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  《瑞應圖》曰:黃龍者,四龍之長,四方之正色,神靈之精也,能巨細,能幽明,能短能長,乍存乍亡,王者不漉池而漁,則應和氣而遊於池沼。

  又曰:舜東巡狩,黃龍負圖,置舜前。

  又曰:不眾行,不群處,必待風雨而遊乎青氣之中,遊乎天外之野,出入應命,以時上下,有聖則見,無聖則處。

  《龍魚河圖》曰:天授元始,建帝號,黃龍負圖,從河中出,付黃帝,帝令侍臣寫以示天下。

  又曰:黃龍從洛水出,詣虞舜,鱗甲成字,令左右寫文竟,龍去。

  《河圖》曰:舜以太尉即位,與三公臨觀,黃龍五采,負圖出舜前,以黃玉為柙,玉檢金繩,芝為泥,章曰:天黃帝符璽。

  《尚書·中候》曰:舜沉璧於河,榮光休至,黃龍負卷舒圖,出入壇畔。

  又曰:河龍圖出,雒龜書威,〔龜負書而出也,威,則。〕赤文像字,以授軒轅。

  《詩含神霧》曰:含始吞赤珠,刻曰:玉英生漢皇,後赤龍感女媧,〔《史記》八注作媼。〕劉季興也。

  《孝經援神契》曰:德至水泉,則黃龍見者,君之象也。

  又曰:左契曰:天子孝,天龍負圖,地龜出書。

  《呂氏春秋》曰:禹南省方,過江,黃龍負舟。舟中之人,五色無主。禹曰:吾受命於天,竭力養人。生,性也;死,命也。何憂龍哉。龍俯而去。

  《史記》曰:高祖常從王媼武〔史記武字下有負字。〕貰酒,醉臥,武負王媼見其上常有龍。

  又曰:黃帝土德,黃龍見,夏木,青龍生於郊。

  《漢書》曰:文帝十五年,春,黃龍見成紀,上乃詔議郊祀。

  又曰:宣帝甘露九年,黃龍見新豐,因改年應之,周公沉璧,青龍銜出玄甲圓,〔《文選》三十九,江淹上建平王書注作圖。〕

  《東觀漢記》曰:黃龍見於河,馮異勸上即位,上曰:我昨夜夢騎赤龍上天,覺寤,心中動悸,異等賀曰:此天命發於神明。

  又曰:章帝元和二年,黃龍四見。

  又曰:安帝延光三年,黃龍見曆城。又見諸縣。

  《古今注》曰:高祖五年,黃龍見華陽池十餘日,九年。又見長安,五鳳四年,黃龍出廣漢,甘露元年,黃龍見新豐,二年,龍見上郡,騰躍五色升天,丞相以下上壽,章帝建初三年,黃龍見汝南項氏田廬中,長五丈餘,高二丈,光耀廬舍,及樹皆黃,哀帝永元十年,黃龍見潁川定陵民家井中,色黃,目如鏡。又見巴郡宕渠,草木色皆黃。

  《魏略》曰:文帝欲受禪,郡國奏黃龍十三見,明帝鑄銅黃龍,高四尺,置殿前。

  《魏志》曰:漢嘉平五年,黃龍見譙,光祿大夫喬玄曰:太史令單颺曰:其國當有王者興,不及五十年,當伏〔魏志二作複。〕見,內黃殷登嘿記之,四十五年,登尚在,黃龍此時見譙,登曰:單颺之言,其驗茲乎。

  又曰:青龍元年,春正月甲申,青龍見摩陂井中,二月丁酉,幸摩陂觀龍,於是改摩陂為龍陂。

  《吳志》曰:黃龍元年,樊口武昌並言黃龍見,孫權即位,改年為黃龍,孫休夢乘龍上天,顧不見尾,果立為帝而無後。

  又曰:孫權潘夫人父為吏,坐法死,夫人輸織室,權見而異之,召充後宮,得幸有娠,夢有以龍頭授己,以蔽膝受之,遂生孫亮。

  漢晉春秋曰:青龍三年,七月,曹叡崇華殿災,時郡國有龍九見,故改曰九龍殿。

  《晉中興書》曰:孝武太后李氏,以微賤,入為會稽王宮人,夢兩龍抗膝入懷,太祖〔按湯球輯晉中興書作宗。〕異而召之,生烈宗。

  沈約《宋書》曰:太史奏西方有天子氣,時太祖為宜都王,鎮荊州,後入纂大位,在道,有黑龍躍出,負上所乘舟,左右皆失色,上謂王曇首曰:此乃夏禹所以受天命,我何德以堪之。

  【賦】魏劉劭龍瑞賦曰:太和七年春,龍見摩陂,行自許昌,親往臨觀,形狀朅麗,光色燭燿,侍衛左右,咸與睹焉,自載籍所紀,瑞應之致,或翔集于邦國,卓犖於要荒,未有若斯之著明也,惟殷眺之舊式,乃展義而省方,皇輿發於洛邑,遂巡幸於許昌,憲宸極之天居,建正殿以當陽,有蜿之龍,來遊郊甸,應節合義,象德效仁,煥若羅星,蔚若翠雲,光舄弈以外照,水清景而內分,聖上觀之無射,左右察之既精,聊假物以擬身,忽神化而無形,昔太昊之初化,首帝德以表名,暨明後之隆盛。又降見以揚聲,惟玲獸之玄真,實殊異於四靈,信應龍之道揚,將天飛於泰清。

  【表】魏陳王曹植表曰:臣聞鳳皇複見鄴南,黃龍雙出於清泉,聖德至理,以致嘉瑞,將棲鳳於林,龍囿於池,為百姓旦夕之觀也。


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