謝莊·月賦_學達書庫

謝莊·月賦

　　〔《周易》曰：坎為月，陰精也。鄭玄曰：臣象也。《廣雅》雲：夜光謂之月，月禦謂之望舒。《說文》曰：月者，太陰之精。《釋名》曰：月，闕也。言有時盈有時闕也。〕

　　※謝希逸〔沈約《宋書》曰：謝莊，字希逸，陳郡陽夏人也。太常弘微子也。年七歲能屬文。仕至光祿大夫。泰初二年卒，時年三十六。諡曰憲子。所著文章四百餘首，行於代。〕

　　陳王初喪應劉，端憂多暇。〔假設陳王、應、劉，以起賦端也。陳王，曹植也。應、劉，應瑒、劉楨也。魏文帝《書》曰：徐、陳、應、劉，一時俱逝。《孫卿子》曰：其為人也多暇日者，其出入不遠。〕

　　綠苔生閣，芳塵凝榭。〔言無複娛遊，故綠苔生而芳塵凝也。高誘《注淮南子》曰：蒼苔，水衣。庾闡《楊都賦》曰：結芳塵於綺疏。郭璞《爾雅注》曰：榭，臺上起屋也。〕

　　悄焉疚懷，不怡中夜。〔《毛詩》曰：憂心悄悄。悄悄，憂貌。《爾雅》曰：疚，病也。怡，樂也。《家語》孔子雲：日出聽政，至於中夜。〕

　　乃清蘭路，肅桂苑，〔蘭路，有蘭之路。桂苑，有桂之苑。《楚辭》曰：皋蘭被徑。王逸曰：徑，路也。劉淵林《吳都賦》注曰：吳有桂林苑。〕

　　騰吹寒山，弭蓋秋阪。〔王逸《楚辭注》曰：騰，馳也。《禮記》曰：季秋入學，習吹。王逸《楚辭注》曰：弭，按也。〕

　　臨濬壑而怨遙，登崇岫而傷遠。于時斜漢左界，北陸南躔。〔《大戴禮》曰：七月漢案戶。漢，天漢也。案戶，直戶也。李陵詩曰：天漢東南馳。《左傳》申豐曰：日在北陸而藏冰。杜預曰：陸，道也。《漢書》曰：冬則南，夏則北。《漢書·音義》，韋昭曰：躔，處也。亦次也。《方言》曰：日運為躔。躔，曆行也。〕

　　白露曖空，素月流天。〔《長歌行》曰：昭昭素明月，輝光燭我床。〕

　　沈吟齊章，殷勤陳篇。〔《楚辭》曰：意欲兮沈吟。《毛詩齊風》曰：東方之月兮，彼姝者子，在我闥兮。又《陳風》曰：月出皦兮，佼人憭兮。〕

　　抽毫進牘，以命仲宣。〔此假王仲宣也。毫，筆毫也。《文賦》曰：或含毫而藐然。《說文》曰：牘，書版也。〕

　　仲宣跪而稱曰：〔《聲類》曰：〕

　　臣東鄙幽介，長自丘樊，〔仲宣，山陽人，故雲東鄙。《戰國策》范睢謂秦王曰：臣東鄙賤人。《爾雅》曰：樊，蕃也。郭璞曰：蕃，籬也。〕

　　昧道懵學，孤奉明恩。〔《說文》曰：懵，目不明也。〕

　　臣聞沈潛既義，高明既經。〔《尚書》曰：沈潛剛克，高明柔克。孔安國曰：沈潛，謂地。高明謂天。《左氏傳》子太叔曰：子產雲：禮，天之經，地之義。〕

　　日以陽德，月以陰靈。〔《春秋說題辭》曰：陽精為日。易辯終備曰：日之既，陽德消。鄭玄曰：日既蝕明盡也。《春秋感精符》雲：月者陰之精。〕

　　擅扶光於東沼，嗣若英於西冥。〔扶光，扶桑之光也。東沼，湯穀也。若英，若木之英也。西冥，昧穀也。月盛於東，故曰擅；始生於西，故曰嗣。《山海經》曰：湯穀有扶木，九日居下枝，一日居上枝。又曰：灰野之山，有赤樹青葉，名曰若木。日之所入處。郭璞曰：扶木，扶桑也。《尚書》曰：宅西曰昧穀。孔安國曰：昧，十日，其華照下地。高誘曰：若木端有十日，狀如蓮華。〕

　　引玄兔於帝台，集素娥於後庭。〔張衡《靈憲》曰：月者，陰精之宗，積成為獸，象兔形。《春秋元命苞》曰：月之為言闕也。兩說蟾蜍與兔者，陰陽雙居，明陽之制陰，陰之倚陽。張泉《觀象賦》曰：漸台可升。自注曰：漸台，天臺之名。四星，在織女東。《淮南子》曰：羿請不死之藥於西王母，常娥竊而奔月。《注》曰：常娥，羿妻也。《歸藏》曰：昔常娥以不死之藥奔月。《論語》曰：皇皇後帝。張泉《觀象賦》曰：寥寥帝庭。自注雲：帝庭謂太微宮也。《春秋元命苞》曰：太微為天庭。〕

　　朒朓警闕，朏魄示沖。〔《說文》曰：朒，朔而月見東言，縮朒然。朓，晦而月見西方也。朏，月未成光。魄，月始生魄然也。《尚書五行傳》曰：晦而月見西方，謂之朓，朓則王侯奢也。朔而月見東方謂之側匿，側匿則王侯肅。鄭玄曰：朓，條達行疾貌也。警闕，謂朒朓失度，則警人君有所闕德。示沖，言朏魄得所，則表示人君有謙沖，不自盈大也。《禮記注》曰：月三日而成魄，是以禮有三讓也。〕

　　順辰通燭，從星澤風。〔辰，十二辰，言月順之以照天下也。《淮南子》曰：正月建寅，月從左行十二辰。許慎曰：曆十二辰而行。《尚書》曰：月之從星，則以風以雨。孔安國《尚書傳》曰：月經於箕，則多風，離于畢則多雨。然澤則雨也。〕

　　增華台室，揚采軒宮。〔台室，三公位。軒宮，軒轅之宮。《史記》曰：中宮，文昌魁下六星，兩兩相比，名曰三能。能，古台字也。齊色則君臣和也。《淮南子》曰：軒轅者，帝妃之舍。高誘曰：軒轅，星名。〕

　　委照而吳業昌，淪精而漢道融。〔《吳錄》曰：長沙桓王名策，武烈長子。母吳氏，有身，夢月入懷。《漢書》：元後母李親夢月入懷而生後，遂為天下母。昌，盛也。融，明也。〕

　　若夫氣霽地表，雲斂天末，〔《說文》曰：霽，雨止也。《西京賦》曰：眇天末以遠期。〕

　　洞庭始波，木葉微脫。〔《楚辭》曰：洞庭波兮木葉下。〕

　　菊散芳於山椒，雁流哀於江瀨。〔《禮記》曰：仲秋菊有黃華。王逸《楚辭注》曰：土高四墮曰椒。《漢書》武帝《傷李夫人賦》曰：釋子馬於山椒。山椒，山頂也。《說文》曰：瀨，水流沙上也。〕

　　升清質之悠悠，降澄輝之藹藹。〔《楚辭》曰：白日出兮悠悠。《長門賦》曰：望中庭之藹藹，若季秋之降霜。〕

　　列宿掩縟，長河韜映。〔《楚辭》曰：若列宿之錯置。《說文》曰：縟，繁采飾也。《毛詩》曰：倬彼雲漢。毛萇曰：雲漢，天河也。〕

　　柔祇雪凝，圓靈水鏡。〔柔祇，地也。圓靈，天也。〕

　　連觀霜縞，周除冰淨。〔觀，宮觀也。徐幹《七喻》曰：連觀飛榭。《說文》曰：除，殿陛也。〕

　　君王乃厭晨懽，樂宵宴，收妙舞，弛清縣。〔邊讓《章華台賦》曰：妙舞麗於陽阿。《長笛賦》曰：磬襄馳縣。《周禮》曰：大憂馳縣。鄭玄曰：弛，釋也。《字林》曰：弛，解也。韋昭曰：弛，廢也。〕

　　去燭房，即月殿。芳酒登，鳴琴薦。

　　若乃涼夜自淒，風篁成韻。〔篁，竹業生也。風篁，風吹篁也。〕

　　親懿莫從，羈孤遞進。〔親懿，懿親也。《左氏傳》，富辰曰：兄弟雖有小忿，不廢懿親。杜預曰：懿，美也。羈孤，羈客孤子也。言親懿不從遊，而羈旅之孤更進也。〕

　　聆皋禽之夕聞，聽朔管之秋引。〔《詩》曰：鶴鳴九皋。皋禽，鶴也。《抱樸子》曰：峻概獨立，而皋禽之響振也。朔管，羌笛也。《說文》曰：管，十二月位在北方，故雲朔。秋引，商聲也。〕

　　於是弦桐練響，音容選和。〔弦桐，琴也。《埤蒼》曰：練，擇也。練與揀音義同。桓譚《新論》曰：神農始削桐為琴，練絲為弦，侯瑛《箏賦》曰：察其風采，揀其聲音。鄭玄《禮記注》曰：選，可選擇也。〕

　　徘徊房露，惆悵《陽阿》。〔防露，蓋古曲也。《文賦》曰：寤《防露》與《桑間》，又雖悲而不雅。房與防古字通。《淮南子》曰：夫歌采菱，發《陽阿》，鄙人聽之不若《延露》以和也。〕

　　聲林虛籟，淪池滅波。〔此言風將息也。聲林而籟管虛，淪池而大波滅。牽秀《相風賦》曰：幽林絕響，巨海息波。《莊子》曰：子綦謂子遊曰：夫大塊噫氣，其名曰風。是以無作，作則萬竅怒號。泠風則小和，飄風則大和，厲風濟，則眾竅為虛。于遊曰：地籟，則眾竅是已。郭象曰：烈風作則眾竅實，及其止則眾竅虛。薛君《韓詩章句》曰：從流而風曰淪。淪，文貌。《說文》曰：波，水湧也。〕

　　情紆軫其何讬？愬皓月而長歌。〔《楚辭》曰：鬱結紆軫兮，離湣而長鞫。王逸曰：紆，曲。軫，痛也。《毛詩》曰：如彼愬風。毛萇曰：愬，鄉之也。〕

　　歌曰：美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月；〔《楚辭》曰：望美人兮未來。陸機《思歸賦》曰：絕音塵於江介，讬影響乎洛湄。《淮南子》曰：道德之論，譬如日月，馳騖千里，不能改其處也。〕

　　臨風歎兮將焉歇？川路長兮不可越。〔《楚辭》曰：臨風恍兮浩歌。〕

　　歌響未終，餘景就畢。滿堂變容，回遑如失。〔《說文》曰：滿堂飲酒。《莊子》子貢曰：夫子見之，變容失色。範曄《後漢書》曰：戴良見黃憲反歸，罔然若有失也。〕

　　又稱歌曰：月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸，〔《楚辭》曰：歲既晏兮孰與歸？〕

　　佳期可以還，微霜沾人衣。　〔《楚辭》曰：與佳人期兮夕張。又曰：微霜兮夜降。魏文帝《善哉行》曰：谿穀多悲風，霜露沾人衣。〕

　　陳王曰：善。乃命執事，獻壽羞璧。〔《左氏傳》原成叔曰：敢私於執事。《史記》曰：平原君以千金為魯連壽。《韓詩外傳》曰：楚襄王遣使持白璧百雙，聘莊子。〕

　　敬佩玉音，複之無斁。〔《毛詩》曰：無金玉爾音。《尚書》曰：我有周無斁。《爾雅》曰：斁，厭也。〕

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