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| 卷九百六 詩 |
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二支·詩 諸家詩目二 韋應物詩 【文獻通考】 《韋蘇州集》十卷。 陳氏曰：唐韋應物，京兆人，天寶時為三衛，後作洛陽丞，京兆府功曹，知滁江二州，召還，或娼其進，媒孽之出為蘇州刺史。詩律自沈宋以後，日益靡漫，鎪章刻句，揣合浮切，雖音韻諧婉，屬對麗密，而閑自雅平淡之氣不存矣。獨應物之詩馳驟，建安以還，得其風格雲。韓子蒼曰：蘇州少以三衛郎事玄宗，豪縱不羈。玄宗崩，始折節務讀書，故其逢楊開府詩曰：少事武皇帝，無賴恃恩私，身作裡中橫，家藏亡命兒。朝持樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀。一字都不識，飲酒肆頑癡。云云然餘觀其人，為性高潔，鮮食寡欲，所居掃地焚香而坐，與豪縱者不類。其詩清深妙麗，雖唐詩人之盛，亦少其比，又豈以晚節把筆學為者，豈蘇州自序之過歟？ 徐師川雲：韋蘇州詩，人多言其古淡，，乃是不知言。自李杜以後，古人詩法盡廢，惟蘇州有六朝風致，最為流麗。 【劉須溪集】 《韋蘇州詩序》詩難評，觀詩亦複未易憶與陳俞舜卿誦韋蘇州一二語，高處有山泉極品之味，共恨未見全集，偶郡有京遞，舜卿附急足，半月得之，報予，共讀中讀數首輒意倦，再看複然。複取前選語，視上下殊不逮，因不敢複論。予後得此本，臥起與俱，久而形神相入，欲就舜卿語，而故人不可得矣。今人嘗誦「兵衛森畫戟，燕寢凝清香」，政爾無謂。惟朱韋裔舉諸生時「列坐共愛風滿林」，乃能今人意消，頗有悟入。然全集若此無數，詩經評泊，別是眉目。如「白日淇上沒，空閨生遠愁」，正似不著一字，坐見魂銷。「逍遙無一事，松風入南軒」，此起此結，複在比興之外，豈可以心力為之？蘇州五字已多，即他鄉到是歸，是他人幾許，造次能道及其舂容。若佳人亦攜手，再往今不同，「其含情欲訴，乃在數位之後」。風澹意傷春，池寒花斂夕，襟懷眼景，鬱折如此，又豈更道哉！後來非無富健如古文，痛快如口語者，亦猶唐書瘦硬，宋帖跌宕，望而可愛，然去八法愈遠。王濛在諸作中最疏拙，然簡淡別有風韻者，以其未失八法也。蘇州佳致，不數二謝，獨不知有學韋詩如濛帖者否？皎然空學其外，未得其內。 【陵陽文集】 《題韋蘇州詩》蘇州少時，以三衛郎事玄宗，豪縱不羈。玄宗崩，始折節務讀書。然餘觀其人，為性高潔，鮮食寡欲，所居掃地焚香而坐，與豪縱者不類。其詩清深妙麗，雖唐詩人之盛，亦少其比。又似晚節把筆學為者，豈蘇州自序之過歟？然在天寶間不聞蘇州詩，則其詩晚乃工，為無足怪。高適年四十始學詩，亦遂名家，非其才本絕人，莫能爾也。少時不知有韋蘇州，晚讀其詩，清深妙麗，在陶柳之間，恨見之晚。然餘少時，豪氣未除，就令見之，未必能愛。乃知學者讀書，當自有次第也。本朝以文名世者多矣，然柳州蘇州，自歐陽公尚未之愛。宋景文作《唐書文藝傳》，舉唐之能文者皆在。至於蘇州，則以為史家軼其行事，故不書，此豈知史法哉！ 李端詩 【文獻通考】 《李端司馬集》三卷。 晁氏曰：唐李端，趙州人，大曆五年進士，為校書郎，卒官杭州司馬。郭暖尚升平公主，賢明，招納士類，故端等皆客之。當坐上賦詩，奇甚。主大加稱歎。錢起曰：素為之，請賦起姓，端立獻一篇雲：「新開金埒看調馬舊賜銅山許鑄錢。」起乃服，主喜，厚賜之。 盧綸詩 【文獻通考】 《盧綸詩》一卷。 晁氏曰：唐盧綸，與韋應物、韓、錢起、司空曙、苗發、崔炯、耿緯、夏侯審、李端，皆能詩，齊名，號「大曆十才子」。綸，字允言，累舉進士不第。 李益詩 【文獻通考】 《李益詩》一卷。 晁氏曰：唐李益君虞，姑臧人，大曆四年進士，調鄭縣尉，幽州劉濟辟從事。憲宗雅聞其名，召為集賢殿學士，負才淩籍，士眾不能堪，暴其獻濟詩《不上望京樓》之句，以涉怨望。詔降秩，俄復舊。益少負詞藻，長於歌詩，與宗人賀齊名。每作一篇，樂工以賂求取被聲歌，供奉天子。 《征人早行》詩，天下皆施之圖畫。今集有《從軍詩》五十首，而無此詩，惜其放逸多矣。 陳氏曰：益宰相揆之族子，舊史《本傳》，指其少有癡疾，防閑妻妾，過於苛酷，有散灰扁門之談聞于時，故時謂之妒癡為李益疾。按世傳《霍小玉傳》，所謂李十郎詩：「開廉風動竹，疑是故人來」者，即益也。舊史所載如此，豈小玉將死訣絕之言果驗耶？抑好事者因其有此疾，遂為此說以實之也？ 韓愈詩 【文獻通考】 《韓昌黎集》四十卷。 【黃庭堅豫章集】 《書韓退之符讀書城南詩後》紹聖五年五月戊午，上荔枝灘，極熱，又舟中敖兀，無以為娛，聊以筆硯忘暑，因書此詩贈陳德之。此字極似蔡君謨簡紮。所恨未能與顏楊比肩耳。又書：眉山石通道，請余書《符讀書城南》，將鑱諸家學，以為後生擊蒙之器，其意甚美。故為之書。或謂韓公當開後生以性命之學，不當誘之以富貴榮顯，涪翁曰：此熙甯元豐間大儒之過也，又何學焉！孔子曰：齊景公有馬千匹，死之日，民無德而稱焉；伯夷叔齊餓于首陽之下，民到於今稱之。韓公之言，其於勸獎之功異趣而同歸也。黃口小兒得食未知饑飽，而使之談天人之際，此何異孺子學步，遂責之佩玉中和鸞采茨哉！通道歸刻之，勿疑空腹讓食之論可也。又書《贈孟東野詩後》石君美有子年少而失，故書孟東野詩遣之。時以觀覽，可用亂思而紓哀。竟觀物理，其實如此，大概因果耳。退之救世弊，故並因果不言，然此一段文意，乃是涅中佛語爾。退之言，不能無所不讀，未有能成大儒者，其佛能信矣乎！ 【唐仲友說齋集】 《辨元和聖德詩》韓公《元和聖德詩序》曰：東定青徐積年之叛。按新書本記，貞元十六年，徐泗濠節度使張建封卒，其子自稱知軍事，建封傳。元和初以疾求代，召為工部尚書，以王紹節度武寧，謂定其叛可也。淄青李師古，以元和元年閏月壬戌卒，其弟師道自稱留後。憲宗以方討劉辟，含垢授之。其後擅選卒抵壽春，欲授蔡，遣客燒河陰漕院，賊宰相武元衡，傷中丞裴度，遣訾喜珍門察及東都盜斬建陵戟。及聞李光顏拔淩雲柵，始懼，遣使歸命蔡平，猶逗撓不朝，卒用大師，一年而後平之。乃元和十四年也。詩作在平劉辟後，謂定積年之叛，殊不可曉。豈以師道上書，奉兩稅守鹽法，請吏朝廷，亦足為小定耶！公書法謹嚴，未誅師道，意不應遽以為定，識者當能辨之。 孟郊詩 【文獻通考】 《孟東野詩集》十卷。 晁氏曰：唐孟郊，東野湖州人，貞元十二年進士，調溧陽尉，辟為興元參謀，卒。郊少隱嵩山，性介寡合，韓愈一見為忘形交，為詩有理致，然思苦澀，李觀論其詩曰：高處在古無上，平處下顧二謝雲。張籍諡為貞曜先生，集宋次道重編，先時世傳汴吳鏤本五卷，一百二十四篇，周安惠本十卷，三百三十一篇，別本五卷，三百四十篇。蜀人蹇用退之贈郊句，纂《咸池集》二卷，一百八十篇，自餘不為編秩，雜錄之。家家自異次，道總拾遺逸，摘去重複，若體制不類者，得五百十一篇，四十聯句不與焉，一贊二書附於後，郊集於是始有完書。 穎濱蘇氏曰：唐人工於為詩，而陋于聞道，孟郊嘗有詩曰：「食薺腸亦苦，強歌聲無歡，出門如有礙，誰雲天地寬。」郊耿介之士，雖天地之大無以安其身，起居飲食有戚戚之尤，是以卒窮以死。而李觀盛稱之，至韓退之亦談不容口，甚矣！唐人之不聞道也。孔子稱顏子在聘陋巷，卷人不堪其憂，回也不改其樂，與郊異矣。 朱仿詩 【文獻通考】 《朱仿詩》一卷。 晁氏曰：唐朱仿，字長通，襄陽人。隱居剡溪。嗣曹王皋鎮江西，辟節度參謀，貞元初召為拾遺，不就。 長孫佐輔詩 【文獻通考】 《長孫佐輔集》一卷。 陳氏曰：唐長孫佐輔撰，按《百家詩選》雲：「德宗時人，其弟公輔為吉州刺史，往依焉。」當必有所據也。其詩號《古調集》。 柳子厚詩 【文獻通考】 《柳宗元詩》一卷。 陳氏曰：唐柳宗元撰，子厚詩在唐，與王摩詰、韋應物相上下，頗有陶謝風氣。古律絕句，總一百四十五篇，在全集中，不便於觀覽，因抄出別行。 【黃庭堅豫章集】 《跋書柳子厚詩贈王觀複》： 予友先王觀複，作詩有古人態度，雖氣格已超俗，但未能從容中玉珮之音，左準繩，右規矩爾，意者讀書未破萬卷，觀古人之文章未能盡得其規摹。及所總覽籠絡，但知玩其山龍黻黼成章耶？故手書柳子厚詩數篇遺之，欲知子厚如此學陶淵明，乃為能近之耳。如白樂天自雲效陶淵明數十篇，終不近也。 【元遺山集】 《跋龍岩書柳子厚獨覽一詩》： 龍岩此卷大字學東坡，而稍有斂束，故步仍在。末後四行二十二字，如行雲流水，自有奇趣，唯其在有意無意之間，故如出兩手耳。 【蘇東坡集】 《記書柳子厚詩》： 元符已卯閏九月，瓊士薑君來儋耳，日與予相從。庚辰三月乃歸，無以贈行，書柳子厚《飲酒》《讀書》二詩，以見別意，子歸，吾無以遣日，獨此二事日相與往還耳。二十一日書。 張籍詩 【文獻通考】 《張籍詩集》五卷。 晁氏曰：唐張籍文昌，和州人，貞元十五年登進士第，終國子司業。籍姓狷急，為詩長於樂府，多警句。元和中，與白樂天、孟東野，歌詞天下宗之，謂之元和體，一本才三卷。 陳氏曰：張洎所編錢公輔名《木鐸集》，與他本相出入，亦有他本所無者。凡一十二卷，近世湯中季庸，以諸本校定，為《張司業集》八卷，且考訂其為吳郡人，魏峻叔高刻之平江。續又得《木鐸集》，凡他本所無者，皆附其末。 王建詩 【文獻通考】 《王建集》十卷。 陳氏曰：唐陝州司馬王建仲和撰。建長於樂府與張籍相上下。大曆十年進士，曆官昭應縣丞。太和中為陝州司馬，尤長宮詞，在集中第十卷，錄出別行。 《漁隱叢話》： 余閱王建宮詞，選其佳者，亦自少得，只世所膾炙者數詞而已。其間雜以他人之詞，如「閑吹玉殿昭華管，醉折黎園縹蒂花。十年一夢歸人世，絳縷獵封擊臂紗。」「銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。」並杜牧之詩也；「淚滿羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲，紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明」，此白樂天詩也；「寶仗平明金殿開，暫將紈扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶朝陽日影來。」此王昌齡詩也。建詞凡百有四篇，又逸詞九篇，或雲元微之亦有詞雜于其間，餘以元氏長慶集檢尋卻無之，或者之言誤矣。 《舊跋》： 王建，太和中為陝州司馬，與韓愈、張籍同時，而籍相友善，工為樂府歌行，思遠格幽，初為渭南尉，與宦者王守澄有宗人之分，因過飲相譏戲，守澄深憾曰：「吾弟所作宮詞，禁掖深邃，何以知之！將奏劾，建因以詩解之曰：「先朝行坐鎮相隨，今上春宮見長時。脫下禦衣偏得著，進來龍馬每教騎。嘗承密旨還家少，獨奏邊情出殿遲。不是當家頻向說，九重爭遣外人知。」事遂寢。宮詞凡百絕，天下傳播，效此體者雖有數家，而建為之祖也。 李賀詩 【文獻通考】 《李長吉集》四卷，《外集》一卷。 晁氏曰：唐李賀長吉，鄭王之孫。七歲能詞章，韓愈皇甫聞之，過其家，使賦詩，援筆輒就，自目曰《高軒過》。二人大驚，年二十七終協律郎。賀詞尚奇詭，為詩未始先立題，所得皆警邁，遠去筆墨畦逕，當時無能效者。樂府十數篇，雲韻工合之弦管雲。或說賀卒後，不相悅者，盡取其所著投圊中，以故世傳者不多。 《外集》予得之梁子美家。姚鉉頗選載《文粹》中。 【唐杜牧樊川集】 《太常寺奉禮郎李賀歌詩集序》： 太和五年十月中半夜時，舍外有疾呼傳緘書者，某曰：「必有異，亟取火來。」及發之，果集賢學士沈公子明書一通，曰：「我亡友李賀，元和中義愛甚厚，日夕相與起居飲食，賀且死，嘗授我平生所著歌詩，離為四編，凡若千首，數年來東西南北，良為已失去。今夕醉解，不復得寐，即閱理篋帙，忽得賀詩前所授我者，思理往事，凡與賀話言嬉遊，一處所，一物候，一日一夕，一觴一飯，顯顯焉無有忘棄者。不覺出涕。賀複無家室子弟，得以給養恤問，常恨想其人，詠其言止矣。子厚於我，與我為《賀集序》，盡道其所來由，亦少解我意。」某其夕不果，以書道其不可。明日就公謝，且曰：世謂賀才絕出於前。」讓居數日，某深惟公曰：「公於詩為深妙奇博，且複盡知賀之得失短長，今實敘賀不讓，必不能當君意，如何？」複就謝，極道所不敢敘賀。公曰：「子固若是，是當慢我。」某因不敢辭，勉為賀敘，然其甚慚。 皇諸孫賀，字長吉。元和中韓吏部亦頗道其歌詩。雲煙綿聯，不足為其態也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時花美女，不足為其色也；荒國殘殿，梗莽丘隴，不足為其恨怨悲愁也；鯨鼇擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之。 《騷》有感怨刺懟，言及君臣理亂，時有以激發人意。乃賀所為，無得有是？賀複能探尋前事，所以深歎恨今古未嘗經道者，如《金銅仙人辭漢歌》，《補梁庾肩吾宮體謠》，求取情狀，離絕遠去筆墨畦逕閑，亦殊不能知之。賀生二十七年死矣。世皆曰：使賀且未死，少加以理，奴僕命《騷》可也。賀死後凡十五年，京兆杜某為其序。 廬仝詩 【文獻通考】 《廬仝集》一卷。 晁氏曰：唐廬仝，范陽人，隱少室山，號玉川子。征諫議不起。 《唐史》稱韓愈為河南令，愛其詩厚禮之。嘗作《月蝕詩》以譏元和逆黨，愈稱其工。按其詩雲元和庚寅，蓋五年也。憲宗遇弑，在十五年，後十歲也。豈追托庚寅歲事為詩乎？不然則史誣也。後死于甘露之禍。 陳氏曰：凡三卷，其詩古怪，而《女兒曲》、《小婦吟》、《有所思》諸篇，輒嫵媚豔冶，其第三卷號《集外詩》，凡十首。慶曆中有韓盈者為之序，川本止前二卷。胡如塤《月蝕詩書》： 唐廬仝居洛城之玉川，自號玉川子，舊史無傳，新史不載其事。韓愈作詩寄之，謂其宰相未許終不仕，「則其人可知矣。有《玉川集》行於世。 《月蝕詩》，蓋憲宗元和五年所作也。新史謂其詩譏切元和逆黨。洪興祖作《韓愈年譜》，及胡仔《漁隱叢話》，皆謂新史之誤。蓋元和十五年，憲宗方遇弑，此詩不容先時而作也。然五臣注韓文年譜，載江子我之說，曰：「元和五年時，杜佑裴土自李藩權德輿為平章事，其他在朝類多賢俊，獨假宦官權大重，又往往出於閩嶺。 《玉川詩》雲：『才從海窟來，便解緣青冥』，蓋專譏宦官也。 《玉川》詩固不為無意，史臣只合以譏刺宦者言之，必預指之為元和逆黨，是以不免後人之議也。」今考玉川之詩，其始雜陰陽老子之說，而專指蟆精之罪；其中極言蟆精之罪，而深詰眾星不救之奸；其終則不以眾星之原赦為幸，而以一蟆之獨誅磔為喜也。蓋蝦蟆以微物托於月，而為月之害，正猶宦官以微類托於君，而為君之害。東坡雲：玉川子《月蝕詩》，謂蝕月者，月中之蝦蟆。梅聖俞《日蝕詩》謂蝕日者，三足之烏，比因俚說以寓意，然《戰國策》曰：日月雕輝於外，其賊在內，則俚說亦高矣。子我之言正此意也。況憲宗即位之初，宦官吐突承璀，最為得志，至封國公。而詩中所謂酈定進之死，亦承璀之罪。承璀固四閩人，而傳中又載當時諸道歲進閹兒，閩嶺最多，後皆任事，時人謂閩為宦官區藪，則子我之言，信得之矣。新史謂其譏切元和逆党，蓋亦表玉川之先見。而傷其禍之卒至於此耳。不然，篇首明年新天子即位五年，宋景文公豈至誤指為末年事邪？《玉川集》中，別有一《月蝕詩》雲：「東海出明月，清輝照毫髮，朱弦初罷彈，金兔至奇絕，三五與二八，此時光滿埒。頗奈蝦蟆兒，吞我芳桂枝。顧我明鏡潔，爾乃痕翳之。爾且無六翮，馬得升天涯。方寸有白刃，無由揚清輝。如何萬里光，遭爾小物欺。卻吐天漢中，良久素魄微。日月尚如此，人情良可知。」辭意尤簡嚴，因並錄於此。 《又序》： 詩何為而作乎？其有美刺乎？無與乎美刺而言詩，君子所以歎後世之不古也。以盛德成功而有頌，以異政殊俗而有變風變雅，《大序》言之詳矣。然功之成，德之盛，寫之聲歌，播之金石，時君世主何怒焉。政之異，俗之殊，則下之人嗟歎之，諷誦之，而上之人往往不樂聞之，詩之作始有不難於美，而難於刺者矣。 《故詩》之言六義，以比興賦，與風雅頌兼言之。蓋托物以寓意，有隱然之規，而無扡格不可堪之辭。古詩之流，惟《離騷》庶幾乎風雅之變也。唐文章起八代之弊，若《中興誦》、《聖德詩》、《平淮雅》，可謂善於美者；《茅屋歌》、《杜鵑行》、《冰柱雪車》詩，則亦善於刺者也。惟玉川子《月蝕詩》，卓然獨見於當時，而百世之下，讀之者為之興起，豈特其畦逕之絕，聲韻之豪，足以聳觀聽哉！慟天眼之虧，而憤蟆精之孽，詰海窟之奸，而幹天皇之誅，其風刺之忠誠，蓋有真得于古者矣。宋景文公修新史，獨能以意逆志，而謂其譏切元和逆党，蓋傷其志之不獲伸，使其禍兆於元和之初，而熾於元和之末也。余嘗糸白繹其詩，愛其殖風雅之根，換離騷之骨，因銖較而寸量之。其感傷變異，則「十月之交」，同一宏規；其排擊星宿，則「維天有漢」，同一微意；閔黔婁而斥董秦；猶所謂「西人之子，粲粲衣服」也；留北斗以相北極，猶所謂「不遺一老，俾守我王也。屈；反顧以流涕，而玉川涕泗下焉；屈長跪以敷衽，而玉川心禱再拜焉；寄小心風之詞，非後飛廉使奔屬之詞乎？越排閶闔之句，非倚閶闔而望予之句乎？喚皋陶問之說，又非指蒼天以為正，命皋陶使聽直之說乎？昌黎予之，而東坡複予之，二公非妄許可者也。餘猶病其貫穿之不易窮，而句讀之猝難理，暇日因考訂之，以玉川本集及《文粹》為祖，不得已，則以韓集所附及觀瀾文所錄參定之，間亦以已意正其所未然者。三複以還，僅得其十之七八，因編以授之童孫，且序其說，圖其象，而冠之篇首，其間闕疑，以俟君子籲！有唐宦寺之禍，基於元宗之賞力士，識者憂之，蓋久涓涓不息將成江河，憲宗始初之清明，玉川蓋有望焉。使此詩而獲用，則元和末年之事不復見矣。至甘露之禍，而玉川亦為之不免。君子未嘗不嘆息於斯，嘉定庚午，廬陵福塘胡如塤伯和序。又孫士彪題。 讀胡伯和所注玉川子《月蝕詩》，一句一字，必詳其所自出。杜子美所謂「更覺良工心獨苦」，豈伯和之謂耶！前輩但能誦此詩，已見賞異，況章分指別，鉤玄探秘，用力如許哉！余聞伯和之父至文，好修篤學，著書滿家，鄉人尊之曰孝友先生，艮齋謝公嘗銘其墓，比之以河汾王氏。余竊以為伯和可謂于至文為孝子，於玉川子為忠臣。嘉定癸酉臘，臨川李氏書于長沙帥治之廣諮軒，先大父冰壺先生耆書不停披，多所訓釋，《月蝕詩》蓋晚年所注也。家君在義郴，嘗廣其傳矣。尚恨家無刊本，敬鋟梓以壽其後，嘉熙丁酉冬至後五日，孫鄉貢進士彪題。 劉義詩 【文獻通考】 《劉義詩》一卷。 晁氏曰：唐劉義，少嘗任俠殺人，後更折節讀書。善歌詩，客韓愈門，作《冰柱》、《雪車》二詩，出廬仝李賀右，歸齊魯，不知所終。今集二十餘篇，不載二詩。 陳氏曰：凡二卷，義，附見《新史韓愈傳》，不知何處人。其《冰柱》、《雪車》二詩，狂怪，誠出廬仝右，然豈風人之謂哉！ 楊巨源詩 【文獻通考】 《楊巨源詩》一卷。 晁氏曰：唐楊巨源，字景山，河中人。貞元五年第進士，為張弘靖從事。自秘書郎擢太常博士，遷禮部員外郎，出為鳳翔少尹，複召除國子司業。巨源在元和中，詩韻不造新語，體律務實，用功頗深，旦暮搖首微詠不輟。年老成疾，嘗贈弘靖詩，敘其世家雲：「伊陟無聞祖，韋賢不到孫，」時人稱之。年滿七十，丐歸。時宰惜其去，以為其鄉少尹，不絕其祿。太和以官壽卒。 陳氏曰：凡五卷。按韓退之有《送楊少尹序》。蓋自司業為少尹，稱其都少尹者，乃其鄉里也。 《藝文志》乃雲太和河中少尹，誤。第三卷末二十餘篇，有目無詩。 武元衡詩 【文獻通考】 武元衡《臨淮集》兩卷。 晁氏曰：唐武元衡伯蒼，河南人。建中四年進士，元和二年以門下侍郎平章事，出為劍南節度，八年複秉政。明年，早朝遇盜害之。元衡工五言詩，好事者傳之。被於管弦，嘗夏夜作詩曰：夜久喧暫息，池台唯月明。無因駐清景，日出事還生。翌日遇害，舊有《臨淮集》七卷。此其二也。議者謂唐世工詩宦達者，唯高適，宦達詩工者，唯元衡。 陳氏曰：初用莆田李氏本傳錄，後以石林氏本校益六首，及李吉甫唱酬六首，川本作二卷。 張碧詩 【文獻通考】 《張碧歌詩集》一卷。 陳氏曰：唐張碧太碧撰。 《藝文志》雲，貞元時人。集中有覽貫休上人詩，或剿入之也。 羊士鶚詩 【文獻通考】 《羊士鶚詩》一卷。 晁氏曰，唐羊士鶚，貞元元年進士第，順宗時為宣歙巡官，王叔文所惡，貶汀洲甯化尉。元和初，李吉甫知獎，擢監察禦史，掌制誥，嘗出為資州剌史。 陳氏曰，竇群引士鶚為禦史，共傾李吉甫。 鮑溶詩 【文獻通考】 《鮑溶詩》五卷。 晁氏曰，唐鮑溶，字德源，元和四年進士，集中有《別韓博士愈詩》雲：「不知無聲淚，中感一顧厚。」蓋退之所嘗推激也。張薦謂溶詩氣力宏贍，博識清度，雅正高古，眾才無不備具。魯子固亦愛其詩，以史館本及歐公所藏，互校得二百三十三篇，今本有一百九十二篇，餘逸。 南豐曾氏曰：《鮑溶詩集》六卷，史館書舊題雲鮑防集五卷，《崇文總目》敘別集亦然。知制誥宋敏求為臣言，此集詩見《文粹》、《唐詩類選》者，皆稱鮑溶作，又防之雜感詩最顯，而此集無之，知此詩非防作也。臣以《文粹》、《類選》及防雜感詩考之，敏求言皆是。又得參知政事歐陽修所藏《鮑溶集》，與此集同，然後知為溶集決也。史館書五卷，總二百篇，歐陽氏書無卷，第才百餘篇，然其三十三篇，史館書所無，今別為一卷附於後，而總題曰，《鮑溶詩集》六卷。蓋自先王之澤熄而詩亡，晚周以來作者，嗜文辭抒情思而已。然亦往往有可采者，溶詩尤清約謹嚴，而違理者少，亦近世之能言者也。故既正其誤謬，且著其大旨以傳焉。 賈島詩 【文獻通考】 《賈長江集》十卷。 晁氏曰，唐賈島浪仙詩，共三百七十九首。 《唐書》稱：島，范陽人。初為浮屠，名無本，後從韓愈，遂去浮屠，舉進士不第。文宗時坐飛謗，謫長江主簿。會昌初終普州司倉參軍。今長江祠堂中有石刻大中九年墨制。大中，宣宗年號，與傳不合，《摭言》又載武帝時謫去，尤差誤。 陳氏曰，韓退之有《送無本詩》，即其人也。後返初，舉進士不第，文宗時坐飛謗貶長江，會昌初以普州參軍卒。本傳所載如此。今遂寧刊本，首載《大中墨制》雲：「比者禮部奏卿風狂，遂且養疾關外，今卻攜卷軸潛至京城，遇朕微行，聞卿諷詠，觀其志業，可謂屈人，是用顯我特恩，賜卿墨制，宜從短簿，別俟殊科。」與《傳》所稱飛謗不同。蓋宣宗好微行。小說載島應對忤旨，好事撰此制以實之，安有微行而顯著訓詞？首稱奏卿風狂，尤為好笑，當以本傳，亦據其墓誌也。唐貴進士科，故志言責授長江。如溫飛卿亦謫方城尉，當時謂鄉貢進士，不博上州剌史，則簿尉固宜謂之責授，欲使今世進士得罪，而責授簿尉，則惟恐責之不早耳。 姚合詩 【文獻通考】 《姚少監集》十卷。 晁氏曰，唐姚合也，崇曾孫，以詩聞，元和十一年李逢吉知舉進士，曆武功主簿，富平萬年尉，寶應中監察殿中禦史，戶部員外，曆金杭二州剌史，為刑戶二部郎中，諫議大夫，給事中，陝虢觀察使，開成末終秘書監，世號姚武功雲。 陳氏曰，川本卷數同，編次異。 李涉詩 【文獻通考】 《李涉歌詩》一卷。 晁氏曰，唐李涉，渤之弟也。早從陳許辟，一再謫官夷陵，大和中為太學博士，自號清溪子，渤三詩附。 雍陶詩 【文獻通考】 《雍陶詩》五卷。 晁氏曰，唐雍陶國鈞，大和八年進士，大中六年自國子毛詩博士出刺簡州，《唐志》集十卷，今亡其半。 李紳詩 【文獻通考】 《李紳追遊昔集》三卷。晁氏曰，唐李紳公垂也，亳州人，元和元年進士。補國子助教，穆宗召為翰林學士，累進中書舍人。武宗即位，拜中書侍郎平章事。紳為人短小精悍，于詩最有名，號「短李」。與李德裕元稹同時，號「三俊」。「追遊昔」者，蓋賦詩紀其平生所遊歷，謂起梁漢，歸諫署，升翰苑，及播越荊楚，逾嶺嶠，上高安，移九江，過鐘陵，守滁陽，轉壽春，留洛陽，廉會稽，分務東周，守蜀鎮梁也。開成戊午八月自為之序。 陳氏曰，皆平生曆官及遷謫所至，述懷紀遊之作也。餘嘗書其後雲：讀此篇見其飾志矜能，誇榮殉勢，益知子陵、元亮為千古高人。 溫庭筠詩 【文獻通考】 溫庭筠《金筌集》七卷。 《外集》一卷。 晁氏曰，唐溫庭筠，本名岐，字飛卿。宰相彥博之裔，詩賦清麗，與李商隱齊名，時號「溫李」。能逐弦吹之音，為側豔之辭。為行塵雜，由是累年不第。終國子助教，宣宗嘗作詩賜宮人，句有「金步搖」，遣場中對之，庭筠對以玉跳脫，上喜其敏，欲用之。而嘗作詩忤時相令孤綯。終廢斥雲。 張祐詩 【文獻通考】 《張祐詩》一卷。 晁氏曰，唐張祐，字承吉，清河人，樂高尚客，淮南杜牧為度支使，善其詩，嘗贈之詩曰：「何人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。」嘗作《淮南詩》，有「人生只合揚州死，禪智山光好墓田」之句。大中中，果終丹陽隱舍。人以為讖雲。 許渾詩 【文獻通考】 許渾《丁卯集》二卷。 晁氏曰，唐許渾，字用晦，圍師之後。大和六年進士，為當塗、太平二令，以病免。起潤州司馬。大中三年，為監察禦史，曆虞部員外，睦、郢二州剌史。嘗分司于朱方。丁卯間，自編所著，因以為名，賀鑄本跋雲：按渾自序集三卷五百篇。世傳本兩卷，三百餘篇，求訪二十年，得沈氏曾氏本，並取《擬玄集》校正之，共得五百四十四篇。予近得渾集完本，五百篇皆在，然止兩卷。 《唐·藝文志》亦言渾集兩卷，鑄稱三卷者，誤也。 薛瑩詩 【文獻通考】 《薛瑩集》一卷。 陳氏曰，唐薛瑩撰，號《洞庭集》。文宗時人，集中多蜀詩，其曰壬寅歲者，在前則為長慶四年，後則為中和二年，未知定何年也。 薛逢詩 【文獻通考】 《薛逢歌》詩二卷。 晁氏曰，唐薛逢陶臣，河東。會昌元年進士，終秘書監。持論鯁切，以謀略高自標顯，與楊收王鐸同年登第，而逢文藝最優，收作相逢有詩雲：「誰知金印朝天客，同是沙堤避路人」。鐸作相逢又有詩雲：「昨日鴻毛萬鈞重，今朝山嶽一毫輕」二人皆怒，故不見齒。 趙嘏詩 【文獻通考】 趙嘏《渭南詩》三卷。 晁氏曰，唐趙嘏，承祐也，會昌四年進士，終渭南尉。杜紫微讀其早秋詩雲：「殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」，因謂之「趙倚樓」雲。 薛許昌詩 【文獻通考】 《薛許昌集》十卷。 晁氏曰，唐薛能，字大拙。汾州人。會昌六年登進士第，大中末書判中選，補周至尉，辟太原陝虢河陽從事。李福鎮滑，表署觀察判官，曆禦史都官刑部員外郎，福徙西蜀，奏以自副。鹹通中攝嘉州剌史，造朝，遷主客度支刑部郎中，俄刺同州，京兆尹溫漳貶，命權知尹事，出帥鹹化，入授工部尚書，複節度徐州，徙忠武。廣明元年，徐軍戍氵般水經許，能以軍懷舊惠，館之城中，許軍懼見襲，大將周岌乘眾疑，怒逐能，據城自稱留後，因屠其家。能政嚴察，絕私謁，癖於詩，日賦一章。晚節惑浮屠法，奉之唯謹，然資驁倨，故佻輕以忤物。及為藩鎮，尤易武吏。嘗命其子屬橐革建雅拜新進士，或問其故，曰：「與渠銷弭災咎雲。」《容齋洪氏隨筆》曰，能，晚唐人。詩格調不甚高，而妄自尊大。其《海棠詩》、《荔枝詩》、《折楊柳》十詩序可見，而所作皆無過人。又別有《柳枝詞》五首，最後一章曰：劉白蘇台總近時，當初章句是誰推。纖腰舞盡春楊柳，未有儂家一首詩。」自注雲，「劉白二尚書繼為蘇州剌史，皆賦《楊柳枝詞》，世多傳唱。雖有才語，但文字太癖，宮商不高耳。」其大言如此，但稍推杜陵，視劉白以下蔑如也。今讀其詩，正堪一笑。劉之詞雲：「城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。」白之詞雲：「紅枝江橋青酒旗，館娃宮暖日斜時。可憐雨歇東風定，萬樹千條各自垂。」其風流氣概，豈能所可仿佛哉！ 後村劉氏曰：能自稱舉太過，五言雲：「空餘氣長在，天子用平人。」不但自譽其詩，又自譽材。然位曆節鎮，不為不用矣，卒以驕恣淩忽，僨軍殺身。其材安在？妄庸如此。乃敢妄議諸葛，可謂小人之無忌憚者。 李群玉詩 【文獻通考】 《李群玉詩》一卷。 晁氏曰：唐李群玉文山，澧州人。曠逸不樂仕進。專以吟詠自適。詩筆研麗，才力邁健，好吹笙，美筆翰，親友強赴舉，一上而止。裴休廉察湖南延郡中。大中八年來京師，進詩三百篇，休複論薦，授弘文館校書郎。集後附其進詩表並除官制。 《太平廣記》所載黃陵廟事甚異，其絕句在焉。陳氏曰，裴休以處士薦，集後有乞假歸別業及朝士送行詩。 鄭詩 【文獻通考】 鄭《津陽門詩》一卷。 晁氏曰，唐鄭，字賓先，大中五年進士，津陽即華清宮之外闕。開成中過之，聞逆旅主人道承平故實，明日馬上裁刻成長句一千四百言，自有序雲。陳氏曰，或作愚者，非也。愚嘗為嶺南節度，好著錦半臂，非此鄭。 李郢詩 【文獻通考】 《李郢端公詩》一卷。 晁氏曰，唐李郢，楚望也。大中十年進士，詩調清麗。居余杭，疏於馳競。為藩鎮從事，兼侍御史。 陳蛻詩 【文獻通考】 《陳蛻詩》一卷。 晁氏曰，唐陳蛻，未詳其行事，集有《長安十五詠》，自序雲：「蛻生長江淮間，以詩句從賦，僅十餘年矣。今我後撫運，澤及四海，蛻複得為太平人云云。蓋肅代間人也。 柳郯詩 【文獻通考】 《柳郯詩》一卷。 晁氏曰，唐柳郯。集有與李端、廬綸輩相酬贈詩，大曆間進士也。 《斷金詩集》 【文獻通考】 《斷金集》一卷。 晁氏曰，唐李逢吉、令狐楚自未第至貴顯所唱和詩也。後逢吉卒，楚編次之，得六十余篇，裴夷直名曰《斷金集》，為之序。 孟達詩 【文獻通考】 《孟達詩》一卷。 晁氏曰，唐孟達，字叔之。平昌人。會昌五年，陳商下及第。 司空圖詩 【文獻通考】 《司空表聖集》十卷。 陳氏曰，唐兵部侍郎司空圖表聖撰。咸通十年進士。別有全集，此集皆詩也。其子永州剌史荷為後記。 林寬詩 【文獻通考】 《林寬集》一卷。 陳氏曰，唐林寬撰。與李頻許棠皆同時，集有送二人詩。 鄭穀詩 【文獻通考】 《雲台編》三卷，《宜陽外編》一卷。 晁氏曰，唐鄭穀，字守愚，宜陽人。光啟三年擢高第，遷右拾遺。曆都官郎中，乾甯四年歸宜春，卒於別墅。其集號《雲台編》者，以其扈從華山下觀居所編次雲。谷詩屬思頗切於理，而格韻凡猥，語句浮俚，不競不為，議者所多。然一時傳諷，號鄭都官，而弗名也。歐陽氏《詩話》曰：鄭谷詩，名盛于唐末，號《雲台編》。而世俗但稱其官為鄭都官，其詩極有意思。亦多佳句，但其格不甚高。以其易曉，人家多以教小兒，余為兒時猶誦之。今其集不行於世矣。 周樸詩 【文獻通考】 《周樸詩》二卷。 唐處士周朴撰，歐公《詩話》曰：唐之晚年，詩人無複李杜豪放之格，然亦務以精意相高，如周樸者，構思尤艱，每有所得，必極其雕琢，故時人稱樸詩月鍛季煉，未及成篇，已播人口，其名重當時如此。而今不復傳矣。餘少時猶見其集，其句有雲：「風暖鳥聲碎，日高花影重」，又雲：「曉來山鳥鬧，雨過杏花稀」。誠佳句也。 【文苑英華】 林嵩撰《周樸詩集序》顏子聖聲與日月而不盡，黔婁貧譽等江海而共存。鳴呼先貧俱足，亦顏黔之流。而能於詩，惜哉不雍容金馬門。宣尼戶。乾符七年，閩城殞賊，悲夫！先生名朴，字見素。生於釣台而長於甌閩，與李建州頻方處士幹為詩友。一篇一詠，膾炙人口。鳥獄鳥族屈軼，祥瑞皇家，迂避而貧，聾瞽不重，高傲縱逸林觀宇宙，視富貴如浮雲，蔑璋如草芥。惟山僧釣叟，相與往還，蓬門蘆戶，不庇風雨。稔不抗，歉不變，晏如也。詩人張為嘗貽先生詩曰：「到處只閉戶，逢君使展眉。」閩之廉問楊公發李公誨，中朝重德，羽翼詞人，奇君之詩，召而不往。或曰：「達寮憐才，而子避之，何也？」先生曰：「二公憐才，吾固不往。苟或見之，以吾之貧，恐以攝假之牒見黑宛耳。」亦接輿於陵未能加也。松蟠鶴翅。泥曳龜尾，一丘一壑，寬於天地。先生為詩思遲，盈月方得一聯一句，得必驚人。未暇全篇，巳布人口。有僧樓，浩亭人也。與先生善，捃拾先生遺文，得詩一百首，中和二年冬十月，攜來訪餘，且驚且喜，余欲先生之文，與方幹齋集畢，遂為之序。小子以詞賦博桂投，疑作枝文非所業，但直舉其美文靦作者。 韓詩 【文獻通考】 《韓詩二卷》，《香奩集》一卷。 晁氏曰：唐韓致光，京兆人。龍紀元年進士，累遷諫議大夫翰林學士。昭宗幸鳳翔，進兵部侍郎承旨，朱全忠怒，貶濮州司馬榮懿尉。天祐初，挈族依王審知而卒。 《香奩集》，沈括《筆談》以為和凝所作，凝既貴，惡其側豔，故詭稱者，或謂括之言妄。 《許彥周詩話》，高秀實言元微之詩，豔麗而有骨，韓《香奩集》麗而無骨，李端叔意喜韓詩，誦其序雲：咀五色之靈芝，香生九竅、咽三危之瑞露，美動七情。秀實雲勸不得也。石林葉氏曰：在閩所為詩，皆手自寫成卷，嘉祐間裔孫奕，出其數卷示人，龐穎公為漕，取奏之，因得官。時文氣格不甚高，吾家僅有其詩百餘篇。世傳別本，有名《香奩集》，《唐書·藝文志》亦載其辭，皆閨房，不雅馴。或謂江南韓熙載所為，誤以為。若然何為錄于《唐志》乎？熙載固當有之。然吾所藏詩中，亦有一二篇絕相類，豈其流落亡聊中姑以為戲？然不可以為訓矣。又曰：《韓傳》自貶濮州司馬後，載其事，即不甚詳。其再召為學士，在天祐二年，吾家所藏詩雖不多，然自貶後，皆以甲子歷歷自記其所在，有《乙丑年在袁州，得人賀複除戎漕依舊承旨》詩，即天祐二年也。昭宗前一年巳弑，蓋哀帝之命也。末句雲：「若為將朽質，猶擬杖於朝，」固不往矣。其後又有《丁卯年正月間，再除戎漕，依前充職》詩，末句雲：「豈獨鴟夷解歸去，五湖魚艇且饣甫糟。」天祐四年也。是嘗兩召皆辭，《唐史》止書其一。是歲四月全忠篡。其召命自哀帝之世，自後複召則癸酉也。南安縣之作，即梁之乾化二年。時全忠亦已被弑。明年梁亡。其兩召不行，非特避禍，蓋終身不食梁祿，其大節與司空表聖略相等，惜乎《唐史》不能少發明之也。 張螟詩 【文獻通考】 《張螟詩》一卷。 晁氏曰：偽蜀張螟，字象文。清河人。唐乾甯中進士，為校書郎，櫟陽尉，犀浦令，建開國，拜膳部員外郎，後為金堂令。王衍與徐後遊大慈寺，見壁間書：「牆頭細雨垂纖草，水面回風聚落花」。愛之，問知螟句。給劄，令以詩進，螟以二百首獻，衍頗重之。將召為知制誥，宋光嗣以其輕傲，止賜白金而已。螟生而穎秀，幼能為詩，作《登單于台》，有「白日地中出，黃河天外來」之句，為世所稱。 王貞白詩 【文獻通考】 《靈溪集》七卷。 陳氏曰，唐校書郎上饒王貞白有道撰。乾甯二年進士，其集有自序，永豐人，有藏之者，洪景廬得而刻之，詩雖多，在一時儕輩未為工也。 廬延讓詩 【文獻通考】 《廬延讓詩》一卷。 晁氏曰，偽蜀廬延讓子善也。范陽人。唐光化九年進士。朗陵雷滿辟滿敗歸王建，及僭號，授水部員外郎。累遷給事中，卒官終刑部侍郎。延讓師薛能，詩不尚奇巧。人多誚其淺俗，獨吳融以其不蹈襲，大奇之。 牛嶠詩 【文獻通考】 《牛嶠歌詩》三卷。 晁氏曰，偽蜀牛嶠，字延峰。隴西人。唐相僧孺之後，博學有文，以歌詩著名，乾符五年進士。曆拾遺補闕尚書郎，王建鎮西川，辟判官，及開國，拜給事中，卒。集本三十卷。自序雲：「竊慕李長吉，所為歌詩輒效之。」 周賀詩 【文獻通考】 《周賀集》一卷。 陳氏曰，唐周賀撰，嘗為僧，名清塞。後友初，故別本又號《清塞集》。 晁氏曰，清塞字南卿，詩格清雅，與賈島無可齊名，寶曆中姚合為杭，因攜書投謁，合聞其誦《哭僧詩》雲：「凍須亡夜剃，遺偈病中書」，大愛之，因加以冠巾，為周賀雲。 李洞詩 【文獻通考】 《李洞詩》一卷。 晁氏曰：唐李洞，字才江，諸王之孫。慕賈島為詩，銅鑄其像，事之如神，時人多誚其僻澀，不貴其奇峭，唯吳融稱之。昭宗時不第，遊蜀，卒。 陳氏曰：與張喬同，時稱余杭明經潘熙載編。 曹唐詩 【文獻通考】 《曹唐詩》一卷。 晁氏曰：唐曹唐，字堯賓。桂州人。初為道士，感通中為府從事，卒。作遊仙詩百編，或靳之曰：「堯實嘗作鬼詩。」唐曰「何也？」「井底有天春寂寂，人間無路月茫茫，非鬼詩而何？」唐乃大哂。今集中不見，然他詩及神仙者尚多。 陳氏曰：唐有大小遊仙詩。 任藩詩 【文獻通考】 《任藩集》一卷。 陳氏曰：唐任藩撰，或作「翻客居天臺，有宿蛤幘山」絕句，為人所稱。今城中巾子山也。 後村劉氏曰：唐任藩詩存者五言十首而已。然多佳句，「眾鳥巳歸樹，旅人猶過山。」贈僧雲「半頂發根白，一生心地清。」居然可愛。今人動千百首而無一可傳者。 方幹詩 【文獻通考】 《方幹詩集》一卷。 晁氏曰：唐方幹，字雄飛。歙人。唐末舉進士不第，隱鏡湖上。徐凝有詩名，一見於器之，授以詩律。其貌寢陋，又兔闕而喜淩侮，嘗謁廉帥，誤三拜，人號方三拜。將薦於朝而卒。門人諡玄英先生，其甥楊，與孫編次遺詩，王贊為序，又為《玄英先生傳》附。 王德輿詩 【文獻通考】 《王德輿詩》一卷。 晁氏曰：唐王德輿集。有次韻和鄭畋詩，知其懿僖間人也。 沈彬詩 【文獻通考】 《沈彬集》一卷。 晁氏曰：南唐沈彬，保大中以尚書郎致仕，居高安，集中有《與韋莊杜光庭貫休詩》，唐末三人皆在蜀，疑其同時避亂，嘗入蜀雲。上李山水圖詩在焉。 熊詩 【文獻通考】 熊《屠龍集》五卷。 晁氏曰：晉熊，後唐清泰二年進士。為延安劉景岩從事。天福中說景岩歸朝。擢右司諫，坐累，黜上津。今集有陶谷序，陳沆賞早梅雲：「一夜欲開盡，百花猶未知」。曰，太妃容德於是乎在。 陳氏曰：集中多下第詩。蓋老於場屋者。 杜荀鶴詩 【文獻通考】 杜荀鶴《唐風集》十卷。 晁氏曰，唐杜荀鶴，池州人。大順二年進士。善為詞句切理，宣州田君頁重之，嘗以箋問，至梁祖薦為翰林學士主客員外，恃勢侮易縉紳，眾怒欲殺之而未及。天祐初病卒。有顧雲序荀鶴，自號九華山人。陳錄作三卷。 《幕府燕談》： 杜荀鶴詩鄙俚近俗，惟宮詞為唐第一。雲：「早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容。風暖鳥聲碎日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉」。故諺雲，「杜詩三百首，惟在一聯中，正謂「風暖日高」之句。此句《歐公詩話》以為周樸詩。 詠史詩 【楊龜山集】 《謝君詠史詩序》： 君子種學績文。稽諸前言往行。參以古今之變，非徒侈聞見而已，將以畜德而廣業也。昔在堯舜之為君，禹稷皋陶之為臣，相與都俞廟堂之上，共熙帝載。亦惟稽古耳。況其下者乎！然自漢魏而來，更五代之季，述史者皆有善善惡惡之意。然而論不詭于聖人者無幾矣。士之欲稽古者，將安取正乎？楊子曰：好書而不要之仲尼，書肆也。信哉是言。古之人，度在身，操之以驗物則審矣；鏡在心，故物來而明之，妍媸無逃焉。夫不知明善以誠身，而欲以一言訂古人之是非，未有能者也。婁川居士謝君，一日走僕致書踵吾門，以其書著詠史詩，合二編，屬予為序，予聞謝君積十年之勤，窮探博取而成此詩。其用力多矣。夫自溷于閭閻阡陌之中，與編戶齊民為伍，乃獨超然遠覽，究知前世興衰治亂，賢人哲士之終始，與世之老師宿儒並驅爭先，豈易得哉！故予喜其為人而樂為之道也。其詩詞遒麗可觀，與夫是非褒貶，覽者當自有得也。 【黃文獻公集】 《徐氏詠史詩後序》： 孟子曰：王者之跡熄而詩亡，詩亡然後春秋作。蓋古昔盛時之為詩，薦於郊廟，則有以見其盛德。於朝廷，則有以知其政之廢興。施于邦國鄉人，則出於上而被於下者，又有以為教。及其衰也，先王之政教號令雖不行，而流風遺俗有未盡泯，是以風雅之變，往往陳古以刺今。至於王澤竭盡而無餘，其詩始不足以使人創艾而興起，故曰詩亡。聖人不得已，因魯史作《春秋》，褒善貶惡以示勸戒，是則詩已亡，而其可使人創艾興起者賴《春秋》而猶存也。後之君子有作，其文則史，其義則於《春秋》無取焉。仁人志士，覽其事而有慨於心，莫不為之發憤壹鬱嗟歎而詠歌之。然或因一人，或因一事以為言，若王仲宣曹子建之於三良，張景陽之於二疏，謝宣遠之于張子房，虞子陽之于霍將軍是已。惟左太沖所賦，頗及戰國秦漢事，未有窮搜極討，上下古今，備究其得失而無遺者。唐之詩人，間有興懷陳跡，章聯句續，至於累百而止。顧其言多卑近，徒以資兒童之口耳，于名教何預乎？蘭溪徐公，夙有聞家庭所傳先儒道德性命之說。而尤精于史學。凡司馬氏《資治通鑒》所紀君臣事實，可以寓褒貶而存勸戒者，人為一詩，總若干首，大義炳然，一本乎聖經之旨，誠有功於名教者也。 《春秋》作於詩之既亡，而詩之能使人創艾興起者，乃複見於《春秋》絕筆。千百年之後，豈非先民性情之正有不亡者存，詩與《春秋》，固可迭相為用乎？公歿已久，仲子津始出其詩來。許先生謙，張君樞為序，以傳不鄙，謂某盍為後序。某竊觀先師朱子感興之作，提前史之要領，為言至約而有關於名教甚大。朱子嘗謂學不可徒博，亦不可徑約，今也學者不由公之博，何以入朱子之約乎！是用志諸末簡，以諗于同志，其亦以為然否？公諱金旬，字秉國。其父兄師友源流之懿見於前序者。此不具。 【衛宗武秋聲集】 《題柯提幹詠史詩》： 詩自蘇李而降，為曹劉，為顏謝，顏謝已失之纖麗矣。嗣是以下。浸不古若。孔聖刪詩，存者三百五篇，豈特以其辭章之美，而為聲歌之飾哉！禮義所止，風化所關。誦之者有所感發，則油然易直子諒之心生，渙然鄙悖之氣釋。繇其美剌，審其得失，則為國者知所以恐懼修省，故曰可以興可以觀。」後之為詩者，研一韻以為工，一語以為巧，華靡相先，浮誇取勝，徒務竊區區之名，而無補於世教。前代論者，以「深心主卉木，遠致極風雲」譏之。而謂之淫辭破典，可以其說為非歟！若夫即前史紀述古人出處雲為，而其邪正是非臧否，或因已著之詳，或究未發之蘊，而斂之章句，嚴筆削於隻字，剪繁蕪於片辭，表善伐惡而情靡隱遁，言足勸懲。則豈不愈於雕鎪物象，娛弄光景者哉？全愚柯君出示詠史百絕，其間去取固雖有當否，而言議要不乖乎正，毫端予奪，清風激楊，可使德人節士，益自奮厲。而頑懦之夫以廉以立，是豈泛泛之吟，可同日語邪？竊聞續筆四倍其加多，胡曾當辟易下風矣。恨未及雋，永焉此編，披玩已久，歎尚之餘，爰書此以複歸之。 【葛勝仲丹陽集】 《跋胡待制舜陟詠史詩》： 閱史者病文字閎闊，不能博記，閔爽之士則能記矣，又未必能習複品藻，以裨。 史闕，而示勸戒。故士以史學著稱者幾希。新安胡公汝明，自其先君子以淹貫眾史聞縉紳，故公目濡耳染，有殫見洽聞之譽。所論著甚豐，間以餘意，為詠史三百篇。而所存者什四，數千載間臣主行事，出新意以涇渭之，迥超眾儒議論之表，信一代之佳筆也。昔之風人固多詠史，若謝宣遠之賦子房，左太沖之述荊軻，曹子建之賦三良，盧諶之賦藺相如，皆辭費而意窮。至若立已意以稱貶，勢若傾五河而不出二十八字，非老于文學者能之乎？公自禦史府南榻出帥方面，推移數道，諳練兵法，遭時艱危，懍然有班超傅介子之志。而闃外之寄，未顓其用，故小詩中，每致意焉。紹興甲寅，偶同寓寶溪，蒙示詩編俾題其末，既熟觀而歸其書胡氏。 羅隱詩 【文獻通考】 《羅江東集》十卷。 陳氏曰：唐羅隱昭諫撰。 劉滄詩 【文獻通考】 《劉滄詩》一卷。 晁氏曰：唐劉滄，字蘊靈。大中八年進士。詩頗清麗。句法絕類趙嘏。 曹松詩 【文獻通考】 《曹松集》一卷。 晁氏曰：唐曹松，夢徵也。舒州人。學賈島為詩。天複元年，與王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏同登第。年皆七十餘，號五老榜。時以新平內難聞放進士喜，特敕授校書郎而卒。 陳氏曰：別本與印本互有詳略，但別本《大遠仙》十三首，乃曹唐詩也。 羅虯詩 【文獻通考】 羅虯氏《紅兒詩》一卷。晁氏曰：唐羅虯撰，皇朝方性天注。虯詞藻富贍，與其族人隱、鄴齊名，時號「三羅」。從州李孝恭，籍中有杜紅兒者善歌，常為副使者屬意，副使聘鄰道，虯請紅兒歌，贈之以彩。孝恭不令受，虯怒，拂衣起，詰旦手刃之。既而追其冤，作絕句詩百篇，借古人以比其豔，盛行於世。 唐彥謙詩 【文獻通考】 唐彥謙《鹿門詩》一卷。 晁氏曰：唐唐彥謙，字茂鄴，並州人。咸通末進士。中和王仲榮表河中從事，曆節度副使，晉、絳二州剌史。仲榮遇害，貶漢中掾。興元楊守亮留署判官，遷副使閬壁剌史卒。彥謙才高負氣，無所摧屈，博學多藝，尤能七言詩。師溫庭筠，故格體類之，世稱「耳聞明主提三尺眼見愚民盜一杯」蓋彥謙句也。自號「鹿門先生」。有薛廷序。 後村劉氏曰：楊劉諸人，師李義山可也。又師唐彥謙。唐詩雖雕琢對偶，然求如「一杯三尺」之聯，惜不多見。五言敘亂離雲：「不見泥涵穀，俄驚火建章。剪茅行殿濕，伐柏舊陵香。」語猶渾成，未甚破碎。若《西昆酬唱集》，對偶字面雖工，而佳句可錄者殊少，宜為歐公所厭也。 |
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