異種人生(33)_倪匡

三三

　　我不知道白素是甚麼時候從樹上下來的，她顯然聽到了我和溫寶裕的對話，可是她竟然說溫伯如所講的不是夢話！我立刻望向她，等她作進一步的解釋。

　　白素也立刻接着道：「他說的不是夢話，而是他在夢中的經歷。」

　　我怔了一怔，說這話的人如果不是白素，只怕我難免要惡言相向，而這時候我只是問：「有甚麼不同？」

　　白素居然很認眞的解釋，她道：「通常我們說『夢話』是指人在做夢的時候所說的話。溫伯如在說那些話的時候，並不是處於做夢狀態，所以不是夢話，而是他說出了他做夢的經歷。」

　　我道：「那更可惡！他明明清醒，卻用他的夢境來愚弄我們，使我們以為他眞的有這樣的經歷！」

　　白素搖頭：「你這樣的指責，對他很不公平──從頭到尾，包括小寶在內，我們都根本沒有相信過他的話，都只當他是妄想症患者，既然我們根本沒有相信，也就說不上被他愚弄。」

　　我哼了一聲，雖然並非不同意白素的分析，可是心中仍然很不舒服。

　　我沒好氣，揮了揮手，道：「現在眞相大白，叫醒紅綾，我們回家去！」

　　白素揚了揚眉：「眞相大白？我卻認為我們才開始──或者還沒有開始。」

　　我瞪大了眼，不知道是生氣好，還是大笑好，在無可奈何的情形下，只好道：「近來總感到你說話莫測高深，而以剛才所說的那句話為最，我眞的聽不懂，完全不知道是甚麼意思。」

　　溫寶裕也接着道：「我也不明白。」

　　白素緩緩地道：「我以為你們既然已經想到了這個關鍵，就應該會有聯想才是。」

　　溫寶裕搶着道：「我們有聯想，想到《頭髮》這個故事，想到靈魂出竅，想到許多。」

　　白素點了點頭，顯然對這些聯想，加以肯定。

　　這時候我多少也明白了白素的想法，而且顯然白素是早已有了這些想法的，只不過她完全無法肯定，而這些想法又太難捉摸，所以她在我詢問的時候，只好回答「我不知道」。

　　我接着道：「你的意思是，他所說的那些事情不是在做夢的時候做的？」

　　白素向大樹那邊望去，很認眞地和我討論，道：「我們一步一步來──因為我覺得事情很怪異、很複雜。」

　　我點頭表示同意，白素問：「先說甚麼叫『做夢』？」

　　本來這個問題有些可笑，不過白素既然問得如此嚴肅，我自然也必須作正式的回答。我想了一想，覺得這個問題，要簡單回答，連小孩子都可以有答案；可是要詳細正確地回答，大科學家也未必答得上來，因為人類科學對做夢這種普遍的現象，並沒有肯定的結論，所知甚少。

　　在想了一會之後，我道：「大體來說，做夢是人處於睡眠狀態時腦部活動所形成的一種影像，這種影像大多數並不進入腦部的記憶庫，但也有少數能夠成為記憶。」

　　溫寶裕補充：「有人認為，並且已經有少數的例子，證明做夢時所產生的影像，也就是夢境，可以是人前生的經歷。」

　　白素對我們的回答，表示滿意，然而她卻又向大樹指了一指：「他們現在在做夢嗎？」

　　本來一個在睡覺的人，是不是在做夢，很容易認出來。科學家為了研究夢，召集志願者做實驗，紀錄他們整個睡眠過程，並且用各種儀器測試，發現在做夢的時候，腦部活動比只是睡覺的時候活躍許多倍。而且這種活躍的腦部活動，甚至於可以令身體的各部分有相應的活動，最嚴重的一種情形稱為「夢遊」。而普通的情形是手腳的移動和眼皮的跳動，和臉上的表情，以及發出聲音，甚至於可以有完整的句子──說夢話。

　　根據這種研究結果來看，紅綾的手舞足蹈、大聲喊叫，固然是在做夢，而溫伯如臉上微笑的表情，也表示他在做夢。

　　這情形顯而易見，白素還要問，就肯定有弦外之音，所以我回答得很小心：「看起來，他們都像是在做夢。」

　　白素道：「看起來是，實際上呢？」

　　我不禁張大了口，無法回答。

　　他們實際上是不是在做夢，旁人無法肯定，只有他們自己才知道。

　　我呆了一呆之後，反問道：「你認為他們現在在作甚麼？」

　　白素道：「我不知道他們現在的現象，應該如何用語言來表達才好。」

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