藝文類聚·說_學達書庫

說

　　《左傳》曰：晉侯秦伯圍鄭，佚之狐言於鄭伯曰：國危矣，若使燭之武見秦君，師必退，燭之武夜縋而出，見秦伯曰：秦晉圍鄭，鄭既知亡矣，若亡鄭而有益於君，敢以煩執事，越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰，夫晉何厭之有，既東封鄭。又欲肆其西封，不闕秦，焉取之，闕秦以利晉，唯君圖之，秦伯悅。

　　又曰：晉郤缺言於趙宣子曰：日衛不睦，故取其地，今已睦矣，可以歸之，叛而不討，何以示威，服而弗柔，何以示懷，非威非懷，何以示德，無德何以主盟，子為正卿，以主諸侯，而不務德，將若之何，宣子悅之。

　　又曰：吳伐楚，入郢，申包胥如秦乞師，曰：吳為封豕長蛇，薦食上國，虐始於楚，寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急曰：夷德無厭，若鄰於君，疆埸之患也，逮吳之未定也，君其取分焉，若以君靈撫之，世以事秦，立依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦師乃出。

　　又曰：楚子饗魯昭公於新台，好以大屈，既而悔之，薳啟強聞之，見公，公語之，拜賀，公曰：何賀，對曰：齊與晉越，欲此久矣，寡君無適與也，敢不賀乎，公懼，乃反之。

　　《戰國策》曰：范睢謂秦王曰：大王之國，北有甘泉谷口，南涇渭，右隴蜀，左關阪，戰車千乘，奮卒數百萬，以秦卒之勇，車騎之多，以當諸侯，譬若放韓盧而逐狡兔也，霸王之業可致，今反閉關，不敢窺兵於山東者，是穰侯為秦謀不忠，大王之計有失也。

　　又曰：秦惠王以女為燕太子婦，燕文公卒，齊王因燕喪，攻取十城，蘇秦說齊王，再拜而賀，迎〔《太平御覽》四百六十作仰。〕而吊，齊王曰：何慶吊相隨之速也，對曰：人之饑所以不食烏喙者，以為雖充腸而與死同患，夫燕雖弱小，強秦之婿也，王利其十城，而與秦為仇，以招天下精兵，此食烏喙之類也，王曰：然則奈何，對曰：王能聽臣，莫如歸燕城，卑辭以謝之，秦知王以己之故歸燕地，必德王，燕無故得十城，燕亦德王，是王棄強仇而立身厚交也，齊王大悅，乃歸燕城。

　　又曰：秦王謂趙使者諒貇〔戰國策趙策作毅，下同。〕曰趙豹平原君，數欺弄寡人，趙能煞此兩人則可，若不能煞，請率諸侯受命邯鄲城下，諒{啓下「口改月」}曰：趙豹平原君，親寡君之母弟也，猶大王之有葉〔原訛築，據下文改。〕陽君涇陽君，大王以孝悌聞於天下，衣服之便於體，膳啗之兼於口，未嘗不分，輿馬衣裘，無非大王之服，今受大王之嚴令，以報弊邑之君，不敢弗行，無乃傷葉陽君之心乎。

　　又曰：齊欲伐魏，魏使人謂淳於髡曰：齊欲伐魏，能解魏患，唯先生也，弊邑有寶璧二雙，文馬二駟，請致之先生，淳于髡諾，入說齊王曰：楚，齊之仇敵也，魏，齊之與國也，夫伐與國，使仇敵制其餘弊，名醜而實危，為王不取也，齊王曰：善，乃不伐魏。

　　又曰：趙且伐燕，蘇代謂惠王曰：今者來過川，蚌方出曝，而鷸喙曰〔《太平御覽》四百六十作而鷸啄其肉，蚌掩鷸啄，鷸曰：(又九百四十一引文略同)此有脫文。〕今日不雨，明日不雨，蚌將為脯，蚌亦謂鷸曰：今日不出，明日不出，必見死鷸，兩者不肯相舍，漁者得而並禽之，今趙且伐燕，燕趙久相交兵，恐強秦之為漁父也，故原王孰計之，惠王曰：善，乃止。

　　又曰：昭陽為楚伐魏，移兵而攻齊，陳軫為齊王使，見昭陽曰：今子貴矣，王非置兩令尹也，臣竊為公譬之，可乎，楚有祠者，錫其舍人酒一卮，舍人相謂曰：數人飲之不足，一人飲之有餘，請畫蛇，先成者飲酒，一人蛇先成，乃左手持卮，右手畫蛇曰：吾能為足，為足未成，一人之蛇成，奪其卮曰：蛇故無足，子安能為之足，遂飲其酒，畫蛇足者終亡其酒，今公攻魏煞將，得八城。又移師欲攻齊，齊畏公甚，公以是名足矣，冠之上非可重也，戰無不勝而不知止者，身且死，爵且偃，猶為蛇足也，昭陽以為然，解軍而歸。

　　又曰：衛客事魏王，三年不得見，乃見梧丘先生，許之以百金，先生曰：諾，乃見魏王曰：吾聞秦出兵，未知所之，原王專事秦，無他計，王曰：諾，客趍出，至郭門而反，曰：臣恐王事秦之晚也，夫人於事己者過急，於事人者過緩，今王於事己者緩，安能急於事人，衛客事王，三年不得見，臣以是知王緩也，魏王趍見衛客。

　　又曰：蘇秦為楚合從，說韓王曰：夫以韓卒之勇，被堅甲，帶利劍，一人當百，不足雲也，夫以韓卒之勁，與王之賢，乃欲事秦，為天下笑，無過此者，大王事秦，秦必求宜陽成皋，今茲效之，明年又求之，予之則無地以給，不予則棄前功而受後禍，大王之地有盡，而秦之求無厭，以有盡之地，而應無已之求，鄙語曰：寧為雞口，不為牛後，今西面交臂而事秦，何異牛後乎。

　　又曰：秦王與中期爭論而不勝，秦王大怒，中期徐行去，人為中期說秦王曰：此悍人也，中期適遇明君故也，遇桀紂，必殺之矣，王因弗罪。

　　《史記》曰：李斯說秦王曰：自孝公以來，周室卑微，諸侯相兼，關東為六國，秦之乘勝役諸侯，蓋六世矣，今諸侯服秦，譬若郡縣，夫以秦之強大，王之賢，由灶上掃除，足以滅諸侯，成帝業矣，今怠而弗急就，諸侯複強，相聚約從，雖有黃帝之賢，弗能並也，秦王聽其計。

　　又曰：李左車說成安君陳餘曰：臣聞韓信涉西河，虜魏王，禽夏說，新喋血閼與，今乃輔以張耳，議欲以下趙，此乘勝而遠鬥，其鋒不可當，臣聞千里餽糧，士有饑色，今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，其勢糧食必在其後，原足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重，彼前不得鬥，退不得還，吾奇兵絕其後，野無所掠，不至十日，兩將之頭，可致麾下。

　　又曰：酈食其說齊王曰：王知天下所歸乎，齊王曰：天下何歸，曰：歸漢，何以言之，曰：漢王與項王戮力西面擊秦，約先入咸陽者王之，項王負約不與，而王之漢中。又遷煞義帝，漢王聞之，起蜀漢之兵，責煞義帝之罪，降城即以侯其將，得賂即以分其士，蜀漢之粟，萬船而下，項羽有背約之名，煞義帝之負，於人之功無所記，於人之罪無所忘，天下之士，歸於漢王，可坐而策，今以據敖倉之粟，塞成皋之險，守白馬之津，杜太行之版，距飛狐之口，天下後服者先亡，王疾下漢王，齊國社稷可得而保，不下漢王，危亡可立而待，乃聽酈生。

　　又曰：高祖使陸生賜尉他印，為南越王，陸生進說他曰：足下中國人，親戚昆弟墳墓在真定，今反天性，棄冠帶，欲以區區之越，與天子抗衡，禍且及身也，乃欲以新造未集之越，屈強於此，漢使一偏將，將十萬眾臨越，則越煞王降漢，如反覆手耳，〔事具治政部奉使篇。〕

　　《漢書》曰：項羽擊陳留外黃，外黃不下，數月乃降，羽悉令男子年十五以上詣城東，欲坑之，外黃令舍人兒年十三，往說羽曰：彭越強劫外黃，外黃恐，故降待大王，大王至。又皆坑之，百姓豈有所歸心哉，從此以東，梁地十餘城皆恐，莫肯下矣，羽然其言。

　　又曰：趙王乃與張耳陳餘，北略地燕界，趙王為燕軍所獲，燕因留之，欲與分地，趙有廝養卒，乃走燕壁問曰：何知臣欲，燕將曰：若欲得王耳，曰：君知張耳陳餘何人也，燕將曰：賢人也，曰：其志何欲，燕將曰：欲得其王耳，趙卒笑曰：君未知兩人所欲也，夫武臣張耳陳餘，杖馬箠下趙數十城，亦各欲南面而王，夫臣之與主，豈可同日道哉，兩人亦欲分趙而王，時未可耳，今兩人名為求王，實欲燕煞之，此兩人分趙而王，夫以一趙尚易燕，況以兩王，右提左挈，而責直義煞王，滅燕易矣，燕以為然，乃歸趙王。

　　《東觀漢記》曰：隗囂既立，使聘平陵方望為軍師，望至，說囂曰：足下欲承天順民，輔漢而起，今立者乃在南陽，王莽尚據長安，雖欲以漢為名，其實無所受命，將何以見信於眾，宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂神道設教，求助民神者也，囂從其言。

　　又曰：隗囂將王元說囂曰：昔更始西都，四方回應，天下喁喁，謂之太平，一旦壞敗，今南有子陽，北有文伯，江湖海岱，王公十數，而欲牽儒生之說，棄千乘之基，計之不可者也，今天水見富，士馬最強，北取西河，東收三輔，案秦舊跡，表裡山河，元請以一丸泥，為大王東封函谷關，此萬世一時也，若計不及此，且畜養士馬，據隘自守，曠日持久，以待四方之變，圖王不成，其弊猶足以霸，囂然其計。

　　又曰：功曹李熊，說公孫述曰：蜀地沃野千里，土壤膏腴，果實所生，無穀而飽，戰士不下百萬，見利則出兵而略地，無利則堅守而力農，東下漢水，以窺秦地，南順江流，以震荊楊，所謂用天因地，成功之資，今名號未定，志士狐疑，宜即大位，使遠人有所依歸，述遂自立為天子。

　　又曰：鄧禹聞上安集河北，即杖策北渡，追及於鄴，禹進曰：三輔假號，往往群聚，皆庸人崛起，志在財幣，非有忠良明智，深慮遠圖，尊主安民者也，明公雖建蕃輔之功，猶恐無所成立，於今之計，莫如攬延英雄，務悅民心，立高祖之業，救萬民之命，以公慮天下，不足定也，上大悅。

　　範曄《後漢書》曰：袁紹奔冀州，董卓購募紹，伍瓊說卓曰：袁紹不達大體，恐懼出奔，非有他志，今急購之，勢必為變，袁氏樹恩四世，門生故吏，遍於天下，若收豪傑以聚徒眾，英雄因之而起，則山東非公之有也，不如赦之，必無患矣，卓以為然。

　　又曰：曹公軍至新野，傅巽說劉琮曰：逆順有大體，強弱有定勢，以人臣而拒人主，逆道也，以新造之楚，而禦中國，必危也，以劉備而敵曹公，不當也，三者皆短，欲以抗王師之鋒，必凶之道也，原將軍勿疑。

　　漢晉春秋曰：鐘會陰懷異圖，姜維見而知其心，乃說之曰：聞君自淮南以來，算無遺策，今複定蜀，威德震世，民高其功，而主畏其謀，欲以此安歸乎，夫韓信不背於漢，擾攘而見疑於既平，大夫種不從範蠡於五湖，卒伏劍而妄死，彼豈闇主愚臣哉，利害使之然也，今公何不法陶朱，汎舟絕跡，全功保身，登瓘眉之嶺，而從赤松遊乎，會曰：為全之道，或未盡於此也，維曰：其他則君智力所能盡，無煩老夫矣。

　　【書】齊魯仲連與燕將書曰：吾聞之，智者不背時而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而後君，忠廢名滅，後世無稱，非智也，且吾聞效小節者不能行大威，惡小恥者不能立榮名，昔管仲射桓公，中其鉤，篡也，傅公子糾而不死，怯也，束縛桎梏，辱也，三行者，鄉里不通，世主弗臣，使管仲終窘抑而不見，窮年沒壽，不免為辱人，然而管仲並三行之過，據齊國之政，一匡天下，九合諸侯，使為五伯首，名高天下，光昭鄰國，曹沫為魯君將，三戰而喪地千里，使曹沫計不顧後，即不免為敗軍禽將，非勇也，功廢名滅，後世無稱，非智也，去三北之恥，以一劍之任，劫桓公於壇上，顏色不變，而辭氣不悖，三戰之所喪，一朝反之，天下振動，名傳後世，若此二公者，非不能行小節，死小恥也，以為煞身絕世，功名不立，非智也，故業與三王爭流，名與天壤相弊也，公其圖之。

　　漢司馬相如諭難蜀父老書曰：漢興七十有八載，德茂存乎六世，威武紛紜，湛恩汪濊，群生沾濡，洋溢乎方外，於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，岡不披靡，結軌還轅，東鄉將報，至於蜀都，耆老大夫搢紳先生之徒二十有七人，儼然造焉，辭畢進曰：蓋聞天子之牧夷狄也，其義羈縻勿絕而已，今罷三郡之士，通夜郎之塗，三年於茲，而功不竟，今又接之以西夷，百姓力屈，恐不能卒業，此亦使者之累也，使者曰：世必有非常之人，然後有非常之事，有非常之事，然後有非常之功，非常者，固常人之所異也，且夫賢君之踐位也，必將崇論宏議，創業垂統，為萬世規，是以六合之內，八方之外，懷生之倫，靡有不浸潤於澤者，賢君恥之，而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之域，舟車不通，人跡罕至，君臣易位，尊卑失序，號泣內鄉而怨曰：蓋聞中國有至仁焉，舉踵思慕，若枯旱之望雨，故乃關沫若，徼牂柯，鏤靈山，梁孫原，創道德之塗，垂仁義之統，以偃甲兵於此，而息討伐於彼，遐邇一體，中外禔福，不亦康乎，方將增太山之封，鳴和鸞，揚樂頌，上減五，下登三，觀者未睹旨，聽者未聞音，猶鷦鵬已翔乎寥廓之宇，而羅者猶視乎藪澤，於是諸大夫喟然稱曰：允哉漢德，此固鄙人之所原聞也。

　　後漢朱浮與彭寵書曰：朝廷之於伯通，恩亦厚矣，委以大郡，任以威武，事有柱石之寄，情同子孫之親，匹夫媵母，尚能致命一餐，豈有身帶三綬，職典大邦，而不顧恩義，生心外叛者乎，伯通與吏民語，何以為顏，行步拜起，何以為容，坐臥念之，何以為心，引鏡闚影，何施眉目，惜乎棄休令之嘉名，造鴟梟之逆謀，捐傳世之慶祚，招破敗之重災，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎，伯通自伐，以為功高天下，往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之，行至河東，見群豕皆白，懷慚而還，若以子之功，論於朝廷，則為遼東豕也。

　　後漢馮衍說曰：皇帝聖德靈威，龍興鳳舉，率宛葉之效，摧九虎之軍，雷震四海，席捲天下，攘除禍亂，繼高祖之休烈，修文武之絕業，社稷複存，炎精更輝，德冠往初，功無與二，天下因以去亡新，就聖漢，故易以樹恩布德，易於周洽，其猶順驚風而蜚鴻毛，然而諸將鹵掠，至乎逆倫絕理，殺人父子，妻人婦女，燔其室屋，殄盡其財產，冤結失望，無所歸命，今大將軍以明淑之德，秉大使之權，統三軍之政，存撫並州之民，惠愛之誠，加乎百姓，高世之聲，聞乎群士，故其延頸舉踵而望者，非特二〔後漢書五十八馮衍傳作一。〕人也，且大將軍之事，豈得在於珪璧束脩而已哉，將定國家之大業，成天地之元功也，昔周宣中興之主，齊桓霸強之君耳，猶有申伯邵虎，夷吾申〔衍傳作吉。〕甫，安其疆宇，況乎萬里之漢，明帝復興，而大將軍為之梁棟，此誠不可以忽也，且衍聞之，兵久即力屈，民愁即變生，今邯鄲之賊未滅，真定之際複擾，兵革雲朔，〔衍傳作翔。〕百姓震駭，奈何自怠，不為深憂乎。

　　魏阮瑀為魏武與孫權書曰：每覽古今所由改趣，因緣侵辱，用成大變，若韓信傷心於失楚，彭寵積望於無異，盧綰嫌畏於已隙，英布憂迫於情漏，此事之緣也，孤與將軍，恩如骨肉，而忍絕王命，明棄碩交，不能遠度孤心，近慮事勢，遂齎見薄之決計，秉翻然之成議，常思除棄小事，更申前好，二族俱榮，祚流後嗣，高帝設爵以延田橫，世祖指河而誓朱鮪，君之負累，豈如二子，是以至情，原聞德音，智者之慮，慮於未形，達者所規，規於未兆，是故子胥知姑蘇之有麋鹿，輔果識智伯之為趙禽，穆生謝病以免楚難，鄒陽北游，不同吳禍，此四士者，豈聖人哉，徒通變思深，以微知著耳，若能內取子布，外擊劉備，以效赤心，用複前好者，則江表之任，長以相付，高位重爵，坦然可觀。

　　晉孫楚為石苞與孫晧書曰：吳之先主，起自荊州，遭時擾攘，播潛江表，劉備震懼，逃跡巴岷，遂依丘陵積石之固，三江五湖，浩汗無涯，假氣遊魂，迄于四紀，二邦合從，東西唱和，卒相扇動，拒捍中國，自謂三分鼎足之勢，可與泰山共相終始，晉王輔相帝室，文武桓桓，獨見之鑒，與眾絕慮，主上欽明，委以萬機，長轡遠禦，妙略潛授，偏師同心，上下用力，威棱奮伐，深入其阻，並敵一向，奮其膽氣，小戰江界，成都自潰，曜兵劍閣，而姜維面縛，開地五千，裂郡三十，師不逾時，梁益肅清，使竊號之雄，稽顙絳闕，球琳重錦，充於府庫，夫虢滅虞亡，韓並魏徙，此皆前鑒之驗，後事之師也，方今百寮濟濟，俊乂盈朝，虎臣武將，折衝萬里，國富兵強，六軍精練，思複翰飛，飲馬南海，自頃國家整治器械，修造舟楫，簡習水戰，伐樹北山，則太行木盡，濬決河洛，則百川流通，樓船萬艘，千里相望，自刳木以來，舟車之用，未有如今日之盛者也，驍勇百萬，畜力待時，役不再舉，今日之謂也。

　　晉劉琨與石勒書曰：將軍誕稟雄姿，勇略自然，大呼於紛擾之中，奮臂於駭亂之際，發跡河朔，席捲兗豫，飲馬江沔，折衝淮漢，自古名將，未足為喻，所以攻城而不有其民，略地而不有其士，聚徒百萬，而莫為己用，翕爾雲合，忽複星散，周流天下，而無容足之地，百戰百勝，而無尺寸之功，將軍豈知然乎，存亡決在得主，成敗要在所附，得主則為義兵，附逆則為賊眾，義兵雖敗，而功業必成，賊眾雖剋，而終殄滅者也，赤眉盛於東海，黃巾連帶三州，張昌李辰，僣逆荊豫，或擁眾百萬，橫逸宇內，所以一旦敗亡，正以兵出無名，聚而為亂，劉聰父子，戎狄凡才，乘釁肆毒，寇虐人神，煞父害弟，偷竊位號，自古及今，豈有聰比而可以王天下者乎，見將軍明鑒灼然，所宜懸了者也，況附聰之弊，漸以彰著，資財不為己用，名位不可得守，有若晨霜秋露，雰霧之氣，雖朝凝而夕消，蹔見而尋沒也，今將軍附賊，而望為民主，不亦難乎。

　　晉桓玄與劉牢之書曰：今君戰敗則傾宗，戰勝則覆族，以是安歸乎，孰若翻然改圖，唯理是宅，保其富貴，全其勳業，則身與金石等固，名與天壤俱窮，孰與頭足異處，身名俱滅，為天下笑哉，夫明者見於無形，愚夫安於所躭，二者成敗，惟君圖之。

　　宋謝莊為朝臣與雍州刺史袁顗書曰：夫夷險相因，興革逮數，或殷憂而啟聖明，此既著於聞見，天道輔順，謳歌有奉，高祖之孫，文皇之子，德洞九幽，功貫二曜，匡拯家國，提敏蒼生，若不南面子民，將使神器何主，當誓眾奮戈，剪此朝食，若自延過聽，迷塗未遠，聖上臨物以仁，接下以愛，豈直雍齒先封，乃當射鉤見相矣。

　　梁簡文帝與魏東荊州刺史李志書曰：卿門世英葉，中州舊族，自金天失馭，帝鼎南遷，衣冠播越，不及俱邁，豈可屈志膻戎，久淪胡壤，今皇師外埽，天鉞四臨，海蕩電飛，雲蒸雨合，所摧所剋，是卿之具聞也，且偽國沸騰，四方幅裂，主虐臣奸，牝雞亂政，若能早識事機，翻歸有道，豈直圖形長樂，刻像鐘鼎，時事易差，相思勉勵，但明月闇投，昔人為誡，鄰蕃贈藥，有可虛懷，密驛輕郵，側望歸簡。

　　梁邵陵王蕭綸與元帝書曰：先朝聖德治天下，九親維睦，四表無怨，誠為國政，實亦家風，弟弘識遠鑒，無俟傍說，事重情切，不能默已，勞兵損義，虧失多矣，可謂吞冰療寒，揚湯止沸，侯景所以未敢窺兵江外，正為蕃屏盤固，宗鎮強密，若自相魚肉，是謂代景行師，昔廉藺二虎，且猶不鬥，況弟與湘雍，方須葉力，惟親惟急，萬倍於斯，同怨同恥，尤甚昔事，豈得各恣目前，不思久遠，安臥積薪，日待焚熾，狂夫尚猶阻之，智者反致其惑，所冀聽識，一聞斯悟。

　　梁丘遲與陳伯之書曰：將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鶴以高翔，昔因機變化，遭遇明主，立功展事，開國稱孤，朱輪華轂，擁旄萬里，何其壯也，如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股栗，對穹廬以屈膝。又何劣耶，暮春三月，江南草長，雜花生樹，群湋亂飛，見故國之旗鼓，感平生於疇昔，撫弦登陴，豈不愴恨，所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也，將軍獨無情哉。

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