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卷三十 藝文志(2)

《詩經》二十八卷，魯、齊、韓三家。 　　《魯故》二十五卷。 　　《魯說》二十八卷。 　　《齊後氏故》二十卷。 　　《齊孫氏故》二十七卷。 　　《齊後氏傳》三十九卷。 　　《齊孫氏傳》二十八卷。 　　《齊雜記》十八卷。 　　《韓故》三十六卷。 　　《韓內傳》四卷。 　　《韓外傳》六卷。 　　《韓說》四十一卷。 　　《毛詩》二十九卷。 　　《毛詩故訓傳》三十卷。 　　凡《詩》六家，四百一十六卷。 　　《書》曰：「詩言志，歌詠言。」故哀樂之心感，而歌詠之聲發。誦其言謂之詩，詠其聲謂之歌。故古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。孔子純取周詩，上采殷，下取魯，凡三百五篇，遭秦而全者，以其諷誦，不獨在竹帛故也。漢興，魯申公為《詩》訓故，而齊轅固、燕韓生皆為之傳。或取《春秋》，采雜說，咸非其本義。與不得已，魯最為近之。三家皆列於學官。又有毛公之學，自謂子夏所傳，而河間獻王好之，未得立。 　　《禮古經》五十六卷，《經》十七篇。後氏、戴氏。 　　《記》百三十一篇。七十子後學者所記也。 　　《明堂陰陽》三十三篇。古明堂之遺事。 　　《王史氏》二十一篇。七十子後學者。 　　《曲台後倉》九篇。 　　《中庸說》二篇。 　　《明堂陰陽說》五篇。 　　《周官經》六篇。王莽時劉歆置博士。 　　《周官傳》四篇。 　　《軍禮司馬法》百五十五篇。 　　《古封禪群祀》二十二篇。 　　《封彈議對》十九篇。武帝時也。 　　《漢封禪群祀》三十六篇。 　　《議奏》三十八篇。石渠。 　　凡《禮》十三家，五百五十五篇。入《司馬法》一家，百五十五篇。 　　《易》曰：「有夫婦父子君臣上下，禮義有所錯。」而帝王質文世有損益，至周曲為之防，事為之制，故曰：「禮經三百，威儀三千。」及周之衰，諸侯將逾法度，惡其害己，皆滅去其籍，自孔子時而不具，至秦大壞。漢興，魯高堂生傳《士禮》十七篇。訖孝宣世，後倉最明。戴德、戴聖、慶普皆其弟子，三家立於學官。《禮古經》者，出於魯淹中及孔氏，與十七篇文相似，多三十九篇。及《明堂陰陽》、《王史氏記》所見，多天子、諸侯、卿、大夫之制，雖不能備，猶愈倉等推《士禮》而致于天子之說。 　　《樂記》二十三篇。 　　《王禹記》二十四篇。 　　《雅歌詩》四篇。 　　《雅琴趙氏》七篇。名定，勃海人，宣帝時丞相魏相所奏。 　　《雅琴師氏》八篇。名中，東海人，傳言師曠後。 　　《雅琴龍氏》九十九篇。名德，梁人。 　　凡《樂》六家，百六十五篇。出淮南劉向等《琴頌》七篇。

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