曹丕文集(9)_學達書庫

曹丕(9)

　　△答楊修書

　　重惠流離厄，昭厚意。（《御覽》七百六十一）

　　△與鐘繇書

　　袁王國士，更為唇齒。荀閎勁悍，往來銳師。真君侯之勍敵，左右之深憂也。（《魏志·荀彧傳》注引《荀氏家傳》）

　　△九日與鐘繇書

　　歲往月來，忽複九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。是月律中無射，言群木庶草，無有射地而生，至於芳菊，紛然獨榮，非夫含乾坤之純和，體芬芳之淑氣，孰能如此！故屈平悲冉冉之將老，思飧秋菊之落英。輔體延年，莫斯之貴。謹奉一束，以助彭祖之術。（《藝文類聚》四，《北堂書鈔》一百五十五，《初學記》四，《御覽》三十二）

　　△鑄五熟釜成與鐘繇書

　　昔者黃帝三鼎，周之九寶，鹹以一體便調一味，豈若斯釜五味時芳？蓋鼎之烹飪，以饗上帝，以養聖賢，昭德祈福，莫斯之美。故非大人，莫之能造；故非斯器，莫宜盛德。今之嘉釜，有逾茲美。夫周之屍臣，宋之考父，衛之孔悝，晉之筍顆，彼四臣者，並以功德勒名鐘鼎。今執事寅亮大數，以隆聖化。堂堂之德，于斯為盛。誠太常之所宜銘，彝器之所宜勒。故作斯銘，勒之釜口，庶可讚揚洪美，垂之不朽。（《魏志·鐘繇傳》注引《魏略》，又見《御覽》七百五十七）

　　△又與鐘繇書

　　丕白：良玉比德君子，圭璋見美詩人。晉之垂棘，魯之璠璵，宋之結綠，楚之和璞，價越萬金，貴重都城，有稱疇昔，流聲將來。是以垂棘出晉，虞、虢雙禽；和璧入秦，相如抗節。竊見玉書，稱美玉白如截肪，黑譬純漆，赤擬雞冠，黃侔蒸栗。側聞斯語，未睹厥狀。雖德非君子，義無詩人，高山景行，私所仰慕。然四寶邈焉已遠，秦、漢未聞有良比也。求之曠年，不遇厥真，私願不果，饑渴未副。近日南陽宗惠叔稱君侯昔有美玦，聞之驚喜，笑與抃會。當自白書，恐傳言未審，是以令舍弟子建因荀仲茂時從容喻鄙旨。乃不忽遺，厚見周稱，鄴騎既到，寶玦初至，捧匣跪發，五內震駭，繩窮匣開，爛然滿目。猥以蒙鄙之姿，得睹希世之寶，不煩一介之使，不損連城之價，既有秦昭章台之觀，百無藺生詭奪之誑。嘉貺益腆，敢不欽承！謹奉賦一篇，以讚揚麗質。丕白。（《魏志·鐘繇傳》注引《魏略》。《文選》。《御覽》九百六十四）

　　△又報鐘繇書

　　得報，知喜南方。至於荀公之清談，孫權之妍媚，執書け噱，不能離手。若權複黠，當折以汝南、許邵月旦之評。權優遊二國，俯仰荀、許，亦已足矣。（《魏志·鐘繇傳》注引《魏略》）

　　△借取廓落帶嘲劉楨書

　　夫物因人為貴，故在賤者之手，不禦至尊之側。今雖取之，勿嫌其不反也。（《魏志·王粲傳》注引《典略》）

　　△與吳質書

　　五月十八日丕白：季重無恙！途路雖局，官守有限，願言之懷，良不可任。足下所治僻左、書問致簡，益用增勞。每念昔日南皮之遊，誠不可忘。既妙思六經，逍遙百氏，彈棋閑設，終以六博，高談娛心，哀箏順耳。馳騖北場，旅食南館，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，繼以朗月，同乘並載，以遊後園，輿輪徐動，參從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，淒然傷懷。余顧而言，斯樂難常，足下之徒，誠以為然。今果分別，各在一方。元瑜長逝，化為異物，每一念至，何時可言？方今蕤賓紀時，景風扇物，天氣和曖，眾果具繁。時駕而遊，北遵河曲，從者嗚笳以啟路，文學托乘于後車，節同時異，物是人非，我勞如何！今遣騎到鄴，故使枉道相過，行矣自愛！丕白。（《文選》，又見《魏志·王粲傳》注引《魏略》，又《藝文類聚》二十六）

　　△又與吳質書

　　二月三日丕白：歲月易得，別來行複四年。三年不見，《東山》猶歎其遠，況乃過之，思何可支？雖書疏往返，未足解其勞結。昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪！昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，仰而賦詩。當此之時，忽然不自知樂也。謂百年已分，可長共相保，何圖數年之間，零落略盡，言之傷心。頃撰其遺文。都為一集。觀其姓名，以為鬼錄，追思昔遊，猶在心目，而此諸子化為糞壞，可複道哉！

　　觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。而偉長獨懷文抱質，恬談寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著《中論》二十余篇，成一家之言，辭義典雅，足傳於後，此子為不朽矣。德璉常斐然有述作之意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜。閑者曆覽諸子之文，對之扌文淚，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微為繁富。公幹有逸氣，但未遒耳，其五言詩之善者，妙絕時人。元瑜書記翩翩，致足樂也。仲宣續自善於辭賦，惜其體弱，不足起其文，至於所善，古人無以遠過。昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。諸子但為未及古人，自一時之㑺也，今之存者已不逮矣。後生可畏，來者難誣，然恐吾與足下不及見也。年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至通夜不瞑。志意何時，複類昔日，已成老翁，但未白頭耳。光武言「年三十餘，在兵中十歲，所更非一」，吾德不及之，年與之齊矣。以犬羊之質，服虎豹之文，無眾星之明，假日月之光，動見瞻觀，何時易乎？恐永不復得為昔日遊也。少壯真當努力，年一過往，何可攀援？古人思炳燭夜遊，良有以也。頃何以自娛？頗複有所述造不？東望於邑，裁書敘心。丕白。（《魏志·王粲傳》，又裴注引《魏略》，《文選》，《藝文類聚》二十六）

　　△又與吳質書（延康元年）

　　南皮之遊，存者三人，烈祖龍飛，或將或侯。今惟吾子，棲遲下仕，從我遊處，獨不及門。缶罄罍恥，能無懷愧。路不雲遠，今複相聞。（《魏志·王粲傳》注）

　　△答曹洪書

　　今魯包凶邪之心，肆蠱惑之政。天兵神拊，師徒無暴，樵牧不臨。（《文選》陳孔璋《為曹洪與文帝書》注）

　　今魯罪兼苗桀，惡稔厲莽，縱使宋翟妙機械之巧，田單騁奔牛之狂，孫吳勒八陳之變，猶無益也。（同上。）

　　△與曹洪書

　　五賢興邦，二八登帝。（《書鈔》十一）

　　△與王朗書（建安二十二年冬）

　　生有七尺之形，死惟一棺之土，惟立德揚名，可以不朽；其次莫如著篇籍。疫癘數起，士人凋落，余獨何人，能全其壽？故論撰所著《典論》、詩、賦，蓋百餘篇。集諸儒於肅城門內，講論大義，侃侃無倦。（《魏志·文帝紀》注引《魏書》）

　　蚤虱雖細，處於安寢；鼷鼠雖微，猶毀郊牛。（《初學記》二十九《鼠》，《御覽》九百五十一）

　　丕白：不受江漢之珠，而受巴蜀之鉤：此言難得之貴寶，不若易有之賤物。（《御覽》三百五十四）

　　孫權重遣使稱臣，奉貢明珠百筐，黃金千鎰，馴象二頭，或牝或牡。擾禽鸚鵡，其他珍玩，盈舟溢航，千類萬品。（《御覽》六百二十六）

　　△答王朗書（建安二十四年）

　　昔石厚與州籲游，父碏知其與亂；韓子昵田蘇，穆子知其好仁。故君子游必有方，居必就士，誠有以也。嗟乎宋忠，無石子先識之明，老罹此禍。今雖欲願行滅親之誅，立純臣之節，尚可得邪。（《蜀志·尹默傳》注引《魏略》）

　　△答劉備書（其詞不類，疑有誤）

　　獲累紙之命，兼美之貺，他既備善，雙鉤尤妙。前後之惠，非賢兄之貢，則執事之貽也。來若川流，聚成山積，其充匱負頓府藏者，固已無數矣。（《御覽》三百五十四）

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