總憲唐世濟，皆體仁意，而士升成之。體仁逐文震孟，頗引士升為主，士升亦助體仁。至是，體仁並欲去士升，因福建右衛經歷吳鯤化訐奏士升弟士晉，即擬嚴旨。仍囑林焊毋泄言，欲借弟以逐其兄也。士升遂引歸。

　　五月，逮滋陽知縣成德，下錦衣獄。德性剛激，入前大學士文震孟之門。至是，連章攻溫體仁，凡十上，盡發其奸狀。母張氏，伺體仁輿出，輒道詬之。德移獄刑部，戍延綏。

　　秋七月，國子祭酒倪元璐免。元璐與同邑左庶子丁進不合，嗾誠意伯劉孔昭訐奏也。

　　十一月，下左都禦史唐世濟於獄。世濟以邊才薦故兵部尚書霍維華。上謂維華逆案，世濟蒙蔽，下刑部獄。明年正月，霍維華戍沒。

　　十年春正月，常熟章從儒訐奏前禮部右侍郎錢謙益、科臣瞿式耜。疏上，溫體仁修郤，逮之下刑部獄，幾殆。謙益嘗作《故太監王安祠記》，曹化淳出王安門，憤其冤，發從儒陰謀，立枷死。謙益等尋得釋。

　　二月，逮巡按山西禦史張孫振。初，提學僉事袁繼鹹守官奉公，自書卷外無長物。孫振貪穢不職，誣奏之。貢士衛周祚等訟其冤。命並孫振逮訊。

　　三月，陸文聲陳「風俗之弊，皆原於士子。太倉庶吉士張溥、前臨川知縣張采，倡複社以亂天下」。命南直提學禦史倪元珙核奏。元珙因極言文聲之妄。上責其蒙飾，降光祿寺錄事。溥、采為古學以相砥礪，天下靡然鄉風，不為政府所悅，故朝論必苛及之。時蘇州推官周之夔，亦訐奏溥等樹黨挾持。

　　夏四月，兵科給事中宋學顯，貴州道禦史張盛美俱例轉湖廣、河南參議。撫甯侯朱國弼劾溫體仁，私左都禦史唐世濟，逐學顯、盛美。上不聽。又劾體仁受霍維華賂，令唐世濟發端。上慰諭體仁，奪國弼侯爵，世濟亦戍邊。

　　六月，大學士溫體仁引疾免，賜金幣，遣行人吳本泰護歸。體仁在事，諸臣攻者無虛日。體仁與舉朝為仇，其庇私黨排異己，未嘗有跡，但因事圖之，使若發自上者，而主炳陰為所假，上竟不之疑。

　　八月，以薛國觀為禮部左侍郎兼東閣大學士。

　　十月，定東宮官屬。右諭德項煜、編修楊廷麟讓左諭德黃道周。閣臣以道周意見偏，上疏有「不如鄭鄤」之語。寢之。刑科給事中馮元飆言：「道周忠足以動聖鑒，而不能得執政之心，恐天下後世有以議閣臣之得失也。」不聽。已而道周疏劾楊嗣昌奪情，謫外。（詳崇禎治亂）

　　十一年八月，南京戶科給事張焜芳論前巡鹽兩淮禦史史𡎊侵帑三十余萬。命逮𡎊下刑部。先是，巡鹽禦史張錫命憂去，遺課二十一萬。𡎊攝事，盡入其家。檢討楊士聰攻之，𡎊諉橐錫命。時錫命前卒，子沆奏辨，大學士錢士升擬旨罪𡎊。王應熊曰：「史太僕大有才，未易攖也。」擬上，上果不聽。至是，𡎊複奏辨，又發張焜芳朋黨狀，焜芳奪官。

　　十二年六月，以左懋第、袁愷、陰潤、藺剛中、範士髦為給事中，詹時雨、李近右、汪承詔、張緒論、楊四重為試監察禦史，吳昌時等並各部主事。昌時首選吏部。疏上，上自手定先後，示不測。昌時謂薛國觀所為，恨之。

　　八月，故庶吉士鄭鄤磔於市。先是，中書舍人許曦訐奏鄤不孝瀆倫，與溫體仁疏合。法司定罪擬辟，上命加等。鄤初選庶吉士，有直諫聲，文震孟、黃道周皆與之遊。當時欲借鄤以傾震孟、道周，讞駁逾重。而鄤居鄉多不法，遂罹慘禍。

　　十三年夏四月，巡撫江西右僉都禦史解學龍，薦舉布政司都事黃道周。上以道周黨邪亂政，學龍徇私，俱逮下理，廷杖論戍。戶部主事葉廷秀請寬之，並杖削籍。監生塗仲吉上言：「黃道周通籍二十載，半居墳廬。稽古著書，一生學力，止知君親。雖言嘗過戇，而志實忠純。今喘息僅存，猶讀書不倦。此臣不為道周惜，而為皇上天下萬世惜也。昔唐太宗恨魏征之面折，至欲殺而終不果。漢武帝惡汲黯之直諫，雖遠出而實優容。皇上欲遠法堯、舜，奈何出漢、唐主下！斷不宜以黨人輕議學行才品之臣也。」通政司格之不上，仲吉並劾通政使施邦曜遏抑言路，再救道周。上怒，下獄杖之，論戍。

　　六月，大學士薛國觀免。初，國觀以溫體仁援，得入閣。同官六人皆罷，獨國觀秉政至首輔，上頗向用之。至是，因擬諭失旨，下五府、九卿議處致仕。刑科給事中袁愷再疏劾之，言：「國觀納賄有據。」並及尚書傅永淳、侍郎蔡奕琛等。遂下鎮撫司訊。初，上召國觀，語及朝士婪賄。對曰：「使廠、衛得人，朝士何敢黷貨！」東廠太監王化民在側，汗出浹背。於是專偵其陰事，以及於敗。國觀既削籍，吏部尚書傅永淳、南京吏部尚書朱繼祚並免。下左副都禦史葉有聲於獄，以通賄國觀也。時株連頗眾。

　　十二月，國觀奏辨。不聽，命入京即訊。

　　十四年春正月，故大學士薛國觀奏辨刑科給事中袁愷誣劾，出於禮部主事吳昌時之意。上不聽。

　　夏四月，召前大學士周延儒、張至發、賀逢聖入朝。至發辭不出，逢聖不久以病歸。初，延儒既罷，丹陽監生賀順、虞城侯氏，共斂金，屬太監曹化淳等營複相。至是，得召用，主事吳昌時之力居多，延儒德之。

　　六月，故刑部右侍郎蔡奕琛在系上言：「去夏六月，同邑諸生倪襄，贄于庶吉士張溥之門，歸語知縣丁煌，誇溥大力，可立致人禍福，因言及臣旦夕必逮。未幾，而王陛彥果劾臣矣。一裡居庶常，結党昭權，陰握黜陟之柄，豈不異哉！」上令丁煌指證，下倪襄於獄。既而奕琛亦劾張溥，並及故禮部侍郎錢謙益。

　　八月辛亥，故大學士薛國觀賜死，誅中書舍人王陛彥，各籍其家。初，國觀以王陛彥通賂免官，命伺其邸，則王陛彥至，執下獄。陛彥為吳昌時甥，臨刑呼曰：「此舅氏所作，我若有言，即累名教矣。」時國觀事發於東廠，僉雲昌時實啟其機。

　　十二月甲子，戌黃道周、解學龍。初，刑部尚書劉澤深擬道周瘴戍，再奏不允。因上言：「道周之罪，前兩疏已嚴矣。至此，惟有論死。死生之際，臣不敢不慎也。自來論死諸臣，非封疆則貪酷，未有以建言誅者。今以此加道周，道周無封疆貪酷之失，而有建言蒙戮之名。于道周得矣，非我皇上覆載之量也。且皇上所疑者黨耳，党者見諸行事。道周具疏空言，一二臣工，始未嘗不相與也。今且短之，繼而斥之，烏有所謂黨，而煩朝廷之大法耶！去年行刑時，忽奉旨停免。今皇上豈有積恨于道周，萬一轉圜動念，而臣已論定，噬臍何及？敢仍以原擬上。」上從之。

　　十五年夏四月，宥馬士英，起兵部左侍郎兼右僉都禦史，提督鳳陽。士英初撫宣大，以總監王坤論罪。至是，故太常少卿阮大鋮為營救，得起用。

　　八月，召還黃道周，仍任少詹事。時周延儒承上眷最深，凡上怒莫能回，延儒能談言微中。先是，道周在獄，人謂必不可救。延儒以微詞解之，得減放。至是，上偶言及嶽飛，事歎曰：「安得將如嶽飛者而用之？」延儒曰：「岳飛自是名將。然其破金人事，史或多溢辭。即如黃道周之為人，傳之史冊，不免曰其不用也，天下惜之。」上默然。甫還宮，即傳旨複官。

　　十六年三月，改禮部儀制主事吳昌時為吏部文選主事，署郎中事。昌時好結納，通司禮太監王化民等，欲轉銓司。吏部尚書鄭三俊嘗以問鄉人徐石麒，答曰：「君子也。」石麒遂薦於上。蓋石麒畏昌時機深，故譽之，而三俊不知。

　　例轉給事中範士髦等四人，禦史陳藎等六人。故事，例轉科一道二，文選主事吳昌時特廣其數，意脅台、省，為驅除地也。

　　夏四月，河南道禦史祀彪佳劾吳昌時紊制弄權。山東道禦史徐殿臣、賀登選各疏參之。

　　五月，吏部尚書鄭三俊以薦吳昌時引咎罷，大學士周延儒放歸。給事中郝絅複劾吏部郎中吳昌時、禮部郎中周仲璉「竊權附勢，納賄行私。內閣票擬機密，每事先知。總之，延儒天下之罪人，而昌時、仲璉又延儒之罪人」。禦史蔣拱宸、何綸交劾之。

　　七月乙卯，上自訊昌時于中左門，拷掠至折脛乃止。征延儒聽勘，延儒先薦大學士王應熊，途中密語，令先抵京。上遣緹騎趨延儒入，偵知之。罷應熊，尋誅昌時，賜延儒死。初，延儒再召時，庶吉士張溥、馬世奇以公論感動之，故其所舉措，盡反前事。向之所排，更援而進之，上亦虛已以聽。溥既沒，世奇遠權勢不入都。延儒左右，皆昌時輩，以至於敗。

　　倪元路曰：

　　自神祖中葉以來，三四十年間，朝廷之局凡三變。其始天子靜攝，聽臣工群類之自戰，而不為之理，所謂鼠鬥穴中，將勇者勝耳。故其時其血玄黃，時勝時敗。其既閹寺擅權，宵人處必勝之地，正人亦戢心搏志，而甘處不勝，不敢複言戰。宵人亦不曰戰，直曰禽馘之耳。然其時正人雖嬰禍患，其心愈益喜，曰：「吾君子也。」其後魁柄已振，握照虛公，百爾臣工，皆怵然不敢窮戰，而陰制以謀。故其時氣戰者敗，謀戰者勝，謀陽者敗，謀陰者勝。凡明主所箝撻以繩貪人者，宵人皆借之以穽正人。其正人既禍敗，即無可自解，曰：「吾君子。」其宵人亦不靳歸名君子，而但使其無救於禍敗。宵人正人，皆以不敢言黨而黨愈熾，黨愈熾而國是不可問矣。究之藉以朋比，斥為偽學，竄逐禁錮，殆無虛日。予以世患無真品望，不患無真經濟耳！所謂道德事功，垂之竹帛，貞之瑉石，蓋概乎未有睹也。嗟乎！此後世之所以衰也。

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