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  孫氏《瑞應圖》曰:一角獸者,六合同歸則至,一本曰:天下太平則至。

  《春秋運鬥樞》曰:機星得其所,則麒麟生,和平合萬民。

  春秋感精符曰:麟一角,明海內共一主也,王者不刳胎,不剖卵,則出於郊,一本雲,德及幽隱,不肖斥退,賢者在位則至,明於興衰,武而仁,仁而有慮,禽獸有埳阱,非時張獵則去,一本曰:明王動則有義,靜則有容,乃見。

  《孝經援神契》曰:德至鳥獸,則麒麟臻。

  《尚書·中候》曰:帝軒提像,配永修機,〔永長,修從也,黃帝觀懾提,配而行之,以長從升(尚書中候作鬥。)機故也。〕麒麟在囿,鸞鳳來儀。

  《禮鬥威儀》曰:君乘金而王,其政平,麒麟在郊。

  《鶡冠子》曰:麟者玄枵之獸,陰之精也,德能致之,其精畢至。

  《孫卿子》曰:古之王者,其政好生惡殺,麟在郊野。

  《春秋繁露》曰:恩及羽蟲,則麒麟至,張網焚林,則麒麟去。

  《說苑》曰:帝王之著,莫不致四靈焉,德盛則以為畜,治平則至矣,麒麟糜身牛尾,圜頭一角,含信懷義,音中律呂,步中規矩,擇土而踐,彬彬然,動則有容儀。

  《漢書》曰:終軍從上幸擁,〔《太平御覽》八百八十九作雍。〕獲白麟,一角五蹄。又得奇木,支旁出,輒複合,上異之。

  《毛詩義疏》曰:麟紝身馬足牛尾,黃色,圓蹄一角,角端有肉,音中鐘呂,王者至仁則出。

  《東觀漢記》曰:章帝時,麟五十一見。

  又,安帝三年,潁川上言麟見。

  蔡邕《月令章句》曰:凡麟生於火,遊於土,故修其母,致其子,五行之情性也,視明禮修,則麒麟見。

  王隱《晉書》曰:咸甯五年,白麒麟見平原。

  又曰:泰始元年,白麟見,群獸皆從,改年曰麟嘉。

  《涼州記》曰:呂光時,張掖金澤有麟見,群獸皆從,改年麟嘉。

  【頌】吳薛綜麟頌曰:懿哉麒麟,惟獸之伯,世平覿景,否則戢足,德以衛身,不布牙角,委體大吳,以昭遐福,天祚聖帝,永享萬國。

  【贊】晉郭璞麟贊曰:麟惟靈獸,與紝同體,智在隱蹤,仁表不抵,孰為來哉,宣尼揮涕。


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