蔡邕·郭有道碑文

　　（並序）

　　※蔡伯喈〔範曄《後漢書》曰：蔡邕，字伯喈，陳留人也。辟橋玄府，稍遷至郎中。後董卓辟邕遷尚書。及卓被誅，王允收邕付廷尉，遂死獄中。〕

　　先生諱泰，字林宗，太原界休人也。〔《漢書》：太原郡有界休縣。〕

　　其先出自有周，王季之穆，有虢叔者，寔有懿德，文王諮焉。〔《左氏傳》曰：晉侯假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：虢亡，虞必從之。公曰：晉吾宗也，豈害我哉？對曰：虢叔，王季之穆，為文王卿士。將虢是滅，何愛於虞。《毛詩》曰：我求懿德。《國語》，胥臣曰：文王即位，而諮於二虢。韋昭曰：諮，謀也。〕

　　建國命氏，或謂之郭，即其後也。〔《左氏傳》：師服曰：天子建國。又眾仲曰：天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。《公羊傳》：晉獻公謂荀息曰：吾欲攻郭，則虞救之。攻虞，則郭救之。如何？高誘《戰國策注》曰：郭，古文虢字也。〕

　　先生誕應天衷，聰睿明哲，孝友溫恭，仁篤慈惠。夫其器量引深，姿度廣大，浩浩焉，汪汪焉，奧乎不可測已。〔《黃石公記序》曰：張良慮若源泉，深不可測。〕

　　若乃砥節厲行，直道正辭，〔《孔叢子》曰：魯人有儀公潛者，砥節厲行，樂道好古。仲長子《昌言》曰：直道正辭，貞亮之節。〕

　　貞固足以幹事，隱括足以矯時。〔《周易》曰：貞固足以幹事。《韓詩外傳》曰：設於隱括之中，直己不直人，蘧伯玉之行也。《孫卿子》曰：拘木必將待隱括然後直。劉熙《孟子注》曰：隱，度也。括，猶量也。《蒼頡篇》曰：矯，正也。〕

　　遂考覽《六經》，探綜《圖》、《緯》。〔《六經》《五經》及《樂經》也。圖，《河圖》也。緯，《六經》及《孝經》皆有緯也。〕

　　周流華夏，隨集帝學。收文武之將墜，拯微言之未絕。〔《論語》子貢曰：文武之道，未墜於地。《論語讖》曰：子夏六十四人，共撰仲尼微言。〕

　　于時纓緌之徒，紳佩之士，〔《禮記》曰：子事父母，冠緌纓。鄭玄曰：緌，纓飾也。孔安國《論語注》曰：紳，大帶也。《禮記》曰：凡帶必有佩玉。〕

　　望形表而影附，聆嘉聲而響和者，〔楊雄《核靈賦》曰：支附葉從，表立景隨。《莊子》曰：大人之教，若形之於影，聲之於響也。〕

　　猶百川之歸巨海，鱗介之宗龜龍也。〔《尚書大傳》曰：百川趍於東海。《曾子》曰：介蟲之精者曰龜，鱗蟲之精者曰龍。〕

　　爾乃潛隱衡門，收朋勤誨，〔毛萇《詩傳》曰：衡門，橫木為門，言淺陋也。《論語》：子曰：誨人不倦，何有於我哉？〕

　　童蒙賴焉，用袪其蔽。〔《周易》曰：匪我求童蒙。袪，猶去也。〕

　　州郡聞德，虛己備禮，莫之能致。〔《漢書·李尋傳》曰：王根輔政，數虛己問尋。〕

　　群公休之，遂辟司徒掾，又舉有道，皆以疾辭。〔辟，猶召也。〕

　　將蹈鴻涯之遐跡，紹巢許之絕軌，〔《西京賦》曰：洪涯立而指麾。《神仙傳》曰：衛叔卿與數人博，其子度曰：向與博者為誰？叔卿曰：是洪涯先生。皇甫謐《逸士傳》曰：巢父者，堯時隱人也及堯之讓位于許由也，由以告巢父焉，巢父責由曰：汝何不隱汝光，何故見若身也？〕

　　翔區外以舒翼，超天衢以高峙。〔李陵書曰：策名於天衢。〕

　　稟命不融，享年四十有二。〔毛萇《詩傳》曰：融，長也。〕

　　以建寧二年正月乙亥卒。〔範曄《後漢書》曰：建寧，靈帝年號也。〕

　　凡我四方同好之人，永懷哀悼，靡所置念。〔《毛詩》曰：終其永懷。毛萇《詩傳》曰：寘，置也。〕

　　乃相與惟先生之德，以謀不朽之事。〔《左氏傳》：穆叔曰：太上有立德，此之謂不朽。〕

　　僉以為先民既沒，而德音猶存者，亦賴之於見述也。〔《毛詩》曰：先民有作。又曰：德音不忘。〕

　　今其如何，而缺斯禮！於是樹碑表墓，昭銘景行，〔《毛詩》曰：高山仰止，景行行止。〕

　　俾芳烈奮於百世，令問顯於無窮。〔《典引》曰：扇遺風，播芳烈。《孟子》曰：聞伯夷之風者，貪夫廉。懦夫有立志，奮乎百世之上，百世之下，莫不興起。《毛詩》曰：顯顯令問。〕

　　其辭曰：

　　於休先生，明德通玄。〔言其明德而通於玄。《廣雅》曰：玄，道也。〕

　　純懿淑靈，受之自天。〔《毛詩》曰：有命自天。〕

　　崇壯幽浚，如山如淵。〔《家語》：齊大夫子與適魯，見孔子曰：乃今而後知泰山之為高，海淵之為大。〕

　　《禮》《樂》是悅，《詩》《書》是敦。〔《左氏傳》曰：晉謀元帥，趙襄曰：卻縠可，臣亟聞其言矣。悅禮、樂而敦詩、書，君其試之。〕

　　匪惟摭華，乃尋厥根。〔《法言》：或曰：亦有疾乎？曰：摭我華而不食我實。〕

　　宮牆重仞，允得其門。〔《論語》：子貢謂叔孫武叔曰：夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。〕

　　懿乎其純，確乎其操。〔《周易》曰：龍德而隱者也，確乎其不可拔，潛龍也。〕

　　洋洋搢紳，言觀其高〔音告。《封禪書》曰：因雜搢紳先生之略術。〕

　　棲遲泌丘，善誘能教。〔《毛詩》曰：衡門之下，可以棲遲泌之洋洋，可以療饑。《論語》：顏淵曰：夫子循循然，善誘人。〕

　　赫赫三事，幾行其招。〔《毛詩》曰：三事大夫，莫肯夙夜。招，猶召也。〕

　　委辭召貢，保此清妙。〔言有召貢者，委棄而辭之。範曄《後漢書》曰：司徒黃瓊辟泰太常。趙典舉泰有道，並不應。召或為台。〕

　　降年不永，民斯悲悼。〔《尚書》：祖乙曰：降年有永有不永。〕

　　爰勒茲銘，摛其光耀。〔韋昭《漢書注》曰：摛，布也。〕

　　嗟爾來世，是則是效。〔《尚書》曰：予恐來世。班固《刑法志》述曰：五刑之作，是則是效。〕

學達書庫(xuoda.com)