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帝堯陶唐氏

尚書堯典曰：若稽古帝堯，曰放勳，欽明文思安安，允恭克讓，光被四表，格於上下，克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時邕。 　　《論語》曰：大哉堯之為君也，巍巍乎，唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎民無能名焉，巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章。 　　《春秋元命苞》曰：堯眉八采，是謂通明，曆象日月璿璣玉衡。 　　《尚書·中候》曰：帝堯即政，榮光出河，休氣四塞，龍馬銜甲，赤文綠色，〔龍形像馬，甲所以藏圖也，其文赤而綠，〕甲似龜背，五色，有列星之分，鬥政之度，帝王錄紀，興亡之數。 　　《大戴禮》曰：宰我曰：請問帝堯，孔子曰：其仁如天，其智如神，就之如日，望之如雲，富而不驕，貴而不豫。 　　《淮南子》曰：人之所以樂為天子者，以其窮耳目之欲，而適躬體之便也，今高臺曾榭，人之所麗也，而堯采椓不斫，斥題不枅，〔言樑柱相斥距，不著枅櫨。〕珍怪奇味，人之所美也，而堯糲梁之飯，藜藿之羹，文錦狐白，人之所好也，而堯布衣掩形，鹿裘禦寒，養生之具厚不加，〔《太平御覽》八十作不加厚。〕以〔御覽作而。〕增之以大任，重之〔御覽之下有以字。〕憂，故舉天下而傳之舜，若釋負然。 　　《帝王世紀》曰：帝堯陶唐氏，祁姓也，母慶都，孕十四月而生堯於丹陵，名曰放勳，鳥庭河勝，或從母姓伊氏，年十五而佐帝摯，受封於唐，為諸侯，身長十尺，嘗夢天而上之，故二十而登帝位，都平陽，置敢諫之鼓，命羲和四子，羲仲羲叔和仲和叔，分掌四時方嶽之職，故名曰四岳也，諸侯有苗氏，處南蠻而不服，堯征而克之于丹水之浦，乃以尹壽許由為師，夔放山川谿穀之音，作樂大章，天下大和，百姓無事，有五十老人，擊壤於道，觀者歎曰：大哉，帝之德也，老人曰：吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何力於我哉，於是景星曜於天，甘露降于地，朱草生於郊，鳳皇止於庭，嘉禾孳於畝，澧泉湧於山，焦僥民來貢沒羽，廚中自生肉脯，其薄如翣形，搖鼓自生風，使食物寒而不篯，名曰翣脯。又有草夾階而生，隨月生死，王者以是占日月之數，惟盛德之君，應和而生，故堯有之，名曰蓂莢，始封稷契咎繇，襃進伯禹，納舜於大麓，後年二月。又率群臣，刻璧為書，東沉洛水，言天命當傳舜之意，今中候運衡之篇是也，凡堯即位九十八年，年百一十八歲乃殂，百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音，葬于濟陰之成陽西北，是為穀林，堯取富宜氏女，曰女皇，生丹朱。又有庶子九人，皆不肖，故以天下命舜，曰：諮爾舜，天之歷數在爾躬，允執其中，四海困窮，天祿永終，及堯三年喪畢，舜踐天子位。 　　《符子》曰：堯曰：余坐華殿之上，森然而松生於棟，餘立欞扉之內，霏焉而雲生於牖，雖面雙闕，無異乎崔巍之冠蓬萊，雖背墉槨，無異乎回巒之縈昆侖，余安知其所以安。 　　【贊】魏陳王曹植帝堯畫贊曰：火德統位，父則高辛，克平共工，萬國同塵，調適陰陽，其惠如春，巍巍成功，配天則神。

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