學達書庫　>　史籍　>　漢書　|　上頁　下頁

卷三十 藝文志(3)

《易》曰：「先王作樂崇德，殷薦之上帝，以享祖考。」故自黃帝下至三代，樂各有名。孔子曰：「安上治民，莫善於禮；移風易俗，莫善於樂。」二者相與並行。周衰俱壞，樂尤微眇，以音律為節，又為鄭、衛所亂，故無遺法。漢興，制氏以雅樂聲津，世在樂宮，頗能紀其鏗鏘鼓舞，而不能言其義。六國之君，魏文侯最為好古，孝文時得其樂入竇公，獻其書，乃《周官·大宗伯》之《大司樂》章也。武帝時，河間獻王好儒，與毛生等共采《周官》及諸子言樂事者，以作《樂記》，獻八佾之舞，與制氏不相遠。其內史丞王定傳之，以授常山王禹。禹，成帝時為謁者，數言其義，獻二十四卷記。劉向校書，得《樂記》二十三篇。與禹不同，其道浸以益微。 　　《春秋古經》十二篇，《經》十一卷。公羊、穀梁二家。 　　《左氏傳》三十卷。左丘明，魯太史。 　　《公羊傳》十一卷。公羊子，齊人。 　　《穀梁傳》十一卷。穀梁子，魯人。 　　《鄒氏傳》十一卷。 　　《夾氏傳》十一卷。有錄無書。 　　《左氏微》二篇。 　　《鐸氏微》三篇。楚太傅鐸椒也。 　　《張氏微》十篇。 　　《虞氏微傳》二篇。趙相虞卿。《公羊外傳》五十篇。 　　《穀梁外傳》二十篇。 　　《公羊章句》三十八篇。 　　《穀梁章句》三十三篇。 　　《公羊雜記》八十三篇。 　　《公羊顏氏記》十一篇。 　　《公羊董仲舒治獄》十六篇。 　　《議奏》三十九篇。石渠論。 　　《國語》二十一篇。左丘明著。 　　《新國語》五十四篇。劉向分《國語》。 　　《世本》十五篇。古史官記黃帝以來訖春秋時諸侯大夫。 　　《戰國策》三十三篇。記春秋後。 　　《奏事》二十篇。秦時大臣奏事，及刻石名山文也。 　　《楚漢春秋》九篇。陸賈所記。 　　《太史公》百三十篇。十篇有錄無書。 　　馮商所續《太史公》七篇。 　　《太古以來年紀》二篇。 　　《漢著記》百九十卷。 　　《漢大年紀》五篇。 　　凡《春秋》二十三家，九百四十八篇。省《太史公》四篇。 　　古之王者世有史官。君舉必書，所以慎言行，昭法式也。左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書》，帝王靡不同之。周室既微，載籍殘缺，仲尼思存前聖之業，乃稱曰：「夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也，足則吾能征之矣。」以魯周公之國，禮文備物，史官有法，故與左丘明觀其史記，據行事，仍人道，因興以立功，就敗以成罰，假日月以定歷數，借朝聘以正禮樂。有所褒諱貶損，不可書見，口授弟子，弟子退而異言。丘明恐弟子各安其意，以失其真，故論本事而作傳，明夫子不以空言說經也。《春秋》所貶損大人當世君臣，有威權勢力，其事實皆形於傳，是以隱其書而不宣，所以免時難也。及未世口說流行，故有《公羊》、《穀梁》、《鄒》、《夾》之《傳》。四家之中，《公羊》、《穀梁》立於學官，鄒氏無師，夾氏未有書。 　　《論語》古二十一篇。出孔子壁中，兩《子張》。《齊》二十二篇。多《問王》、《知道》。《魯》二十篇，《傳》十九篇。 　　《齊說》二十九篇。《魯夏侯說》二十一篇。《魯安昌侯說》二十一篇。《魯王駿說》二十篇。 　　《燕傳說》三卷。 　　《議奏》十八篇。石渠論。 　　《孔子家語》二十七卷。 　　《孔子三朝》七篇。 　　《孔子徒人圖法》二卷。 　　凡《論語》十二家，二百二十九篇。

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁