謝靈運·述祖德詩二首

　　（五言）

　　〔《陳郡謝錄》曰：玄，字幼度，領徐州牧。苻堅傾國大出，玄為前鋒，射傷苻堅，臨陣殺苻融，封康樂公。靈運《述祖德詩序》曰：太元中，王父龕定淮南，負荷世業，尊主隆人。逮賢相徂謝，君子道消，拂衣蕃岳，考蔔東山。事同樂生之時，志期範蠡之舉。〕

　　※謝靈運〔沈約《宋書》曰：謝靈運，陳郡人也。博覽群書，文章之美，江左莫逮。初辟琅邪王大司馬，行參軍。後為臨川郡守，為有司所糾，徙付廣州，遂令趙欽等要合鄉里健兒，於三江口篡取謝，要不及，有司奏依法收罰。詔於廣州行棄市刑。〕

　　達人貴自我，高情屬天雲。〔《呂氏春秋》曰：陽朱貴己。高誘曰：輕天下而重己也。天雲，言高也。曹植《七啟》曰：獨馳思乎天雲之際。〕

　　兼抱濟物性，而不纓垢氛。〔纓，繞也。垢，滓也。氛，氣也。謂世事呰惡，不相纓繞，不雜塵霧。嵇康書曰：子文三登令尹，是君子思濟物之意也。〕

　　段生蕃魏國，展季救魯人。〔段生，幹木也。已見上。展季，柳下惠也。劉向《列女傳》曰：柳下惠妻《誄》之曰：蒙恥救人，德彌大兮，遂諡曰惠。〕

　　弦高犒晉師，仲連卻秦軍。〔春秋僖公二十六年，齊孝公伐魯北鄙，公使展喜犒師，齊侯未入境。喜從之。公曰：魯人恐乎？對曰：小人則恐，君子則否。齊侯曰：野無青草，室如懸磬，何恃而不恐？對曰：恃先王之命。昔周公太公，股肱周室，夾輔成王，成王賜之盟，曰：世世子孫，不相侵害。齊侯乃還。公使展喜犒師，使受命於展禽。《呂氏春秋》曰：秦將興師伐鄭，賈人弦高遇之，曰：此必襲鄭。乃矯鄭伯之命以勞之，曰：寡君使臣犒勞以璧，膳以十二牛。秦三帥對曰：寡君使丙也術也視也於邊候晉之道也，迷惑陷入大國之地。再拜受之。高誘曰：晉，國名也。《漢書·音義》，服虔曰：以師枯槁，故饋之猶食。勞苦謂之勞也。《廣雅》曰：犒，勞也。《史記》曰：魯仲連，齊人也。趙孝成王時，秦使白起圍趙，魏王使將軍新垣衍說趙尊秦昭王為帝，仲連責而歸之。新垣衍起，再拜請出，秦將聞之，為卻十五裡。〕

　　臨組乍不緤，對珪寧肯分。〔《史記》曰：平原君欲封魯連，連不肯受。左太沖《詠史詩》曰：臨組不肯緤，對珪不肯分。《說文》曰：組，綬屬也。王逸《楚辭注》曰：緤，系也。據仲連文雖不見分珪之事，古者對爵，皆隨其爵之輕重，而賜之珪璧，執以為瑞信。今仲連不受齊趙之封爵，明其不肯分珪也。〕

　　惠物辭所賞，勵志故絕人。〔恩惠及物，而不受賞賜，言勉其志不與眾同，故言絕人也。孔安國《尚書傳》曰：勵，勉也。〕

　　苕苕曆千載，遙遙播清塵。清塵竟誰嗣，明哲時經綸。〔明哲，謂祖玄也。清塵，已見《懷舊賦》。經綸，見《南都賦》。〕

　　委講綴道論，改服康世屯。〔《漢書》曰：太史公習道論於黃子。《左氏傳》齊侯謂韓厥曰：服改矣。杜預曰：朝戎異服。《周易》曰：屯，難也。〕

　　屯難既雲康，尊主隆斯民。〔《莊子》曰：語大功，立大名。此朝廷之士，尊主強國之人也。《魏志》詔曰：翻然改節，以隆斯民。〕

　　中原昔喪亂，喪亂豈解已。〔《晉中興書》曰：中原亂，中宗初鎮江東。中原，謂洛陽也。晉懷湣帝時，有石勒劉聰等賊破洛陽，懷帝沒於平陽。〕

　　崩騰永嘉末，逼迫太元始。〔王隱《晉書》曰：懷帝即位，年號永嘉。孝武即位，年號太元。〕

　　河外無反正，江介有蹙圯。〔河外，西晉也。《公羊傳》曰：撥亂反正，莫近於春秋。江介，東晉也。《左氏傳》曰：以敝邑褊小，介於大國。杜預曰：介，間也。《毛詩》曰：今也蹙國百里。《爾雅》曰：圯，敗覆也。〕

　　萬邦鹹震懾，橫流賴君子。〔懾，懼也。謝靈運山居賦自注曰：余祖車騎，建大功淮肥左右，得免橫流之禍。《孟子》曰：洪水橫流，氾濫於天下。〕

　　拯溺由道情，龕暴資神理。〔拯，濟也。溺，沒也。《孟子》曰：天下溺，則援之以道。《莊子》曰：夫道，有情有信。孔安國《尚書傳》曰：龕，勝也。曹植《武帝誄》曰：人事既關，聰鏡神理。〕

　　秦趙欣來蘇，燕魏遲文軌。〔《尚書》曰：傒予後，後來其蘇。文軌，已見《恨賦》。〕

　　賢相謝世運，遠圖因事止。〔賢相，即太傅也。《山居賦注》曰：太傅既薨，遠圖已輟。《左傳》榮成伯曰：遠圖者，忠也。曹大家上疏謂兄曰：上損國家累世劬勞遠圖之功。〕

　　高揖七州外，拂衣五湖裡。〔《山居賦注》曰：便求解駕東歸，以避君側之亂。舜分天下為十二州，時晉有七，故雲七州也。張勃《吳錄》曰：五湖者，太湖之別名，周行五百餘裡。〕

　　隨山疏浚潭，傍岩蓺枌梓。〔《山居賦注》曰：選神麗之所，申高棲之意。疏，開也。浚，深也。楚人謂深水為潭。蓺，樹也。〕

　　遺情舍塵物，貞觀丘壑美。〔貞，正也。觀，視也。言正見丘壑之美。〕

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