永樂大典·卷一萬三千一百三十五

卷一萬三千一百三十五

　　一送·夢

　　夢唐堯

　　【黃光大積善錄】

　　蓬人野人，一夕夢衣縫掖，冠章甫，而至一古宮室，茅茨土階，米椽不斫。仰而瞻之，見服袞冕者，垂拱於上。僕乃稽首拜手拱而立。左右曰，此堯帝故宮也。子來何欲？僕曰，小人生千載之下，思見盛德之聖人，夢想而至此耳。帝乃命曰，汝生有道之世，學聖人之道，日對聖賢，何必見朕。僕曰，臣自覽載籍以來，常怪三代而下，時君世主，治道無及于陛下者。不識陛下何修何飾，而聖德治功掩冠千古，而後王不可及也，臣願有請。帝曰，朕在位七十載，為治之道，不過稽古任賢耳。二典具載，汝其不觀乎？僕曰，臣固知陛下由是而致巍巍之治，為有道之主。奈何後世庸主，不能祖述聖德，而作聰明亂舊章，區區從事于繁文末節，不知為君之大道，故其治道無足觀焉，此後世言治者所必稱堯舜也。帝曰，汝之主，何如主？僕曰，臣之主，有道之主。聰明仁孝勤儉剛斷，善於稽古，樂於任賢。漢唐以來，未之有。臣之所以願入告者，亦必以是道。帝曰，俞，往欽哉，爾其能以堯事君者也。

　　夢大舜

　　【羅泌路史餘論】

　　按《纂異記》，有張生至蒲關，夢舜召之，問以何習。對曰，孔孟。問孟何人，及誦其書。至往于田，號天怨慕之語。帝曰，孟有不知而作之者。朕舍天下千八百年矣，秦漢典籍泯其帝圖，號天怨慕，非朕之所行者。莫之為而為者，天也，莫之致而至者，命也。朕之泣，怨已之不合于父母。何軻之不知？答，傳聖人之意，願如是乎？籲而不已，拊琴而歌之。歌曰，南風薰薰號草芊芊，妙有之音號歸清弦。蕩蕩之化號繇自然，熙熙號吾道全，薰薰號思可傳。歌訖鼓琴為南風詠，發聲稱妙，故南風之德大矣。

　　夢傅說

　　【書】

　　《商書說命篇》：

　　王庸作書以告曰，以台正于四方，台恐德弗類茲，故弗言。恭默思道，夢帝賚予良弼。其代予言，乃審厥象，俾以形，旁求於天下。說築傅岩之野，惟肖，爰立作相，王置諸其左右。注，高宗恭默思道之心。純一不二，與天無間。故夢寐之間，帝賚良弼。其念慮所孚，精神所格，非偶然而得者也。

　　【史記】

　　《殷本紀》：

　　帝武丁即位，思復興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定於家宰，以觀國風。武丁夜夢得聖人，名曰說。以夢所見，視群臣百吏皆非也。於是乃使百工營求之野，得說於傳險中。是時說為胥靡，築於傳險。見於武丁，武丁曰，是也。得而與之語，果聖人。舉以為相，殷國大治。

　　【張橫渠經學理窟】

　　高宗夢傳說，先見容貌，此事最神。夫夢不必須聖人然後夢有理，但天神不間人，入得處便入也。萬頃之陂，與汙沱之水，皆足受天之光。但放來平易，心便神也。若聖人起，一欲得靈夢之心，則心固已不神矣，神又焉有心。聖人心不艱難，所以神也。高宗只是正心，思得聖賢，是以有感。橫渠曰，寤所以知新於耳目，夢所以緣舊于習心。醫言專語氣於五臟之變，有取焉耳。屏山日，此言常夢，其德為多，如非常之夢，傳說之夢武丁，豎牛之夢穆叔，橫渠之言敗矣。當以東萊之古為解，語在《左氏博議》。

　　【路史發揮】

　　《太公舟人篇》：

　　胥靡之賢，武丁豈不之知，而必曰夢帝賚予者。武丁雖已知之，而天下未之知。天下未之知，故不得不托之夢。然則，文王之不得不托之于蔔也，審矣。知武丁之夢為非夢，則知文王之卜為非蔔矣。武丁之夢，文王之蔔，是或一道也。

　　【黃光大積善錄】

　　予常讀書，夜分而假寐。夢至一石室，榜曰傳。予俯而視之，有叟援琴而笑曰，子之來何異也？予曰，先生無乃相高宗者乎？叟曰，然。予稽首再拜，請曰，僕幸得見聖賢于千載之下，夕死無憾，然願聞夫子所以致高宗之道也。叟曰，吾何術，惟勉君師古從諫耳。師古從諫，二帝以是而為聖帝，三王以是而為聖王。高宗所以能為商之賢王者，從吾斯言也。使不能從斯言，吾焉能致之於有道耶？子能以吾言告子之君，而子之君又能聽子之言，則君亦高宗，而子亦傳叟耳，寧有異乎？子歸而勉之，予實有望於子也。

　　夢周公

　　【論語】

　　子曰，甚矣，吾衰也。久矣，吾不復夢見周公。

　　【黃光大積善錄】

　　予常請謁歸而晝寢，忽午夢謁周公。見其候門者，或朱紫，或青綸，或韋布。有頃，周公吐哺而出，獲請者數人，而僕在其列。僕因造前而請曰，太師，聖人也。不驕于富貴，不間於勢位。待士不倦，凡造門者，皆與進。則太師不其勞乎？公笑曰，見其可見者而已。其不可見者，何來之有？僕又請曰，何謂見其可見者？公曰，有道義之可重，有才德之可觀者，必見之。為其有善之可間也。匪是則見予何以？予亦何暇見也？僕又請曰，太師以聖人之德而輔成王，制禮作樂，庶事大備，刑措四十餘年，後之人臣不可及。奈何？後世人臣，欲致君澤民者，果無術乎？公曰，負材器學術，而不欺其君者，皆可以致君澤民，患乎無材器學術耳。苟無才器學術，而屍大臣之位者，雖盡忠，亦無補於事，矧欺君者也？後世人臣所以不及三代之臣者，其以此也。僕既聞斯二者之命，殆將拜而退。公覆命曰，子其有志者也。凡有欲聞古人之所為者，子必以是告矣。庶幾士知王公大人，不可以無聞而往見。人臣而負材器學術者，不可有欺君之失。言竟，恍然而覺。茫然而書，自是而後，不復夢周公矣。

　　【資治通鑒】

　　唐高祖武德元年，李密破宇文化及還。其勁卒良馬夕死，士卒疲病。王世充欲乘其弊擊之，恐人心不一，乃詐稱左軍衛士張永通，三夢周公，令宣意於世充，當勒兵相助擊賊，乃為周公立廟，每出兵必先祈禱。世充令巫宣言，周公欲令僕射急討李密，不即兵皆疫死。世充兵多楚人，信妖言，皆請戰。遂擊密，大敗之。

　　【儒學警悟】

　　商宗文武皆言夢，孔子亦言夢。然孔子特以時無聖人，傷已道之不行也。曰，周公之不可見，雖夢寐間尚不見之。蓋歎之雲爾。而或者便謂孔子實欲夢見周公，此是癡人前不得說夢爾。伊川謂孔子夢周公之事，與常人之夢自別，則又夢中說夢也。予讀《東軒筆錄》，周師厚者為荊湖北路提舉常平，人呼為夢見公，以其姓周也。蒲宗孟為湖北察訪，因奏師厚昏不曉事，致吏民呼為夢見公，師厚竟以此罷去。此乃是夢中又占其夢耶？可以一笑。

　　夢孔子

　　【東漢書】

　　《鄭玄傳》：

　　五年春，夢孔子告之曰，起起，今年歲在辰，來年歲在已。既寤，以識合之，知命當終，有頃寢疾。注雲，北裔劉畫撰《高才不遇》傳，論玄曰，辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇賢人嗟。玄以識合之，蓋謂此也。故宋子京撰《文節哀詞》雲，霜露蔔嬰疾，龍蛇巳喪賢。東坡撰《孔原父挽詞》雲，豈意日斜庚子後，忽驚歲在巳辰年。此則泛用也。余有二友人，皆易簀於乙巳之歲，餘為哀詞哭之。一雲，典午昔年憂值酉，康成令歲怯龍蛇。一雲，月酉屆時司馬卒，龍蛇行歲鄭公萎。此用故事，敘實事也。

　　【五代史補】

　　周高祖登極，改乾祐為廣順。是年兗州慕容彥超反，高祖親征。城將破，忽夜夢一人，狀貌甚偉異，被王者之服，謂高祖曰，陛下明日當得城。及覺，天猶未曉。高祖私謂徵兆如此，可不預備乎。於是躬督將士，戮力急攻。至午而城陷，車駕將入。有司請由，王方哨鞘而進，遂取別巷。轉數曲，見一處門牆甚高大，問之雲夫子廟。高祖意豁然，謂近臣曰，寡人所夢，得非夫子乎？不然，何取路於此也？因下馬觀之，才升堂，睹其聖像，一如夢中所見者。於是大喜，叩首再拜，近臣或諫以為天子不合拜異世陪臣，高祖曰，夫子，聖人也，百王取則。而又夢告寡人，得非夫子幽替所及耶？安得不拜。仍以廟側數十家為灑掃戶，命孔氏襲文宣王者，長為本縣令。

　　【郴學大成文集】

　　宋王沂公父，雖不學問，而酷好儒士。每遇故紙，必掇拾滌以香水。常發願曰，願我于孫以文學顯。一夕，夢宣聖撫其背曰，汝敬吾教，何其勤歟？恨汝已老，無可成就，當遣曾參來生汝家。晚年果得一子，乃沂公也。因以曾字名之，竟以狀元及第，官至中書侍郎門下平章事，封沂公。

　　【瑞陽志】

　　李澗言，瑞州蒙山銀場，界袁臨瑞二郡之間，俗習競利好爭，環十數裡無儒家。北人俟提舉欲化其俗，使知理法，謀于士人鄒氏則兄弟，辟水口山，創書院，構大成殿，扁正德，立門廡，備塑像。申台省，設學官，仍買田養士。公餘率僚屬子弟聽講。規模甫就，同寅忌之，以擅興土木為言。侯去，有白蓮道人請于齊提舉，乞改為白蓮堂，齊妻喜佛從之。將卜日，齊夫妻與子同日重病。妻沈困中，神情恍惚。如有人驅至殿庭間，見一王者垂旒中坐，環侍之人皆冠簪，呵曰，汝夫妻欲壞吾廟當死，且絕祀，械送曹王。於是哀泣乞憐，有緋衣者勸解而寤。覺而歷歷言之，齊曰，吾欲改文廟，此其譴乎？急以香幣謝之。又數日妻病小愈，從夫詣文廟祈福，及見神像廟宇，駭然曰，此正吾夢中所見。乃知曹王者，蒙山土神也。緋衣者，書院後土神也。愈懼許修葺，齊病癒，完修齊舍，仍為置壤。春秋二丁，自出已俸，率吏民致祭。申甯司給榜勉勵，今為有額書院矣，豈非夫子之靈邪？君子曰，子不語怪神，然昔者夫子亦嘗征夢矣。賢哉侯君，此念既發，天地鬼神臨之。佛尚不爭，以一鄉之內，蓮堂不知其幾，今僅一書院，佛有靈，豈肯與吾夫子爭一片之土哉？齊君欲改作，其如山靈川後之不欲何？然能改過，了侯君未了之事，亦可謂明也已。

　　【太平廣記】

　　黔南軍校姓謇者，不記其初名，性耿直，貧而樂。所居鄰宣父廟，家每食新，必先薦之，如是累年。鹹通二年，蠻寇侵境，廉使閱兵，擇將未獲。謇忽夢一人，冠服若王者，謂曰，吾則仲民也。愧君每傾心於吾，吾當助若。仍更名宗儒，自此富貴矣。既覺，喜而請行，兼請易名。是時人盡難之，忽聞宗儒請行，遂遣之。一戰而大破蠻寇，餘孽皆遁。黔帥表上其功，授朗州刺史。秩滿詣京師，累遷司農卿，賜賚複多。數年卒官。

　　【黃光大積善錄】

　　予每讀聖人之書，而不明乎道。其去童蒙也幾希，而嘗患之，於是齊戒而禱于聖人。忽一夕夢游于魯國，見其國人，冠儒冠，服儒服，皆儒者也。與之言，通古今，辨邪正，皆明道也。于時過闕裡，遊杏壇，乃見互鄉童子，往見孔子。僕因是而得見孔子，孔子曰，爾，來何為也？僕具告以嘗患學不明道，故禱而願見聖人，靳明乎道矣。孔子曰，噫。乃命顏子教以德行，命子路教以政事，命子貢教以言語，命子夏教以文學。予謝不敏，不足以承教。因複請益于子夏曰，讀書自何而可以明道？子夏曰，讀書欲明道，自思無邪始。思無邪則心正，心正則道明。夫學者苟知讀書而不知思無邪，則未有不畔聖人之道者。桀紂非不學，學而不知思無邪，故不明為君之道。管蔡非不學，學而不知思無邪，故不明為臣之道。管仲非不學，學而不知思無邪，故有三歸反坫之失。子產非不學，學而不知思無邪，故有鑄《刑書》之失。春秋列國之賢君，賢大夫好學者多矣，然而罕有無過行者，蓋知為學而不知其思無邪故也。予聞斯語矣，然後知古人學而明道者，皆本於思無邪。後之人學而不明道者，誠不得夫思無邪之說之為明道之本也。且夫楊未墨翟商鞅韓非之徒，謂之不學不可，然皆至於畔聖人之道者，亦由學而不知思無邪者。予既得是語，而知所以明聖人之道，且有以救終身之失，具亦庶幾無愧於讀聖人之書也。

　　【捫虱新語】

　　予嘗夢至一處，殿宇懸嚴，有五人坐其中，皆具王者衣冠。予瞻仰甚久，因問彼中之人，此皆何人？答雲，中坐者孔子，左堯舜，右湯武也。坐皆並肩，而孔子差高。予因三歎古之，聖人皆如此堂堂耶？時紹興十四年甲子，六月二十四日夜也。夢中頗訝也子坐中間，既悟而思之，遂得其說，予嘗作《孔子論》二篇，一篇為此設也。

　　夢孟子

　　【黃光大積善錄】

　　予嘗觀孟子之教諸侯以王道，而先使民雞豚狗彘之畜，百畝之田，無失其時。五畝之宅，樹之以桑，不饑不寒。然後申庠序之教，修孝悌之義，以為王道之本。乃知孟子之書，以之修身齊家治國平天下，無不得其切要也。宜乎趙歧稱七篇之義，包羅天地，揆敘萬事，且以亞聖人才許之。誠哉言也！予因是而怪今之士，讀孔孟之書而仕者，嘗不知為政之道，而敗事殃民。慨然而歎，曲肱而枕之，恍然而夢，見孟子從者數百人，後車數千乘，自齊而之梁。予乃拜于車下而請曰，僕嘗怪士知為學而不能為政者，其故何也？孟子曰，夫知為學而不能為政者，識字農夫耳，何為學之有？知為政而不知憂國愛民者，夷狄禽獸耳，何為政之有？若人者，名教之罪人也，亦仕路之楊墨也，子奚不辟之乎？予曰，僕之學不如夫子，僕之德不如夫子，僕之才不如夫子。雖辭而辟之，然安能如夫子之辟楊墨，而使必不害教者哉？孟子曰，善哉，子之言。吾將有以教子矣。子將見斯人而語之曰，孔門諸高弟，若由之果，賜之達，求之藝，聖人皆許以從政。子游之為武城宰，仲弓之可使南面，聖人亦許之，然則古之人未有學而不能仕者，何謂今之學而仕者，不知為政之道也。噫，今之士學而不能為政者，得非用心專於為學，而忽於為政耶？亦豈學而無所得耶？不然，則徒知泥紙上語，而不知所謂壯而欲行之之理也。故政事常疏，而為過也小。苟知為政而不知體國愛民者，得非為己重而愛物輕耶？亦豈所謂知善政民畏之，善教民愛之耶？不然，則小人之學也。故嘗為利，而不以仁義事其君，而為過也大。夫是二者，古今之通患。然古人有是過者常少，而後之人常多。後之人所以多是過者，亦猶上下相師成風，而不相規以正。故漸為小人之俗，而不恥不革。是以皆得罪於名教，而甘心為夷狄禽獸者也。然則誠有志于學古入官者，豈其然哉？子無患矣。

　　夢伯有

　　【左傳】

　　昭七年，鄭人相驚以伯有曰，伯有至矣。則皆走，不知所往。鑄《刑書》之歲二月，或夢伯有介而行。曰，壬子餘將殺帶也。明年壬寅，餘又將殺段也。及壬子駟帶卒，國人蓋懼。齊燕平之月壬寅，公孫段卒，國人愈懼。其明日，子產立公孫泄及良止以撫之，乃止。詳鬼字

　　夢韓非

　　【補侍兒小名錄】

　　孫綽《韓非靈語責李中書》曰：建元年六月，餘家婢辟邪，夜眠如夢囈，語半昔，雲忽有一老翁著黃練中，身短衣長，甚自矜厲，慎目切齒曰，吾是刑名先生韓非，弟子李充，日習吾業，綜習吾書。

　　夢廉頗

　　【曾類說】

　　壽春屠者，夢人自稱廉頗曰，可於屋東掘地取吾寶劍，當令汝富。如其言，果得之，餘年遂富。後泄其事，於是失劍。

　　夢畫秦皇

　　【南史】

　　《侯景傳》：

　　簡文募人出燒東宮，台殿遂盡。所聚圖籍數百廚，一皆煨燼。先是簡文夢有人畫作秦始皇雲，此人複焚書，至是而驗。

　　夢高祖

　　【漢武故事】

　　上自封禪後，夢高祖坐明堂，群臣亦夢。於是祀高祖于明堂。

　　夢鄧禹

　　【梁溪漫志】

　　範敦夫內翰之母，夢鄧禹來而生敦夫，故名祖禹。

　　夢賈逵王陵

　　【續後漢書】

　　《司馬懿太尉傳》：

　　王陵見懿威詐日，盛謀廢曹芳，立楚王彪，因黜懿。會懿知其謀，夏四月，自帥中軍泛舟而沿流，九日到甘城。陵計無所出，乃迎于武丘，面縛水次。以陵歸雒陽，至頃，陵仰鴆死。收其餘黨，皆夷三族，並殺彪。悉錄魏諸王公置於鄴，命有司監察，不得交關。六月，懿寢疾，夢賈逵王陵為祟，甚惡之。秋八月戊寅，卒於洛陽。

　　夢班固

　　【夷堅志】

　　乾道六冬冬，呂德卿偕具友王季夷，魏子正，羔如上官公祿，仁往臨安觀南郊。舍于黃氏客邸，王魏俱夢一人，著漢衣冠，通名曰，班固。既相見，質問西漢史疑難。臨去雲，明日暫過家間，少款可乎？覺而莫能曉。各道夢中事，大抵略同。適是日案閱五輅，四人同出嘉會門外。茶肆中坐，見幅紙用緋貼尾雲，今晚講說《漢書》。相與笑曰，班孟堅豈非在此耶？旋還到省門，皆覺微餒。就入一食店，視其牌則班家四色包子也。且笑且歎，因信一憩息。一飲饌之微，亦顯於夢寐，萬事豈不前定乎？

　　夢曹子建

　　【有官高抬貴手】

　　韓仲卿，一日夢一鳥幘少年風姿磊落，神仙人也。拜求仲卿，言某有文集，在建鄴李氏家，公當名出一時，肯為我討是文而序之乎？俾我亦陰報爾。仲卿諾之，去複回曰，我曹植子建也。仲卿既寤，檢鄴中書得子建集，分為十卷，異而序之。

　　夢諸葛恪

　　【續後漢書】

　　《孫峻傳》：

　　峻既誅諸葛恪，後因入朱據營，據禦軍整齊，峻惡之，稱心痛去，後夢為諸葛恪所擊，恐懼發病死。

　　夢馮侍中

　　【澠水燕譚錄】

　　馮當世少孤，寓武昌，縱飲不羈。一日外醉臥郊外，溪邊有漁者，罷漁艤舟困眠，夢有人叱之曰，馮侍中在此，安得不避。漁者驚起步月，一人衣冠熟寢草間。詢之知為馮也，即拜曰，秀才他日貴顯，幸勿忘。具以夢告，因請臥舟中，以避風露。馮睡至晚，與共載入郡。其後馮貴，使訪漁舟不復見。

　　夢符堅

　　【晉書】

　　《載記》：

　　姚萇如長安，至於新支堡疾篤，與疾而進。夢符堅將天官使者鬼兵數百，突入營中。萇懼走入宮，宮人迎萇刺鬼，誤中萇陰。鬼相謂曰，正中死處。拔矛出血石餘，寤而驚悸，遂患陰腫，醫刺之，出血如夢。

　　夢沈傅師

　　【唐繪】

　　賈字子美，少與沈傅師善。傅師前死，嘗夢雲，君何不休矣。寤而祭諸，寢，複夢曰，事已爾，正奈何。

　　夢魯徽

　　【晉書】

　　《劉總記》：

　　趙染殺魯徽，後寇北地，夢徽大怒，引弓射之。染驚悸悟，旦將攻城，中弩而死。

　　夢梅玄龍

　　【續搜神記】

　　桓誓，字明期。居豫章時，梅玄龍為太守，先以病矣，誓往看之，語玄龍雲，吾昨夜忽夢見君著卒衣來迎我。經數日，複夢如先。雲二十八日當拜。二十七日，桓忽中惡，就玄龍索麝香。玄龍聞，令作凶具。二十七日桓亡，二十八日玄龍卒。

　　夢宣鹹

　　【趙書】

　　後趙宣城卒五年，石虎夢見鹹，涕泗屬其子奮曰，非心慮所遠也。通夢之言，信而有徵。奮令何在？左右對曰，為趙郡守，於是即拜廷尉，為太常。才力不及父，因咸夢而登列卿也。

　　夢侯子瑜

　　【火敦煌錄】

　　涼文王張駿，夢一人鬚眉皓白，自稱子瑜，曰，地上之事付汝，地下之事付我。王寤，聞之有侯子瑜先死。得其曾孫亮，以為祁連令。

　　夢謝靈運

　　【宋江少虞類苑】

　　江南邊鎬初生，其父忽夢謝靈運持剌來謁。自稱前永嘉守，修髯秀彩，骨清神竦，所披衣巾，輕若煙霧，曰，欲托君為父子，頃寄浙西飛來峰番譯《金剛經》。然具經流分，中有未合佛旨處，願寄君家刊正。無他祝，慎勿以葷膻啖我。及七歲，放我出家為真僧，以畢前經。夢訖，鎬生，眉貌高古，類夢中者。父愛之，小字康樂。成童聰敏，好文字，盡若夙誦，堅求出家。其親不肯，以葷迫之。初不能食，後亦稍稍。及冠翹秀，孌姻者眾，雙親強而娶焉。後嗣主，愛其博雅，累用之。然而柔懦寡斷，唯好釋氏。初從軍平建州，凡所克捷，惟務全活。建人德之，號為邊羅漢。及克湘潭，鎬為統軍，諸將欲縱掠，獨鎬不允。軍入其城，巷不改市。潭人益嘉之，謂之邊菩薩。及帥於潭，政出多門，絕無威斷，惟事僧佛，楚人失望，謂之邊和尚。

　　夢劉仁贍

　　【南唐書】

　　《義死傳》：

　　劉仁贍出鎮壽州，周師圍之，堅守不可下。及卒，世宗制曰，劉仁贍盡忠所事，抗節無虧。前代名臣，幾人可比。予之南伐，得爾為多。乃拜仁贍檢校太尉，蕪中書令，天平軍節度使。仁贍不能受而卒。遣使弔祭，喪事官給，追封彭城郡王。元宗聞仁贍卒，哭之慟。及贈大師，焚其誥曰，鬼號有知，鑒周惠助，歆吾命邪？夜夢仁贍拜墀下，若受命然。

　　夢曹武

　　【南史】

　　曹武雖武士，頗有知人鑒。梁武及崔慧景之在襄陽，于時崔方貴盛，武性儉嗇，無所餉遺。獨饋梁武，謂曰，卿必大貴，我當不及見，今以弱子相托。每密送錢物並好馬。時帝在戎多乏，就武換借，未嘗不得，遂至十七萬。及帝即位，忘其惠。天監二年，帝忽夢如田勝下行，兩邊水深無底，夢中甚懼，忽見武來負武帝得過，曰，卿令為天下主，乃爾忘我顧托之言耶？我兒饑寒無衣，昔所換十七萬，可還其市宅。帝覺，即使主書送錢還之，使用市宅。

　　夢賀嶽

　　【北史】

　　《賀嶽傳》：

　　陳悅自殺嶽俊，精神恍惚，不復如常。恒言我睡，即夢嶽語我，兄欲何處去，隨逐我不相置。因此彌不自安，而致敗減。

　　夢嵇侍中

　　【元史】

　　趙松雪，延祐元年，十一月十九日，彰德朱長孺道邦人之意，求書晉嵇侍中之廟六字。餘每歎其忠節，不辭而書之，運筆如飛，若有神助。是夜京口石民瞻。館於書室中，夢一丈夫晉衣冠，蓬首玄衣，流血被面，謂民瞻曰，我稽侍中也。今日趙子昂為餘書廟額，故來謝之。民瞻既覺，猶汗血，亦異事也。

　　夢王子樹

　　【北史】

　　魏咸陽王子樹死，舍人李昭奉使秦州，至潼關驛，夜夢樹雲，我已訴天帝，待卿至隴，終不相放。昭覺惡之，及王隴口，為賀拔嶽所殺。

　　夢石虎

　　【密齊筆記】

　　慕容雋夢石虎齧其臂，命發其墓，剖棺出屍，躡而罵之，使陽約數其淫酷之罪，鞭之，棄于漳水。

　　夢章昭達

　　【南史】

　　《章昭達傳》：

　　初，文帝嘗夢昭達升台鉉，及旦，以夢告之。天嘉四年，授開府儀同三司，至是侍宴酒酣，顧昭達曰，卿憶夢不？何以償夢？昭達對曰，當效犬馬之用，以盡臣節，自餘無以奉償。

　　夢煬帝

　　【大業拾遺】

　　武德四年，東都平後，觀文殿《寶廚新書》凡八千許卷，將載還京師。上官魏夢見煬帝大嗔雲，何因輟將我書向京師？于時大府卿宋遵貴監運東都調度，乃于陝州下書，著大船中，欲載往京師。於河值風覆沒，一卷無遺。魏上官又複夢見帝，甚喜悅雲，我已得書竟。帝平昔之日，愛惜書史。雖積如山丘，然一字不許外出。及崩亡之後，神道尤懷愛。按，《寶廚新書》，並大業所秘之書也。

　　夢魏征

　　【南郡新書】

　　魏征疾亟，文皇夢與征別，既寤流涕。是夕征卒，故禦制碑文雲，昔殷宗得良弼於夢中，朕今失賢臣於覺後。

　　夢李白

　　【宋史】

　　《郭祥正傳》：

　　祥正，太平當塗人。母夢李白而生，少有詩聲，梅堯臣見而歎曰，天才如此，真太白後身也。

　　夢牛僧孺

　　【宋史】

　　《劉沆傳》：

　　沆所居北山日後隆山，山有牛僧孺讀書堂，即故基築台，曰聰明台。沆母夜夢衣冠丈夫曰，牛相公來。已而有娠，乃生沆。及長，倜儻任氣，舉進士不中，自稱退士不復出，父力勉之。

　　夢顏杲卿

　　【密齊筆記】

　　顏杲卿陷賊初破，懸首于右金吾街樹，有張湊者裒其發收謁。明皇俄見夢雲，潔捍處兵多馬少。明皇哭而設祭焉。

　　夢虞世南

　　【舊唐書】

　　《虞世南傳》：

　　世南卒後數歲，太宗夜夢見之，有若平生。翌日下制曰，禮部尚書永興文懿公虞世南，德行淳備，文為辭宗。夙夜盡心，志在忠益。奄從物化，倏移歲序。昨因夜夢，或睹其人。兼進讜言，有如平生之日。追懷遺美，良增悲歎，宜資冥助。申朕思舊之情，可於其家為設五百僧齋，並為造天尊像一區。又敕圖其形于淩煙閣。

　　夢見戴胄

　　【太平廣記】

　　戴胄素與舒州別駕沈裕善。胄以唐貞觀七年死，至八年八月，裕在州，夢其身行于京師義寧坊西南街。每見胄著故弊衣，顏容甚悴，見裕悲喜。問公生平修福，今者何為？答曰，吾昔誤奏殺人。吾死後，他人殺羊祭我，由此二事，辨答辛苦，不可具言，今亦勢了矣。因謂裕曰，吾平生與君善友，竟不能進君官位，深恨於懷。君今自得五品，文書已過天曹，相助欣慶，故以相報。言畢而寤。向人說之，翼夢有征。其年冬，裕入京參選，有銅罰不得官。又向人說，所夢無驗。九年春，裕將歸江南，行至徐州，奉詔書授裕五品，為婺州治中。

　　夢薛收

　　【舊唐書】

　　《薛收傳》：

　　收卒後，太宗常夢收如平生，因敕有司，特賜其家粟帛。

　　夢謁劉允

　　【潮州府志】

　　宋劉允，同鄉人李正甫夢謁允，見吏卒迎門雲，來迎新君。其鄰婦亦居巷陌間。幡幢寶蓋，飛揚雜遝，頃之允冉冉從導者而去。覺起，聞允訃。

　　夢杜牧之

　　【素堅志】

　　黃州赤壁，竹樓雪堂諸勝境，以周公瑾，王元之，蘇公遺跡之故，名聞四海。紹興戊午，郡守韓之美，通判時衍之，各賦齊安百詠，欲刊之郡齋。韓夢兩君子，自言為杜牧之及元之雲，二君所賦，多是蘇子瞻故實。如吾昔臨郡時，可紀固不少，何為不得預？幸取吾二集觀之，採集中所傳，廣為篇詠，則盡善矣。韓夢覺，且愧且恐。方欲取樊川小畜二集，益為二百詠。會將受代不暇作，遂並前百詠，皆不敢刊。

　　夢杜甫

　　【宋史】

　　《狄傳》：

　　子遵度，篤志於學。每讀書意有所得，即仰屋瞪視。尤嗜杜甫詩，嘗贊其集。一夕夢見甫，為誦世所未見詩。及覺，才記十餘字。遵度足成之，為佳城篇，後數月卒。

　　夢張一翁

　　【夷堅志】

　　浮梁西鄉新安寺僧允機，姓尤氏，其名已見支丁中，生於宣和已亥，年十八九即為僧。天資警慧，又絕葷酒。其師工醫，一意從事於此，伏聲喧縣邑。友同裡張一大夫，及其子複。州使君壽朋善。大夫亡後，憑夢告之曰，師既出家，又能齋素，願常堅此志。俟甲子一周，則我複來。自是誠心愈確，凡所得賂謝親施，悉以供修繕公費，殿宇藏院，為之一新。淳熙戊戍，年六十矣。正旦日，鄉人更相慶賀，土俗例具酒肴延客，機亦辦置於方文中。客至即留，遂飲酒食肉。弟子海瀛在旁，驚白曰，和尚持戒四十年，何故一旦破禁。笑曰，汝不記我頃時所夢，張一翁之語乎？令甲子周矣。瀛不敢言。山下民淩生，妄與寺爭訟隙地，不得直，愧且憤。懷斧於要，欲戕機，機方焚香伽藍堂，逢其人，叫呼求救。淩蒼黃之際，拔斧不出，至挾機歸，遂悒悒如病，聰明日衰。辛醜歲，壽朋下世。機夢之曰，從此去四年，與我相會於某處。至乙已之春，壽朋之子子理入臨安，夢其來曰，知府喚我。子理猶訶之曰，顛顛癡癡，莫要浪說。旬日後，接家信雲，機死矣，距前夢四年。

　　夢蘇翰林

　　【春渚紀聞】

　　川莫蒙養正，崇甯間過餘，言夜夢行西湖上，見一人野服髻，掀然而長參。從數人，軒軒然，常在人前。路人或指之而言曰，此蘇翰林也。養正少識之，亟趨前拜，且致恭曰，蒙自為兒時，誦先生之文。願執巾侍，不可得也。不知先生厭世仙去，今何所領，而參從如是也。先生顧視久之，曰，是太學生莫家否？養正對之曰，然。先生頷之曰，某今為紫府押衙。語訖而覺。後偶得先生嶺外手書一紙雲，夜登合江樓，夢韓魏公騎鶴相過雲，受命與公同北歸，中原當不久也。已而果然。小說載魏公為紫府真人，則養正之夢不誣矣。

　　夢韓魏公

　　【曾類說】

　　夜夢登合江樓，月色如水，韓魏公跨鶴來曰，被命同領劇曹，故來相報。他日北歸，中原當不久也。

　　夢王平甫

　　【高似孫緯略】

　　曾鞏夢與王平甫會，因吊之，平甫笑不止。傍一人曰，平甫已列仙官矣，非塵世比也。如馬周為素雪宮仙官，李賀作白瑤宮記，陶弘景為蓬萊都水監，固有此事也。平甫女名茂者。有石刻曰，曾子固嘗作夢記，以述其事。子固之文，不復見也。

　　夢朱晦翁

　　【螢雪叢說】

　　余文起主泮湘潭，嘗宿嶽麓書院。夢見朱晦翁與張南軒同在郡庠，作意主盟道學。忽伊川橫渠先生從外來雲，政不須如此。這道理常使得，何恤乎人言。須更聞東廊有人誦《中庸》，《大學》二篇。覺來雞唱，遙想二公，衛道如此之切。

　　夢洪粹中

　　【素堅志】

　　樂平士人洪字粹中，為人俊爽秀髮，然好以語言立譏議。常作《山居賦》，純用俗語綴緝。凡裡巷短長，無不備紀，曲盡一鄉之事。獨與族兄朴友善。政和八年登第，未得祿而卒。無子，凡喪葬之費，皆出於樸。後數年，樸與醫者葉君禮夜坐，葉先寢，樸忽起與人相揖，便延坐交語。家人竊聽之，粹中聲也。愀然曰，思君如昨，願一見道舊謝送死之恩。而屢至門，皆為閽者所阻。今隨令兄七承事身周原來七。承事葬處也，故得入。念臨終時，非吾兄高義，朽骨委溝壑矣。始死了不自覺，但見吏卒來雲，迎赴官。即隨以往。今在冥中判一局，絕優遊無事，特苦境界黑暗，冥漠愁人。雖為官百年，不若居人間一日也。冥吏與我言，生嘗為大官，正坐口業，妄說人過，故一切折除，今悔之無及矣。生時所為文一編，在十二郎處。煩兄明旦乘其未起往取之。祗在渠箱中替子上。樣恍惚間，不憶其已死，喚人點茶，遂不見。時燈火雖設，無複光焰。葉醫警問之，始悟。明日往十二郎家得其書。粹中夙與妻不睦，後再適葉氏，亦時時來附語。葉生詰之曰，平生聞洪粹中博學，若果是可誦《周禮》。即應聲高讀，首尾不差一字。十二郎其侄也。

　　夢曾斝

　　【盱江前志】

　　《呂灌園測幽記》：

　　南豐曾斝，少有俊聲。天聖二年，宋郊榜及第。三任終吉州軍事推官，娶金吳氏，有心病，母惡之。當斝過省，吳在家為母棄逐，斝還不能止也。治平初，斝弟叔卿監處州稅，忽夢斝過臨，而從人雖眾，皆如世所畫鬼卒。叔卿拜迎而問之，斝曰，數年不得出，正為理對吳氏冤耳。昔吾不敢違母命，遂坐曲情。且世間欺心事，豈可為乎？叔卿曰，今當如何？曰，事已明，非我本心，但久以辨爭辛苦耳。今受命管轄五百毒鬼。言已，指堂下從人謂叔卿曰，汝以此輩為宜何力以治之乎？又探懷中，得天符示之。叔卿讀其文曰，曾斝當為翰林學士，壽八十一。今以曲情棄妻，例減奪，可吉州推官。惻然良久，上馬去。更回顧叔卿曰，欺心慎勿為，吾為汝特來奉戒也。

　　夢馮京

　　【宋史】

　　《馮京傳》：

　　京知城都府，神宗召知樞密院，京以疾未至。帝中夕呼左右語曰，適夢馮京入朝，甚慰人意。乃賜京詔，有渴想儀刑，不忘夢寐之語，及入見，首以所夢告焉。

　　夢朱夷行

　　【會稽志】

　　石道叟，公轍鄉里名士。有朱夷行希言歿於東都。朱之兄通直，昌言字達可，聞訃告，質產迎其喪，不足則貸祀閭裡。未辨方憂不知所為，而道叟已送柩在門矣。先是道叟為太學諸生，夷行病疫，遠客無親黨在都。道叟獨謁醫為治療。既不起，則空其囊，為具棺斂，買舟載之歸。初道叟未四十得眼疾，至是舟行過大熱，疾遂劇，幾喪明。夜夢夷行如平生，目疾奈何，有爾朱先生藥，其效如神。覺而異之，明日至京口岸濱，有二人者自相語曰，爾朱何義也？公憶昨夢，即叩之。其人曰，前小街中有賣爾朱先生眼藥者，不知所謂，卿複論之耳。道叟乃相與訪求之，不百步已至其處。門求藥，出百許貼，皆細如芥子。問其直曰，貼須三錢爾。因盡買之，服未一頃，視人如著水。舟行至東，則視瞻已清明複初矣。其後年八十，手自校書燈下，作牛尾小字，如年少書生，豈冥報歟？道叟紹興初，以特奏名第一人，賜同進士出身，仕至大宗正司，主管宗室財用雲。

　　夢何僕射

　　【太平廣記】

　　何致雍者，買人之子也，幼而爽俊好學。嘗從叔父泊舟皖口，其叔夜夢一人，若官吏乘馬，從數僕，來往岸側，偏閱舟船人物之數。複一人自後呼曰，何僕射在此，勿驚之。對曰，諾，不敢驚。既寤，偏訪鄰舟之人，皆無姓何者。乃移舟入深浦中。翌日大風濤，所泊之舟皆沒，唯何氏存。叔父謂致雍曰，我家世貧賤，吾複老矣，何僕射必汝也，善自愛。致雍後從知湖南為節度判官，會楚王殷自稱尊號，以致雍為戶部侍郎翰林學士。致雍自謂當作相，而居師長之任。後楚王希範嗣立，複去帝號，以致雍為節度判官校僕射，竟卒于任。

　　夢天子

　　【金樓子】

　　《雜記·下》：

　　孔靜居出陰，宋武徽時，以靜東豪，故往候之。靜時晝寢，夢人語曰，天子在門。覺寤，即遣人出看，而帝亦適至。

　　【夷堅志】

　　清泰中，晉高祖潛龍于並部也。嘗一日從容謂賓佐雲，近因晝寢，忽夢若頃年在洛京時，與天子連鑣于路。過舊第，天子詣某入集第。其遜請者數四，不得已即促轡而入。至廳事下馬，自阼階，西向而坐，天子已馳車而去矣。其夢如此，君僚莫敢有所答。是年冬，果有鼎革之事。

　　【錢塘遺事】

　　度宗入宮，將冊為皇太子。理宗忽夢有告之曰，此十年太平天子也。

　　夢立太子

　　【左傳】

　　昭公七年，衛襄公夫人姜氏無子。嬖人生夢縶，孔成子夢康叔謂巳立元。余使羈之孫圍，與史苟相之。史朝亦夢康叔謂巳，餘將命而子苟，與孔丞之曾孫圉相元。史朝見成子，告之夢，夢協。晉韓宣子為政，聘于諸侯之歲。生子名之曰元，孟縶之足不良能行。孔成子以《周易》筮之曰，元尚享衛國，主其社稷。遇屯又曰，余尚立縶，尚克嘉之。遇屯之比，以示史朝。史朝曰，元享，又何疑焉？成子曰，非長之謂乎？對曰，康叔名之，可謂長矣。孟非人也，將不列于宗，不可謂長。且其繇曰，利建侯，嗣吉何建？建非嗣也。二卦皆雲，子其建之，康叔命之，二卦告之，筮襲於夢。武王所用也，弗從何為？弱足者居侯主社稷，臨祭祀，奉人民，事鬼神，從會朝，又焉得居？各以所利，不亦可乎？故孔成子立靈公，十二月癸亥葬衛襄公。昭公二十五年，十一月，宋元公將為公故如晉。夢太子樂即位于廟，已與平公服而相之。旦召六卿，公曰，寡人不佞，不能事父兄，以為二三子憂，寡人之罪也。若以群子之靈，獲保首領以沒，唯是所以籍幹者，請無及先君。仲幾對曰，君若以社稷之故，私降昵宴，群臣弗敢知。若夫宋國之法，死生之度，先君有命矣。群臣以死守之，弗敢失墜。臣之失職，常刑不赦。臣不忍其死君命，祗辱宋公遂行。已亥卒于曲棘，太子樂即位。

　　【冊府元龜】

　　南燕慕容德，初迎其兄子超于長安，及是而至。德夜夢其父曰，汝既無子，何不早立超為太子。不爾，惡人生心。寤而告其妻曰，先帝神明所赦，觀此夢意吾將死矣。乃下書以超為皇太子，大赦境內。子為父後者人爵二級，其月死。

　　夢見王者

　　【夷堅志】

　　南城士人利，字處厚。紹熙癸醜歲，為南豐嚴氏館客。夢入宮庭，望殿上王者赭袍玉帶，容貌甚少。一金紫人導之升殿，自言姓顏。覺而喜為吉夢，試數近時朝士顏氏之達才，幾聖尚書已逝，魯子侍郎又久外且老，更無他顏可屈指。而少年之主，莫敢測言。但意其兆應尚遠，姑大書顏字於壁間，不以告人。至慶元丙辰，禮部奏名其程文，乃在著作郎顏能甫房中。是年適無廷對，而集英引見賜第，蓋主上臨軒也。

　　【宋史】

　　楊礪，端拱初，真宗在襄邸，礪遷庫部員外郎，充記室參軍。初，周廣順初，世宗節制澶州，礪贄文見之，館接人間，殿上王者秉南向，總三十餘，礪升謁之，最上者，前有按置簿，錄人姓名。礪見已名居首，因請示休咎。王者曰，我非汝師。指一人曰，此來和天尊，異日汝主也。當問之，其人笑曰，此去四十年，汝功成，予名亦顯矣。礪再拜，寤而志之。盛初名勵，籍作礪，遂改之。至是受命謁見藩府，歸謂子曰，吾見襄王儀貌，即所夢來和天尊也。

　　夢任城王

　　【太平御覽】

　　《後魏書》：

　　元熙于任城王澄薨前，夢有人告之曰，任城當死。死後二百日外，君亦不免。若其不信，試看任城家。熙夢中顧瞻任城第舍，四面牆崩，無遺堵焉。熙惡之，覺而告所親，及熙之死，果如所夢。

　　夢北平王

　　【南唐】

　　《馬仁裕列傳》：

　　仁裕母方娠，夢傳呼北平王來歸。及生時紫氣滿庭。數歲學兵法，通解若素習。

　　夢列土王

　　【五代史補】

　　高季興為梁太祖裨將，出為郢州防禦使。時荊南成征鄂州不利而卒，太祖分季興為荊南留後。到未幾，會土豪雷彥恭作亂。季興破之，遂以功授荊南節鉞。唐莊宗定天下，季興首入覲，因拜中書令，封南平王。初季興嘗從梁太祖出征，引軍早發。至逆旅未曉，有嫗秉燭迎門，其禮甚厚。季興疑而問之，對曰，妾適夢有人叩關，呼曰速起速起，有列土王來。及起盥漱畢，秉燭開門，而君子奄至。得非所謂王者耶？所以不敢褻慢耳。季興喜，及到荊南，竟封王。

　　夢吳越王

　　【古今事通】

　　洪邁論高宗諡號孝宗，雲太上時，有老中雲，太上臨生徽宗，夢吳越王引衣雲，我好來朝，便留住我。須還我山河，我教第三子來。指叔也。邁記父皓在北買一妾，東平人，偕其母來。母曾在明節後閣，言顯仁太上母也。夢金甲人自稱錢武肅王，寤而生太上。錢年八十一，太上亦八十一，亦不偶然也。

　　夢光王

　　【太平廣記】

　　太子賓客盧貞，有猶子曾為桑門。沙汰歸俗。會昌中，蔭補光王府恭軍。一日夢前師至而問訊，盧則告畢官屑屑，常思落髮，再披緇褐。師曰，汝誠有是志，象教興複非晚也。語未覺，俄四面見日月，千乘萬騎，喧言迎光王即皇帝位。未幾，武宗崩，宣宗果即帝位。

　　夢端王

　　【趙希循會心錄】

　　欽聖方正位中宮，極有賢譽。嘗因產厄，遂告上乞免臨幸，左右嬪禦多被吸引。一夕夜分，忽見列炬熒然，上下傳呼曰，車駕至矣。後起迎拜，從容告上曰，陛下豈偶忘妾前所請邪？上曰，不然，偶有一事。故來言之。少定，屏去左右，密謂後曰，吾適夢端兒徽宗據吾位以坐，是何祥也？時哲宗已位儲極，故上以為疑。後對曰，陛下每撫惜之，故有此夢。亦偶然耳，不足怪也，亦不必言也。上默然而歸。哲宗登遐，皇嗣未立。欽聖稱制，因憶上語。遂定議以端王繼大統，是為徽宗。始初清明，勤於政理，有小仁宗之譽，中外交賀。未幾賢否雜進，頗有導之奢繼者。後聞之嘖曰，吾作趙家新婦，不了事矣。

　　夢襄公祖

　　【左傳】

　　昭公七年，楚子成章華之台，還啟疆來召公。公將往，夢襄公祖，梓慎曰，君不果行，注，夢見襄公祖祭道神，襄公之適楚也。夢周公祖而行。今襄公實祖，君其不行。子服惠伯曰，行先君未嘗適楚，故周公祖以道之。襄公適楚矣，而祖以道。君不行何之？三月，公如楚。

　　夢康叔

　　【史記】

　　《衛世家》：

　　襄公有賤妾，幸之有身。夢有人謂曰，我康叔也。今若子必有衛，名而子曰元。妾怪問孔成子，成子曰，康叔者，衛祖也。及生子男也，以告襄公。襄公曰，天所置也。名之曰元，襄公夫人無子，於是乃立元為嗣，是為靈公。

　　夢啟北首

　　【左傳】

　　宋景公無子，取公孫周之子得與啟，畜諸公宮。未有立焉，公卒。得夢啟，北首而寢于盧門。盧門，宋東門也。北首，死處在門外，失國之像也。已為鳥而集於上，味加于南門。尾加於桐門，桐門，北門。曰，餘夢美，必立。立得。

　　夢誅曹爽

　　【續後漢書】

　　《曹爽傳》：

　　曹爽未誅，先是夢二虎銜雷公，若二升，置庭中。爽惡之，以問靈台丞馬訓。曰，憂兵。訓退，告其妻曰，爽以兵亡，不出旬日。九年冬，安定皇甫謐夢至雒陽，自廟出見車騎甚眾。以物呈廟雲，誅大將軍曹爽。

　　夢殺侯景

　　【南史】

　　《陳本紀》：

　　高祖武皇帝諱霸先，初討侯景，進次大雷。軍人杜，夢雷池君周何神，自稱征討大將軍，乘朱航，陳甲仗，稱下征侯景。須臾便還，雲已殺景竟。

　　夢殺李輔國

　　【杜陽雜編】

　　李輔國恣橫無君，上切齒久矣。因寢，夢登樓見高力士，領兵數百鐵騎，以戟刺輔國首，流血漉地，前後歌，自北而去，遣謁者問其故，力士曰，明皇之令也。上覺，亦不敢言。輔國尋為盜所殺，方以夢話於左右。

　　夢別陳無己

　　【春渚紀聞】

　　建中靖國元年，陳無巳以正字入館。未幾，得疾。樓異世可為登封令，夜夢無巳見別，行李遽甚。樓問是行何之，曰，暫往杏園。東坡少游諸人在彼已久。樓起視事，而得參寥子報雲，無巳逝矣。

　　夢劉豫將廢

　　【夷堅志】

　　紹興三年，劉彥修子才知興元府，往謁靈顯王廟，欲知秋冬間邊事寧否。夜夢入廟中，神召升殿，劉如所欲言扣之。神曰，方請於帝，吾亦未知。臨出門，使婦人持一拌示之，曰，賀廢劉。視其物唯豬肺一具，石榴一顆。覺而竊喜，知劉豫且廢矣。又四歲，豫果滅。

　　夢秦檜將敗

　　【宋名臣言行錄】

　　馬伸，靖康中，為監察禦史。虜立邦昌，唱義入議狀，乞立趙氏。秦檜為中丞，不答。公帥同僚合辭力請，檜不得已始書名。公遣人疾馳以達虜，故秦氏所藏，猶雲檜等也。公死，檜還自虜，揚言已功，盡取富貴。公之子孫，漂泊閩中。有甥何琉，得其元稿，累欲上之。而其子止之雲，秦之兇焰，其可犯邪？紹興乙亥春，琉忽夢公衣冠如平生，雲秦氏將敗，趣使往陳之。琉即將其稿以叫閽，檜大怒，誣以他罪，下琉大理，竄嶺外。未幾，檜果殂。詔複琉官，公之忠績，遂得別白。

　　夢郭伯猷死

　　【太平御覽】

　　《續搜神記》：

　　會稽謝奉，與永嘉大守郭伯猷善，謝忽夢郭與人於浙江上爭樗蒲錢，為水神所責，墜水死，已營理郭凶事。既覺，便往郭，許共圍棋，良久謝雲，卿知吾來意不？因說所夢。郭聞之悵然雲，信與人爭，如卿所夢，何期太的的也。須更如廁，便倒氣絕。謝斷理之，如所夢。

　　夢謀亡曹

　　【左傳】

　　宋人圍曹，初曹人或夢眾君子立于社宮，社宮，社也。而謀亡曹。曹叔振鐸請待，公孫強許之。振鐸，曹始祖。旦而求之曹，無之。戒其子曰，我死，爾聞公孫強為政，必去之。及曹伯陽即位，好田弋，曹鄙人公孫強好弋，獲白雁獻之，且言田弋之讒。說之，因訪政事。大說之，有寵，使為司城，以聽政。夢者之子，乃行強言霸，說于曹伯。曹伯從之，乃背晉而奸宋。宋人伐之，晉人不救。築五邑於其郊曰，黍丘，揖丘，大成，鐘邦。梁國下邑縣西南，有黍丘亭。宋公將還，褚師子肥殿。子肥，宋大夫。曹人詬之不行。詬，詈也。不行，殿兵止也。師待之，公聞之怒，命反之。遂滅曹，執曹伯及司城強以歸，殺之。終曹之夢。

　　夢中原盡平

　　【南史】

　　《朱異傳》：

　　初武帝夢中原盡平，舉朝稱慶，甚悅。以語異曰，吾生平少夢，夢必有實。異曰，此宇內方一之征。及侯景降，帝感前夢，遂納之。

　　夢恢復中原

　　【愛日齋叢鈔】

　　《李氏雜記》雲：乾道末，孝宗夢人告雲，欲恢復中原，非王淮不可。於是季海方再入為少常，遂除正字，曆內外制，不二年而執政，則至左揆。凡在二府，十有四年。一朝大臣，所未有也。余觀王魯公行狀，其初紹興二十八年，自密院編修，遷校書郎，未常除正字。及居諫省，以憂去。乾道三年，自福建轉運，再入秘書為少監，出守江州。八年，自浙西提點刑獄，三入朝為太常少卿，兼內外制，由西掖遷學士。淳熙二年冬，拜樞密，遂秉政。弟自少常執政，亦涉四年，且非再入，記錄易訛如此。婁彥發議，張全真參政諡，謂高宗有不盡用之歎。閱十五年，王淮時在諫垣，上指以宰輔，以形貌肖公，歎賞莫及。後以語阜陵，淮卒正鼎席，既以賦形偶類，簡思陵之知，複綠夢寤。致阜陵注倚之重，果若前二說，天幸可數遇邪。

　　夢語國祚

　　【東漢書】

　　《公孫述傳》：

　　述夢有人語之曰，公子系十二為期。覺謂其妻曰，雖貴而祚短，若何？妻對曰，朝聞道，夕死尚可。況十二乎？會有龍出其府，殿中夜有光耀，述以為符瑞，因刻其掌文曰，公孫帝。建武元年，四月，遂自立為天子，號成家。

　　夢洛中當敗

　　【晉書】

　　《戴洋傳》：

　　陳敏為右將軍，堂邑令孫混見而羨之。洋曰，敏當作賊族滅，何足願也。未幾，敏果反而誅焉。初混欲迎其家累，洋曰，此地當敗，得臘不得止，豈可移家於賊中乎？混便上。歲末，敏弟昶攻堂邑，混遂以單身走免。具後都水馬武，舉洋為都水令史。洋請急還鄉，將赴洛，夢神人謂之曰，洛中當敗，人盡南渡。後五年，楊州必有天子。洋信之，遂不去，既而皆如其夢。

　　夢溫州將亂

　　【太平廣記】

　　上元初，寶盧榮為溫州別駕。卒，榮之妻即金河公主女也。公主嘗下嫁碎葉，碎葉內，屬其王卒，公主歸來。榮出佐溫州，公主隨在州數年。寶應初，臨海山賊袁晁攻下臺州。公主女夜夢一人，披髮流血謂已曰，溫州將亂，宜速去之，不然，必將受禍。及覺，說其事。公主雲，夢想顛倒，複何足信。須臾而寢，女又見夢，見榮謂曰，適披髮者，即是丈人。今為陰將，浙東將敗，欲使妻子去耳，宜遵承之，無徒戀財物。女又白，公主說之。時江東米貴，唯溫州米賤。公主令人致吳綾數千匹，故戀而不去。他日女夢其父雲，浙東八州，袁晁所陷。汝母不早去，必罹艱辛。言之且泣，公主乃移居括州。括州陷，輕身走出，竟如夢中所吉也。

　　夢訟弗勝

　　【左傳】

　　襄公三年，齊侯伐我北鄙，中行獻子將伐齊，夢與屬公訟，弗勝。厲公，獻子所殺也。公以弋擊之，首墜於前，跪而栽之，奉之以走。見梗陽之巫皋。梗陽，晉邑也，在太原。皋，巫名也。夢並見之。他日見諸道，與之言同。巫亦夢見獻子與厲公訟巫曰，令茲主必死。若有事於東方，則可以逞。獻子許諾。

　　夢博不勝

　　【有官高抬貴手】

　　武后欲以武三思為太子，以問宰相。眾莫敢對，狄仁傑曰，臣觀天人未厭唐德，比外國犯邊，陛下使梁王三思募勇士于市，逾月不及千人。廬陵王代之，不浹日輒五萬。令欲繼統，非廬陵王莫可。後怒，罷議。久之，召謂曰，朕數夢雙陸不勝，何也？對曰，雙陸不勝，無子也。天其意者，以敬陛下乎？且太子天下本，本一搖，天下危矣。文皇帝身蹈鋒鏑，勤勞而有天下，傳之子孫。先帝寢疾，詔陛下監國。陛下掩神器而取之，十有餘年。又欲以三思為後，且姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王，則千秋萬歲後，常享宗廟。三思立，廟不附姑。後感悟，即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至，後匿王帳中，召見仁傑語廬陵王事。仁傑情切，至涕下不能止。後乃使王出，曰，還爾太子。傑曰，太子歸未有知者。後然之，令太子舍龍門，具禮迎還，中外大說。初李昭德數請還太子，而後意不還。惟仁傑每以母子天性為言，後雖忮忍，不能無感，故卒複唐嗣。

　　夢祖宗

　　【西漢書】

　　《韋賢傳》：

　　匡衡為丞相，上寢疾。夢祖宗譴罷郡國廟，上少弟楚孝王亦夢焉。上詔問衡，議欲複之，衡深言不可，上疾久不平。

　　夢先君

　　【藝文類聚】

　　《呂氏春秋》曰：孔子窮乎陳蔡之間，黎羹不粘也。日不嘗粒，晝寢。顏回索米得而來爨之，幾熟，孔子望見回攫其甑中而飯之。食熟，謁孔子而進之。孔子曰，今者夢見先君食欲饋。顏回對曰，不可。響食埃煤入甑中，棄食不祥。因攫而飯之。

　　【陶朱新錄】

　　太平州通判葉仁，嘗集諸經咒十餘本。印施於水陸會中，以為薦福之助。一日有作水陸佛事，而忘請經咒者。是夜夢其先雲，汝雖至誠，而不請葉通判經咒，無益也。其家感之，再設宴陽之齋，往請經咒，且告以夢。葉乃以板，施于僧房。

　　夢亡兄

　　【春渚紀聞】

　　建安黃正之之兄行之，客寄桐廬。方臘之亂，為賊所害。賊平，正之素奉天師道，即集道侶與邑人，啟建黃籙道場，追薦殺賊之眾，俱有報應。而正之特夢其兄告之曰，我以罵賊不屈而死，上帝見賞，已補仙職矣，汝無憂也。凡世人至忠至孝，及貞廉之士，與夫有一善可錄者，死有所補授，如花木之神，井泉之監，不可不知也。

　　夢先師

　　【太平御覽】

　　周盤，字伯堅。朝會集諸生講論終日，因令其二子曰，吾日者，夢見先師東裡先生，與我講于陰堂之奧。既而長歎，豈吾齒之盡乎？其月望日，無病忽終。

　　【太平廣記】

　　太子賓客盧尚書貞，猶子為僧，會昌中，沙汰僧徒，斥歸家。以蔭補光王府參軍。一夕夢為僧時所奉師，來尉問其出處，再三告以佛氏淪破，已無所歸。今為一官，徒遣旦夕，期再落項上發，方畢志願。且泣且訴之，良久曰，若我志果，遂興佛法。語未竟，見八面屯兵，千乘萬騎，旌旗日月，衣裳錦繡，儀衛四合，真天子大駕，軍中人喧喧，言迎光王。部整行列，以次前去。盧方駭愕，不能測。遽驚覺，魂悸流汗，久之方能言。卒不敢泄於人。無幾，宣宗自光邸踐祚，錄王府屬吏，盧以例不拘常調格遷敘。自是稍稍興起釋教寺宇，僧尼如舊制。一契夢中語。盧校夢中所謂本師，蓋參軍事府主。近師弟子，故以為冥兆。豈神之意以是微而顯乎？

　　夢中見父

　　【聶田徂異志】

　　太廟齋郎劉初，少失其父道濟于孫暨。狀元下及第，授襄州襄陽縣尉。追盜漢江上，水溺而死。劉母僑居京師，三十餘年，常患不識其父。偶國家澤及亡沒，應沒于王事，子孫並許序進。劉詣公車以論其事，遂下書府，以子赴本州驗其實，劉亦躬往督其事。既離京，道出宛葉。逆旅中，夜夢一人衣綠向劉曰，吾汝父也，知汝此行，故來相成。必要識吾，但問西川孟家。及寤，不諭其事。遂抵襄州，事既畢，有老史告劉曰，某故舊伏事先員外。劉曰，欲寫先人真，何人識能為寫之？吏曰，今有一人善寫真，亦曾舊寫先員外，必應有存其副本。同詣，果獲舊圖之本。劉泣且拜，而問其工何處人，複何姓氏邪？工曰，本西蜀人，姓孟氏。竟符宛葉之夢。後背上遂成瘡，初如豆大，再宿已透見五臟而卒。

　　夢父見怒

　　【北史】

　　傳：火敦煌宋遊道，嘗與頓丘李構善。遊道死後，構為定州長史。遊道第三子士遜，為墨曹博陵王管記，與典簽共誣奏構，構於禁所祭遊道而訴馬。士遜書臥如夢者，見遊道怒己白，我與構恩義，汝豈不知，何共小人謀陷清直之士？士遜驚跪，曰，不敢不敢。旬日而卒。

　　夢父魂力戰

　　【隋書】

　　《周羅日侯傳》：

　　煬帝即位，授羅日侯右武侯大將軍。漢王諒反，詔副楊素討平之。其餘黨據晉絳等三州未下，詔羅日侯行絳晉呂三州諸軍事，進兵圍之。為流矢所中，卒于師。其年秋七月，子仲隱夢見羅日侯曰，我明日當戰。其靈坐所有弓箭刀劍無故自動，若人帶持之狀，絳州城陷，是其日也。

　　夢父告死

　　【新唐書】

　　《王涯列傳》：

　　涯檢校司空兼門下侍郎平章事，李訓敗乃及禍，露不藏，令狐楚從容以聞，帝惻然，詔京師尹薛元賞葬之，各賜襲衣。仇士良使竊盜發其塚，投骨渭水。涯女為竇緋妻，以痼病免。家人紿告涯當貶，忽夢自提首告曰，族滅矣，惟若存，歲時無忘我。女驚號墜地，乃以實告。涯從弟沐客江南，困究來京師，謁涯二歲乃得見。許以祿仕，難作亦死。昭宗天複初，大赦明涯訓之冤，追複爵位，官其後裔。

　　夢父扼喉

　　【陶朱新錄】

　　有龐氏子，單州之成武人。建炎間，其父因避地竟死於兵。其僕逃歸，具道其事。龐氏子不以為然，後十餘年，竟不舉哀持服，歲時未嘗薦享。一日忽夢其父謂曰，吾饑甚，且訴貧索鏹物。龐氏子釋以無，父怒曰，如此當死。即扼其喉，驚魘而覺，以語其叔。果覺咽間哽塞不快，次日因登廁，一中而死。

　　夢父為華陽民

　　【陶朱新錄】

　　林聽審禮雲，其叔好黃老，與王思和甚密，如鐘離呂公，往往與思和往還。其叔臨啟手足，治命其子因思和求荊南日華先生為薦福。思和以書令林氏子躬詣先生。既至，先生令具香燭醴之屬，命黃冠設科儀如常。已事，夢其父曰，吾令得為華陽散民。其子既歸，謁思和，方欲前致謝，思和迎曰，且喜賢尊已作華陽散民矣。

　　夢父作陰官

　　【夷堅志】

　　朝散大夫趙善宰，字彥平，居於建昌。淳熙丁禾，除岳州守。未及上，以十一月卒於家。明年其子汝昌，夢到官曹，徐行抵廷之下。望乃父朝服據案決事，見昌至甚喜。未乃相語，視四隅文書，充塞棟宇。父曰，吾才去世，即受命作陰官。權力不減在生為郡時，特苦於省閱文牘之繁，卒無斯須暇，吾殊不樂居此也。昌日，大人既不樂，何不求脫去？曰，已除代者兩人，吾獲免不久矣。昌曰，代者為誰？姓名可得聞乎？曰，乃周昭卿，童伯虞，二鄉人也。言畢而寤，詰旦白母戴氏及弟妹，皆悲泣。因誰傳一城，聞者謂不應連用三同郡士夫為一職，不以為信。昭卿者，朝奉郎周，方調坑治贛州主管官，次年冬當赴而卒。伯虞者，朝請郎童括，聞此深，惡之。時自吉州萬安縣解印，亟詣闕注此官。且以禳趙夢雲，若已與周為代者，即之任。紹熙壬子秋滿秩，史部差知雷州。客都城，待班陛對買二少妾，滯留頗久。歲將盡，卒邸中。三君子在建昌稱善類，聰明正直。為神不誣，具相去亦只二年，或三年，幾如世間資考也。

　　《甲志》記，孫點，石倪，徐楷，相踵為太山府君，人同一檄，甚與茲事類。但此皆卿人接武為小異雲。

　　夢父伸冤

　　【曾類說】

　　吳妙寂，姓葉氏，初嫁大賈任華。父升與華往長沙，忽夢父泣，謂曰，吾與汝夫湖中遇盜，殺我者車中猴，門東草。夢其夫曰，殺我者禾中走，一日夫。妙寂不解，有李公佐者能辨隱語，謂曰，殺汝父者申蘭，汝夫者申春耳。猴申生也，車去兩頭，故申字。草而門東，蘭字。禾中走者，穿田也，亦申字。一日加夫，春字。妙寂乃易男服，泛傭江湖，聞靳黃間有申村，村有申蘭兄弟，默往來傭。餘年，廉知其殺父夫者，二盜飲醉。妙寂奔告有司而獲之，詞伏就法，乃從釋教。

　　夢父墓被劫

　　【太平廣記】

　　樊澤為襄陽節度，有巡官張某者，父為邕管經略使，葬于鄧州北數十裡。張兄弟三人，忽同時夢其父曰，我墓某夜被劫，賊將衣物，今日入城。汝宜速往擒之，遲出即不得矣。張兄弟夜起涕泣相告，未明扣州門，見澤具白其事。立召都虞候令捕之，同黨六人，並賊帥之妻皆獲。

　　夢父墓逾制

　　【曲洧舊聞】

　　范祖封，忠文公之孫也。嘗夢忠文言，我墓前石人，石羊，石虎，長短大小皆逾制，如我官未應得也。汝可亟易之。祖封既久，遂忘其夢。而墳寺僧忽報，一夕大雷，石人一折其手，一斷其身為二。乃始驚懼，偏與親舊言其事。或曰，忠文死猶守禮不逾，況其生乎？

　　夢收父書

　　【宋史】

　　《唐庚傳》：

　　元祐三年，其父游瀘南，長兄名伯虎，兄弟居母喪於丹山。伯虎夜半蹴庚曰，吾夢收父，書發之，得亟來二字。吾父得無他乎？吾心動矣。汝奉母奠朝夕，吾趨瀘南。庚未及應，伯虎奮曰，吾決矣。起裹糧，黎明走洪川。二日半至瀘南，父果病甚。見伯虎大驚問故，具告之，父歎曰，天告汝也。是日疾少間，伯虎具舟侍父以歸，居數日，疾複作，遂卒。

　　夢父母來迎

　　【太平廣記】

　　有李使君在州，明早將祠祭。夜臥廳事，夢其父母來迎己。覺而惡之，具告其妻，因疾數日卒。

　　夢母相會

　　【南史】

　　《宜都王鏗傳》：

　　鏗三歲喪母，及有識，問母所在。左右告以早亡，便思慕蔬食，自悲不識母，常祈請幽冥求夢見。至六歲，遂夢見一女人，雲是其母，鏗悲泣，向舊左右說容貌衣服，事皆如平生。聞者莫不欷。

　　【沈括清夜錄】

　　劉元忠言同舍生林億居親喪，常往吊之，舍于億之南廊。時月明中夜，有一人如月中影，冉冉自庭中過，登於廳事。元忠起逐之，複冉冉自門中而去。明日以語億，億又哀泣久之，曰，夜夢吾母來告我雲，適來就汝，登聽矣，為人見逐，遂去。伺南廊人睡，吾乃得至此。君所見殆吾母也。

　　夢母求誦經

　　【悅生隨抄】

　　壽昌縣君施氏，乃朝散大夫丁之妻。丁池州日，縣君卒。經二十七日，乃形夢於其子愉，告以語大夫，為我課誦佛書。後半月，其孫百朋，又夢入一府廷，遇縣君，因相與語未畢，忽雲判司召，百朋趨往，見綠衣人坐堂上，乃潭李承議。與大夫有同年契，因揖百朋敘世舊，延之坐。忽吏引縣君就訊，百朋遽起拱立曰，此百朋祖母也。因泣恨判司以圖免。綠衣者似有允意，乃趨入殿中，良頃，至而笑曰，事已遂矣。請歸語大夫，以月上女經，及不增不減經為夫人度生之緣。百朋再拜而出，縣君猶立廡下。遙呼曰，多致二經，慎勿忘也。寤而語其事于大夫，因問二經於僧，無有知者。已而閱藏經標目，乃得之，遂舉家及召僧課誦至千卷。後百日，大夫夢縣君謝曰，以二經故，今當轉，女身生盧州霍家。其後訪霍氏，果有生男者。今樞密蔡西元度，嘗為序其事。

　　夢母來謁

　　【瑞州府志】

　　曹渭為潭州教，樞密聶昌為運使。一日福嚴長老夢其母來謁如平生。翌日有僧童入山，形貌絕肖其母。取其像比之，眾莫能異。問其生年月日，乃其母死之年月日也。僧乃避正堂，以母禮事之。郡僚好事者，皆有詩以紀其異。曹亦有詩雲，母子來尋未了因，果然死日是生辰。今時掛嶺緇衣客，前世萱堂白髮親。天遣精誠先入夢，人憐孝行已通神。欲知梵相如慈相，請驗當年自寫真。聶昌為跋褚尾。

　　夢母欲魚

　　【元史】

　　胡光遠母喪，廬墓。一夕夢母欲食魚，晨見生魚五尾列墓前，有齒痕。

　　夢母疾

　　【元史】

　　尹莘，汴梁洧川人。至治初，遊學于京師，忽夢母疾，心怪之，馳歸，母已亡。

　　夢得富妻

　　【夷堅志】

　　南城鄧倚，初娶臨川黃氏女。不及偕老。屢謀再娶，輒不成。淳熙二年，從郭光化見義赴官，過鄂渚。偶兵官龐統制欲議昏，既受弊，夢人告曰，是非汝配，他日當得富妻。倚問所獲幾何，曰，萬緡。倚時貧無置錐，又素不業儒，自料何由可致厚貲，殊弗信。俄龐女之約不諧，及還鄉，故彭藤州端之女，以病風為夫所棄，不可歸。士流倚兄以半千與之。平章彭無子，其女盡挾田業，改嫁於倚，箱直果滿千萬。甫數歲。彭氏亡，倚又別娶，終身為富人。

　　夢妻始生

　　【太平廣記】

　　崔元綜任益州參軍日，欲娶婦。吉日已定。忽假寐，見人雲，此家女非君之婦，君婦今日始生。乃夢中相隨，到東京履信坊，見婦人生一女子，雲是君婦。崔公驚寤，殊不信之。俄而所娶女忽暴亡。後崔年五十八，乃婚侍郎韋陟堂妹，年始十九。雖嫌其老，竟嫁之。乃于履信坊韋家宅上成親，勘其歲月，正是所夢之日，其妻適生。

　　夢妻有娠

　　【幽明錄】

　　晉咸和初，徐精遠行，夢與妻寢有身，當為巫師，死作社公。明年歸，妻果產男，後如其言矣。

　　夢妻改嫁

　　【前定錄】

　　鄴郡武殷，欲娶同郡鄭氏，有成約矣。無何，被薦將舉進士。殷至洛陽，聞勾龍善相，往問焉。生曰，婚娶殊未有兆。殷曰，約有所娶，何言無兆。生笑曰，此固非君之妻也，君當娶韋氏。殷因問鄭氏之夫，即同郡郭子元也。然將嫁之夕，君其夢之。及鄭氏嫁之夕，忽得疾昏眩，若將不救。時殷在京師，其夕夢一女子嗚咽流涕，似有所訴，視之即鄭氏也。殷驚問其故，良久言曰，某常仰慕君子之德，亦知君之意，且曾許事君矣。今不幸，為尊長所逼，將適他氏。沒身之恨，知複何言。遂相對而泣，因驚覺。悲惋且異其事，乃發使驗之，則果適郭紹矣。

　　夢亡妻辭嫁

　　【太平廣記】

　　後魏宋穎妻鄧氏，亡十五年，忽夢亡妻向穎拜曰，今被處分為高崇妻，故來辭。流涕而去，數日崇卒。

　　夢妻肩青點

　　【夷堅志】

　　丹陽李拱，應辰初，約娶同郡金壇邵女。方遣信納采，夢接回書，乃朝散大夫知德慶府王系銜獨名與邵同。俄夢成婚，視妻左肩上有青點。覺而不測所謂，亦頗惡之。迨邵女入室，與夢中所見不似。後數歲邵亡，李在建康，其反周泊子及德慶弟剛夫婿也。為李平章妻之從女兄。先嫁薛氏者，及定書回，官階姓名，皆協昨夢。合邑承之夕，妻左肩一青志宛然。周初赴嘉禮時，道出嵊縣，夢揭帳見妻，乃八九歲小女，垂髻坐床，殊不悅。以為何得以孺弱為吾婦。至親迎，則女年既過笄矣，自哂其夢為不然。又十余歲，周為國子正，喪其室。剛夫念外孫之幼，白德慶兄以季女續之。計初作王家婿時，正八九歲，始驗兆朕之先見。周李皆起進士擢第，旋中傳學宏詞科，同娶王氏而俱不得壽。妻皆婺居，其兄順伯並諸甥收育之。

　　夢妻麵點墨

　　【搜神記】

　　諸仲務，一名顯。姊嫁為米元宗妻，產亡於家。俗聞產亡者以墨點面，其母不忍。仲務密自點之。無人見者。元宗為始新縣丞，夢妻來上床，分明見新白妝面有墨點。

　　夢妻為疾

　　【隋書】

　　《藝術傳》：

　　許智藏少以醫術自達，會秦孝王后有疾，上馳召之。後夜中夢其亡妃崔氏泣曰，本來相迎，如聞許智藏將至。其人若到，當必相苦，為之奈何。明夜，後又夢崔氏曰，妾得計矣。當入靈府中以避之。及智藏至，為俊診脈曰，疾已人心，即當發疒聞，不可救也。果如言，後數日而死。

　　夢妻訴冤

　　【太平廣記】

　　大曆中。印州刺史崔勵，親外生王諸家寄綿州。往來秦蜀，頗諳京中事。因至京，與倉部令史趙盈相得。每齋左綿等公事，盈並為主之。諸欲還，盈固留之。中夜盈謂諸曰，某長娣適陳氏，唯有一笄女。前年長娣喪逝，外生女子某留撫養。所惜聰惠，不欲托他人。知君子秉心，可保歲寒，非求于伉儷，所貴得侍中櫛。如君他日禮娶，此子但安存不失所，即某之望也。意成此親者，結他年之好耳。諸對曰，感君厚意，敢不從命，固當期於偕老耳。諸遂備重幣迎之。後二年，遂挈陳氏婦于左綿。是時勵方典印，商諸往觀焉。盛遂責諸浪跡，又恐年長不婚。諸具以情白舅，勵曰，吾小女寬柔，欲與汝重親，必容汝舊納者。陳氏亦曰，豈敢他心哉，但得衣食粗充，夫人不至怪怒，是某本意。諸遂就表妹之親。既成姻，崔氏女便令取陳氏，同居相得，更無分毫失所。勵令其子鏗與諸江陵卜居，兼將金帛下而去。三月諸發，五月勵受替，遂盡室江陵而行。諸與鏗方買得一宅，修茸停午。諸忽夢陳氏披髮來哀告諸曰，某他鄉一賤人，崔氏夫人，本許終始，奈何三峽舟中沐發，使人聳某，令於崩湍中而卒，永葬魚龜腹中。哀泣沾襟。俄而鏗於東廂寐，又夢陳氏訴冤。崔夫人不仁，致我性命於三峽。鏗與諸偶立，方訝其事。其許二人夢複如前。鏗甚慚，謂諸曰，某娘情性，不當如是，何有此冤？且今日江頭望信，若聞陳氏不平安，此則必矣。後數日，果有信，陳氏溺三峽。及勵到諸家。諸泣說前事，崔氏為其兄所責，不能自明。遂斷發暗鳴而卒。諸亦蕩遊他處。數年間，忽于夏口，見水軍營之中門東廂，見一人姿狀，即陳氏也。諸流眄久之，其婦又殷勤瞻矚，問僮僕雲，郎君豈不姓王。僮走告諸，及白姨弟。令詢其本末。陳氏曰，實不為崔氏所擠，某失足墜於峽，經再宿泊屍於磧。遇鄂州回易小將梁璨，初欲收葬。後因吐無限水，忽然而蘇。某感梁生之厚恩，遂妻梁璨。今已誕二子矣。諸由是疑負崔氏之冤，入羅浮為頭陀矣。

　　夢妻撫兒

　　【沈括清夜錄】

　　士人劉複，娶李氏，極有姿色，其良人遇之甚薄。李生一男一女乃死。既而數間聲音語言，出入柩中，不能記其詳。其男曰，幼兒將葬之夜，旦聞李哭。幼兒繞堂而轉至曉，柩出又聞哭聲隨之。複再娶沈氏，每夢李，則必與夫忿閱。久之甚以為苦。使人設祭而祝之曰，我與爾無仇讎，何苦見擾。是夜見夢曰，我誠于君無仇，欲君庇幼兒，聊複相動耳。感君飯我，我且去矣。君能撫我兒，雖在地下，不忘君德也。遂哭而去，自爾不夢。

　　夢亡妻求合

　　【中朝故事】

　　代說鄭畋是鬼胎，其母卒後，與其父亞再合而生畋。初亞未達，旅遊諸處，留其妻並一婢在山觀中女冠院側。及歸妻已卒，詢其婢，婢曰，娘子將欲產臥之時，聞空中有語曰，汝須出觀外，無觸吾清境。不然，吾當殺汝。妻祝曰，某婦人也，出無歸，望聖者憐念。及五更分娠後，乃殞絕，觀內道眾為殯於牆外野田中矣。亞以錢酒往酹之，是夜夢妻曰，某命未盡，合與君生貴子。無何為汙觸道觀，為神靈所殺。從此北向十裡有一僧院，其間只有一僧，年可五十來。此奇士也，可往求之。僧必拒諱，但再三哀鳴祈之，當得再奉箕帚也。及寤，不以為信。次夕又再夢之，語如初。亞於是趨其院，果見彼桑門。初謁之亦喜，亞遂告之，殊不管，顧曰，我即凡人也。偶出家耳，豈能主幽冥之間事乎？亞複懇求之，僧怒以柱杖驅擊。亞甘其辱，連日不去，久亦不寢。僧乃許之曰，汝既心堅若此，俟吾尋訪之。乃坐入定，半夜後，起謂亞曰，事諧矣，天曙先歸，吾當送來。亞其夕歸觀，三更中聞戶外人語，即引妻來，言本身已敗壞，此即鬼耳，善相保，囑之而去。其妻宛如平生，但惡明處，三二年間乃生畋，又數歲，妻乃辭去，言年數已盡，合當決去。涕泗而別，俄不知所之。

　　夢妻治瘡

　　【北史】

　　《序傳》：

　　李禮之與妻鄭氏相重，妻光亡，遺言終不獨死。未幾，禮之腳上發腫，夢妻雲者，小麥漬之即差。如其言，反創而卒。

　　夢前妻相責

　　【夷堅志】

　　樂平流槎金伯虎，與所親餘暉攜紗如襄陽販售。其家染疫癘，妻及一子死焉。金聞耗東還，適裡中王氏有妾議出嫁，資裝三百千。金貪其財，即納為繼室。妻柩在房，但施竹箔遮隔，燕婉其中。未幾，妾夢妻來責言曰，此吾故室也，汝何人而敢輒據？妾謝曰，實為媒者所誤。奈事已至此，夫人兒女孤露，願盡力拊育，如無存時，乞勿相怨。妻曰，然則我自與金理會。明日金遂病，是時新婚方二十五日。遣信往九林市招醫士吳景華。吳之僕許四七，光夕夢從主人出道中，涉溪到某家。值一神立門外，訶之不使入。旦而金信至，許以夢告吳請勿行，吳曰，我以醫為名，今人以急相投，豈可坐視。立命駕，許隨之。凡所經歷，盡昨夢境界。又白吳，吳頗以為慮。至彼處，令僕寄他館，獨詣金氏，造其房，病者起坐，叱使去。且哦詩曰，野鳥同林宿，天明各自飛。吳知不可治療，趨而出，翌日而殂。

　　夢再娶妻妹

　　【古今事通】

　　李行修，娶王仲舒女。有幼妹，常挈以隨。尋夢已再娶幼妹，惡之。有蒼頭自說夢，阿郎再娶王家娘子。後王氏終，仲舒有書續親不答。及除東台禦史，至稠桑驛，有王老善祿命書，以告懷亡之事。老引入土山中一坡，見叢林曰，土郎但呼妙子，必有人應。應即答雲，傳語九娘子，暫借妙子，同看亡妻。如言有女子，折竹一枝跨焉。折一木枝與行修，並馳至大宮第二院，果見王氏曰，苟不忘平生，但納小妹，即集之道盡矣。所要相見，奉托如此。其女子與行修至舊所去。老人曰，此原上有九娘子祠。是續婚。

　　夢人娶妻

　　【夷堅志】

　　臨川士人黃則，字宗德，乾道五年登科，調監衡州安仁縣酒稅，待次鄉居。同郡黃祖清秀才，夢其友章登娶則妻朱氏。明日以語澄，澄笑且慍曰，黃宗德方盛年，而吾婦固無恙，烏有是事，母戲我。未幾，則赴官，逾歲而卒。已而澄亦喪偶，其後競聘則妻為繼室。

　　夢妾求祭

　　【夷堅志】

　　建昌葉氏極多內寵，一妾王姐病死，以無子之故，雖葬於墓園，而春秋薦真弗及。淳熙巳酉，葉自昭州終，更詣闕，攜二妾金氏陳氏行。俱夢王姐來求酒，且愀然曰，吾沒後，幽魂無歸著。欲自取覆官人，又近不得，爾兩人幸為我一言。既寤白于主翁，亦為淒惻。遠還家，即命祀其墓，仍中元日為設齋。

　　夢姨教曲

　　【維揚志】

　　廬江尉李侃，外婦崔氏，本廣陵倡家女。崔酷嗜音，常以弦歌自娛。女第臣艸鼓箏絕妙，年十七未嫁而卒。崔長女適邑人丁元夫，不甚聰慧。幼時母生二女，教其藝，英究其妙。女每念其姨不能以神力祐助，每節朔舉觴祀祝，如此者八歲，開成五年四月三日，夢姨語曰，我在冥司，簿屬教坊，授曲于博士李元憑。汝之情恨，我所知。汝翌日掃灑一室，虛列酒果，仿佛如有所見。執箏就坐，閉目彈之，隨指有得。初授人間曲，十日不得一。此日獲十曲，曲之名品，非人間意。聲調哀怨幽幽然，聞者欷。有《廣陵散》等十曲，暮訣去。數日複來曰，吾聞揚州連帥取汝，恐有繆誤，汝可一彈。又留一曲曰《思歸樂》。無何，州府果令送至揚州，廉察使議表其事，其女尋卒。

　　夢與妻別

　　【太平廣記】

　　隴西李捎雲，范陽盧若虛女婿也。性誕率，輕肆，好縱酒聚飲。其妻一夜夢捕捎雲等輩十數人，雜以倡妓，悉被發也，袒以長索系之，連驅而去，號泣顧與妻別。驚覺，淚沾枕席，因為說之，而捎雲亦夢之，正相符會。因大畏惡，遂棄斷黃血，持《金剛經》，數請僧齋，三年無他。後以夢滋不驗，稍自縱怠。因會中友人逼以酒炙，捎雲素無檢，遂縱酒肉如初。明年上巳，與李蒙裴士南，梁襄等十餘人泛舟曲江中，盛選長安名倡，大縱歌妓，酒正酣，舟覆盡溺死。

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