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車

春秋《命曆序》曰：人皇九頭，駕六提羽，乘雲車，使風雨。 　　《禮鬥威儀》曰：山車垂句，山車者，自然之車也，句者曲也，不揉治而自員曲，故言垂句。 　　《孝經援神契》曰：德至山陵，則山出根車，〔根車，應載養萬物也。〕 　　括地圖曰：奇肱民能為車，從風遠行，湯時西風久，奇肱車至於豫州，去玉門四萬里，〔事具天部風篇。〕 　　《管子》曰：奚仲之為車也，方圜曲直，皆中規矩鉤繩，故機捉相得，成器堅固，主猶奚仲也，言詞動作，皆中術數，故眾理相當，上下相親，巧者奚仲之所以為器也，主之所以為治也，斫削者斤刀也，故曰奚仲之巧非斫削。 　　古史考曰：黃帝作車，引重致遠，少昊時，略加牛，禹時，奚仲加馬。 　　《釋名》曰：車古者曰車，聲如居，言行所以居人也，今曰車，車，舍也，行者所以若居舍也。 　　《史記》曰：封禪為蒲輪車，惡傷土石草木。 　　《尚書大傳》曰：古之帝王者，必有命民，民能敬長憐孤，取捨好讓，舉事力者，君命，然後得乘飾車駢馬文錦，未有命者，不得衣，不乘車，車衣者有罰。 　　《淮南子》曰：見飛蓬轉而為車，以類取之也。 　　《賈誼書》曰：古之為路輿也，蓋圜以象天，二十八橑，以象列星，軫方以象地，三十輻以象月，故仰則觀天文，俯則察地理，前規睹則鸞和之響，四時之運，此乃輿教之道也。 　　應劭漢儀曰：天子法駕，所乘曰金根車，駕六龍，以禦天下也，有五色安車，有五色立車，各一，皆駕四馬，是為五時副車。 　　《風俗通》曰：車一兩，謂兩兩相與體也，原其所以言兩者，箱裝及輪，兩兩而耦，故稱兩爾。 　　《大戴禮》曰：王升車則聞鸞和之聲，是以非僻之心，無自入也，在衡為鸞，在軾為和，馬行而鸞鳴，鸞鳴而和應，其聲曰和，和則敬，此禦之節也。 　　《周書·王會》曰：成王時，白州獻比閭者，其葉若羽，伐其木以為車，終日行。 　　漢雜事曰：古諸侯貳車九乘，秦滅九國，兼其服，故大駕屬車八十一乘，尚書禦史乘之，最後一車懸豹尾，以前皆似省中。 　　《白虎通》曰：制車以步，故立乘，天子大路，路，大也，道也，正也，君至尊，制度大，所以行道德之正也，諸侯路車，大夫軒車，士飾車。 　　《禮記》：有若曰：晏子一狐裘三十年，遣車一乘，國君七個，遣車七乘，大夫五個，遣車五乘，晏子焉知禮。 　　又曰：兵車不式，武車緌旌，德車結旌。 　　《左傳》曰：齊鄭盟于石門，尋盧之盟也，鄭伯之車僨於濟。 　　又曰：公孫閼與穎考叔爭車，穎考叔挾輈而走。 　　又曰：天王使家父求車，非禮也，諸侯不貢車服，天子不私求財。 　　又曰：狄人滅衛，齊侯使公子無虧戍曹，〔曹，衛下邑。〕歸公乘馬，祭服五稱，歸夫人魚軒。 　　又曰：奚仲為夏車正。 　　又曰：晉侯使張骼輔躒致楚師，求禦于鄭，鄭人卜，宛射犬吉，子太叔戒之曰：大國之人，不可與也，對曰：無有眾寡，其上一也，太叔曰：培塿無松柏，二子在幄，坐射犬於外，既食而後食之，使禦廣車而行，已皆乘乘車，將及楚師，而後從之乘，皆踞轉而鼓琴，近，不告而馳之。 　　又曰：慶封來奔，獻車于季武子，美澤可以鑒，展莊叔見之曰：車甚澤，人必瘁，宜其亡也。 　　又曰：針適晉，其車千乘，書曰：秦伯之弟針出奔晉，罪秦伯也。 　　《論語》曰：升車必正立執綏，車中不內顧，不疾言，不親指。 　　《家語》：孔子曰：自南敬叔之乘我車也，而道加行。 　　又曰：孔子適衛，子矯僕，靈公與夫人南子同車出，令官者雍渠驂乘，使孔子為次車，遊過市，孔子恥之。 　　《孔叢子》曰：孔子使宰予于楚，楚昭王以安車象飾遺孔子，宰予曰：夫子無以為也，王曰：何，對曰：臣自侍衛夫子已來，竊見其言不離道，動不遺仁，貴義尚德，清素好儉，妻不服采，妾不衣帛，車器不雕，馬不食粟，若夫觀物之麗靡，窈妙之浮音，夫子過之弗聽也，故臣知夫子之不用車也。 　　《晏子》曰：齊人好擊轂相犯以為樂，禁之不止，晏子為新車良馬出，與其人相犯，曰：擊轂者不祥，下車而去之，然後國人不為。 　　《屍子》曰：文軒六駃，是〔《太平御覽》七百七十三作題。〕無四寸之鍵，則車不行，小亡則大者不成也。 　　《莊子》曰：秦王有疾，召醫，破癰潰痤者，得車一乘，舐痔者得車五乘，所治癒多。 　　蔡邕《獨斷》曰：凡乘輿車，皆〔原訛背，據馮校本改。〕羽蓋金華。又黃屋左翿金颭，黃屋者，蓋以黃為裡也，左翿者，以旄牛尾為之，大如鬥，在左騑馬頭上，金颭者，馬冠也。 　　【詩】梁戴嵩車馬詩曰：鞏洛風塵處，冠蓋相噴噎，多稱魏其冷，競隨田蚡熱，輪趣白虎第，珂聚黃金穴，獻酒悉蒲陶，詶言盡飛鐵，東都蛇已鑄，西山綬應結，朝集類蒸煙，晚至如吹雪，子雲爾何事，門巷無車轍。 　　【銘】後漢馮衍車銘曰：乘車必護輪，治國必愛民，車無輪安處，國無民誰與。 　　後漢崔駰車左銘曰：虞夏作車，取象機衡，君子建左，法天之陽，正位受綏，車不內顧，塵不出軌，鸞以節步，彼言不疾，彼指不躬，玄覽於道，永思厥中。又車右銘曰：擇禦蔔右，采德用良，詢納耆老，于我是匡，惟賢是師，惟道是式，箴闕旅賁，內顧自敕，匪望其度，匪愆其則，越戒敦儉，禮以華國。 　　又車後銘曰：敬其在路，體貌思恭，望衡顧轂，允慎茲容，無或好失，匪盤于游，顧省厥遺，虎尾斯求，昭德塞違，抑盈以無，雖有三晉，鹹然若虛。 　　後漢李尤小車銘曰：員蓋象天，方輿則地，輪法陰陽，動不相離，合之嗛噓，疏達開通，兩輜障邪，尊卑是從，輗軏之用，信義所同。 　　又天軿車銘曰：奚氏本造，後裔飾雍，輪以代步，屏以從容，輪軿併合，出入周通，追仁赴義，惟禮是恭。

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