司馬相如·長門賦

　　（並序）

　　※司馬長卿

　　孝武皇帝陳皇后，時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思。〔《外戚傳》曰：陳皇后者，長公主嫖女也。曾祖嬰，與項羽起，後歸漢，為唐邑侯，傳子至孫午。午尚長公主，生女。初武帝得立為太子，長公主有力，取主女為妃。及帝即位，立為皇后，擅寵驕貴，十餘年而無子，聞衛子夫得幸，幾死者數焉。元光五年，坐女子楚服等為皇后巫蠱，祠祭〈口兄〉詛。罷退歸長門宮。〕

　　聞蜀郡成都司馬相如，天下工為文，奉黃金百斤，為相如文君取酒，〔《漢書》曰：卓氏女文君既奔相如。相如與俱之臨邛賣酒舍，文君當壚，相如身自滌器於市。〕

　　因于解悲愁之辭。〔鄭玄《儀禮注》曰：於，為也。〕

　　而相如為文以悟主上，〔《說文》曰：悟，覺也。〕

　　陳皇后複得親幸。〔《字林》曰：幸，吉而免凶也。〕

　　其辭曰：

　　夫何一佳人兮，步逍遙以自虞。〔《神女賦》曰：夫何神女之妖麗。何休《公羊傳注》曰：據疑問不知者曰何。佳人，謂陳皇后也。《楚辭》曰：聞佳人兮召予。《說文》曰：佳，善也。《廣雅》曰：佳，好也。《爾雅》曰：虞，度也。郭璞曰：謂測度也。言忖所為被退在長門宮之事。〕

　　魂逾佚而不反兮，形枯槁而獨居。〔言精魂逾佚，形體枯槁，悲悴之甚也。《蒼頡篇》曰：佚，揚也。《楚辭》曰：神倏忽而不反兮，形枯槁而獨留。〕

　　言我朝往而暮來兮，飲食樂而忘人。〔我，武帝也。言帝昔許朝往暮來，幸臨於己；今以飲食恣樂，而忘於為人。人，後自謂也。〕

　　心慊移而不省故兮，交得意而相親。〔鄭玄《周禮注》曰：慊，絕也。言帝心絕移，不省故舊，交在得意相親而已。慊字或從火，非。《爾雅》曰：省，察也。〕

　　伊予志之慢愚兮，懷貞愨之懽心。〔《蒼頡篇》曰：懷，抱也。《說文》曰：愨，謹也。鄭玄《禮記注》曰：愨，願也〕

　　原賜問而自進兮，得尚君之玉音。〔原君問己，因而自進也。尚，猶奉也。《毛詩》曰：無金玉爾音。〕

　　奉虛言而望誠兮，期城南之離宮。〔言奉君虛言，而望為誠實。離宮，即長門宮也，在城南。〕

　　脩薄具而自設兮，君曾不肯乎幸臨。〔薄具，肴饌也。《史記》曰：臨，親也。〕

　　廓獨潛而專精兮，天漂漂而疾風。〔《楚辭》曰：悲愁慼兮獨處。《禮記》曰：祥而廓然。鄭玄曰：憂悼在心之貌。〕

　　登蘭台而遙望兮，神怳怳而外淫。〔王逸《楚辭注》曰：怳，失意也。又曰：不安之意也。《韓子》曰：神不淫放則身全。《廣雅》曰：淫，遊也。蘭台，台名。〕

　　浮雲鬱而四塞兮，天窈窈而晝陰。〔毛萇《詩傳》曰：鬱，積也。《楚辭》曰：日窈冥兮羌晝晦。《說文》曰：窈，深遠也。〕

　　雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。〔言似君之車音也。《毛詩》曰：殷其雷。殷音隱。〕

　　飄風回而起閨兮，舉帷幄之襜襜。〔《楚辭》曰：裳襜襜以含風。王逸曰：襜襜，搖貌。〕

　　桂樹交而相紛兮，芳酷烈之訚訚。〔酷烈訚訚，香氣盛也。〕

　　孔雀集而相存兮，玄猿嘯而長吟。〔《說文》曰：存，恤問也。〕

　　翡翠協翼而來萃兮，鸞鳳翔而北南。〔協，斂也。萃，集也。〕

　　心憑噫而不舒兮，邪氣壯而攻中。〔憑噫，氣滿貌。《字林》曰：噫，飽出息也。《管子》曰：邪氣襲內，玉色乃衰。攻中，言攻其中心。〕

　　下蘭台而周覽兮，步從容於深宮。〔《好色賦》曰：周覽九土。《尚書》曰：從容以和。〕

　　正殿塊以造天兮，鬱並起而穹崇。〔孔安國《尚書傳》曰：造，至也。郭璞《方言注》曰：鬱，壯大也。穹崇，高貌。〕

　　間徙倚於東廂兮，觀夫靡靡而無窮。〔高誘《呂氏春秋注》曰：間，頃也。謂下蘭台少頃也。郭璞《方言注》曰：靡靡，細好也。〕

　　擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鐘音。〔《字林》曰：擠，排也。《說文》曰：撼，搖也。金鋪，以金為鋪首也。噌吰，聲也。噌音曾，吰音宏。〕

　　刻木蘭以為榱兮，飾文杏以為梁。〔木蘭似桂木。文杏亦木名。〕

　　羅豐茸之遊樹兮，離樓梧而相撐。〔豐茸，眾飾貌。遊樹，浮柱也。離樓，攢聚眾木貌。《漢書·音義》臣瓚曰：邪柱為梧。《字林》曰：撐，柱也。〕

　　施瑰木之欂櫨兮，委參差以槺梁。〔《方言》曰：櫨，栱也。言以瑰奇之木，以為欂櫨，委積參差，以承虛梁。《說文》曰：欂櫨，柱上枅也。《方言》曰：{穴康}，虛也。{穴康}與槺同，音康。〕

　　時仿佛以物類兮，象積石之將將。〔《楚辭》曰：時仿佛而不見，心淳熱其若湯。《說文》曰：仿佛，見不審諟也。《尚書》曰：導河積石。〕

　　五色炫以相曜兮，爛耀耀而成光。〔《埤蒼》曰：炫，光貌。《廣雅》曰：曜，照也。賈逵《國語注》曰：耀，明也。〕

　　致錯石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。〔鄭玄《禮記注》曰：致，密也。錯石，雜眾石也。言累眾石，令之密緻，以為瓴甓，采色間雜，象玳瑁之文章也。《爾雅》曰：瓴甋謂之甓。郭璞注曰：今江東呼甓為〈鹿瓦〉磚。〕

　　張羅綺之幔帷兮，垂楚組之連綱。〔《尚書》曰：荊州，厥篚玄纁機組。孔安國曰：組，綬類也。《周禮》曰：幕人掌帷綬之事。鄭司農注曰：組綬，所以系帷也。〕

　　撫柱楣以從容兮，覽曲台之央央。〔《爾雅》曰：楣謂之梁。《三輔黃圖》曰：未央東有曲台殿。央央，廣貌。〕

　　白鶴噭以哀號兮，孤雌峙於枯楊。〔《廣雅》曰：噭，鳴也。〕

　　日黃昏而望絕兮，悵獨讬於空堂。〔《說文》曰：悵望，恨也。〕

　　懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。〔《楚辭》曰：姱容脩態亙洞房。〕

　　援雅琴以變調兮，奏愁思之不可長。〔宋玉《風賦》曰：援琴而鼓之。《七略》曰：雅琴，琴之言，禁也。雅之言正也，君子守正以自禁也。賈逵《國語注》曰：援，引也。〕

　　案流徵以卻轉兮，聲幼妙而複揚。〔宋玉《笛賦》曰：吟清商，追流徵。幼音要。〕

　　貫曆覽其中操兮，意慷慨而自卬。〔言依曲次第，貫穿而曆覽之志，其中操也。中操，操之中也。《論語》曰：吾道一以貫之。《琴道》曰：琴有伯夷之操，窮則獨善其身，不失其操，故謂之操。自卬，激厲也。《漢書》王章妻謂章曰：不自激卬。如淳注曰：激勵，抗揚之意也。〕

　　左右悲而垂淚兮，涕流離而從橫。〔自眼出曰涕。流離，涕垂貌。〕

　　舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。〔息，嘆息也。悒，於悒也。《楚辭》曰：憯淒增欷。《蒼頡篇》曰：欷，泣餘聲也。臣瓚《漢書注》曰：躡跟為跕，掛趾為躧。《說文》曰：蹝，履也。一曰：〈革從〉鞮屬。鞮，革履也。《蒼頡篇》曰：躧，徐行貌。蹝與躧音義同。〕

　　揄長袂以自翳兮，數昔日之愆殃。〔《說文》曰：揄，引也。《爾雅》曰：愆，過也。殃，咎也。〕

　　無面目之可顯兮，遂頹思而就床。〔《廣雅》曰：頹，壞也。言壞其思慮而就床。〕

　　摶芬若以為枕兮，席荃蘭而茝香。〔芬若荃蘭，皆香草也。言以為枕席，冀君來而幸臨也。《廣雅》曰：摶，著也。〕

　　忽寢寐而夢想兮，魄若君之在旁。〔《琴操》聶政之妻曰：聶政出遊，七年不歸，吾常夢想思見之。〕

　　惕寤覺而無見兮，魂迋迋若有亡。〔迋迋，恐懼之貌。。《楚辭》曰：魂迋迋而南行。王逸曰：迋迋，惶遽貌。《莊子》曰：君惝然若有亡。〕

　　眾雞鳴而愁予兮，起視月之精光。〔《楚辭》曰：目眇眇兮愁予。〕

　　觀眾星之行列兮，畢昴出於東方。〔言將曉也。《淮南子》曰：西方，其星昴畢，今出東方，謂五月六月也。《爾雅》曰：噣謂之畢。又曰：大樑，昴也。〕

　　望中庭之藹藹兮，若季秋之降霜。〔藹藹，月光微闇之貌。《禮記》曰：季秋之月，霜始降。〕

　　夜曼曼其若歲兮，懷鬱鬱其不可再更。〔《楚辭》曰：終長夜之曼曼。又曰：望孟夏之短夜，何明晦之若歲！曼曼，長也。一作漫漫。又曰：心鬱鬱之憂思兮，獨永歎而增傷。鄭玄《周禮注》曰：郁，不舒散也。《越絕書》計倪曰：會稽之饑，不可再更。更，曆也。〕

　　澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而複明。〔《說文》曰：澹，搖也。李奇曰：澹，猶動也。偃蹇，停立貌也。《楚辭》曰：思不眠而極曙。王逸曰：曙，明也。《莊子》廣成子謂黃帝曰：自汝治天下，日月之光，益以荒矣。然荒，欲明貌。亭亭，遠貌。一雲將至之意。〕

　　妾人竊自悲兮，究年歲而不敢忘。〔《管子》：婦對桓公曰：妾人聞之，非有內憂，必有外患，不敢忘，不敢忘君也。〕

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