常安民罷察院_皇宋通鑒長編紀事本末

常安民罷察院

　　紹聖二年三月丁酉，試中書舍人林希權禮部尚書。監察禦史常安民言：「希在史局八月，豈有端坐不下筆之理？況《實錄》成書，希同遷一官矣。比眾人皆得罪，希既置而不問，又複峻遷偏秋，如此何以服人？希蓋章惇之黨，為惇謀客。惇之肆橫強狠，皆希教之。若不去希，朝廷必不安靜。天下陛下之天下，予奪黜陟，陛下之操柄，奈何是非混淆，黑白不分，盡以付權臣乎？」章屢上，不報。由是惇與其党日毀安民於上前，謂安民力主元祐，意欲為范祖禹等營解，然未有以顯中也。

　　九月壬戌，詔：「監察禦史常安民立心兇險，處性頗邪，薦致人言，奸狀甚著。置之

　　要路，誠非所宜。可罷監察禦史，送禮部與監當差遣。」

　　舊錄雲：安民奸人之党，張商英薦之於朝，得為言事官。數以奸言進對。初談正論，浸懷異心。上睿知，屢察其奸，遂逐之。新錄、《辨誣》曰：張商英薦安民於朝，檢尋《哲宗實錄》，並無證據。如『奸言異心』等語，皆是誣謗。今依《常氏家傳》及奏議別行修定，刪去上件五十九字。

　　又詔：「常安民已降指揮罷監察禦史，來日可更不引上殿。」御筆九月三十日下。編禦集者又著雲：安民已被黜，命下而稱上殿，欲自訴，哲宗降旨罷之。

　　安民又上言：「今大臣為紹述之說者，其實皆假借此名以報復私怨，一時朋附之流從而和之，遂至已甚。張商英元祐時上呂公著詩求進，其言諛佞無恥，士大夫皆傳笑之。及近為諫官，則上疏乞毀司馬光、呂公著神道碑。周秩在元祐間為太常博士，親定司馬光諡號為文正。及近為言官，則上疏論司馬光、呂公著，乞斫棺鞭屍。陛下察此輩之言，果出於公論乎？朝廷凡事不用元祐例，至王珪家蔭孫五人，皆珪身後所生，乃引元珪例許奏薦。近日講複官制，職事官不帶職，寄祿官不帶左右，至於權尚書、侍郎，獨以林希、李琮之故不復改易。如此等事，謂之公心，可乎？故凡勸陛下紹述先帝者，皆欲死先帝以行奸謀，謂他事難以感惑陛下，若聞先帝，則易為感動，故欲快私讎、陷良善者，須假此以移陛下之意，不可不察。宣仁聖烈皇后其得人心，前日陛下駕幸秦、楚國夫人第，澆奠及輟朝，並命襄葬諸費從官給，人人無不歡呼。高遵惠為侍郎，士論皆以為當。聞吳居厚向得罪，出於宣仁之意，近聞複待制，舍人再繳而大臣尚欲再下。願陛下主張此事，以順人心。今權臣恣橫，朋黨滿朝，言官未嘗一言及之，惟知論元佑舊事，力攻已去臣僚。臣荷陛下獎拔，不敢負恩，摧枯拉朽之事，臣實恥為之。舉朝廷臣誣陷非一，臣賦性愚直，恐終不能勝朋黨之論，願乞外任以避之。」上開慰而已。

　　林希權禮書二年三月二日；李琮權戶侍元年九月二十一日；高遵惠權兵侍、戶侍二年三月；吳居厚複待制二年九月二十五日。幸高、陳王私第六月二十九日；職事官不帶職三月二十四日；詔寄祿官不帶左右字，四月三日詔。

　　及祀明堂，劉美人侍上于齋宮，又至相國寺，用教坊作樂。安民面奏：「眾所觀瞻，虧損聖德。」語直忤旨，章惇從而讒之。曾布初與惇不合，見安民數論惇事，意謂附己，每於上前稱之，謂：「近來言事官敢言不阿附，無如常安民者。」及安民論布在密院與惇互用，親故始怨怒，欲逐安民，乃乘間袖安民舊與呂公著書以進，謂安民在元祐中上呂大防書，乞消滅先朝奸黨，欲使援引其類，百世承續。安民因對。上問：「聞卿嘗上宰相書，比朕為漢質帝？」安民曰：「臣在元祐初，嘗勸呂公著博求賢才，至引陳蕃、竇武、李膺事以動之，豈有他意？古今議論皆然，何獨臣也？臣以蠢直，觸犯權臣之怒久矣，惡臣之深，求臣之瑕，既巧而悉，終不可得，遂指摘臣言，推其世以文致臣罪，臣雖辨之何益？」先是，安民與國子司業安惇、監察禦史董敦逸同在國子監考試所拆號，對敦逸稱：「二蘇天下文章之士，負天下重望，公不當彈擊。」至是，敦逸奏訐安民前語，上言乃軾、轍之黨，平日議論，多主元祐，安民遂責。詔語皆惇批也。上初命與安民知軍，惇乃進擬送吏部降監當。明年，敦逸論瑤華事，上怒，欲貶之，謂執政曰：「常安民例與知軍，惇救之。」乃知上初不知安民降監當也。

　　劉美人事，安燾行狀所載差詳。載燾出時，新錄雲：詔：「監察禦史常安民立心兇險，處性頗邪，薦政人言，奸狀甚著。置之要路，誠非所宜。可罷監察禦史，送吏部與降監當差遣。」先是，安民數論事，無所阿比。論章惇：「以大臣為紹述之說，實假其名，以報復私怨，一時朋附之流從而和之，遂至已甚，故凡勸陛下紹述者，皆欲訖先帝以行奸謀，謂他事難惑聖慮，若聞先帝，則易為感動，故欲快私讎、陷良善者，須假此以移陛下心意。」至引王鳳亂漢、林甫亂唐以比惇擅作威福。論蔡京：「巧足以移奪人主之視聽，力足以顛倒天下之是非，朝廷之臣，大半為京死黨。他日援引群奸，佈滿中外，雖欲去之無及。」論張商英：「在元祐之時，上呂公著詩求進，其言諛佞無恥，士大夫傳笑。近為諫官，則上疏乞毀司馬光、呂公著神道碑。」周秩：「在元祐間為太常博士，親定司馬光諡曰『文正』，近為言臣，則上疏論光、公著，乞斫棺鞭屍。陛下察此輩之言，果出於公論乎？」又論林希、李琮不當違新制權尚書、侍郎；吳居厚宣仁所斥，不宜複製。惇等積怒，合力排陷，譴毀日聞。它日，上問曰：「聞卿嘗上呂公著書，比朕為漢質帝、靈帝？」安民對曰：「臣在元祐間獻書公著，勸其博求賢才，嘗引陳蕃、竇武、李膺事，不謂惡臣深者指摘臣言，推其事以文致，臣雖辨之何益？」於是監察禦史董敦逸奏訐安民前嘗稱二蘇文章負天下重望，不當彈擊，乃軾、轍之党，平昔議論主元祐者。詔罷安民禦史，與知軍。而惇批詔語，乃擬送吏部與監當。《安民家傳》所稱論曾布與章惇互用親故，當考。

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