元史通俗演義第十六回將帥迭亡乞盟城下　後妃被劫失守都中(2)

第十六回將帥迭亡乞盟城下　後妃被劫失守都中(2)

　　餘無他言，亦被殺死。【豐阿拉實是誤金，只為金死義，尚堪曲恕。】自是金國的健將銳卒，死亡殆盡，汴京已不可為了。潼關守將納哈塔赫伸，聞哈達等戰歿，很是驚慌，竟與秦藍守將完顏重喜等，率軍東遁。裨將李平，以潼關降蒙古。蒙古兵長驅直入，追金軍于盧氏縣。金軍已無戰志，且因山路積雪，跋涉甚艱，隨軍又多婦女，哀號盈路，至是為蒙古兵追及，未曾接仗，重喜先下馬乞降。蒙古將以重喜不忠，把他斬首。【該殺。】烏登赫伸引數十騎走山谷間，亦被追騎搜獲，一概祭刀。蒙古兵進圍洛陽，留守薩哈連背上生疽，不能出戰，投濠自盡。兵民推警巡使強伸，登陴死守，曆三月餘，無懈可擊，蒙古軍乃退去。

　　金主守緒因汴城圍急，沒奈何遣使請和。蒙古將速不台道：「我受命攻城，不知他事。」

　　是時蒙古已創制石炮，運至城下，每城一角，置炮百餘，更迭彈擊，晝夜不息。幸汴城垣堞堅固，相傳五季時周世宗修築，用虎牢土疊牆，堅密如鐵，雖受炮石，不過外面略損，未嘗洞穿。金主又募死士千人穴城，由濠徑渡，燒他炮座。蒙古兵雖曾防著，究未免百密一疏，因此攻城曆十六晝夜，內外死傷，約數十萬名，城仍兀然巋峙，不能攻陷。會窩闊台汗欲自鄭州還國，因遣使諭金主降，並飭速不台緩攻。速不台乃語城守道：「你主既欲講和，可出來犒軍！」

　　金主乃遣戶部侍郎楊居仁出城，帶著牛羊酒炙，並金帛珍異，犒給蒙古軍，且願遣子入質蒙古。於是速不台許即退兵，散屯河、洛間，金主封荊王守純子鄂和為曹王，遣他為質。鄂和不好違慢，涕泣辭去。

　　金參政喀齊喀以守城為己功，欲率百官入賀。歷代亡國，多被若輩所誤。金內族思烈道：「城下乞盟，春秋所恥，何足言賀！」

　　喀齊喀反怒道：「社稷不亡，君臣免難，難道不是喜事麼？」

　　嗣因金主守緒亦不欲受賀，因而罷議。汴京總算解嚴。

　　一波才平，一波又起。蒙古行人唐慶等來答和議，暫就客館，竟被金飛虎兵頭目申福，馳入館內，將唐慶殺死，並及隨官三十餘人。和議複絕，蒙古兵又長驅而至，招之使來，【曲在金國，政刑如此，安得不亡。】金主守緒，複飛檄各處勤王。時武仙遁駐留山，收集潰兵十萬人，奉檄援汴。還有鄧州行省完顏思烈，鞏昌統帥完顏仲德，也引兵入援。甫至京水，不虞蒙古兵已先候著，呐一聲喊，似狼虎攢羊一般，亂突亂殺，嚇得金軍膽戰心驚，沒一個不退走了。

　　且說窩闊台汗返國後，以金主背和殺使，複親自出師至居庸關，為拖雷後援。忽得暴疾，昏憒不省人事，乃召師巫卜祝。巫言金國山川神祇，為了軍馬擄掠，屍骨堆積，以此作祟，應至各山川禱祀，或可禳災。既而命巫往禱，病仍不愈，且反加重。巫返謂祈禱無益，必須由親王代死，方可告痊。正說著，窩闊台汗忽開眼索飲，神氣似覺清醒，左右以巫言告，窩闊台汗道：「哪個親王，可為我代？」

　　言未已，忽報拖雷馳來問疾。由窩闊台召入，與述巫言。拖雷道：「我父親肇基擇嗣，將我兄弟內，選你做了大汗，我在哥哥跟前，忘著時要你提說，睡著時要你喚醒。如今若失了哥哥，何人提我？何人喚我？且所有百姓，何人管理？不如我代了哥哥罷！我出征數年，屠掠蹂躪，造成無數罪孽，神明示罰，理應殛我，與哥哥無涉！」

　　遂召師巫入告道：「我代死罷，你禱告來！」

　　師巫奉命出去。過了片晌，又取水入內，對水誦咒畢，即教拖雷飲訖。拖雷飲著這水，好似飲酒一般，覺得頭暈目昏，便向窩闊台汗道：「我若果死，遺下孤兒寡婦，全仗哥哥教導！」

　　窩闊台汗應著，拖雷便出宿別寢，是晚竟逝世了。【本段文字，從《秘史》采來，並非著書人捏造，但事之真偽，不可考實，而蒙俗信巫，或有此離奇之史。】

　　拖雷生有六子，長即蒙哥，次名末哥，【一作默爾根。】三名忽都【一作瑚圖克圖】，四即忽必烈，五即旭烈兀，六名阿裡不哥【一作阿裡克布克】。後來蒙哥、忽必烈，皆嗣大汗位，忽必烈且統一中原，待後慢表。

　　且說拖雷死後，蒙古兵經略中原，要推速不台為主帥。速不台尚未至汴，金主守緒，先已東走。原來汴京城內，食糧已盡，括粟民間，不及三萬斛，已經滿城蕭索，餓莩載途。兼且城中大疫，匝月間死數十萬人。金主知大勢已去，乃集軍士于大慶殿，諭以京城食盡，今擬親出禦敵；遂命右丞相薩布，平章博索等，率軍扈從，留參政訥蘇肯，樞密副使薩尼雅布居守，自與太后皇后妃主等告別，大慟而去。既出城，茫無定向。諸將請往河朔，乃自蒲城東渡河，適大風驟起，後軍不能濟，蒙古將輝爾古納追至，殺斃無算，投河自盡者六千餘人。金元帥賀德希戰死。

　　金主渡河而北，遣博索攻衛州，不意蒙古將史天澤複自真定殺到。博索連忙遁還，走告金主，請速幸歸德。金主遂與副元帥阿裡哈等六七人，乘夜登舟，潛涉而南，奔歸德府。諸軍聞金主棄師，沿路四潰。歸德總帥什嘉紐勒緷，迎見金主，稟告各軍怨憤情形，乃歸罪博索，梟首伏法。【跋胡疐尾，亡象已見，即殺博索，亦屬無益。】嗣遣人至汴京，奉迎太后及後妃，誰知汴京裡面，又鬧出一樁天大的禍案。

　　先是金主守緒出走時，命西面元帥崔立，駐守城外。崔立性甚淫狡，潛謀作亂，聞歸德有使來迎兩宮，他即帶兵入城，問訥蘇肯及薩尼雅佈道：「京城危困已極，你等束手坐視，做甚麼留守？」

　　二人尚未及答，他即麾兵將二人殺死。隨即闖入宮中，向太后王氏道：「主子遠出，城中不可無主，何不立衛王子從恪？他的妹子，曾在北方為後，應十二回。立了他，容易與北軍議和。」

　　太后戰慄不能答，崔立遂矯太后旨，遣迎從恪，尊為梁王監國。自稱太師都元帥尚書令鄭王，兄弟黨羽皆拜官。並託辭金主出外，索隨駕官吏家屬，徵集婦女至宅中，有姿色者迫令陪寢，每日必十數人，晝夜裸淫，尚嫌未足。且禁民間嫁娶，聞有美女，即劫入內室，縱情戲狎，稍有不從，立即加刃。百姓恨如切骨，只有他的爪牙，說他功德巍巍，莫與比倫。【名教掃地。】正欲建碑勒銘，忽報速不台大軍到了。諸將問及戰守事宜，他卻從容談笑道：「我自有計！」

　　是晚，即出詣速不台軍前，與速不台議定降款。還城後，搜括金銀犒軍，脅迫拷掠，慘無人道，甚至喪心昧良，賣國求榮，竟把那金太后王氏、皇后圖克坦氏，以及梁王從恰、荊王守純，暨各宮妃嬪，統送至速不台軍，作為犒軍的款項。看官，你想毒不毒，凶不凶呢？史稱荊、梁二王，為速不台所殺，其餘後妃人等，押送和林，在途艱苦萬狀，比金擄徽、欽時為尤甚。小子敘此，不禁潸然，有詩為證：

　　豈真天道好循環？北去和林淚血斑。
　　回憶徽欽當日事，先人慘刻後人還。

　　汴京失陷，後事如何，俟小子下回交代。

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　　金至哀宗，已不可為矣。哈達名為良將，而臨陣多疑，不能決斷，欲以之敵蒙古軍，勇怯懸殊，宜乎其有敗無勝也！金主守緒，城下乞盟，遣子入質，應亟籌生聚教訓之道，外慎邦交，內固國事，則金雖殘弱，尚可圖存。乃議和之口血未乾，而戕使之釁端又啟；申福擅殺，不聞加罪，卒之寇氛又逼，汴京益危，日暮途窮，去將焉適！加以逆臣叛國，背主求榮，後妃可作犒款，都城可作贄儀，雖曰天道好還，前之迫人也如此，後之迫於人也亦如此；然亦何嘗非人事致之耶？本回全敘亡金事蹟，而金之所以致亡，已躍然紙上。徒謂其錄述之詳，猶皮相之見也。

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