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帝舜有虞氏

尚書舜典曰：慎徽五典，五典克從，納於百揆，百揆時敘，賓於四門，四門穆穆，納於大麓，烈風雷雨弗迷，帝曰：諮爾舜，詢事考言，乃言底可績，三載，汝陟帝位。 　　《禮記》曰：子曰：舜其大智也與，好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎。 　　又曰：昔舜作五弦之琴，以歌南風，〔事具樂部。〕 　　《論語》曰：無為而治者，其舜也與，夫何為哉，恭己正南面而已矣。 　　《孝經援神契》曰：舜龍顏重瞳大口，〔手握襃，重童，象電多精光也，大口，象鬥星口也，握襃，手中有襃字，喻從勞苦起，受襃飾，致大位也。〕 　　雒書靈准聽曰：有人方面，日衡重華，〔日衡，衡有骨表如日者也。〕握石推，懷神珠，〔推讀曰錘，錘，平輕重者也，握石錘，謂知璿璣玉衡之道也，懷神珠，喻有聖智也。〕舜受終，鳳皇儀，黃龍感，朱草生，蓂莢孳，西王母授益地圖，〔西王母得益地之圖來獻。〕 　　《孟子》曰：雞初鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也，雞初鳴而起，孳孳為利者，蹠之徒也，〔蹠，盜蹠。〕 　　又曰：堯之於舜，使其子九男事之，妻以二女焉，百年〔孟子萬章作官。〕牛羊倉廩備，以養舜於畎畝之中，而後舉加諸上位。 　　又曰：舜聞一善言，見一善行，若決江河，霈然莫之能禦也。 　　《屍子》曰：舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國，堯聞其賢，徵之草茅之中，與之語禮樂而不逆，與之語政至簡而行，與之語道廣大而不窮，於是妻之以媓，媵之以娥，九子事之，而讬天下焉。 　　《韓子》曰：曆山農者侵畔，舜往耕，期年而耕者讓畔，河濱漁者爭坘，舜往漁，期年而漁者讓長，東夷之陶者苦窳，舜往陶，期年而器以牢。 　　《呂氏春秋》曰：舜有子九人，不予其子而授禹，至公也。 　　《帝王世紀》曰：帝有虞氏，姚姓也，目重瞳，故名重華，字都君，有聖德，始遷於負夏，販於頓丘，債於傳虛，家本冀州，每徙則百姓歸之，堯於是見舜於貳宮，設饗禮，迭為賓主，南面而問政，堯乃試以五典，遂舉八凱，使佐後土，以揆百事，舉八元，使布五教于四方，舜於是有大功二十，故夢眉長與發等，堯乃賜舜以昭華之玉，老而命舜代己攝政，舜東巡狩，登南山，觀河渚，受圖書，襃賜群臣，尊任伯禹稷契皋繇，皆益地，有苗氏負固不服，禹請征之，舜曰：我德不厚而行武，非道也，吾前教由未也，乃脩教三年，執干戚而舞之，有苗請服，立誹謗之木，申命九官十二牧，三載一考績，三載黜陟幽明，禹為司空，功被天下，棄為後稷，播時百穀，契為司徒，敬敷五教，皋繇為士，典刑惟明，倕為共工，莫不致力，益為朕虞，庶物繁植，伯夷為祑宗，三禮不闕，夔為樂正，神人以和，龍為納言，出內惟允，於是俊乂在官，群後德讓，百僚師師，以五采章施於五色為服，以六律五聲八音協治，治用之和，蒸民乃粒，萬邦作乂，庶績鹹熙，乃作大韶之樂，簫韶九成，鳳皇來儀，擊石拊石，百獸率舞，故孔子稱韶盡美矣。又盡善也，景星曜於房，群瑞畢致，地出乘黃，舜於是德被天下，薦於天，使禹攝政，有苗氏叛，南征，崩於鳴條，殯以瓦棺，葬於蒼梧九疑山之陽，是為零陵，謂之紀市，在今營道，下有群象為之耕。 　　【贊】魏陳王曹植帝舜贊曰：顓頊氏族，重瞳神聖，克協頑瞽，應唐涖政，除凶舉俊，以齊七政，應曆受禪，顯天之命。 　　晉夏侯湛虞舜贊曰：有虞愔愔，揖讓鼓琴，垂拱臨民，詠彼南音，世澄道玄，天下混心，思我王度，如玉如金。 　　晉庾闡虞舜像贊並序曰：夫至道玄妙，非器象所載，靈化潛融，非軌跡所傳，故道資沖樸，則謂之三皇，德被群生，則號稱舜禹，是以先王因其會通，制為准極，功格於天，則配於上帝，法施於民，則載在祀典，然後名教彰於至治，王道煥乎無窮，故茲堂之構也，有自來矣，然樹寢所以棲神，而寢非神之所期，立像所以表德，而像非德之所存，若乃廢其軌景，洞其玄真，雖冥照之鑒獨朗，天下惡乎注其耳目哉，遂乃顯圖靈像，廓其廟壇，俾天光焜於宇宙，南風散乎五弦，豈謂神道之妙，可寄之於有涯哉，蓋亦暢悠悠者之心也，其辭曰：玄像焜燿，萬物含靈，飛龍在天，陽德文明，神道雖寂，務由機生，擁琴高詠，寄和五聲，玄風既暢，妙盡無名，民鑒其朗，孰測窈冥。 　　周庾信舜干戚畫贊曰：平風變律，擊石來儀，先齊七政，更服三危，朱幹獨舞，玉戚空麾，南風一曲，恭己無為。 　　【碑】後魏溫子昇舜廟碑曰：懷山不已，龍門未辟，大道禦世，天下為公，感夢長人，明敭仄陋，釐降二女，結友九男，執耜曆山，耕夫所以謝畔，施罟雷澤，漁父於是讓川，亦既登庸，以之納錄，九官鹹事，百揆時敘，有大功於當世，集歷數而在躬，受文祖之命，致昭華之玉，班五瑞於群後，禋六宗於上玄，舞干戚而遠夷賓，棄金璧而幽靈應，青雲浮洛，榮光塞河，符瑞必臻，休祥鹹萃，以君人之大德，為帝王之稱首，陟方之駕遂往，蒼梧之窆不歸，爰自先民，實存舊廟，既緝藥房，遂鎮瑤席，龍駕帝服，蓋依俙於慕舜，交鼓亙瑟，實仿佛於聞韶，其辭曰：虹氣降靈，姚墟誕聖，樹陰未徙，帝圖已定，乃賓四門，以齊七政，天眷功高，民歸德盛，治既蕩蕩，化亦巍巍，南風在詠，西環有歸，疑山永逝，湘水長違，靈宮肅肅，神館微微。 　　【文】宋顏延之為張湘州祭虞帝文曰：惟哲化神，繼天作聖，藏器漁陶，致身愛敬，是以二妃嬪德，九子觀命，在麓不迷，禦衡以正，唐曆既終，虞道乃光，諮堯授禹，素俎采堂，百齡厭世，萬里陟方，敬詢故老，欽諮聖君，職奉西湘，虔屬南雲，神之聽之，匪酒伊葷。

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