永樂大典·卷二萬八百五十一檄

卷二萬八百五十一檄

　　二質·檄

　　檄文二

　　【東漢書】

　　《漢大司馬移邊郡擊邯鄲檄》：

　　更始至洛陽，遣光武以破虜將軍行大司馬事。十月，持節北度河朔。趙繆王子林，說光武，不答。林於是立王郎為天子，都邯鄲，降下郡國。二年正月，光武以王郎新盛，乃北徇薊。二月，信都太守任光，開門出迎。世祖因發旁縣，得四十人。和戎卒正邳彤，亦舉郡降。劉植，耿純，據縣邑以奉光武。於是北降下曲陽，樂附者至有數萬人。複北擊中山，拔廬奴，所過發奔命兵，移檄邊郡，共擊邯鄲。郡縣還複回應。更始二年二月。伏隆諭青徐檄：乃者，猾臣王莽，殺帝盜位。宗室興兵，除亂誅莽。故臣下推立聖公，以主宗廟。而任用賊臣，殺戮賢良。三王作亂，盜賊縱橫。忤逆天心，卒為赤眉所害。皇天祐漢，聖哲應期。陛下神武奮發，以少制眾。故尋邑以百萬之軍，潰散于昆陽；王郎以全趙之師，土崩於邯鄲。大彤高胡，望旗消靡。鐵脛五校，莫不摧破。梁王劉永，幸以宗室屬籍。爵為侯王，不知厭足。自求禍棄，遂封爵牧守，造為詐逆。今虎牙大將軍頓營十萬，已拔雎陽。劉永奔迸，家已族矣。此諸君所聞也，不先自圖，後悔何及。

　　【續後漢書】

　　《呂凱答雍檄》曰：天降喪亂，奸雄乘釁。天下切齒，萬國悲悼。臣妾大小，莫不思竭筋力。肝腦塗地，以除國難。伏惟將軍，世受漢恩。以當躬聚當眾，率先啟行。上以報國家，下不負先人。書功竹帛，遺名千載。何期臣僕吳越，背本就末乎？昔舜勤民事，殞於蒼梧。

　　《史記》舜南巡守，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑。

　　《禮記》舜勤民而野死。書籍嘉之，流聲無窮。崩于江浦，何足可悲。文武受命，成王乃平。先帝龍興，海內望風。宰臣聰睿，自天降康。而將軍不睹盛衰之紀，成敗之符，譬如野火在原，蹈履河水，火滅水泮，將何所依。曩者將軍先君雍侯，造怨而封。

　　《漢書》：

　　上見諸將往往偶語，以問張良。良曰，恐以過失及誅，故相聚訁樂反爾。上曰，為之奈何？良曰，取上素所不快，計群臣所封。群臣皆喜曰，雍齒且侯，吾屬無患矣。竇融知興，歸志世祖。皆流名後葉，世歌其美。今諸葛丞相，英才挺出。深睹未萌。受遺托孤，翊贊季興，與眾無忌，錄功忘瑕。將軍若能翻然改圖，易跡更步。古人不難追，鄙土何足宰哉？蓋聞焚國不恭，齊桓是責。夫差號，晉人不長。

　　《左氏傳》：

　　公會單平公，晉定公，吳夫差，于黃池上。七月辛醜盟。吳晉爭先，吳人曰，于周室我為長。晉人日，于姬姓我為伯。趙鞅呼司馬寅曰，日旰矣。大事未成，二臣之罪也。建鼓整列，二臣死之，長動必可知也。乃先晉人。況臣於非主，誰肯歸之。竊惟古義，臣無越境之交。是以前後，有來無往。重承告示，發憤忘食。故略陳所懷，惟將軍察焉。

　　【魏書】

　　鐘會為鎮西將軍，討蜀，再破蜀軍。蜀將皆退守劍閣，會乃移檄蜀將吏士民曰：往者漢祚衰微，率土分崩。生民之命，幾於泯滅。太祖武皇帝，神武聖哲，撥亂反正。拯其將墜，造我區夏。高祖文皇帝，應天順民，受命踐阼。烈祖明皇帝，奕世重光，恢拓洪業。然江山之外，異政殊俗。率土之濟民，未蒙王化。此三祖所以顧懷遺恨也。今主上聖德欽明，紹隆前緒；宰輔忠肅明兄，劬勞王室。布政垂惠，而萬邦協和；施德百蠻，而肅慎致貢。悼彼巴蜀，獨為匪民。湣此百姓，勞役未已。是以命授六師，恭行天罰。征西雍州鎮西諸軍，五道並進。古之行軍。以仁為本，以義治之。王者之師，有征無戰。故虞舜舞干羽而有苗服，周武有發財散廩表閭之義。今鎮西奉辭禦命，攝統戎國。庶弘文告之訓，以濟元元之命。非欲窮武極戰，，以快一朝之政。故略陳安危之要，其敬聽話言。益州先主，以命世英材，興兵朔野。困躓冀徐之郊，制命紹布之乎。太祖拯而救之，與隆大好。中更背違，棄同即異。諸葛孔明，仍規秦川。姜伯約屢出隴右，勞動我邊境，侵擾我氐羌。方國家多故，故遑循九代之征也。今邊境安，方內無事。畜力待時，棄兵一向。而巴蜀一州之眾，分張守備，難以禦天下之師。段谷侯和沮傷之氣，難以敵堂堂之陳。比年以來，曾無寧歲。征夫勤瘁，難以當子來之民。此皆諸賢所親見也。蜀相牧見禽于秦，公孫述授首於漢。九州之險，是非一姓。此皆諸賢所備聞也。明者見危于無形，智者規禍于未萌。是以微子去商，長為周賓，陳平背項，立功於漢。豈宴安毒，懷祿而不變哉？今國朝隆天覆之恩，宰輔弘寬恕之德。先惠後誅，好生惡殺。往者吳將孫壹，舉眾內附。位為上司，寵秩殊異。文欽唐諮，為國大害。叛主譽賊，還為戎首。諮困逼，禽獲欽二子還降，皆將軍封侯。諮與聞國事，一等窮歸命，猶加盛寵。況巴蜀賢智，見機而作者哉？誠能深鑒成敗，邈然高蹈。投跡微子之蹤，錯身陳平之軌。則福同古人，慶流來裔。百姓士民，安堵樂業。農不易畝，市不回肆。去累卯之危，就永安之福。豈不美與？若偷安旦夕迷而不反。大兵一發，玉石皆碎。雖欲悔之，亦無及已。其詳擇利害，自求多福。各具宣佈，咸使聞知。

　　【文選】

　　《陳孔璋為袁紹檄豫州》：

　　善曰，《魏氏春秋》曰，袁紹伐許，乃檄州郡。善曰，魏志曰，同翰注，翰曰琳，避難冀州，袁本初使典文章作此檄以告劉備。言曹公失德，不堪依附。宜歸本初也。後紹敗，琳歸曹公，曹公曰，卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已。何乃上及父祖邪？琳謝罪曰，矢在弦上，不可不發。曹公愛其才，不責之。左將軍領豫州刺史郡國相五臣本作相國。守：善曰，《蜀志》曰，先主歸陶謙，謙表先主為豫州刺史。後歸曹公，曹公表為左將軍。銑曰，刺史，劉備也。相國，謂為侯王相國也。守，郡守也。蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權。是以有非常之人，然後有非常之事。有非常之事，然後立非常之功。善曰，難。蜀父老曰，世必有非常之人，然後有非常之事。有非常之事，然後有非常之功。向曰，圖慶，權勢也。言古明君皆慶其危亡，思其險難，因事立勢，以成其賢聖之功也。非常之人，謂賢聖也。夫非常者，故非常人所擬也。曩者強秦弱主，趙高執柄，專制朝權，威福由已。時人迫脅，莫敢正言，終有望夷之敗。善曰，《史記》曰，秦二世夢白虎齧其左驂馬，殺之。問占夢，卜涇水為祟。二世乃齊望夷宮，欲祠涇水，使使責讓趙高以盜事。高懼。乃陰與其女婿咸陽令閻樂，數二世，二世自殺。張華曰，望夷宮，在長安西北長平觀故台處。是臨涇水作之，以望北夷也。

　　《漢書》曰，王氏浸盛，群下莫敢正言。濟曰，礙，慶也。言非常之事，則非常平之人能慶之。強，暴也。弱主，二世也。趙高，秦相也，柄國之機要也。威福，賞罰也。迫協，怕懼也。言百姓懼高之威，皆不敢正言於君也。望夷，秦宮名。趙高使閻樂殺二世于此宮也。祖宗焚滅辱，至今永為世鑒。及臻呂後季年，產祿專政，內兼二軍，外統梁趙。擅斷萬機，決事省禁。下陵上替，海內寒心。善曰，《漢書》曰，張辟疆謂丞相陳平，請拜呂台，呂產，為將兵居南北軍，丞相如辟疆計。太后臨朝，以呂侯子台為呂王，台弟產為梁王。建成侯釋之子祿為趙王。呂後崩，將軍祿相國，產顓兵兼政。常昭《國語注》曰，季，末也。

　　《左氏傳》：

　　閩子騫曰，下陵上贊，能無亂乎？《高唐賦》曰，寒心酸鼻良曰，鑒戒。致，至。季，木也。呂產為相國封梁王，弟祿拜將軍封趙王，擅，專也。萬機皆專斷於已。陵，犯。替，廢也。海內，國內也。寒心，謂痛心也。於是絳侯朱虛，興兵奮怒。誅夷逆暴，尊立太宗。故能王道興隆。光明顯融。五臣本作融顯。此則大臣立權之明表也。善曰，《漢書》曰，產，祿，因諜作亂。齊悼惠王子未虛侯章，在京師知其謀，使人告。兄，齊王令發兵。章欲興，太尉勃內應，以誅諸呂。又曰，呂祿呂產，欲作亂。朱虛侯章，與太尉勃等誅之。大臣乃謀迎代王。代王立，是為孝文皇帝。明表，謂明白之表儀也。鏡曰，漢道興盛而明長者，是周勃等權計之儀錶也。紹此言者，亦將為權道，以臣漢室也。司空曹操，祖父中常侍騰，與左綰徐璜，並作妖孽。饕餮放橫，傷化虐民。善曰，司馬彪《續漢書》曰，曹騰，字季興，少除黃門。桓帝即位，加特進。範曄《後漢書》曰，左，河南人也，為小黃門。徐璜，下邳人也。為中常侍，《左氏傳》，史克曰，縉雲氏有不才子，天下之人，謂之饕餮。

　　《山海經》曰，鉤吾山有獸，羊身人面，其口腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，如曰麅。是食人。郭璞雲，為物貪婪，食人未盡。還害其身，象在禹鼎。

　　《左氏傳》所謂饕餮者也。麅，音跑。向曰，曹勝，操祖。桓帝時，位加特進，與小黃門左，中常侍徐璜，同作妖妄，取媚於君為貪亂之行，以殘害人也。饕餮，貪也。父嵩，乞，蓋攜養，因贓假位。輿金輦璧，輸貨權門。善曰，《魏志》曰，曹騰，養子嵩，官至太尉。莫能審其生本末。司馬彪《紐漢書》曰：嵩，字巨高。

　　《說文》曰：勹亡，乞也，古賴切。

　　《漢書》曰：息夫躬交遊，進貴戚，趨走權門為名。濟曰，操父嵩，本夏侯氏之子。騰無子，乞養之。勹亡，乞也。贓，賄賂也。輿輦，車也。權，勢也。靈帝時賣官，言嵩以車載賄寶，以輸勢門。而官至太尉。竊盜鼎司，傾覆重器。善曰，《周易》曰，鼎金鉉。鄭玄《尚書注》曰，鼎三公，象也。文子老子曰，天下之大器也。良曰，鼎司，謂司空非才而居此位，故雲竊也。重器，謂天子歧教也。言傾覆天子政教。操贅職。閹遺醜，本無懿五臣本作令。德。善曰，贅，謂假相連屬也。

　　《莊子曰》，附贅懸肱然。肱贅，假肉也。贅，也說初。肱，音尤。翰曰，贅，餘肉著身也。閹，宦人也。令，善也。贅，逾嵩也。閹，謂騰也。言操是如此種類，元無善德。以及於人也。犬票區妙，狡鋒協，好亂樂禍。幕府董統鷹楊，掃除凶逆。善曰，《魏志》曰，大將軍何進，與紹誅諸閹宦。進被殺，紹遂勒兵捕諸閹人，無少長皆殺之。

　　《漢書音義》曰，衛青征匈奴，大克獲。帝就拜大將軍于幕中，因曰幕府。銑曰，犬票，劫。狡，健也。言操性與兵器相合，欲好樂禍亂。向曰，幕府，謂紹也。董，督也。鷹，鷲烏也。言紹督理鷲鳥，掃除閹宦也。續遇董卓，侵官暴國。善曰，《魏志》曰，董卓，字仲穎，隴西人，為相國。卓以山東豪傑並起，乃從天子都長安，燔燒洛陽宮室。卓至西京，呂布誅卓。

　　《左氏傳》：

　　欒緘謂欒書曰，侵官，冒也。失官，慢也。濟曰，續，相連也。侵官，謂冒官也。暴國，謂卓遷獻帝於西京。於是提劍揮鼓，發命東夏。收羅英雄，棄瑕取用。善曰，魏氏。曰，董卓，呼紹欲廢帝。紹不應，因橫刀長揖而出，奔冀州。卓因拜紹渤海太守，因舉渤海之眾以攻卓。良曰，提攜，鼓奮也。東夏，即渤海也。收羅，謂採訪賢才，棄瑕釁而取其能者。餘同善注。故遂與操。同諮合謀，授以裨脾師。五臣作帥。謂其鷹犬之才，爪牙可任。善曰，裨師，偏師也。

　　《漢書·衛青傳》曰，裨將及校尉，侯者九人。謝承《後漢書·陳龜表》曰，臣糶世展鷹犬。摶擊之用。翰曰，諮，議。裨，偏也。紹表傑州刺史，授以偏師。與同議合謀，欲匡複漢室者。謂其有犬鷹將摶擊之能，可為爪牙之任也。言鷹犬，以此操也。至乃愚佻短略，輕進易退。善曰，字書曰，佻，輕也，敕聊切。銑曰，佻，輕略法也。言操輕薄，少有法度。傷夷折衄，女六。數喪師徒。向曰，夷，殺。衄，縮也。師徒，眾也。幕府輒複分兵命銳，修完補輯。表行東郡，五臣本有太守二字。領兗州刺史。善曰，謝承《後漢書》曰，表紹以刺操為東郡太守，劉公山為兗州。公山為黃巾所殺，以操為兗州刺史。濟曰，輒，專。銳，精。完，全也。言操數敗，喪師旅，而紹專以精兵修輯之。而又表天子，令操領東郡太守也。被以虎文，獎子六。威柄，善曰，被以虎文，則羊質虎文也。法言曰，敢問質曰，羊質虎皮，見革而說，見豺而戰。

　　《魏志》作獎，，成也。言獎成其威柄也。向曰，獎，勸也。言操實羊質而被虎文者，乃紹蓋勸，以成威福之柄。冀獲秦師一之報。善曰，《工氏傳》曰，秦孟明帥師伐晉，晉侯禦之，秦師敗績。又曰，秦伯伐晉，濟河焚舟。取王官，及郊。晉人不出，遂霸西戎，用孟明也。翰曰，秦將孟明氏數敗秦師，稷公不罪，遂得敗晉以報秦。故雲一克之報。言操數敗，我不以為罪者，亦冀操一克之報。而操遂承資跋扈，肆行凶忒。善曰，謝承《後漢書》曰，操得兗州，兵眾強盛，內懷。反紹意。

　　《毛詩》曰，無然畔渙。鄭玄曰，畔渙，猶跋扈也。

　　《西京賦》曰，雎盱跋扈，賈逵《國語注》曰，肆，恣也。孔安國《尚書傳》曰，忒，惡也。銑曰，跋扈，謂倔強也。肆，縱。忒，惡也。割剝元元，殘賢害善。善曰，《太公金匱》曰，天道無親，常與善人。今海內陸沉于殷久矣，何乃急急於元元哉？高誘《戰國策注》曰，元元，善也。張奐與屯留君書曰，氣厲流行，傷賢害善。向曰，割剝，殘害也。元元，謂眾人也。殘害，殺戮也。故九江太守邊讓，英才俊偉，天下知名。直言正色，論不阿諂。身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎。善曰，臣瓚《漢書注》曰，懸首於木曰梟。

　　《尚書》曰，餘則孥戮汝。濟曰，偉，奇。阿，曲也。斬首懸之曰梟。孥，子也。操為兗州邊讓言議，頗侵於操。操殺讓而族其家，故雲灰滅也。自是士林憤痛，民怨彌重。一夫奮臂，舉州同聲。善曰，林，喻多也。司馬遷書曰，列于君子之林。孔安國《尚書傳》曰，民諮胥也。

　　《史記》，武臣曰，陳王奮臂，為天下唱始。

　　《周易》曰，同聲相應。良曰，林，言多也。憤，怒。奮，舉也。言士人怒怨，舉手同聲，皆欲討之。故躬破于徐方，地奪于呂布。彷徨東裔，蹈據無所。善曰，《魏志》曰：陶謙為徐州刺史，太祖征謙，米少引軍還。又曰，太祖與呂布戰于濮陽，太祖軍不利。翰曰，操為徐州刺史，為陶謙所破。又與呂布戰于濮陽，為布所敗而走。故雲地奪也。彷徨，驚貌。蹈，踐。據，依也。言無所依踐也。幕府惟五世作推。強幹弱枝之義，且不登叛人之黨。善曰，叛人，謂呂布也。

　　《漢書》曰，徙二千石，高貲富人豪傑並兼之，家于諸陵。蓋亦以強幹弱枝，非為奉山園也。

　　《左氏傳》曰，園宋彭城，非宋地也。於是為宋討魚石，故稱宋且不登叛人。翰曰，幹，本喻君也。枝，喻諸侯也。登，成也。叛人，謂呂布也。言我欲強君而弱諸侯，故不成呂布之強也。故複援旌擐甲，席捲起征。金鼓響振，布眾奔沮。茲與切。善曰，紹征呂布，諸史不載，蓋史略也。

　　《左氏傳》曰，擐甲執兵。社預曰，擐，貫也，胡慢切。

　　《春秋握誠圖》曰，諸侯水散席捲，各爭恣妄。

　　《漢書》曰，膠西王叩頭漢軍壁，弓高侯執高鼓見之。向曰，援，引。擐，貫。金，鈣。沮，壤也。言紹聞操敗，引軍擊布破之，軍眾奔壞也。拯其死亡之患，複其方伯之位。則幕府無德於兗土之民，而有大造於操也。善曰，謝承《後漢書》曰，操國呂布于濮陽，為布所敗。投紹，紹家之，乃給兵五千人，還取兗州。

　　《說文》曰，拯，上舉也。

　　《左氏傳》，呂相絕秦曰，秦師兗還無害，則是我有天造於西也。濟曰，拯，救也。死亡之患，謂遭呂布之破也。複，反也。方伯，謂兗州刺史也。無德於兗土之人，謂已舉操為兗州，而操害贊善也。造恩也。有大恩謂救之。後會鸞駕反旆，群虜寇攻。善曰，都長安後，韓逞以天子還雒陽。良曰，鸞駕，天子車也。旆，車飾也。

　　《魏志》曰，時董卓徙天子都長安，後楊奉韓進以天子還洛陽也。群虜，則董卓韓進也。冠，盜也。時冀州方有北鄙之警，匪遑離局。善曰，《魏志》曰，冀州牧韓馥，以冀州讓紹，紹遂領冀州。謝承《後漢書》曰，公孫瓚非紹立，劉伯安斂其眾攻紹。

　　《禮記》曰，各司其局。鄭玄曰，局，部分也。翰曰，時公孫瓚出軍屯阿，遂舉兵攻紹。紹時為冀州刺史，人眾悉叛紹降瓚，太破紹軍。鄙，邊邑也。遑，暇也。局，部分也。故使從事中郎徐勳，就發遣操。使繕修郊廟，翊衛幼主。操便放志專行，脅遷當禦省禁。善曰，《魏志》曰，天子還洛陽，太祖遂至洛陽衛京師。協遷，謂迫協天子而遷徙也。銑曰，鬼神所居曰廟，翊，輔。衛，護也。幼主，謂獻帝也。協，劫。遷，移也。當禦，謂萬事自當理之，不令上知也。省，亦禁也。卑侮王室，敗法亂紀。坐領三台，專制朝政。善曰，《家語》曰，是謂壞法亂紀也。

　　《漠官儀》曰，尚書為中台，禦史為憲台，渴者為外台。向曰，侮，輕。紀，綱也。領，統領也。三台，謂中台，外台，憲台也。制，斷也。爵賞由心，刑戮在口。所愛光五宗，所惡滅三族。善曰，宗，亦族也。

　　《漢書》，徐自為曰，古有三族，而王溫舒罪，至同時則五族乎？《家語》曰，宰予為臨大夫，與田常之亂，夷三族也。濟曰，由心，不論勳舉也。在口，不依法令也。五宗，謂上至高祖，下至玄孫也。三族，父族，母族，妻族，言操之暴如此也。群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮。善曰，《漢書》曰，上既造白鹿皮幣，令下，顏異不應反唇。張湯奏異腹非論死，自是之後，有腹非之法也。良曰，群談，謂議朝政者。腹議，謂口不言而心惡之者。隱戮，謂托別事而誅之。百僚鉗口，道路以目。善曰，莊子曰，鉗墨翟之口。

　　《史記》曰，周厲王行暴虐侈傲，國人謗王。王怒，得衛巫使監謗者，以告則殺之。國人莫敢言，道路以目。鉗，其嚴切。翰曰，僚，官也。鉗，關也。言百官畏法，不敢言時政，道路之人，皆以目相視而已。尚書記朝會，公卿充員品而已。銑曰，尚書，掌朝會之法也。諸侯時見曰會。言公卿不敢論時政，但具員品。故太尉楊五臣作楊。彪，典曆二司，享國極位。操因緣眥柴懈。睚，五懈。被以非罪。榜楚五臣本作焚榜。參並，五毒備至。觸情任忒，不顧憲綱。善曰，《漢書》曰，王莽誅翟義，夷滅三族。皆至同坑，以五毒參並葵之。如淳曰，野葛狼毒之屬。

　　《韓詩外傳》曰，不肖者，觸情縱欲也。向曰，彪代董卓為司空，又代黃琬為司徒，故雲曆二司也。時袁術作亂，操托彪與術婚姻，誣以欲圖廢置，奏下獄，劾以大逆。眥睚，目貌。楚，櫝。榜，笞也。參並，謂塑膠也。五毒，謂五刑備具也。忒，惡也。言用兼五刑，觸情任為毒惡，不顧其法律也。又議郎趙彥，忠諫直言，義有可納。是以聖朝含聽，改容加飾。操欲迷奪時明，杜絕言路。擅收立殺，不俟報聞。濟曰，迷，惑。杜，塞。擅，專也。言操將惑明時，絕忠諫，故立即殺彥，不得待奏報，聞徹天子也。又梁孝王先帝母昆，墳陵尊顯，桑梓松柏，猶宜肅恭。而操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸胡寡。屍，掠取金寶。至今聖朝流涕，士民傷懷。善曰，裸曰，裸作躲。

　　《漢書》曰，文皇帝竇皇后生孝景帝、梁孝王。

　　《武曹瞞傳》曰，曹操破梁孝王棺，收金寶，天子聞之哀泣。昆，或為弟。

　　《毛詩》曰，維桑與梓，必恭敬止。仲長子昌言曰，古之葬者，松柏以識其墳。良曰，言帝弟塋樹，猶合恭敬。況使吏士發掘墳墓，而取金玉乎？裸，露。掠，取也。操發梁孝王墓，天子聞之哀泣。士人，謂有識者也。操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳五臣作墮突，無骸不露。翰曰，隳，壞。突，破也。言操置發丘中郎，摸金校尉之官。所過皆破壞塚墓，以取金寶，而露其骸骨也。身處三公之位，而行桀虜之態，國虐民，毒施人鬼。加其細政慘苛，五臣本作荷。科防互設。罾繳充蹊，坑井塞路。舉手掛網羅，動足觸機陷，是以兗豫有無聊之民，五臣本作人。帝都有籲嗟之怨。善曰，《戰國策》蘇秦曰，上下相怨，民無所聊。

　　《家語》，孔子曰。今人之言，惡者，比之於桀紂。民怨其虐，莫不籲嗟。銑曰，桀虜，謂惡人也。虐，殘。毒，害，施，布也。殘毒布人鬼，謂殺忠賢，露骸骨也。荷，煩。慘，毒。罾，網也。繳，擊縷箭上，以射鳥。穿，亦坑也，可以捕獸。此喻法令煩酷。人之舉手動足，皆陷刑網。兗豫，二州名，操所領也。籲嗟，歎聲。曆觀載籍，無道之臣，貪殘酷烈，於操為甚。幕府方詰外奸，未及整訓。善曰，鄭玄《禮記注》曰，詣，謂問其罪也，去負切。向曰，言書史所載，未有毒害。如操者。酷裂，猶毒害也。詣，問也。賊在外曰奸。整，齊。訓，教也。言紹為問罪於外，未及齊教於操也。加緒含容，五臣作覆。冀可彌逢。善曰，《左氏傳》，展喜對齊侯曰，桓公是以糾合諸侯，彌縫其間，而臣救其災。濟曰，緒，餘也。言紹加余含容于操，冀可彌縫其過，使自改悔也。而操豺狼野心，潛包禍謀。善曰，劉向《列女傳》曰，羊舌叔姬者，叔向之之母也。長姒產男，叔姬往觀之曰，其聲狼也。狼子野心，非是莫威羊舌氏乎？良曰，言操之野心，潛藏禍亂之謀，有同豺狼也。乃欲摧撓女教。棟樑。孤弱漢室。善曰，《周易》曰，楝撓之凶，不可以有輔。翰曰，摧折。撓，曲也。楝梁，喻大臣也。謂操殺司空楊彪也。孤弱，謂除其輔佐也。除滅忠正，專為梟雄。往者伐鼓，北征公孫瓚。

　　善曰，《魏志》曰，公孫瓚，字伯圭。董卓至洛陽，遷瓚奮武將軍，封蘇侯。範曄《後漢書》曰，公孫瓚大破黃巾，威震河北。紹自將擊之。銑曰，除滅忠正，謂殺趙彥等之。梟，惡鳥也。雄，強也。言操如惡鳥之強也。伐，擊也。謂紹擊鼓，往征瓚也。強冠桀逆，拒圍一年。操因其未破，陰交書命。外助王師，內相掩襲。故引兵造河，方舟北濟。會其行人髮露，瓚亦梟夷。善曰，《左氏傳》曰，凡師輕曰襲。杜預曰，掩其不備也。

　　《魏志》曰，紹悉軍圍瓚，瓚自知必敗，盡殺其妻子，乃自殺。向曰，強冠，謂瓚也。言瓚桀逆拒紹，內將掩襲而圍之。操因暗與瓚書雲，外稱助紹。內將掩襲而取之。行人，使人也。謂操使自髮露操與瓚書也。殺人懸首，曰梟。夷，滅也。故使鋒芒五臣作錄。挫縮，厥圖不果。良曰，鋒瓦，兵戈也。挫，摧也。言髮露，操不果成其謀也。耳五臣作爾乃大軍過蕩西山，屠各左校。皆束手奉質，爭為前登。犬羊殘醜，消淪山谷。善曰，晉《中興書》曰。胡俗，其人居塞者，有屠各種最豪貴，故得為單于統領諸種。濟曰，大軍，紹自謂也。蕩，洗滌也。西山。鹿腸山也。紹入朝歌，自于鹿腸山斬賊於毒等，滅之。又擊左校郭大賢及西營屠各。屠各，匈奴種也。束手，謂縛也。質，以物相屬也。前登，謂爭先而降也。犬羊殘醜，謂羌狄雜類也。消，亡。淪，沒也。言皆畏威，亡沒於山谷之中也。於是操師震懾，章獵晨夜逋遁。屯據敖倉，阻河為固。善曰，《魏志》曰，袁紹將進軍攻許，公留於禁屯河上。公軍官度。

　　《漢書》音義曰，敖，地名，在滎陽西北，上臨河，有太倉。翰曰。震懾，驚懼貌。逋，竄。遁，逃。屯，聚。據，依也。敖倉，地名，中有太倉。俯臨黃河。言操懼紹，依此地以為固也。欲以螳螂之斧，禦隆車之隧。善曰，《莊子》，遽伯玉謂顏闈曰，汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。銑曰，螳螂，蟲也。前有兩足，舉之如執斧之象也。隧，猶轍也。言此蟲舉斧禦大車之轍，亦猶操之拒紹軍也。幕府奉漢威靈，折衝宇宙。善曰，班孟堅與陳文通書曰，奉國威靈，信志方外。

　　《晏子春秋》，孔子曰，不出樽俎之間，而折衝千里之外，晏子之謂也。向曰，折，摧。沖，突也。宇宙，謂四方上下也。長戟百萬，胡騎千群。奮中黃育獲之士，五臣作材騁良弓勁弩之勢。善曰，《屍子》，中黃伯曰，余左執太行之猶，而右摶彤虎。

　　《戰國策》，范雎說秦王曰。烏獲之力馬而死，夏育之勇焉而死。文子曰，狡兔得，而獵犬烹。高鳥盡，而良弓藏。

　　《史記》，蘇秦說韓王曰，天下之強弓勸弩，皆從韓出。濟曰，戰，戈屬也。胡，匈奴也。百萬千群，言多也。中黃伯，夏育。烏獲，皆古之力士也。騁，縱。良，善。勁，強也。言紹士卒之盛，以威操曲部也。並州越太行，青州涉濟漯。他答反。善曰，《魏志》曰，袁紹出長子譚為青州，外甥高翰為並州。

　　《淮南子》曰，何謂九山，曰太行，羊腸。高誘曰，太行在河內野王縣。

　　《尚書》曰，浮於濟漯，達於河。良曰，越，逾也。涉，度也。濟漯，二水也。大軍泛黃河而角五臣本作桷。其前，荊州下宛葉而掎居蟻其後。善曰，《左氏傳》，狄子駒支曰，璧如捕鹿，晉人角之，諸戎椅之。征伐軍有前後，猶如捕獸，一人捉角，一人戾足。

　　《說文》曰，椅戾，足也。翰曰，泛，濟。桷，也。。劉表為荊州刺史，與紹相結。宛葉，二縣名。椅，擊也。雷震虎步，並集虜庭。善曰，李陵詩曰，幸托不霄軀，且當猛虎步。銑曰，雷震虎步，皆軍士威勢也。虜庭，謂操之庭也。若舉炎火以炳飛蓬，覆滄海以沃漂炭。有何不五臣本有消宇。滅者哉？善曰，《楚辭》曰，離憂患而溉焚火，其克必矣。

　　《聲類》曰，炳，燒也。

　　《說文》曰，，火飛也。向曰，炳，燒。沃，灌也。，大飛也。舉炎盛之火而燒枯蓬，傾海水以灌飛火。言之伐操，勢亦如此，何有不消滅者哉？又操軍吏士，其可戰者，皆出自幽冀。或故營部曲，鹹怨曠思歸，流涕北顧。善曰，《毛詩序》曰，男女怨曠。濟曰，幽冀，二州名。故營，謂紹之故營部曲之兵也。怨，別。曠，久也。言皆怨別鄉之久，而北顧恩歸也。其餘兗豫之民，及呂布張揚之遺眾，覆亡迫脅，權時苟從。各被創夷，人為仇敵。若回旆方徂，登高岡而擊鼓吹，揚素惲以啟降路。必土崩瓦解，不俟血刃。善曰，《魏志》曰，呂布，字奉先，五原人也。為兗州牧。建安三年，曹公東征大破之。布乃還固守，公遂決泗沂水以灌城，禽布殺之。又曰，張揚，字稚叔，虞中人也。董卓以為建義將軍。建安四年，曹公征呂布，張揚將楊醜殺揚以應太祖。揚將眭固殺醜，將其眾欲北合袁紹。太祖遺史渙邀擊之，殺固。

　　《尚書》曰，父師曰，召敵仇弗怠。

　　《廣雅》曰，徽，幡也。徽與揮古通用。書徐樂上書曰，何謂土崩？秦之末葉是也。人困而主不恤，下怨而上不知，此之謂土崩。何謂瓦解？吳楚齊越之兵是也。當此之時，安土樂俗之人眾，故諸侯無外境之助，此之謂瓦解。孫卿子曰，舜伐有苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，遠方慕義，兵不血刃。良曰，張揚與呂布善，布被曹操圖，張揚將救之。其將楊醜殺張揚以應曹操，楊醜之將蛙固又殺醜，欲以眾北合袁紹。操遣史渙破之，心權其眾。覆，敗也。張楊之眾，皆敗亡權勢，無如之何，且從之耳。然已被操傷害，皆以操為仇敵也。旆，旗。徂，往也。紹言，若我回旗方往，登高山，擊鼓吹角，舉白幡以開降路，則操之軍士，皆不待血刃而崩離也。素，白。揮，幡也。土崩瓦解，謂崩離俟待也。方今漢室陵遲，綱維弛絕。聖朝無一介之輔，股肱無折衝之勢。善曰，《尚書》，秦穆公曰，如有一介臣。

　　《尚書》，太傅曰，股肱，臣也。

　　《晏子春秋》，孔子曰，不出樽俎之間，而折衝千里之外，晏子之謂也。翰曰，陵遲，猶漸壞也。維，紀。馳，廢也。一介，謂輕微也。言漢室漸壞綱紀，無一介之臣以為輔佐也。股，髀。肱，臂也。言手足之臣，皆無折衝陷陣之權勢也。方畿之內，簡練之臣，皆垂頭榻士獵，翼，莫所憑恃。雖有忠義之佐，脅於暴虐之臣。焉能展其節。銑曰，天子境內，千里，曰畿內。簡練，謂選擇也。榻，斂，憑，依。協，懼也。暴虐之臣，謂操也。言忠義之士，懼操不敢展其誠節。又操持五臣作特。部曲精兵七百，五臣本有人字。圍守宮闕。外托宿衛，內實拘執。懼其篡逆之萌，因斯而作。善曰，《說文》曰，逆而奪取曰篡，義患切。向曰，宮闕，天子所居也。拘，止。執，持也。逆而奪取曰篡。萌，始。作，起也。此乃忠臣肝腦塗地之秋，列五臣本作烈字。士立功之會。可不勖哉！善曰，《喻巴蜀文》曰，肝腦塗中原。

　　《漢書》曰，一股塗地。

　　《尚書》曰，助哉，夫子，濟曰，言操之逆亂如此，是忠臣用命之時，烈士立功之際，可不勉力哉！操又矯命稱制，遣使發兵。恐邊遠州郡，過聽給與。強寇弱主，違眾旅叛。善曰，《漢書》，以旅為助。良曰，矯，詐。過，誤。旅，助也。言操詐稱制發其兵，恐州郡誤聽給與，是強冠賊而弱天下也。如此，則違眾人以助叛逆也。舉以喪名，為天子笑，則明哲不取也。即日，幽並青冀四州並進。善曰，《魏志》曰，紹以中子熙為幽州，翰曰，舉，謂舉兵立忠正之名。哲，智也。言明智不取也。幽並，紹中子熙所領也。書到荊州，便勒見胡面。兵與建忠將軍協同聲勢。善曰，《魏志》曰，張繡以軍功稱，遷至建忠將軍，屯宛，與劉表合。銑曰，張繡為建忠將軍，與劉表相合，以攻操。勢，力也。州郡各整戎馬，羅落境界。舉師揚威，並匡社稷。則非常之功，於是乎著。向曰，羅落，布列也。匡，正也。非常，謂立大功也。著，明也。其得操首者，封五千戶侯，賞錢五千萬。部曲偏裨音脾將校諸吏降者，勿有所問。廣宣恩信，班揚符賞。佈告天下，鹹使知聖朝有拘逼之難，如律令。善曰，《風俗通》曰，謹按，律者，法也。皋陶謨虞雲始造律，時主所制曰令。

　　《漢書》著甲令。夫吏者，始也。當先自正，然後正人。故文書下如律令，言當履繩墨，動不失律令也。濟曰，部曲，謂隊帥也。偏裨小將也。諸吏，謂官屬也。勿有所問，言不與罪也。廣，遠。宣，通班。布，揚，舉。符，書也。言布舉軍書賞賜之數，使天下知天子為操所拘逼之難。如律令，謂賞賜一如律令之法。陳孔璋檄吳將校部曲文：良曰，此曹公檄江東諸軍將校部曲，令背孫權而歸於漢。年月朔日子，尚書令彧，善曰，《魏志》曰，荀彧，字文若，穎川人也。太祖進彧為漢侍中，守尚書令。翰曰，子，發檄時也。荀彧為尚書令，獨稱者，以官高也。告江東諸將校部曲，及孫權宗親中外：蓋聞禍福無門，唯人所召。善曰，《左氏傳》門子騫之辭。銑曰，孫權，吳主也。召，招也。言禍福無有異門，但人心所招也。夫見機五臣作幾。而作，不處凶危，上聖之明也。善曰，《周易》曰，君子見幾而作，不俟終日。向曰，幾者，事之微。言見事微者，不處凶危之地。臨事制變，困而能通，智者之慮也。善曰，《漢書》曰，江充因變制宜。

　　《周易》曰，因而不失其所亨，其唯君子乎？王弼曰，窮，必通也。濟曰，能制變通之理，在困窮而不能通。是智者之思慮也。漸漬荒沈，往而不邇，下五臣本有下字。愚之蔽也。良曰，漬，浸。荒，廢也。沉，謂醉冥也。言漸浸廢置，不思回復，是下愚之蔽也。是以《大雅》，君子于安思危，以遠咎悔。善曰，班固《漢書贊》曰，大雅卓爾不群，河間獻王近之矣。

　　《封禪書》曰，興必慮衰，安必思危。翰曰，《大雅》，詩篇名。以美君子，言其能居安思危，故能遠離咎悔也。小人臨禍懷佚，以待死亡。二者之量，不亦殊五臣本作異乎？銑曰，佚，樂也。二者，謂君子小人也。量，度也。言度量殊吳也。孫權小子，未辨菽麥。善曰，《左氏傳》曰，晉周子有兄而無慧，不能辯菽麥。向曰，菽，豆也。未辨菽麥，言其無識之甚也。要領不足以膏齊斧，名字不足以誇簡墨。善曰，《漢書音義》，服虔注曰，易曰，喪其資斧，未聞其說。張晏曰，斧，戲也。以整齊天下。應劭曰，齊，利也。虞喜《志林》曰，齊，側皆切。凡師出，必齊戒。入廟受斧，故曰齊斧也。濟曰，領，項。膏，潤也。斧，所以整齊軍旅，故曰齊斧也。簡墨，謂刑書也。言權之要領不足潤斧鉞。名字不足誇刑書也。譬猶角口卯，始生翰毛。而便陸梁放肆，顧行吠主。善曰，《爾雅》曰，生而自食曰雛，待哺曰芻。郭璞曰，鳥子須母食。鄭玄《尚書大傳注》曰，翰毛，毛長大者。

　　《西京賦》曰，怪獸陸梁。

　　《戰國策》，刁勃謂田單曰，蹠之狗吠堯，非其主也。良曰，卯，鳥子也。翰，羽也。陸梁，跳躍貌。肆，縱也。此喻權如鳥獸始生，而放縱還視，以吠其主，不從皇化也。

　　《戰國策》曰，蹠之犬，可使吠堯也。謂為舟楫足以距皇威，江湖可逃靈誅。不知天網設張以在網目，爨鑊之魚，期於消爛也。翰曰：皇威，天子之威也。靈神巫也。誅，討也。言我國家張布天網，而權，以在網目之中也。爨，炊。護，鼎也。言遊鼎之魚，期於消爛不遠。若使水而可恃，則洞庭無三苗之墟，子陽無荊門之敗。善曰，《尚書》，帝曰，諮禹，惟時有苗弗率，女徂征。三旬，苗民逆命。帝乃誕敷文德。七旬，有苗格。孔安國曰，三苗之國，左洞庭，右彭蠡。范曄後漢書曰，公孫述，字子陽。自立為蜀王，遣任滿據荊門。帝令征南大將軍嶺彭攻之，滿大敗。銑曰，同善注，言此者，欲以摧折山水之固也。朝鮮之壘不刊，南越之旌不拔。五臣本有也字。善曰，《史記》曰，天子拜涉何為遼東部都尉。朝鮮襲殺何，天子遣左將軍荀彘擊朝鮮。朝鮮殺其王，右渠來降，定朝鮮為四郡。又曰，南越呂喜反，以主爵都尉楊僕為樓船將軍，下橫浦，鹹會番禺。南越以平，遂為九郡。又曰，東越王餘善反，遣橫海將軍韓說出句章。越建咸侯殲，殺餘善以其眾降。向曰，朝鮮，遼東國名。壘，軍壁也。刊，除也。朝鮮國叛，使荀彘擊平之，定朝鮮為四郡。呂嘉據南越而叛。帝使楊僕征之而平。旌，旗也。此亦據險而已。昔夫差承闔閭之遠跡，用申胥之訓兵，棲越會稽，可為強矣。善曰。

　　《史記》曰，吳王闔閭死，立太子夫差。又樂毅遺燕惠王書曰，昔伍子胥說聽於闔閭，而吳王遠跡至郢。韋昭《國語注》曰，申胥，楚大夫伍奢之子子胥也，名員。員奔吳，吳與地，故早申胥。

　　《史記》曰，吳王夫差伐越，敗之。越王句踐乃以甲兵五千人，棲於會稽。濟曰，吳王夫差，承父闔閭遠跡，用子胥訓兵之法，大破越。拘越王勾踐於會稽之山，誠為強威。申胥本伍奢之子子胥也，奔于吳，封申地，故曰申胥。及其抗衡上國，與晉爭長。都城屠于句踐，武卒散于黃池。終於覆滅，身罄越五臣作六軍。善曰，《毛萇詩注》曰，抗，舉也。鄭玄《周稽注》曰，稱上曰沖。抗衡，謂對舉以爭輕重也。

　　《史記》，陸賈曰，以區區之越，與天子抗衡為敵國。又曰，吳王夫差，北會諸侯于黃池，欲霸中國。吳王與晉定公爭長，乃長晉定公，吳引兵歸國，又曰，吳與晉人相遇黃池之上，吳晉爭強，晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，襲吳。吳王聞之，去晉而歸，與越戰。不勝，城門不守，遂圍吳宮，而殺夫差。良曰，同善注，屠，壞。擊，盡也。及吳王濞，浦秘。驕恣屈堀強，猖昌猾胡刮始亂。善曰，《漢書》曰，吳王濞，高帝兄仲之子也。立濞為吳王。孝景五年，起兵於廣陵。

　　《左氏傳》曰，鄭子太叔卒，晉趙簡子曰，黃父之會，夫子語我九言曰，無始亂，無怙富。翰曰，恣，縱也。屈強，不順貌。猖猾，狂狡貌。始亂，謂為亂首也。自以兵強國富，勢陵京城。太尉帥師，甫下滎陽。則七國之軍。瓦解水泮。善曰，《漢書》曰，七國反，書聞天子。遣條侯周亞夫往擊楚，敗之。七國，吳王濞，楚王戊，趙王遂，膠西王卯，濟南王辟光，淄川王，膠東王渠。鄭玄《周禮注》曰，甫，始也。

　　《漢書》，徐樂上書曰，何謂瓦解，吳楚齊越之兵是也。當此之時，安土樂俗之人眾，故諸侯無外境之助，此之謂瓦解。

　　《淮南子》曰，水泮而農桑起。銑曰，太尉，周亞夫也。滎陽，郡名。濞與漢所封七國周叛也。瓦解水泮，言破敗之甚也。解泮，皆破也。濞之罵言未絕於口，而丹徒之刃以陷其胸。善曰，《漢書》曰，吳王敗，乃與麾下壯士千人，夜亡渡淮，走丹徒，保東越。漢使人以利口舀東越，東越即紿吳王。吳王出勞軍，漢使人縱殺吳王。

　　《漢書》，賈誼上疏曰，適啟其口，匕首已陷其胸矣。紿音殆。向曰，罵，惡言也。陷，入也。刃入於胸，謂縱殺。餘注同善。何則？天威不可當，而五臣無而字悖逆之罪重也。且江湖之眾，不足恃也。濟曰，悖，亂也。言夫差，與濞，皆為亂逆而誅，不足恃也。自董卓作亂，以迄於五臣作於。今，將三十載。其間豪傑縱橫，熊處虎。強如二袁，勇如呂布。善曰，二袁，袁紹袁術也。

　　《魏志》曰，呂布便弓馬，旅力過人，號為飛將。良曰，迄，至也。豪桀縱橫，言多也。熊虎，猛獸也。時，止也，以比當時英雄也。二袁，謂紹術也。呂布驍將，故雲勇也。跨州連郡，有威有名者，五臣本有者字十有餘輩。其餘鋒捍持起，視狼顧。爭為梟雄者，不可勝數。善曰，《淮南子》曰，鴟視虎顧。

　　《鹽鐵論》曰，無鹿駭狼顧之憂。翰曰，跨，處也。其餘，謂諸小賊也。捍，勇。特，獨也。，鷲鳥。狼，惡獸。梟，惡鳥也。雄，畏也。小賊如此鳥獸，殘害者不可勝數，言其多也。然皆伏鐵嬰鉞，首腰分離。雲散原燎，罔有孑遺。善曰，《尚書》曰，若火之燎于原。

　　《毛詩》曰，周余黎民。靡有孑遺。銑曰，鐵，椹。鉞，斧也。言亂賊之徒，皆從椹斧之誅。如火燒燎原，草無有餘遺也。孑，餘也。近者關中諸將，複相合聚。續為叛亂，善曰，《魏志》，張魯處漢中，遣鐘繇討之。是時關中諸將，疑繇欲自襲馬超。遂與楊秋李湛宜成等反，遺曹仁討之。超等屯潼關。公敕諸將，關西兵精悍，堅壁勿與戰。向曰，馬超楊秋叛於關中，遣曹公討之。超等屯潼關，曹公敕諸將曰，關西兵精悍，堅壁勿與戰。續，坎也。阻二華，據河渭。驅率羌胡，齊鋒東向。氣高志遠，似若無敵。丞相秉鉞鷹揚，順風烈火。元戎啟行，未鼓而破。善曰，《魏志》曰，公西征馬超，公自潼關北度。未濟，赴船急戰。丁斐曰，放馬以餌賊，賊亂取馬，公乃得渡。循河為甬而南。賊進距渭口，公乃分兵結營。于渭南。賊夜攻營，伏兵擊破之。進軍度渭，超等數挑戰，不許。公乃與克日會戰，先以輕兵挑之。戰良久，乃縱獷騎夾擊，大破之。斬宜成，李湛等。

　　《漢書》，元後詔曰，運獨見之明。奮無前之威。

　　《毛詩》曰，武王載旆有處秉鉞，如火烈烈，則莫我敢過。又曰，元戎十乘，以先啟行。濟曰，二華，大華少華，二山名，河渭，二水名。馬超阻依北山河險固，驅牽羌胡，自為無敵矣。而曹公討之，如順風縱其盛大，大兵未反鼓怒，而賊以破亡也。傳曰，時唯鷹揚。又曰，一鼓作氣。元，大。戎，兵也。伏屍千五臣本作死十萬；流血漂鹵，魯此皆天下所共知也。善曰，《戰國策》，秦王謂唐且曰，天子之怒，伏屍百萬，流血千里。賈誼《過秦》曰，伏屍百萬，流血漂鹵。良曰，漂，浮也。鹵，大也。是後大軍所以臨江而不濟者，以韓約馬超逋逸迸脫，走還涼州。複欲鳴吠，善曰，《魏志》曰，公斬宜成，遂超走涼州。

　　《典略》曰，韓遂，字文約，在涼州阻兵為亂，積三十年。建安二十年，乃死。翰曰，逋，竄。逸，夫。迸，散也。鳴吠，猶叛亂也。大軍所以不濟江伐吳者，為伐韓約馬超也。逆賊宋建，僭號河首，同惡相救，並為唇齒。善曰，《魏志》曰，初，隴西宋建，自稱河首平漢王，聚眾抱罕。夏侯淵討之。屠抱罕，斬建涼州。銑曰，宋建自稱平漢王，聚兵犯命，與馬超等同惡，以相救援。如唇齒相副焉。又鎮南將軍張魯，負固不恭。善曰，《魏志》曰，張魯，字公旗。據漢中，以鬼道教人，自號師君。長雄巴漢，垂三十年。漢末力不能征，遂就寵魯為鎮民中郎將。漢甯，太祖征之。

　　《周禮》曰，負固不服，則改之。向曰，負，倚也。倚已漢之固，不恭帝命。皆我王誅，所當先加。故且觀兵旋旆，善曰，《魏志》曰，建安十七年，公征孫權，攻破江西營，乃引軍還。

　　《史記》曰，武王東觀兵至於孟津。諸侯皆曰，帝紂可伐。武王曰，未可。乃還師。濟曰，皆謂韓宋等，當加意先誅也。觀兵旋旆，謂先臨江將伐吳，乃引軍西討建約等。複整六師，長驅西征，致天下誅。善曰，《魏志》曰，建安二十年，公西征張魯。濟曰，致天下，謂奉帝命討罪也。偏將涉隴，則建約梟夷，五臣作旌。首，萬里。善曰，《魏志》曰，韓遂在顯親，夏侯淵欲襲取之。遂走，後淵大破遂軍。得其麾。又曰，宋建自稱河首平漢王，聚眾抱罕。夏侯淵討之，屠抱罕，斬建涼州。良曰，偏將，謂夏侯淵也。涉，度也。隴，謂隴山也。殺人懸首曰梟。夷，滅。旌，表也。首，謂建約之首。萬里，謂自涼州入帝都也。軍入散關，則群氐牽服。王侯豪帥，奔走前驅。善曰，《魏志》曰，公西征張魯，自陳倉出散關。至河池，氐王竇茂恃險不服，攻屠之。翰曰，散關，關名。同善注。自是氐羌侯王豪帥，皆奔走降，事天子也。進臨漢中，則陽平五臣本作平陽。不守。善曰，《魏志》曰，西征張魯至陽平，魯使弟衛據平陽關。曹公遣高祚乘險夜襲，大破之。銑曰，平陽，關名。曹公討張魯，大破之，故雲不守也。十萬之師，土崩魚爛。張魯逋竄，走入巴中。懷恩悔過，委質還降。善曰，《漢書》曰，徐樂上書曰，何謂土崩？秦之末葉是也。人要而主不恤，下怨而上不知，此之謂土崩。

　　《公羊傳》曰，其言梁亡，何自亡也，奈何魚爛而亡？何休曰，魚爛從內發。

　　《左氏傳》，胡突曰，策名委質。向曰，十萬之師，謂張魯之眾也。土崩自下，魚爛從內。逋，亦竄也。巴中，地名也。魯初欲走入巴中，曹公遣人慰喻，魯盡家屬出降也。巴夷王朴胡，貝宗琮邑侯杜護，胡郭各帥種落，共舉巴郡，以奉王職。善曰，《魏志》曰，建安二十年，七姓巴夷王朴胡，邑侯杜護，舉巴夷民來附，於是分巴郡，以胡為巴東太守，巴西太守。孫盛曰，樸，音浮。，音。濟曰，種，類也。落，聚落也。巴，皆地名。朴胡杜，皆夷王姓名也。奉職，謂奉天子職事。鉦鼓一動，二方俱定。利盡西海，兵不鈍鋒。善曰，《戰國策》司馬錯曰，今伐蜀，利盡西海，而諸侯不以為貪。

　　《漢書》淮南王安上疏曰，不勞一卒，不頓一戟。又曰，不挫一兵之鋒。鈍與頓同。良曰，鉦，鐃也。二方，謂蜀與漢中也。司馬錯曰，今之伐蜀，利盡西海。兵不鈍鋒，言不用也。若此之事，皆上天威明，社稷神武，非徒人力所能立也。翰曰，徒，空也。言皆憑天子之威靈，而服群叛也。聖朝寬仁覆載，允信允文。善曰，《春秋考典》，郵曰，亦帝之精，寬仁大度。

　　《禮記》曰，天無私覆，地無私載。

　　《毛詩》曰，允文允武，昭假烈祖。銑曰，聖朝，謂獻帝也。言以寬厚之仁，覆載萬物。著誠信於文德。大啟爵命，以示四方。魯及胡，皆享萬戶之封。魯之五子，各受千室之邑。善曰，《魏志》曰，胡者，皆封列侯。又曰，封魯及五子，皆為列侯。向曰，爵，謂封侯也。命，謂一命。受職，示見也。胡子弟，部曲將校，為列侯將軍已下，千有餘人。百姓安堵，四民反業。善曰，《漢書》曰，高祖入關，吏民皆安堵如故。

　　《管子》曰，士農工商，四民者，國之石民。濟曰，將校，謂其下軍師也，皆為列國侯。將軍已下，即給小官千餘人。堵，牆也。安於牆堵，不失家業也。四民，士農工商。反還也。而建約之五臣作支屬，皆為鯨鯢。善曰，《左氏傳》，楚子曰，古者明王伐不敬，取其鯨鯢，而封以為大戮。良曰，支屬，謂親黨也。鯨鯢，謂大戮也。超之妻孥，焚首金城。善曰，《魏志》曰，南安趙衢討超，梟其妻子。

　　《漢書》有金城郡。翰曰，孥，子。焚，燒也，金城，郡名。父母嬰孩，覆屍許市。善曰，範曄《後漢書》曰，建安元年，遷都于許。銑曰，嬰孩，小兒也。言皆戮于許都市。非國家鐘禍五臣作福於彼，降福五臣作福於此也。逆順之分，不得不然。善曰，《漢書》涓勳曰，甚悖逆順之理。良曰，種，聚也。彼謂魯等，此謂建約等。逆，反。順，從也。夫擊五臣作鷙。鳥五臣本有之擊字先高攫，俱縛。鷙之勢也。牧野之威，孟津之退也。五臣本無也字。善曰，此述往年未伐之意。

　　《尚書序》曰，武王與受戰於牧野。又曰，惟十有一年，武王伐殷。孔安國曰，諸侯僉同，乃退以示弱。濟曰，攫，執也。言鷙鳥擊物，必先高飛者，取其勢也。牧野，地名。紂率眾於此，與武王戰，而滅紂。是孟津退，師之勢也。此言前不伐吳之意也。今者枳棘翦杆，五臣作刊戎夏以清。善曰，枳棘，以喻殘賊也。翦杆，翦除而防衛之也。杜預《左氏傳注》曰，杆，衛也，音捍。良曰，枳棘，惡木也，喻殘賊也。翦，齊，刊，削也。言殘賊齊削，戎狄與華夏皆清平也。萬里肅齊，六師無事。故大舉天師，百萬之眾。善曰，《魏志》曰，建安二十一年，治兵遂征孫權也。翰曰，六師，六軍也，天子之兵也。百萬，言多也。與匈奴南單于呼完廚，及六郡，烏桓，丁今，屠各，湟中，羌火棘，蒲墨反。善曰，《魏志》曰，建安二十一年，匈奴南單于呼廚泉，將其名王來朝，待以客禮。

　　《漢書》曰，諸羌言願得度湟水北，然湟水左右，羌之所居。湟，音皇。

　　《漢書》曰，匈奴。北販丁今也。晉《中興書》曰，胡俗，其入居塞者，有屠各種最豪貴，故得為單于統領諸種。銑曰；並戎狄號也。霆奮席捲，自壽春而南。善曰，《漢書》，九江郡，有壽春邑。向曰，霹靂也，奮，振也。席捲，謂盡發其兵也。壽春，邑名。言如霹靂之急，自壽春入伐吳也。又使征西將軍夏侯淵等，率精甲五萬，及武都氐羌，巴漢銳卒，南臨汶江，縊厄據庸蜀。善曰，《魏志》曰，夏侯淵，字妙才，淳族弟也，為征西將軍。

　　《魏志》曰，建安二十年，留夏侯淵屯漢中。濟曰，武都，氐羌，郡名。巴漢，地名。銳，利也。汶，江名。縊，捉也。庸蜀，地名。言使守捉，不令為吳之援也。江夏襄陽諸軍，橫截湘沅，以臨豫章。樓船橫海之師，直指吳會。善曰，《漢書》曰，東越反，比遣橫海將軍韓說，樓船將軍楊眩，入軍於越。良曰，江夏，襄陽，豫章，皆郡名。湘沅，二江名，樓船，橫海，皆將軍號也。言以前諸軍，期至吳會，分為五道而入也。萬里克期，五道併入。權之期命，於是至矣。丞相禦奉國威，為人除害。元惡大憝，必當梟夷。善曰，大舉天師，至壽春而南，一道也。使征西甲卒五萬，二道也。及武都至庸蜀，三道也。江夏至豫章，四道也。樓船至會稽，《尚書》，成王曰，元惡大憝。翰曰，期命，謂權命盡之期至也。丞相，曹公也。元，大。憝，惡也，梟夷，謂誅滅也。至於枝附葉從，皆非詔書所特禽疾。善曰，揚雄《檄靈賦》曰，枝附葉從，表立景隨。銑曰，枝附葉從，謂吳諸將校隊親黨也。特，獨。禽，護。疾，患也。言將帥親黨，皆非詔書所獨護而患之。故每破滅強敵，未嘗不務在先降後誅。拔將取才，各盡其用。是以立功之士，莫不翹足引領，望風回應。善曰，《新序》，趙良謂商君曰，君亡可翹足而待也。

　　《莊氏傅》，穆叔謂晉侯曰，引領西望，曰庶幾乎？《尚書》曰，惟影響。孔安國曰，若影之隨形，響之應聲。向曰，言我以降為先，以誅戮為後也。後將取才，謂有文武才。皆濟用之也。翹，舉也。言立功之士，舉足引望我皇風化，如響之應，聲而來也。昔袁術僭逆，王誅將加。則盧江太守劉勳，先舉其郡，還歸國家。善曰，《魏志》曰，建安四年，袁術敗于陳，術病死。盧江太守劉勳率眾降，封為列侯。濟曰，同善注。呂布作亂，師臨下邳。張遼侯成，率眾出降。善曰曰，《魏志》，曰，張遼，字文遠，雁門人也。以兵屬呂布，太祖破呂布於下邳，遼將眾降，拜中郎將，爵為關內侯。良曰，曹公破呂布，張遼率眾降，拜關內侯。下邳，縣名。侯成，小吏，不知其所賞也，還討眭固，薛洪，音流五臣作賬尚，開城就化。善曰，《魏志》曰，眭因屬袁紹，屯射犬。公進軍臨河，使史渙曹仁渡河擊之。固使張楊故長史薛洪，河內太守尚留守，將兵以迎紹求救。與渙仁遇，交戰，大破之，斬固。公遂濟河圍射犬，洪尚率眾降，封為列侯。，音留。翰曰，眭固，將居袁紹，留薛洪，尚，留守射犬。曹公擊破固，斬之。濟河，圖洪尚於射犬。而洪尚降，封為列侯。官度五臣本有渡。之役，則張烏合高奐，舉事立功。善曰，《魏志》曰，公擊淳於瓊，留曹洪守。紹使張合阝高覽攻曹洪。合阝等聞瓊破，遂來降。

　　《魏志》雲高覽，此雲奐，蓋有二名，銑曰，官渡，地名。役，征也。曹公擊袁紹於官渡，紹將張，高覽，降曹公。今此言高奐，當有二名也。後討袁尚，則五臣本有尚字。都督將軍馬延，故豫州刺史陰夔，射聲校尉郭昭，臨陣來降。善曰，《魏志》曰，公圍尚營未合，尚懼，遺故豫州刺史陰夔，及陣琳乞降。公不許，圍益急。尚夜避，保岐山，追擊之。其將馬延等，臨陣降，眾大潰。向曰，同善注。圍守鄴城，則將軍蘇游反為內應。善曰，《魏志》曰，尚攻譚，留蘇由守鄴。公進軍到洹水，由降，遊與由同。濟曰，蘇游，袁譚將也。譚留使守鄴，曹公追譚至洹水，而遊逆降。審配兄子，開門入兵。善曰，《魏志》曰，袁尚走中山，盡獲其輕重印綬節鋮。使尚降人示其家，城中崩沮。審配兄子榮，夜開所守東城門內兵。配逆戰敗，生擒配，斬之。良曰，袁譚敗後，審配兄子榮，開鄴東門內操軍士，以降也。既誅袁譚，則幽州大將焦觸，攻逐袁熙，舉縣來服。善曰《魏志》曰，建安十年，袁熙大將焦觸叛，熙尚奔三郡烏丸。觸等舉其縣來降。翰曰，焦觸叛，熙奔烏丸，觸等舉縣降操也。凡此之輩。數百人，皆忠壯果烈，有智有仁。悉與丞相，參圖畫策，折衝討難，芟敵搴旗，靜安海內，豈輕舉措也哉？誠乃天啟其心，計深慮遠。善曰《西京賦》曰，天啟其心，司馬相如《喻巴蜀文》曰，計深慮遠，急國家之難。銑曰，凡此之輩，謂總括前降服之類也。克亂曰舉。國，謀。芟，除。搴，拔也。言此諸將與曹畫策，將靜安海內，豈輕為舉措哉？言必破也。審邪正之津，明可否之分。勇不虛死，節不苟立。屈伸變化，唯道所存。故乃建丘山之功，享不訾之祿。朝為仇虜，夕為上將。所謂臨難知變，轉禍為福者也。善曰《答客難》：

　　所欲必得，功差丘山。賈逵《國語注》曰，訾，言量也。

　　《說苑》孔子曰，聖人轉禍為福，報怨以德。向曰，勇有可死，有不可死。節有可立，有不可立。屈伸變化，在道理耳，建，立也。丘山之功，言大也。享食。訾，量也。為我國家上將，是知變化之理也。若夫說誘甘言，懷寶小惠。善曰，《毛詩》曰，盜言孔甘，《論語》曰，好行小惠，濟曰，甘口不利於行，小惠不益於世，不可懷而寶之。泥滯苟且，沒而不覺。隨波漂流，與五臣作煙俱滅者，亦甚眾多。吉凶得失，豈不哀哉！良日，泥滿，也。言溺滯於苟且之間，至沒身而不覺悟。言如此之人，與煙波俱滅，不知吉凶之理，故可哀之。昔歲君在漢中，東西懸隔。合肥遺守，不滿五千。權親以數萬之眾，破敗奔走，今乃欲當禦雷霆，難以冀矣。善曰《魏志》：

　　曰太祖使張遼與樂進等。將士幹餘人屯合肥。太祖征張魯，俄而權率十萬眾圍合肥，於是遼夜募敢從之士，得八百人，明日大戰，平旦，遼被甲持戟。先登陷陣。殺千人，斬二將。權登高塚，以長戟自守。遼呼，權不敢動，權守合肥十餘日，城不可拔，乃引退。翰曰，漢中，地名。曹公討張魯於漢中，故雲懸隔圍。合肥，水名也。同善注，言當時小軍猶且破敗，今欲禦我大軍雷霆之威，必難冀存矣。夫天道助順，人道助信，事上之謂義，親親之謂仁，盛孝章，君也，而權誅之，孫輔，兄也，而權殺之。善曰，《周易》曰，天之所助者，順也。人之所助者，信也。

　　《吳志》：

　　曰，權殺吳郡太守盛憲，《會稽典錄》曰，憲字孝章。

　　《典略》曰，孫輔恐權不能守江東，因權出行東治，乃遣人齊書呼曹公。行人以告，權乃還，偽若不知，與張昭共見輔。權謂轉曰，兄壓樂耶？何為呼他人。轉雲無是，權投書與昭，以示輔。輔慚無辭，乃悉斬輔親近，徙輔至東吳。銑曰，言權無順信之道，不行仁義也。盛孝章為吳郡太守，權吳人，故雲君也。孫輔權兄，同善注。徒輔置東，今言殺者，蓋欲非之。賊義殘仁，莫斯為甚。善曰《孟子》，齊王曰，臣殺其君，可乎？孟子曰，賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫。紂矣，未聞殺其君也。向曰，賊殘，傷害也。言傷害仁義之道者；莫甚于權也。乃神靈之逋罪，下民五臣作人所同仇。辜仇之人，謂之凶賊。是故伊摯去夏，不為傷德。飛廉死紂，不可謂賢。善曰《向書》曰，伊尹去毫適夏，既醜有夏，複歸於毫，孫子曰，殷之興也，伊摯在夏。魏武曰，伊摯，伊尹也。孟子曰，周公相武王，誅紂。驅飛廉於海隅，而戮之。濟曰，逋，亡也，言權是神靈之中逋亡罪人，百姓怨仇，而為人之凶賊也。伊摯，伊尹也。去夏仕殷，卒為賢臣。武王伐紂，飛廉惡來與紂同戮，不足稱忠也。此言感吳群臣也。何者？去就之道，各有宜也。良曰，去亂就理，是知事宜也。丞相深惟江東舊德名臣，多在載籍。近魏叔英，秀出高峙，著名海內。虞文淵砥礪清節，眈五臣作博學好古。周泰明當世喬彥，德行修明。皆宜膺受多福，保子孫。善曰，尚書；曰，永膺多福。又曰，保人王家。翰曰，丞相，謂曹公也。帷思也。舊德謂先世賢德也。載籍，國史也，膺，當人，養也。言先臣舊德，富降受多福，安養子孫也。而周盛門戶，無辜被五臣作受戮。遺類流離，湮沒林莽。言之可為愴然。聞魏周榮，虞仲翔，各紹堂構。五臣作克負析薪。善曰，《吳志》曰，虞翻，字仲翔《尚書》曰，若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構。

　　《左氏傳》鄭子產曰，古人有言曰，其父析薪，其子弗克負荷。銑曰，周泰明，盛孝章，言此兩家，皆為權所誅戮。遺類，謂子孫也，流離，謂逃散也。湮沒林莽，謂為庶人也。愴然，不平貌。魏周榮，叔艾子也，虞仲翔，文肅子也。言皆能繼祖父德業也，堂構，德業也。古人有言曰，其父析薪，其子不克負荷。及吳諸顧陸，舊族長者，世有高位。當報漢德，顯祖楊名。又諸將校，孫權婚親，皆我國家良實利器。善曰，《尚書》曰所，寶惟賢，則邇人安。聖主得賢，臣頌曰，夫賢，曰國家器用也。所任賢，則趨舍省而功施普。器用利，則用力少而就效眾也。向曰，言顧陸並吳之著姓，皆累仕漢朝，當報漢德而明揚祖考也。良實利器，喻賢臣也。而並見驅迮，窄雨絕於天。有斧無柯，何以自濟。善曰，《陸賈新語》曰，有斧無柯，何以治之。濟曰，迮，迫也。雨絕，謂雨下於地也，無還雲之期也。

　　《新語》曰，有斧無柯，何以理也。言並被驅迫，不得卻還漢也。喻負利器而無處施用之。相隨顛沒，不亦哀乎？蓋鳳鳴高岡，以遠羅。賢聖五臣本作聖賢之德也。善曰，《毛詩》曰，鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。良曰，言隨權敗亡，是苦甚也。岡山也。言賢聖去亂，亦猶鳳鳴高山，以避羅網也。甯決之鳥，巢於葦苕。苕摺子破，下愚之惑也。善曰，《韓詩》曰，鴟既取我子，無毀我室，鴟，，鳥名也。鴟所以愛養其子者，適以病之。愛憐養其子者，謂堅固其窠巢，病之者，謂不知詫於大樹茂枝，反敷之，葦。風至，周折巢覆，有子則死，有卵則破，是其病也。

　　《字林》曰，，也。上乃丁切，下古穴切。

　　《廣雅》曰，，工雀也。荀卿子曰，南方鳥名蒙鳩，為巢編之以發，紫之葦苕。苕析卵破，巢非不牢，所擊之弱也。

　　《說文》曰，葦，大也。苕，與周同。翰曰，。小鳥也。馬巢葦草之上，猛風一至，則葦折卵破，所讬危也。言不降於漢，是同之危也，苕，草莖也。今江東之地，無異葦苕，諸賢處之，信亦危矣。聖朝開弘曠蕩，重惜民命。誅在一人，與眾無忌。故設非常之賞，以待非常之功。善曰，司馬長卿《難蜀父老》曰，有非常之事，然後有非常之功。銑曰，諸賢，謂權族及將校等。曠蕩，寬大貌。一人，謂權也。忌惡也。言聖朝但擬誅權，不惡眾人。故設重賞，以待大功也。乃霸夫烈士，奮命之良時也。可不勉乎！若能翻然大舉，建立元勳。以應五臣作膺顯祿，福之上也。良曰，霸者，把也，持把諸侯之權也。奪，振也。翻然，乃飛貌。大舉，謂殺主而降也。元，大，勳，功也。言能如此，必膺厚祿，是福之上也。如其未能，善曰，未能如上之計，量大小，以存易亡，亦其次也。善曰，《漢書》鄒陽上書曰昔者鄭祭仲，許宋人立公子突。以活其君，非其義也。

　　《春秋》記之，為其以生易死，以存易亡。濟曰，，計。量，度也。大小，謂漢大吳小。以存易亡，謂背吳歸漢也。言若未能殺權，則當計度大小，歸漢背吳。亦是其次也。夫系蹄在足，則猛虎絕其蹯。音煩。善曰，《戰國策》魏魁謂建信君日，人有置系蹄者而得虎，虎怒，跌蹯而去。虎之情，匪不愛其蹯也。然而不以環寸之蹯，害七尺之軀，有權也。今國家者。非直七尺之軀也。而君之身于王，非環寸之蹯也。原公早圖之也。延叔堅曰，系蹄，善絆也。良曰，系蹄，禽獸之絆也。蹯，足也。猛虎著絆則怒，絕蹯而去。蝮蛇在手，則壯士斷其節。善曰，《流書》曰，項梁使趨齊兵，擊章邯。田榮曰，楚殺田假，趙殺田角，田間，乃出兵，楚不殺假，趙亦不殺角，問齊王曰，蝮養手，則斬手。養足，則斬足。何者？害於身也。田假，田角，田間，于楚趙非手足之戚，何故不殺？蠢，音釋、翰曰，蝮，毒蛇也。螫人之手，則必斬斷其節。恐毒及身而死也。何則？以其所全者重，以五臣本無以字。其所棄者輕。若乃樂禍懷寧，迷而忌複。善曰，《周易》：

　　曰，迷複之凶，反君道也。銑曰，重謂身也，輕謂手足也。言吳爵棣是諸公手足之累，亦可絕棄來降也。甯，安。複，反也。暗大雅之所保，背先賢之去就。善曰，《大雅》雲，既明且哲，以保其身。向曰，先賢，謂上伊尹也。去就，謂去夏就殷也。言諸侯皆暗背此理。忽朝陽之安，甘折苕之末。日忘一日，以至覆沒。大兵一放，玉石俱碎。善曰：《尚書》曰，大炎昆崗，玉石俱焚。濟曰：忽，暗也。詩曰，桐梧生矣，于彼高岡，鳳所棲也，謂暗上嗚高岡之安，，樂巢葦苕之危。日至一日，謂勾存朝夕也。玉石俱碎，謂舉兵則善惡鹹見屠戮也。雖欲救之，亦無及已。善曰《史記》衛平謂宋玉曰，後雖悔之，亦無及已。良曰，已止，也。言既敗。雖救之，無能禁止也。故今往購募，爵賞科條如左。檄到詳思至言，如詔五臣本作詔如律令。良曰，購募，謂以財求物也。科條，謂以財求物也。科條，謂賞罰等給也。如左，謂列在檄下，詳審也。至言，謂至極之言。

　　【晉書】

　　石勒將石委龍圍譙城，平西將軍祖逖擊走之。帝傳檄天下曰：逆賊石勒，肆虐河朔。逋誅，曆載，遊魂縱逸。複遣凶党石季龍，犬羊之眾，越河南渡，縱其鶴毒。平西將軍祖逖討擊，應時潰散。令遣車騎將軍，琅邪王裒等九軍，銳卒三萬，水陸四道，徑造賊場，受逖節度。有能梟季龍首者，賞絹三千匹，金五十斤，封縣侯，食邑二千戶。又賊党能梟送季龍首者，封賞亦如之。

　　【南史】

　　彭城內史劉裕移都下。元興三年二月乙卯，裕與何無忌等，集義徒凡二十七萬，推裕為盟主。軍次竹裡，移檄都下曰：逆臣桓玄，阻兵荊郢，肆暴都邑，雖夏後之離浞殆，有漢之遭莽卓，未足為喻。夫成敗相因，理不常泰。狡馬肆虐，或遇聖明。自我大晉，屢進陽九。隆安以來，皇家多故。真良弊于豺狼，忠臣碎于虎口。逆臣桓玄，敢肆陵慢。阻兵荊郢，肆暴都邑。天未忘難，離力實繁。逾年之間，遂傾皇祚。主上播越，流幸非所。神器沈辱，七廟毀墜。雖夏後之罹浞殆，有漢之遭莽卓之於茲，未足為喻。自篡逆於今曆載，彌年亢旱，人不聊生。士庶疲於轉輸，文武困於版築。室家分析，父子乖離。豈唯大東有杼軸之悲，標梅自頃筐之怨而已哉？仰觀天文，俯察人事。此而可存，孰有可亡。凡在有心，誰不扼腕。裕等所以叩心泣血，不遑啟處者也。是故夕寐宵興，搜獎忠烈。潛構崎嶇，過於履虎。乘機奮發，義不圖全。輔國將軍劉毅，廣武將軍何無忌，鎮北主簿孟昶，兗州主簿魏詠之，甯遠將軍劉道規，龍驤參軍劉藩，振威將軍檀憑之等，忠烈斷金，精貫白日。荷戈俟奮，志在畢命。益州刺史毛琚，萬里齊契，掃平荊楚。江州刺史郭昶之，奉迎主上，宮于尋陽，鎮北將軍王元德等，並率部曲，保據石頭。揚武將軍諸葛長人，收集義士，已據曆陽。征虜參軍庚牘之等，潛相連結，以為內應，同力協契，所在蜂起，即日斬偽。徐州刺史安成王修，青州刺史弘，義眾既集，文武爭先。鹹謂不有一統，則事無以緝，裕辭不獲命，遂總軍要。庶上憑祖宗之靈，下罄義夫之節。翦馘逋逆，蕩清京華。公侯諸君，或世樹忠貞，或身荷爵寵，而並伏眉猾堅，無由自效。顧瞻周道，寧不吊乎？今日之舉，良其會也。裕以虛簿，才非古人。受任於既頹之運，契接於已替之機。丹誠未宣，感慨憤激。望霄漢以永懷，眄山川以增佇。投檄之日，神馳賊庭。

　　【晉書】

　　《載記》：

　　馮翊郭質，起兵廣鄉，以應登宣，檄二輔曰：義感君子，利動小人。吾等生逢先帝堯舜之化，累世受恩。非常伯納言之子，即鄉校牧守之亂。而可坐視豺狼，忍害君父，裸屍薦棘，痛結幽泉。山陵無松隧之兆，靈主無清廟之頌。賊臣莫大之甚，自古所未聞，雖茹荼之苦，禦蓼之辛，何以諭之。姚萇窮凶肆，害被人神，於圖讖歷數，萬無一分，而敢妄竅重名，厚顏瞬息。日月固所不照，二儀實亦不育。皇天雖欲絕之，亦將假手於忠節。凡百君子，皆夙漸神化，有懷義方，含恥而存。孰若蹈道而沒乎？眾鹹然之。

　　【藝文類聚】

　　《梁裴子野喻虜檄》：

　　文曰：天生蒸民，樹之以君。所以封越三才，司牧黔首。蠲其苛慝，除其患難。肇自遂古，以迄皇王。經世字民，鹹由此作。朕揆亂反正，君臨億兆，休牛放馬，載戢干戈。思與一世之民，濟之仁壽之域。昔者，晉失其序，天篤降喪。而四夷交侵，小雅盡缺。宋之初載，實有武功。秦晉之墟，頻梟僭偽。末葉陵遲，遂亡淮濟。曠日長久，莫能克復。朕爰初創業，思閑寧靜。保大定功，未遑遠略。而狡虜遊魂，不式王命。朕謂其君雖惡，其民何罪，矜此塗炭，用寢兵革。今戎醜數亡，自相吞噬。重以亢冒彌年，穀價騰踴。丁壯死于軍旅，婦女疲于轉輸。虐政慘刑，魯無征改。四方同集，九服齊契。譬猶翻東海以注螢爝，倒昆侖以壓螻蟻。其身糜爛，豈假多力。爾二周故老，六輔大姓。蒙恥伏首，有自來矣。濯身明目，今也其時。昔由余入秦，禮以鄉佐。日降漢，華豺七葉。苟有其才，豈無大位。

　　《梁任孝為汝南王檄魏》：

　　文曰：夫大盜移國，終繼梟剪之誅；凶狡憑陵，必致奸夷之戮。所以董卓稱亂，徒藉群雄之手；王莽偷安，卒成光武之業。故市耀臍燈，府傳飲器。我有魏今臨一境，蔔世相承。保黔黎，事喻年祀。爾朱榮胡貊遺種，邊塞是居。奸究妄才，離愚丑類。茹血凍腥，本非人品。依隨水草，取類馬牛。而馬牛。而包藏禍圖，竊懷反噬。遂長驅種落，用襲我周南。率彼首豪，侵淩我河縣。所以流離播越，亟淹星紀。仰莫圖陵，俯傷黎庶。遂得式仰唐朝，宣奉舜闕。梁大皇帝，功逾五帝，道邁三皇。負當軒，平章百姓，垂拱而治，協和萬邦。今遣同州刺史范遵等，董率前鋒，楊旌致討。先取滑台，鼓行金穀。關東英俊，河北雄才。痛桑梓淪蕪，室家顛殞。飲氣吞聲，志申仇怨。士各懷歸，民思父母。表裡符契，神靈響集。王者之師，有征無戰。鋒刃所栽，幸勿罹染。

　　《晉孫惠為東海王討成都王檄》：

　　文曰：穎稟性強暗，增崇位號。阿比奄官，專任孟玫。遂使恣睢，殺活由已。疾諫好讒，小人滿側，官以賄成，位以錢獲。囚以貨生，獄以幣解。百官捲舌，朝野隱伏。案穎之罪，書記未有。禍甚叔帶，逆隆魯桓。為子則不孝，為臣則不忠，為弟則不順，為主則不仁。四惡其矣，豺狼之性，有甚無悛。

　　《晉庚闡為郤鑒檄青州文》：

　　曰：蓋天地有盈虛之期，皇代有盛衰之會。姬文至聖，而西患昆夷。周室哲王，而北難獫狁。天步禍亂，有自來矣。是以石勒因暴者之弊，遇皇綱暫弛，遂陵跨神州，剪覆上國，二十餘載。毒流四海，人神含憤。天誅自滅。而後虎窮凶。襲其餘業。內肆豺狼之暴，外有無辜之禍。念諸文武百姓，同為和氣之民，而不蒙太陽之施。奔波於海岱之間，逼迫於寇戎之手。行者窮征役，居者困重賦。死生契闊，良難為心。

　　《郤鑒檄巴蜀李勢》：

　　曰：告巴蜀士民，夫昏明代運，否終則泰。賢哲睹機以知變，不肖滅亡以取禍。昔者皇運中消，乾綱暫馳。耀勒窮凶，肆暴神州。李劉啟逆，竊逼岷川，翼以不才，任符分陝。未能仰宣皇恩，招以禮。而使三巴之民，制於犬羊之群，億兆之命，懸於豺狼之口。所以假寐永歡，疾如首者也。凡百黎氓，秋毫不犯。檄到，勉思良圖，自求多福。無使蘭艾同焚，永作鑒誡。信誓之明，有如皎日。又《為檄石虎文》：

　　曰：石勒因蒙，剪覆舊京。窮凶極逆，偽號累祀。百姓受灰沒之酷，王室有黎離之哀。不有少康之隆，熟能祀夏；不有宣王之興，誰克舊物。羯師石虎，僭襲凶葉。負恃其眾，陸梁河朔。每念忠順之士，懷仁抱義、含膽飲血，離其禍酷。心存倒戈，而力不能奪。今遣使持節，荊州刺史，都亭侯翼，高旗運雲，組練映日。運孫吳之籌，按尚父之略。莫不張膽咀鐵，人思自百。以此眾戰，其猶烈火之燔秋蓬，沖飆掃落葉也。晉桓溫檄胡文曰：胡賊石勒，暴肆華夏。齊民塗炭，煎困仇孽。至使六合殊風，九鼎乖越。每惟國難，不遑啟處，撫劍北顧，慨歡盈懷。寡人不德，添荷戎重。師次安陸，經營舊邑。瞻望華夏，暫成楚越。登丘棲止，征夫憤慨。昔叔孫絕粒，義不同惡。龔生守節，恥存莽朝。曆既逋，一朝蕩定。極撫黎民，即安大本。訓之以德禮，潤之以玄澤。信感荒外，武揚八極。先順者獲賞，後伏者前誅。德刑既明，隨才攸敘。此之風範，想所聞也。

　　【宋書】

　　《沈攸之傳》：

　　齊王出頓新亭，馳檄數攸之罪惡曰：夫彎弓射天，未見能至。揮戈擊地，多力安施。何則？逆順之勢定殊，福禍之驗易原也。是以違乎天者，鬼神不能使其成；會乎人者，聖哲不能令其毀。故劉濞賴七國連兵之勢，隗囂恃跨河據隴之資。母丘儉伐其逾島之功，諸葛誕矜其待士愛民之德。彼四子者，皆當世雄傑，以犯順取禍。覆窟傾巢，為豎子笑。況乎行陣凡才，鬥筲小器。而懷問鼎之志，敢構無君之逆哉？逆賊沈攸之，出自萊畝，寂寥累世。故司空沈公，從父宗蔭，愛之若子。卵翼吹噓，得升官秩。廢帝昏悖，猜畏柱臣。攸之貪競乘機，凶忍趨利。躬行反噬，請禦誅旨。又攸之，與譚金，童太一等，並受寵任，期為牙爪。同功共體，世號三侯。當時親昵，情過管鮑。遭仰革運，凶當三懼戮。攸之狡猾用數，圖全賣禍。既殺從父，又害良朋。雖呂布販君，酈寄賣友，方之斯人，未足為酷。此其不信不義，言詐翻覆。諸夏之所未有，夷狄之所不為也。秦始開闢，網漏吞舟。略其兇險，取其摶噬。故得階亂獲全，因禍保福。攸之空淺，躁而無謀。澧湖崩挫，本非已力。及北伐彭泗，望賊宵奔。重討下邳，一鼓而遁。再鄙王師，又應肆法。先帝英聖，量深河海。宥其回溪之敗，冀收曲崤之捷。故得推遷幸會，頓升宗顯。內端戎禁，外臨方牧。聖靈鼎湖遠，頒顧命。托寄崇深，義感金石。而攸之知奉國諱，喜見於容。普天同衰，已以為慶。此其樂禍幸災，大逆之罪一也；又攸之累登蕃嶽，自郢遷荊。晉熙殿下，以皇凝代鎮，地尊望重。攸之肆情淩侮，斷割侯迎。料擇士馬，簡算器甲。精器銳士，並取自隨。郢城所留，十不遺一。專擅略虜，網顧國典。北其包藏禍心，不恭不處，大逆之罪二也；又攸之踐荊以來，恒周奸數，既欲發兵，宜有因假。遂乃蹙迫群蠻，騷擾山谷。揚聲討伐，盡戶發上。蟻聚郭邑，伺國盛衰，從來積年，永不解甲。遂使四野百縣，路無男人。耕田載租，皆驅女弱。自古酷虐，未聞有此。其侮蔑朝廷，大逆之罪三也。去替桂陽，奇兵焱起。京師內，宗廟阽危。攸之任居上流，兵強地廣，救援顛沛，實宜悉力。國家倒懸，方思身慮。裁遣弱卒三千，並皆贏老，使就郢州，稟受節度。欲令判否之日，委罪晉熙。何其平日張，實經周邵。爾時恭謹，虛重皇戚。此其伏慝藏詐，持疑兩端，大逆之罪四也。又攸之累據方州，跋扈滋甚。招誘輕狡，往者鹹納。羈絆行侶，過境必留。仕子窮困，不得歸其鄉。商人畢命，無由還其土。叛亡入境，輒加擁護。逋逃出界，必遣窮追。此其大逆之罪五也。又攸之自任專恣，恃行慘酷。視吏若仇，遇民如草。峻太半之賦，暴參夷之刑。鞭捶國士，全用虜法。一人逃亡，闔宗補代。毒遍嬰孩，虐加班白。獄囚恒滿，市血常流。男不得耕，女不得織。賓士道路，號哭動天。皇朝赦令，初不遵奉，欲殺欲擊。故曠蕩之澤，長隔彼州，此其無君淩上，大逆之罪六也。蒼梧狂凶，釁深桀紂。猜貳外蕃，目西顧。留其長息元琰，以為交質。父子分張，彌積年稔。賴社稷靈長，獨夫遄戮。攸之豫稟心靈，宜同歡幸。遂迷惑顛倒，深相嗟惜。舉言哀桀，揚聲吠堯。此其不辨是非，罔識善惡，違情背理，大逆之罪七也。廢昏立明，先代盛典。交廣先到，梁秦早及。而攸之密邇內畿，川塗弗遠。驛書至止，晏若不聞，未遣章表，淹積旬朔，防風後至，夏典所誅，此其大逆之罪，八也。升明肇曆，恩深驛遠。申其父子之情，矜其骨肉之恩。馳遺元琰，禦使西歸。並加崇授，寵貴重疊元琰達西，便應反命。攸之得此集聚，蒙誰之恩，不荷盛德，反生仇釁，此其大逆之罪九也。攸之以溪壑之性，含梟鴆之腸。直置天壤，已稱醜穢。況乃舉兵內侮，逞肆奸回。斯實惡熟罪成之辰，決癰潰疽之日。幕府過荷朝寄，義百常憤，董司元戎，龔行天罰。今皇上聖明，將相仁厚，約法三章，輕刑緩賦。年登歲阜，家給人足。上有惠和之澤，下無樂亂之心。攸之不識天時，妄圖奸逆。舉無名之師，驅怨仇之黨。是以朝野審其易取，含識判其成禽。熊羆厲爪，蓄攫烈之心。虎豹磨牙，起吞噬之憤。鼓怒則冰原激電，奮發則霜野奔雷。以此定亂，豈移晷刻。雖複眾徒梗陸，舉郡阻川。何足以抗沸海之濤，抗燒山之焰。彼土士民，罹毒日久。逃竄無路，常所憫然。今複相逼，赴接鋒刃。交戰之日，蘭艾難分。土崩倒戈，宜為早計。無使一人迷昧，而九族就禍也。弘宥之典，有如皎日。

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