學達書庫　>　類書　>　藝文類聚　|　上頁　下頁

笙

《釋名》曰：笙，生也，象物貫地而生，以匏為之，故曰匏竽，亦是也，其中空以受簧也。 　　《世本》曰：隋作笙也，《爾雅》曰：大笙謂之巢，小者謂之和。 　　《說文》曰：舜祠之下，得笙白玉管，笙十三簧，象鳳之身。 　　《尚書》曰：笙鏞以間，鳥獸蹌蹌。 　　《毛詩》曰：笙磬同音。 　　《周官》曰：笙師掌教吹笙。 　　《禮記》曰：女媧之笙簧。 　　《穆天子傳》曰：西王母吟曰：吹笙鼓簧，中心翔翔。 　　《屍子》曰：商容觀舞，墨子吹笙，墨子非樂，而於樂有是也。 　　《漢武內傳》曰：西王母命侍女董雙成，吹雲和之笙。 　　《列仙傳》曰：王子喬者，周靈王太子晉也，好吹笙作鳳鳴，游伊雒間，道士浮丘公接以上嵩山，〔事具神仙部。〕 　　《魏志》曰：文帝令杜夔，於賓客中吹笙鼓琴，夔有難色，遂黜免。 　　【詩】梁陸罩詠笙詩曰：管清羅袖拂，響合絳唇吹，含情應節轉，逸態逐聲移，所美周王子，弄羽一參差。 　　【賦】晉潘嶽笙賦曰：河汾之寶，有曲沃之懸匏焉，鄒魯之珍，有汶陽之孤筱焉，若乃綿蔓紛敷之麗，浸潤靈液之滋，固眾作者之所詳，餘可得而略之，徒觀其制器也，則審洪纖，面短長，列生簳，裁熟簧，設宮分羽，經徵列商，基黃鐘以舉韻，望儀鳳以擢形，寫皇翼以插羽，摹鸞音以厲聲，於是乃有始泰終約，前榮後瘁，激憤於今賤，永懷乎故貴，眾滿堂而飲酒，獨向隅而掩淚，援鳴笙而將吹，先嗢噦以理氣，或案衍夷靡，或竦踴剽急，或既往而不返，或已出而複入，徘徊布護，渙衍葺襲，舞既蹈而中輟，節將撫而弗及，輟張女之哀彈，流廣陵之名散，詠園桃之夭夭，歌棗下之纂纂，歌曰：棗下纂纂，朱實離離，宛其落矣，化為枯枝，人生不能行樂，何以虛諡為，爾乃引飛龍，鳴鶤雞，雙鴻翔，白鵠飛，子喬輕舉，明君懷歸，荊王喟其長吟，楚妃歎而增悲，新聲變曲，奇韻橫逸，縈纏歌鼓，網羅鐘律，爛熠燿以放豔，郁蓬勃以氣出，秋風詠於燕路，天光重乎朝日，大不逾宮，細不過羽，唱發章夏，導揚韶武，協和陳宋，混一齊楚，延不逼而遠無攜，聲成文而節有敘。 　　晉王廙笙賦曰：其制器也，則取不周之竹，曾城之匏，生懸崖之絕嶺，邈隆峰以崇高，延脩頸以亢首，厭瑤口之陸離，舞靈蛟之素鱗，銜明珠於帶垂，弱舌紙薄，鉛錘內藏，合松臈以密際，糅彤丹以發光。 　　晉夏侯淳〔《初學記》作湛。〕笙賦曰：嗟萬物之殊觀，莫比美乎音聲，總眾異以合體，匪求一以取成，雖琴瑟之既麗，猶靡尚於清笙，爾乃采桐竹，翦朱密，摘長松之流肥，鹹昆侖之所出，抑揚噓吸，或〈口劦〉或吹，厭枯〔《初學記》作拈。〕挹按，同覆互移，初進飛龍，重繼鶤雞，振引合和，如潰如離，若夫纏綿約殺，足使放達者循察，通豫平曠，足使廉規者棄節，沖靈冷澹，足使貪榮者退世，開明爽亮，足使慢惰者進竭，豈眾樂之能倫，邈奇特而殊絕。

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁