學達書庫 > 選集 > 昭明文選 | 上頁 下頁 |
李陵·答蘇武書 |
|
※李少卿 子卿足下:〔蔡邕《獨斷》曰:陛下者,群臣與至尊言。不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之。因卑達尊之意也。及群臣庶士相與言殿下、閣下、足下、侍者、執事之屬,皆此類也。〕 勤宣令德,策名清時,〔《左氏傳》:僖公二十三年,狐突對晉惠公曰:策名委質,貳乃辟也。策名,謂君簡書臣之名。清時,謂昭帝之時。〕 榮問休暢,幸甚幸甚!〔《小雅》曰:非分而得謂之幸。〕 遠讬異國,昔人所悲,〔《桓子新論》:雍門周鼓琴見孟嘗君,曰:先生鼓琴,亦能令悲乎?對曰:所能令悲者,遠赴絕國,無相見期,若此人者,但聞飛鳥之號,秋風蕭條,則心傷矣。〕 望風懷想,能不依依!昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉。陵雖不敏,〔《孝經》曰:參不敏。〕 能不慨然! 自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦,終日無睹,但見異類。〔《家語》孔子曰:舜之為君,暢於異類。王肅曰:異類,四方夷狄也。〕 韋韝毳幕,以禦風雨;膻肉酪漿,以充饑渴。〔《說文》曰:韝,臂衣也。《漢書》:董君綠幘傅韝。注曰:韝形如射韝,以縛左右手,以於事便也。毳幕,氈帳也。烏孫公主歌曰:肉為食,酪為漿。〕 舉目言笑,誰與為歡?胡地玄冰,邊土慘裂,〔《說文》曰:慘,毒也。《廣雅》曰:裂,分也。〕 但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月,塞外草衰,夜不能寐,側耳遠聽,胡笳互動,牧馬悲鳴,〔杜摯《笳賦》序曰:笳者,李伯陽入西戎所作也。傅玄《笳賦》序曰:吹葉為聲。《說文》作葭。《毛詩》曰:〈馬冏〉々牧馬。〕 吟嘯成群,邊聲四起。晨坐聽之,不覺淚下。嗟乎子卿!陵獨何心,能不悲哉!與子別後,益複無聊。〔賈逵《國語》注曰:聊,賴也。〕 上念老母,臨年被戮;妻子無辜,並為鯨鯢。〔《左氏傳》楚子曰:古者明王伐不敬,取其鯨鯢而封之,以為大戮。杜預曰:鯨鯢,大魚名。以喻不義之人吞食小國。〕 身負國恩,為世所悲。〔背恩不報,為負恩也。鄭玄《禮記注》曰:負,背也。〕 子歸受榮,我留受辱,命也如何!身出禮義之鄉,而入無知之俗;違棄君親之恩,長為蠻夷之域,傷已!令先君之嗣,〔先君,謂其父當戶也。即廣之子。〕 更成戎狄之族,又自悲矣!功大罪小,不蒙明察,孤負陵心,區區之意。每一念至,忽然忘生,陵不難刺心以自明,刎頸以見志,顧國家於我已矣。〔王逸注《離騷》曰:已矣,絕望之辭也。〕 殺身無益,適足增羞。故每攘臂忍辱,輒複苟活。〔《孟子》曰:馮婦善搏虎,攘臂下車,眾皆悅之。〕 左右之人,見陵如此,以為不入耳之歡,來相勸勉。異方之樂,只令人悲,增忉怛耳。〔《爾雅》曰:忉,憂也。《方言》曰:怛,痛也。〕 嗟乎子卿!人之相知,貴相知心。前書倉卒未盡所懷,故複略而言之: 昔先帝授陵步卒五千,〔先帝,謂武帝也。〕 出征絕域,五將失道,陵獨遇戰。〔《漢書·武紀》曰:天漢二年,將軍李廣利出酒泉,公孫敖出西河,騎都尉李陵將步卒五千出居延。時無五將,未審陵書之誤,而武紀略之。《集表》雲:臣以天漢二年到塞外,尋被詔書,責臣不進。臣輒引師前,到浚稽山,五將失道。詳此,亦不雲其名。〕 而裹萬里之糧,帥徒步之師,出天漢之外,入強胡之域;〔《漢書》蕭何曰:語天漢其稱甚美。臣瓚按:流俗語曰天漢,其言常以漢配天,此美名也。〕 以五千之眾,對十萬之軍,策疲乏之兵,當新囉之馬。〔《說文》曰:羈,馬絡頭也。〕 然猶斬將搴旗,追奔逐北。〔《史記》曰:斬將搴旗之士。臣瓚按:拔取曰搴。《商君書》曰:戰勝逐北。服虔《漢書注》曰:師敗曰北。〕 滅跡掃塵,斬其梟帥。〔張晏《漢書》注曰:驍勇也,若六博之梟。〕 使三軍之士,視死如歸。〔《呂氏春秋》管仲謂齊侯曰:平原廣域,車不結軌,士不旋踵,鼓之,使三軍之士,視死如歸,臣不如王子成父。〕 陵也不才,希當大任,〔《呂氏春秋》淳於髡曰:臣不肖,不足以當大任。〕 意謂此時,功難堪矣。〔《說文》作戡。戡,勝也。此堪是地名,今傳俗用。〕 匈奴既敗,舉國興師,〔劉兆《穀梁注》曰:舉,盡也。〕 更練精兵,強逾十萬。單于臨陣,親自合圍。客主之形,既不相如步馬之勢,又甚懸絕;疲兵再戰,一以當千。然猶扶乘創痛,決命爭首,〔《漢書》曰:陵與單于連戰,士卒矢傷,三創者載輦,兩創者將車,一創者持兵。〕 死傷積野,餘不滿百,而皆扶病,不任干戈。然陵振臂一呼,創病皆起,舉刃指虜,胡馬奔走,兵盡矢窮,人無尺鐵,猶複徒首奮呼〔徒,空也。言空首奮擊,無複甲胄。〕 爭為先登。當此時也,天地為陵震怒,戰士為陵飲血,〔血即淚也。《燕丹子》曰:太子唏噓飲淚。〕 單于謂陵不可複得,便欲引還。而賊臣教之,遂便複戰,〔賊臣,謂管敢也。《李陵傳》雲:軍候管敢,為軍旅候,被校尉笞之五十,乃亡入匈奴。于時匈奴與陵戰,至塞,恐漢有伏兵,欲引還。敢曰:漢無伏兵。匈奴因大進新兵。陵戰蘭幹山,漢軍敗,弓矢並盡,陵於是遂降。〕 故陵不免耳。 昔高皇帝以三十萬眾,困於平城,當此之時,猛將如雲,謀臣如雨,然猶七日不食,僅乃得免。〔《史記》曰:高祖自將擊韓王信,遂至平城,為匈奴所圍。七日不得食,用陳平秘計,始得免。《毛詩》曰:齊子歸止,其從如雲。又曰:其從如雨。何休《公羊注》曰:僅,才也。〕 況當陵者,豈易為力哉?而執事者云云,〔謂漢朝執事之人也。〕 苟怨陵以不死。然陵不死,罪也!子卿視陵,豈偷生之士,而惜死之人哉?寧有背君親,捐妻子,而反為利者乎?然陵不死,有所為也,故欲如前書之言,報恩於國主耳。〔李陵前《與蘇子卿書》雲:陵前為子卿死之計,所以然者,冀其駈醜虜,翻然南馳,故且屈以求伸。若將不死,功成事立,則將上報厚恩,下顯祖考之明也。〕 誠以虛死不如立節,滅名不如報德也。〔《琴操》曰:重耳將自殺。子曰:申生虛死,子複隨之。〕 昔範蠡不殉會稽之恥,曹沬不死三敗之辱,卒複勾踐之讎,報魯國之羞。〔《史記》曰:吳王發精卒擊越,敗之。越王乃以餘兵五千人,保棲於會稽。勾踐令大夫種行成於吳,吳王赦越。勾踐自會稽七年,撫循其士民。吳王北會諸侯於黃池。範蠡曰:可矣。乃發兵伐吳,吳師敗,乃請成於越。後四年,越複伐吳,吳師敗,吳王遂自殺。又曰:曹沫者,魯人。以勇力事魯莊公,為魯將。與齊戰,三戰三北,莊公懼,乃獻遂邑之地以和,猶複以為將。齊桓公許與魯會于柯,桓公與莊公既盟於壇上。曹沫執匕首劫齊桓公,桓公問曰:子將何欲?曹沬曰:齊強魯弱,而大國侵魯,亦已甚矣。今魯城壞壓境,君其圖之。桓公乃許盡還魯之侵地。〕 區區之心,切慕此耳。何圖志未立而怨已成,計未從而骨肉受刑。〔《漢書》曰:公孫敖捕得生口,言陵教單于為兵以備漢,於是陵家母弟妻子皆伏誅。〕 此陵所以仰天椎心而泣血也。 足下又雲:漢與功臣不薄。子為漢臣,安得不雲爾乎?昔蕭樊囚縶,韓彭菹醢,〔《史記》曰:相國蕭何,為民請曰:長安地狹,上林中多空棄地,原令民得入田,收槁為獸食。上大怒曰:相國多受賈人財物,乃請吾苑。遂下廷尉,械系之。又曰:高祖病,有人惡樊噲党呂氏。即曰:上一日宮車晏駕,則噲欲以兵盡誅戚氏趙王如意之屬。高祖大怒,乃使陳平載絳侯代將,而即軍中斬噲。陳平畏呂氏,執噲詣長安。又曰:陳豨反,韓信在長安欲應之,事覺,呂後使武士縛信,斬於長安鐘室。又曰:彭越反,高祖赦之,遷處蜀道著青衣。行至鄭,逢呂後從長安來,越泣曰:願處故昌邑。後許諾。既至,白上曰:彭越,壯士也。今徙蜀,自遺患,不如誅之。令其舍人告越反,遂夷三族。《黥布傳》,薛公曰:前年醢彭越,往年殺韓信。《說文》曰:菹,肉醬也。〕 晁錯受戮,周魏見辜,〔晁錯,已見《西征賦》。《漢書》曰:周勃為丞相,十餘月,上乃免丞相就國。歲餘,每河東尉守行縣至絳,絳侯勃自畏恐誅,常被甲,令家人持兵以自衛。其後人有上書告勃欲反,下廷尉捕治之。又曰:竇嬰,景帝時,吳楚反,拜嬰為大將軍。七國破,封嬰為魏其侯,坐灌夫罵丞相田蚡不敬,遂論嬰棄市。〕 其餘佐命立功之士,賈誼亞夫之徒,皆信命世之才,抱將相之具,而受小人之讒,並受禍敗之辱,卒使懷才受謗,能不得展。彼二子之遐舉,誰不為之痛心哉!〔《左氏傳》曰:太上有立德,其次有立功。賈誼,已見《鵩鳥賦》。《漢書》曰:周亞夫諫上不用,因謝病免相。亞夫子為父買官尚方甲楯五百,被召詣廷尉。責問曰:君侯欲反乎?亞夫曰:所買乃葬器也,何謂反乎?吏侵之益怒,遂入廷尉,不食五日,歐血而死。《孟子》曰:千年一聖,五百年一賢,賢聖未出,其中有命世者。二子,謂范蠡、曹沬也。言諸侯才能者被囚戮,不如二子之能雪恥報功也。〕 陵先將軍,功略蓋天地,義勇冠三軍,徒失貴臣之意,剄身絕域之表,此功臣義士所以負戟而長歎者也!何謂不薄哉?〔先將軍,謂李廣也。貴臣,謂衛青也。《漢書》曰:元狩四年,大將軍衛青擊匈奴,廣為前將軍,出塞捕虜,知單于所居處,乃自部精兵,而令廣出東道。東道回遠,廣辭曰:臣結髮而與匈奴戰,原居前,大將軍不聽,廣意色慍怒,引兵出東道,惑失道,後大將軍。大將軍因問失道狀,欲上書報天子,廣未對。大將軍長史急責廣,廣謂其麾下曰:結髮與匈奴大小十餘戰,今幸從大將軍出接單于兵,而大將軍令廣部行回遠,又迷失道,豈非天哉!且廣年六十餘,終不復對刀筆之吏。遂引刀自剄。《音義》,鄭德曰:以刀割頸為剄。〕 且足下昔以單車之使,適萬乘之虜,遭時不遇,至於伏劍不顧,流離辛苦,幾死朔北之野。〔《漢書》曰:漢遣蘇武以中郎將持節送匈奴使留在漢者。匈奴方欲使送武,會匈奴緱王長水虞常反匈奴中,常以告武副使張勝,勝許以貨物與常。一人夜亡,告之,緱王等死。虞常生得,匈奴使衛律治其事,張勝以告武。武曰:事如此,必及我。衛律召武受辭,武謂惠等屈節辱身,雖生,何面目以歸漢!引佩刀以自刺。衛律驚,自抱持武,武氣絕半日複息,乃徙武北海上無人處。〕 丁年奉使,皓首而歸。〔丁年,謂丁壯之年也。《漢書》曰:武留匈奴凡十九歲,始以強壯出,及還,鬢髮並白。〕 老母終堂,生妻去帷。〔《漢書》陵謂武曰:陵來時,太夫人已不幸,陵送至陽陵,子卿婦年少,聞以更嫁。〕 此天下所希聞,古今所未有也。蠻貊之人,尚猶嘉子之節,況為天下之主乎?陵謂足下當享茅土之薦,受千乘之賞。〔《尚書緯》曰:天子社,東方青,南方赤,西方白,北方黑。上冒以黃土,將封諸侯。各取方土,苴以白茅,以為社。《論語》曰:導千乘之國。《漢書》曰:兵車千乘,諸侯之大者。〕 聞子之歸,賜不過二百萬,位不過典屬國,〔《漢書》:元始六年,武至京師,拜為典屬國,秩中二千石,賜錢二百萬。〕 無尺土之封,加子之勤。而妨功害能之臣,盡為萬戶侯;親戚貪佞之類,悉為廊廟宰。子尚如此,陵複何望哉?且漢厚誅陵以不死,薄賞子以守節,欲使遠聽之臣,望風馳命,此實難矣。所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩,漢亦負德。〔言陵無功以報漢為孤恩,漢戮陵母為負德。《論語》曰:德不孤,必有鄰。〕 昔人有言:雖忠不烈,視死如歸。陵誠能安,〔言陵忠誠能安於死事。〕 而主豈複能眷眷乎?男兒生以不成名,死則葬蠻夷中,誰複能屈身稽顙,還向北闕,使刀筆之吏弄其文墨邪?〔《史記》張釋之曰:秦任刀筆之吏。又功臣曰:蕭何徒持文墨,顯居臣上。〕 原足下勿複望陵! 嗟乎子卿!夫複何言!相去萬里,人絕路殊,生為別世之人,死為異域之鬼,長與足下生死辭矣。幸謝故人,〔故人,謂任立政,大將軍霍光、上官桀等。〕 勉事聖君!足下胤子無恙,〔《漢書》曰:武在匈奴時,胡婦生子名通國。《楚辭》曰:賴皇天之厚德兮,還及君之無恙。〕 勿以為念!努力自愛。〔《老子》曰:聖人自愛。〕 時因北風,複惠德音,李陵頓首。 |
學達書庫(xuoda.com) |
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁 |