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帝禹夏後氏

《尚書·大禹謨》曰：受命于神宗，率百官，若帝之初，〔從舜初授帝政事奉行之。〕 　　《論語》曰：子曰：禹吾無間然矣，〔孔子推禹功德之大，言不能複間廁其間。〕菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕。 　　《禮含文嘉》曰：禹卑宮室，垂意於溝洫，百穀用成，神龍至，靈龜服，玉女敬養天賜。 　　《春秋元命苞》曰：禹之時，民大樂，其駢三聖相繼，故夏者大也。 　　《左傳》曰：禹會諸侯於塗山，執玉帛者萬國。 　　《尚書·中候》曰：伯禹曰：臣觀河伯，面長人首魚身，出水曰：吾河精也，授臣河圖。 　　《尚書璿璣鈐》曰：禹開龍門，導積石，玄圭出，刻曰延喜玉，受德天賜佩，〔禹功既成，天出玄圭以賜之，古者以德佩，禹有治水功，故天佩以玄圭。〕 　　呂氏春秋曰：禹南濟乎江，黃龍負舟，〔事具祥瑞部。〕 　　《淮南子》曰：禹沐淫雨，櫛疾風，決江疏河，鑿龍門，辟伊闕，乘四載，隨山刊木，平治水土，定七百國。 　　又曰：禹為水，以身解於陽旰〔淮南脩務篇作盱，注同。〕之河，〔解，禱也，陽旰河在秦。〕 　　《吳越春秋》曰：禹案黃帝中經，見聖人所記曰：在九疑山東南天柱，號曰宛委，承以文玉，覆以磐石，其書金簡，青玉為字，編以白銀，皆瑑其文，禹乃東巡，登衡山求之，赤繡文衣男子，自稱玄夷倉水使者，來候禹，令齋三月，更求之，禹乃三日齋，登宛委山，取得書，得通水之理，遂周行天下，使益疏記之，名山海經也。 　　鬻子曰：禹投〔《太平御覽》八十二作據。〕一饋而七起，曰：吾不恐四海之士留於道路也，恐其留吾門也，是以四海之士皆至，禹當朝廷，門可以羅雀。 　　《帝王世紀》曰：伯禹夏後氏，姒姓也，生於石坳，虎鼻大口，兩耳參漏，首戴鉤鈐，胸有玉鬥，足文履巳，故名文命，字高密，身長九尺二寸，長於西羌，西羌夷人也，其父既放，降在疋庶，有聖德，夢目〔《太平御覽》八十二作自。〕洗於河西，四岳師舉之，舜進之堯，堯命以為司空，繼篰治水，乃勞身涉勤，不重徑尺之璧，而愛日之寸陰，手足胼胝，故世傳禹病偏枯，足不相過，至今巫稱禹步是也。又納禮賢人，一沐三握髮，一食三起，堯美其績，乃賜姓姒氏，封為夏伯，故謂之伯禹，天下宗之，謂之大禹，年百歲，崩於會稽，因葬會稽山陰縣之南，今山上有禹塚並祠，下有群鳥芸田。 　　又曰：禹葬，衣衾三領，桐棺三寸，葛以繃之，下不及泉，上不通篯，既葬，收餘壤為壟，若參耕之畝。 　　《符子》曰：禹讓天下於奇子，奇子曰：君言佐舜勞矣，鑿山川，通河漢，首無發，股無毛，故舜也以勞報子，我生而逸，不能為君之勞矣。 　　【贊】魏陳王曹植夏禹贊曰：于嗟夫子，拯世濟民，克卑宮室，致孝鬼神，蔬食薄服，紼冕乃新，厥德不回，其誠可親，亹亹其德，溫溫其仁，尼稱無間，何德之純。 　　又曰：禹治水贊曰：嗟夫夏禹，寔勞水功，西鑿龍門，疏河道江，梁歧既辟，九州以同，天賜玄圭，奄有萬邦。 　　又禹渡河贊曰：禹濟於河，黃龍負船，舟人並懼，禹歎仰天，予受大運，勤功恤民，死亡命也，龍乃弭身。 　　周庾信渡江贊曰：三江初鑿，九谷新成，風飛鷁湧，水起龍驚，樂天知命，無待憂生，危舟遂靜，亂楫還平。

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