顏延之·秋胡詩

　　（五言）

　　〔《列女傳》曰：魯秋胡潔婦者，魯秋鬍子之妻。秋鬍子既納之，五日，去而官於陳，五年乃歸。未至其家，見路傍有美婦人，方採桑。秋鬍子悅之，下車謂曰：今吾有金，原以與夫人。婦人曰：嘻，夫採桑奉二親，吾不原人之金。秋鬍子遂去。歸至家，奉金遺其母。其母使人呼其婦。婦至，乃向採桑者也。秋鬍子見之而慚。婦曰：束髮修身，辭親往仕，五年乃得還，當見親戚。今也乃悅路旁婦人，而下子之裝，以金與之，是忘母，不孝也。妾不忍見不孝之人。遂去而走，自投河而死。〕

　　※顏延年

　　椅梧傾高鳳，寒穀待鳴律。〔《毛詩》曰：其桐其椅，其實離離。又曰：鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。司馬紹統《贈山壽詩》曰：昔也植朝陽，傾枝俟鸞鷟。劉向《別錄》曰：鄒衍在燕，有穀，寒不生五穀。鄒子吹律而溫至，生黍也。〕

　　影響豈不懷，自遠每相匹。〔言椅梧佇鳳鳥之來儀，寒穀資吹律而成煦。類乎影響，豈不相思。故夫婦之儀，自遠相匹。《尚書》曰：惠迪吉，從逆凶，惟影響。《鶡冠子》曰：影則隨形，響則應聲。毛萇《詩傳》曰：懷，思也。〕

　　婉彼幽閒女，作嬪君子室。〔毛萇《詩傳》曰：婉然，美貌。又曰：窈窕，幽閒也。《爾雅》曰：嬪，婦也。〕

　　峻節貫秋霜，明豔侔朝日。〔貫，猶連也。傅玄《有女篇》曰：容華既以豔，志節擬秋霜。鄭玄《周禮注》曰：侔，等也。《詩》曰：東方之日，彼姝者子，在我室兮。薛君曰：詩人言所說者顏色盛美，如東方之日。〕

　　嘉運既我從，欣原自此畢。〔其一：陸機《從梁陳詩》曰：在昔蒙嘉運。〕

　　燕居未及好，良人顧有違。〔《毛詩》曰：或燕燕居息。又曰：妻子好合。《孟子》曰：良人出，必厭酒肉。劉熙曰：婦人稱夫曰良人。《毛詩》曰：行道遲遲，中心有違。鄭玄《毛詩箋》曰：顧，念也。〕

　　脫巾千裡外，結綬登王畿。〔巾，處士所服。綬，仕者所佩。今欲官於陳，故脫巾而結綬也。《東觀漢記》曰：江革養母，幅巾屐履。《漢書》：蕭育與朱博為友，長安諺曰：蕭朱結綬。言其相薦達也。秋胡仕陳，而曰王畿。《詩緯》曰：陳，王者所起也。〕

　　戒徒在昧旦，左右來相依。〔《易歸藏》曰：君子戒車，小人戒徒。《左氏傳》曰：《讒鼎之銘》曰：昧旦丕顯。〕

　　驅車出郊郭，行路正威遲。〔古詩曰：驅車策駑馬。《毛詩》曰：四牡騑騑，周道倭遲。毛萇曰：倭遲，曆遠貌。《韓詩》曰：周道威夷。其義同。〕

　　存為久離別，沒為長不歸。〔其二：蘇武詩曰：生當複來歸，死當長相思。〕

　　嗟餘怨行役，三陟窮晨暮。〔《毛詩》曰：嗟予子行役，夙夜無已。又曰：陟彼崔嵬，我馬虺隤。又曰：陟彼高岡，我馬玄黃。又曰：陟彼砠矣，我馬瘏矣。〕

　　嚴駕越風寒，解鞍犯霜露。〔《楚辭》曰：嚴車駕兮戲遊。鄭玄《禮記注》曰：越，踖也。《漢書·李廣令》曰：下馬解鞍。《左氏傳》太叔曰：跋涉山川，蒙犯霜露。〕

　　原隰多悲涼，回猋卷高樹。〔宋均《春秋緯注》曰：涼，愁也。〕

　　離獸起荒蹊，驚鳥縱橫去。〔阮籍《詠懷詩》曰：離獸東南下。〕

　　悲哉遊官子，勞此山川路。〔其三：《漢書》薄昭與《淮南王書》曰：亡之諸侯，游宦事人。《毛詩》曰：山川悠遠，維其勞矣。〕

　　超遙行人遠，宛轉年運徂。〔《楚辭》曰：超逍遙兮今焉薄。又曰：愁修夜而婉轉。《莊子》曰：老聃曰：予年運而往矣，將何以戒我哉？〕

　　良時為此別，日月方向除。〔李陵詩曰：良時不再至，離別在須臾。《毛詩》曰：昔我往矣，日月方除。毛萇曰：除陳生新曰除。鄭玄曰：四月為除。《廣雅》曰：方，始也。〕

　　孰知寒暑積，僶俛見榮枯。〔僶俛，猶俯俛也。程曉《女典》曰：春榮冬枯，自然之理。〕

　　歲暮臨空房，涼風起座隅。〔陸機《青青河畔草詩》曰：空房來悲風。《鵩鳥賦》曰：止於坐隅。〕

　　寢興日已寒，白露生庭蕪。〔其四：《毛詩》曰：言念君子，載寢載興。宋玉《諷賦》曰：主人女歌曰：歲已暮兮日已寒。《爾雅》曰：蕪，草也。〕

　　勤役從歸原，反路遵山河。
　　昔醉秋未素，今也歲載華。
　　蠶月觀時暇，桑野多經過。〔《毛詩》曰：蠶月條桑。又曰：蜎々者蠋，烝在桑野。阮籍《詠懷詩》曰：趙李相經過。〕

　　佳人從此務，窈窕援高柯。〔《楚辭》曰：聞佳人兮召予。薛君《韓詩章句》曰：窈窕，貞專貌。《說文》曰：援，引也。〕

　　傾城誰不顧，弭節停中阿。〔其五：《漢書》李延年歌曰：北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。甯知傾城國，佳人不再得！《楚辭》曰：吾令羲和弭節兮。鄭玄《毛詩箋》曰：中阿，阿中也，大陵曰阿。王逸曰：弭，安也。〕

　　年往誠思勞，事遠闊音形。〔《楚辭》曰：年洋洋而日往。曹子建《答楊德祖書》曰：思子為勞。陸機贈顧彥先詩曰：形影曠不接，所說聲與音。聲音日夜闊，何以慰吾心。〕

　　雖為五載別，相與昧平生。〔《廣雅》曰：昧，暗也。五載之別雖久，論情無容不識，直為先昧平生，所以致謬。孔安國《論語注》曰：平生，猶少時也。〕

　　舍車遵往路，鳧藻馳目成。〔《周易》曰：舍車而徒，義弗乘也。往路，所來從之路也。李陵詩曰：行人懷往路。班彪《冀州賦》曰：感鳧藻以進樂兮。《楚辭》曰：滿堂兮美人，忽獨與予兮目成。王逸曰：獨與我睨而相親，成為親也。〕

　　南金豈不重，聊自意所輕。〔《毛詩》曰：元龜象齒，大賂南金。鄭玄《毛詩箋》曰：聊，且略之辭也。〕

　　義心多苦調，密比金玉聲。〔其六：潘岳《從姊誄》曰：義心清尚，莫之與鄰。調，猶辭也。《毛詩》曰：無金玉爾音，而有遐心。〕

　　高節難久淹，朅來空複辭。〔《列女傳》曰：齊母乃作詩以砥礪女之心，高其節。劉向七言曰：朅來歸耕永自疏。王逸《楚辭注》曰：朅，去也。〕

　　遲遲前途盡，依依造門基。
　　上堂拜嘉慶，入室問何之。〔《閒居賦》曰：太夫人在堂。蘇亥《織女詩》曰：時來嘉慶集，室妻之所居。《女史箴》曰：正位居室。《楚辭》曰：浮雲兮容與，導余兮何之。〕

　　日暮行采歸，物色桑榆時。〔物色桑榆，言日晚也。《東觀漢記》光武曰：日出之東隅，收之桑榆。〕

　　美人望昏至，慚歎前相持。〔其七：《楚辭》曰：美人皓齒嫮以姱。〕

　　有懷誰能已，聊用申苦難。〔《毛詩》曰：有懷于衛，靡日不思。鄭玄《箋》曰：已，止也。〕

　　離居殊年載，一別阻河關。〔《楚辭》曰：折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。《史記》曰：魏王豹至國，即絕河關。〕

　　春來無時豫，秋至恒早寒。〔《爾雅》曰：豫，樂也。〕

　　明發動愁心，閨中起長歎。〔《毛詩》曰：明發不寐。曹子建《美女篇》曰：中夜起長歎。〕

　　慘淒歲方晏，日落遊子顏。〔其八：言情之慘淒，在乎歲之方晏；日之將落，愈思遊子之顏。《楚辭》曰：歲既晏兮孰華。鄭玄《毛詩箋》曰：方，向也。《漢書》高祖曰：遊子悲故鄉。〕

　　高張生絕弦，聲急由調起。〔高張生於絕弦，以喻立節期於效命。聲急由乎調起，以喻辭切興於恨深。楊雄《解嘲》曰：弦者，高張急徽。《物理論》曰：琴欲高張，瑟欲下聲。《演連珠》曰：繁會之音，生乎絕弦。《說苑》曰：應侯與賈子坐，聞有琴聲。應侯曰：今日琴一何悲？賈子曰：夫張急調下，故使悲矣。調，猶韻也，謂音聲之和。〕

　　自昔枉光塵，結言固終始。〔繁欽《與魏文帝箋》曰：冀事速訖，旋侍光塵。《公羊傳》曰：結言而退。《楚辭》曰：解佩纕以結言。《周易》曰：歸妹，人之終始也。〕

　　如何久為別，百行愆諸己。〔孔臧《與從弟書》曰：學者，所以飭百行也。杜預《左氏傳注》曰：愆，失也。《論語》曰：君子求諸己。〕

　　君子失明義，誰與偕沒齒。〔《家語》孔子曰：淫亂者生於男女。男女無別，則夫婦失義。昏禮聘享者，所以別男女：明夫婦之義也。《論語》曰：沒齒無怨言。〕

　　愧彼行露詩，甘之長川汜。〔其九：貞女不犯霜露而違禮，而我貪生以棄義。比之為劣，故有愧焉。《毛詩》曰：厭浥行露，豈不夙夜。謂行多露。鄭玄曰：豈不知當早夜成婚禮。謂道中之露太多，故不行耳。《爾雅》曰：水決複入河為汜。〕

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