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木芝

《爾雅》曰：菌，芝也。 　　《說文》曰：芝，神草也。 　　《本草經》曰：赤芝一名丹芝，黃芝一名金芝，白芝一名玉芝，黑芝一名玄芝，紫芝一名木芝。 　　《瑞應圖》曰：芝英者，王者親延耆養老，有道則生。 　　《離騷》〔《太平御覽》九百八十六作九歌。〕曰：采三秀兮於山澗。〔三秀芝也。〕 　　《孝經援神契》曰：德至於草木，則芝草生。 　　又曰：善養老則芝茂。 　　《春秋運鬥樞》曰：瑤光得陵山黑芝。 　　《漢書》：武帝元封六年詔曰：甘泉宮中產芝九莖，連葉，上帝博臨，不異下房，其赦天下，賜雲陽都百戶牛酒，作芝房之歌。 　　又曰：宣帝神雀元年，金芝九莖，產於涵德殿銅池中。 　　《淮南子》：巫山之上，從風縱火，紫芝與蕭艾俱死。 　　《漢武內傳》曰：西王母之仙上藥，有大真紅芝草。 　　《東觀漢記》曰：光和四年，郡國上芝英。 　　《續漢書》曰：章帝建初五年，零陵獻芝草。 　　《論衡》曰：建初三年，零陵泉陵縣女子傳〔《太平御覽》八百七十三作愽寧二字，按愽當作傅。〕宅內，生芝五本，長者尺四寸，短者七八寸，莖葉紫色，蓋紫芝也，太守沈酆，遣門下掾奉獻，皇帝悅懌，賜錢衣，詔會公卿國上計吏，皆以芝草告示天下。 　　《古今注》：章帝元和二年，芝生沛，如人冠，建初五年，芝出潁川，常以六月中生一葉，五歲五重，春青夏紫，秋白冬黑色，十月後，黃氣出上，尺五寸。 　　《仲長子》曰：哀帝時，有異物，生於長樂宮延年廄後東廡樹，及永巷南園合歡樹，議者以為芝草。 　　《抱樸子》曰：芝有石芝木芝草芝肉菌芝，各有百許種，如水精，得而末之，以無心草汁和之，須臾成水，服一升，得千歲。 　　又曰：石桂英芝，生名山石穴中，似桂樹而實石也，木芝者，松脂淪地千歲，化為茯苓，茯苓萬歲，其上有小木，狀似蓮葉，名曰木威嘉之，〔太平御覽九百八十五作喜芝。〕夜視有光，持之甚滑，燒之不燋，帶之辟兵。 　　又曰：七明九光芝，皆石也，生臨水之高山石崖之間，狀如盤梡，不過徑尺以還。 　　又曰：肉芝者，謂萬歲蟾蜍，頭上有角，頷下有丹書八字再重，以五月五日中時取之，陰乾百日，以其足畫地，即為流水，帶其左手於身，辟兵，若敵人射己者，弓弩矢皆反還自向也。 　　又曰：青雲芝生於名山之陰，大青石間，青蓋三重，上有雲氣覆之，味辛甘，以陰乾食之，令人壽千歲不老，能乘雲通天，見鬼神。 　　又曰：黃龍芝，生於神山之中，狀如黃龍，味辛甘，以四時采，陰乾治，日食一合，壽萬年，令人光澤。 　　又，曰金菌芝，生於名山之陰，金石之間，上有水蓋，莖赤，入秋旬求之，飲其中水，壽千歲，耳目聰明。 　　又曰：龍仙芝，狀似升龍之類，葉為鱗，其根則如蟠龍，服一株，則壽千歲。 　　又曰：紫朱芝，其莖黃，其葉赤，其實如李而紫色，二十四枚，輒相連而垂，如貫珠也。 　　又曰：朱草芝，九曲，曲有三葉三實。 　　又曰：行山中，見小人乘馬車，長七八寸者肉芝，生取服即仙。 　　又曰：蒼山岑石之中赤雲芝，下狀如人，豎豎如連鼓，其色如澤，以夏采之，陰乾食之，令人乘雲能上天，觀見八極，通見神明，延壽萬年。 　　又曰：月芝，生於名山之陰，昆侖之山，大谷源泉，金石之中。 　　又曰：山芝者，韓終所食也，與天地相極，延年壽，通神明矣。 　　又曰：火芝，常以夏采之，葉上赤，下莖青，赤松子服之，常在西王母前，隨風上下，往來東西。 　　又曰：人芝，生名山之陰，青蓋白莖，陰乾治，食日半合，則使人壽，入水可久也。 　　又曰：月精芝，秋生山陽石上，莖青上赤，味辛苦，盛以銅物，十月食之，壽萬歲。 　　又曰：黑芝，生於山之陰，大谷中，白蓋赤莖，味甘，秋采之，陰乾，日食，令人身輕齒堅，與天地無極。 　　又曰：火芝，生於名山之陽，其色黃澤，大如車蓋。 　　又曰：金芝生於金石之中，青蓋莖，味甘辛，以秋取，陰乾治食，令人身有光，壽萬歲。 　　又曰：萬年芝，令人不老，延年九千。 　　又曰：夜光芝，出於名山之陰，大谷源泉中金石間，上有浮雲翔其上，有五色，有目，如兩日。 　　又曰：白雲芝，生於名山之陰，白石上，有白雲覆之，白蓋二重，味辛甘，小苦，以秋采之，陰乾治食，令人身輕齒堅。 　　又曰：金芝，生於山，無蓋，青莖，陰乾治，食日一合，不中風雷，令人色光澤也。 　　又曰：雲母芝，生於名山之陰，青蓋赤莖，味甘，以季秋竹刀采之，陰乾治食，使人身光，壽千萬歲，醮以牛脯。 　　又曰：華芝，生於名山之陽，及出央山大谷源泉水中，赤蓋白莖，上有兩葉三實。 　　又曰：鬼芝，青蓋長莖，陰乾屑之，日食五合，所見神明，令人長生。 　　【詩】梁庾肩吾芝草詩曰：踟躕玩芝草，淹留攀桂叢，桂叢方偃蹇，芝葉正玲瓏，如龍複如馬，成闕複成宮，黃金九華髮，紫蓋六英通，隱士蒼山北，神仙海六東，隨丹聊變水，獨搖不須風。 　　【贊】魏繆襲神芝贊曰：青龍元年，神芝產于長平之習陽，其色丹紫，其質光耀，其長尺有八寸五分，其本圍三寸有三分，上別為三幹，分為九枝，散為三十六莖，圍率一寸九分，葉徑二寸七分，其幹洪纖連屬，有似珊瑚之形，其吐柯載葉，祥明蠲絜，考圖案諜，蓋美乎所同於前代者矣，古瑞命記曰：王者慈仁則芝生，而食之則延年不終，與真人同。又神農氏論芝雲，山川雲雨，五行四時，陰陽晝夜之精，以生五色神芝，皆為聖王休祥焉，自漢孝武顯宗，世號隆盛，而元封永平所紀神芝，方斯蔑如也，且其枝幹條莖，本末相承，乃協於天官之數，非神明其孰為此哉，推其類象，則蓂莢之植階庭，萐莆之生庖，屢視四靈矣，〔○句有訛。〕乃詔禦府，匱而藏之，且盡其形，遂以名園為之贊曰：帝德允臻，廚不難致，〔句有訛。〕煌煌神芝，吐葩揚榮，曩披其圖，今握其形，永章遐紀，載之頌聲。

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