後漢紀校注漢光武帝紀(36)

漢光武帝紀(36)

　　夏四月，上幸長安，謁園陵。

　　諸將議，欲「延囂日月之期，許爵其將帥，以散其謀」。祭遵曰：「囂奸計久矣。今若案兵引日，則其謀益深，而公孫得固其奸謀，不如遂進。」上從之，遣吳漢、耿弇諸將從隴道擊蜀。隗囂使王元據隴坻，伐樹木以塞隴道。諸將與戰，不利，還屯三輔。

　　馬援上書曰：「援自念事陛下，本無公輔之薦，左右之助。臣不自陳，陛下何因聞之。故臣不復避瞽言，昧死陳誠。臣與囂往為知交，今聞與來歙書，深更怨臣，自計無負於囂。遣臣東，謂臣曰：『僕北面稱臣，加以本欲為漢，足下往觀其政，於汝意可，即專心矣。』臣還報以赤心，欲囂善耳，非欲陷於非義也。囂自挾奸心，盜憎主人^①，反欲歸怨於臣。臣欲遂退不言，則無以報陛下。願詣行在所，得露心腹，陳滅西州之術，然後退就壟畝，飯蔬飲水，隨四民之職^②，死無所恨。」上報許。援東詣京師，具言擊囂之計，上大悅，謂援曰：「吾方西誅隗囂，待詔勉卒所志。」

　　①成公十五年《左傳》曰：「初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：『盜憎主人，民惡其上。子好直言，必及於難。』」楊伯峻曰：「意謂盜不能憎恨主人，百姓不能厭惡統治者。此二語蓋當時俗諺，周語中單襄公引諺『獸惡其網，民惡其上』，說苑敬慎篇引金人銘『盜怨主人，民害其貴』，孔子家語觀周篇亦引金人銘，作『盜憎主人，民怨其上』，大致相同。」
　　②成公元年《谷梁傳》曰：「古者，有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。」此四民乃平民布衣之總稱。

　　是時建威將軍耿弇屯漆，征虜將軍祭遵屯汧，征西將軍馮異屯上林，大司馬吳漢在長安，中郎將來歙〔監〕（堅）領眾軍在安民^①。援始將突騎五千匹，諸將每疑議，更請呼援，咸敬重焉，而來歙深與援善。

　　①堅監形近而訛，故改之。

　　囂複上疏曰：「吏民聞大兵卒至，驚恐自救，臣囂不能禁止。兵雖有大利，不敢廢臣子之節，親自追還。昔虞舜事父，大杖則走，小杖則受^①。臣雖不敏，不敢不勉。今臣之在本朝，如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。」有司以囂慢，誅其子恂^②。上不忍，複使歙至汧，賜囂書曰：「昔柴將軍與韓信書雲：『陛下寬仁，雖有亡叛而後歸，輒複位號，不誅也。』^③故複賜書。深言則似不遜，略言則事不決。今若束手，複遣恂弟詣闕，有全爵祿之福。吾年已^③（五）十餘^④，在甲兵中十年，厭浮語虛辭。即不欲，勿報。」囂知世祖籌之明，乃遣使稱臣於蜀。公孔述以囂為朔甯王，數遣兵助囂。

　　①李賢曰：「家語孔子謂曾子之辭。」
　　②《範書》隗囂傳「誅」上有「請」字，《袁紀》恐脫。
　　③以上見《史記》韓信盧綰傳。此韓信非淮陰侯，實韓王信也。信音申。
　　④南監本作「五十余」，蔣本從之，而黃本作「三十餘」。按《範書》作「年垂四十」，與黃本略同。光武帝二十八起兵，至此建武六年，實三十七歲，故黃本是，據以改定。

　　太原人溫序，為護羌校尉^①，行〔部〕（步）至襄武^②，為囂將苟宇所執。欲生降之，謂序曰：「並勢力，天下可圖也。」序曰：「受國重任，本當效死，義不貪生。」宇複曉喻序，序怒叱之曰：「虜何敢脅漢將！」左右欲殺之，宇止之曰：「義士欲死節，賜劍令自裁。」序受劍，銜須歎曰：「既為賊所迫，無令須汙土。」遂伏劍。上聞而憐之，賜洛陽城旁塚地，穀千斛，縑五百匹，除序子壽為郎，遷鄒平侯相。壽夢序告之曰：「久客思鄉裡。」壽即棄官，上書乞將序骸骨葬舊塋，詔許焉。

　　①《範書》獨行傳亦作「護羌校尉」。而《通鑒考異》曰：「檢西羌傳，九年方置此官，牛邯為之。又雲：『邯卒，職省。』則序無緣作『護羌』，今但雲校尉。」又沈欽韓曰：「案前此敘州為隗囂竇融，無庸置此官。傳在六年誤矣。」今按《東觀記》亦同《袁紀》，然《類聚》卷二〇引《續漢書》作「護軍校尉」。據考異及沈欽韓之說，此時既不當有「護羌校尉」一職，則「羌」系「軍」之誤，無疑焉。
　　②行步，殊不辭。其本意系按行其部，則「步」系「部」之誤。

　　冬十二月癸巳，詔曰：「間者以軍旅未解，用度不足，故行十一之稅。今往往屯田，其令郡國田租三十稅一，如舊制焉。」

　　馮異在關中久，求還京師，上不聽。有人上書言馮異專制關中，威福自由，號「咸陽王」。上以章示異，惶恐謝曰：「臣本諸生，遇受命之會，過蒙顧盼，充備行伍，班大將，爵為通侯；雖受任方面，豫有微功，此皆國家謨謀，非臣所及也。臣伏自思惟：奉承詔旨，則戰無不克；率臣私心，則未嘗不悔。陛下獨見之明，久而益遠，乃知『性與天道，不可得而聞也』^①。當兵革始起，豪傑競逐。臣在傾側之中，尚無過差之志，況天下平定，上尊下卑者乎！誠宜謹守愚忠，以自終始。伏願明主，知臣素心。」詔曰：「將軍之于國家，義則君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意？」

　　①見《論語》公冶長，子貢之語。

　　是冬，馮異、岑彭朝京師。上謂公卿曰：「馮將軍是我兵起時主簿也。」使中黃門賜異珍寶、衣服。詔曰：「倉卒無蕪蔞亭豆粥，呼沱河麥飯也。」^①異謝曰：「臣聞管仲謂桓公曰：『願君無忘射鉤，臣無忘檻車。』^②齊國賴之。臣願陛下無忘父城^③，則百僚蒙恩，天下幸甚。」後遣異將妻子西。彭亦數宴見，寬加賞賜。既而還南，使過家上先人塚，詔大長秋朔望問〔太〕夫人起居^④。

　　①《范書》馮異傳詔文尚有「厚意久不報」五字。
　　②管仲曾射桓公中鉤；桓公立，魯曾囚管仲于檻車，送之齊。新序又曰：「齊桓公與管仲飲，酒酣，管仲上壽曰：『願君無忘出奔於莒也，臣亦無忘束縛于魯也。」
　　③《范書》馮異傳此句作「臣亦願國家無忘河北之難，小臣不敢忘巾車之恩。」《袁紀》「無忘父城」，依管仲文例，當是馮異不忘之事。時異佐父城長苗萌拒漢兵，出行被俘于巾車鄉，始降光武。事見卷一。故「陛下」下當脫「無忘河北，臣」五字。
　　④據《范書》岑彭傳補。

　　詔諸侯就國。耿純上書，願奮擊公孫述。又陳前在東郡，誅涿郡太守朱英親屬，涿郡誠不自安^①。乃更封純為東光侯。上曰：「文帝謂周勃曰：『丞相吾所重也，君為我率諸侯就國。』^②今亦然哉。」純遂就國，吊死問傷，國中愛之。

　　①耿純封高陽侯，高陽縣屬涿郡，故不自安。
　　②語出《漢書》周勃傳。然「君」作「其」，「吾」、「我」均作「朕」，「諸侯」作「列侯」，「就」作「之」。《袁紀》所引多失其舊。

　　袁宏曰：夫萬物雲為趣舍不同，愛惡生殺，最其甚大者也。縱而不一，亂亡之道。故明王制設號令，所以一物心而治亂亡也。今誅惡之臣，內懼私憾，不慮其弊，從而易之，是下用情而法不一也。不一則多變，多變則害生。故王者之所保，在於法一而不變乎！

　　靈壽侯邳彤薨。

　　世祖既平邯鄲，遣任光還信都，更封陵鄉侯。李忠為中水侯，遷丹陽太守，治甚有稱，為天下第一。

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