阮籍·詣蔣公_學達書庫

阮籍·詣蔣公

　　※阮嗣宗〔臧榮緒《晉書》曰：太尉蔣濟，聞籍有才雋而辟之。籍詣《都亭奏記》：初，濟恐籍不至，得記欣然，遣卒迎之。而籍已去，濟大怒，於是鄉親共喻之，籍乃就吏。後謝病歸，複為尚書郎。籍本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故。遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚於籍，籍醉六十日，不得言而已。〕

　　籍死罪死罪！伏惟明公，以含一之德，據上臺之位。〔《尚書》曰：伊尹作鹹有一德。《泰階六符經》曰：中階上星，謂諸侯三公。《漢書·音義》曰：泰階三台。〕

　　群英翹首，俊賢抗足。〔《易通卦驗》曰：萬人聞雞鳴，皆翹首。〕

　　開府之日，人人自以為掾屬。辟書始下，下走為首。〔辟，猶召也。司馬遷書曰：太史公牛馬走。應劭《漢書注》曰：走，僕也。〕

　　子夏處西河之上，而文侯擁慧；〔《史記》曰：卜商，字子夏。《禮記》曾子謂子夏曰：事夫子於洙泗之間，退而老於西河之上。《呂氏春秋》白圭曰：魏文侯師子夏。李奇《漢書注》曰：擁慧，為恭也。如今卒持帚也。〕

　　鄒子居黍谷之陰，而昭王陪乘。〔劉向《別錄》曰：鄒衍在燕，有穀寒，不生五穀，鄒子吹律而溫，生黍。《七略》曰：方士傳言鄒子在燕，其游，諸侯畏之，皆郊迎而擁慧。鄭玄《周禮注》曰：陪乘，參乘也。〕

　　夫布衣窮居韋帶之士，王公大人所以屈體而下之者，為道存也。〔鄒陽上書曰：布衣窮居之士，身在貧賤。《說苑》唐且謂秦王曰：大王常聞布衣韋帶之士怒乎。《呂氏春秋》曰：王公大人從而化之，此得之於學也。《莊子》曰：若夫人者，目擊而道存焉。〕

　　籍無鄒、蔔之德，而有其陋。猥見采擢，無以稱當。方將耕於東皋之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。〔《漢書》武帝制曰：守文之君，當塗之士，欲則先王之法，以翼戴其世主者甚眾也。〕

　　負薪疲病，足力不強。〔《孟子》曰：孟子有疾，王使人問疾，孟仲子對曰：昔者有王命，有負薪之憂，不能造朝。《列子》曰：非足力之所及也。〕

　　補吏之召，非所克堪。乞回謬恩，以光清舉。

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