曹操文集(8)_學達書庫

曹操(8)

　　△軍策令

　　孤先在襄邑，有起兵意，與工師共作卑手刀，時北海孫賓碩來候孤，譏孤曰：「當慕其大者。乃與工師共作刀邪？」孤答曰：「能小複能大。何害？」（《書鈔》一百二十三，《御覽》三百四十六）

　　袁本初鎧萬領，吾大鎧二十領，本初馬鎧三百具，吾不能有十具。見其少遂不施也。吾遂出奇破之。是時士卒練甲不與今時等也。（《御覽》三百五十六）

　　夏侯淵今月賊燒卻鹿角。鹿角去本營十五裡，淵將四百兵行鹿角，因使士補之。賊山上望見，從谷中卒出。淵使兵與鬥，賊遂繞出其後，兵退而淵未至，甚可傷。淵本非能用兵也，軍中呼為「白地將軍」，為督帥尚不當親戰，況補鹿角乎！（《御覽》三百三十七）

　　△軍令

　　兵欲作陳，對敵營先白表，乃引兵就表而陳，皆無喧嘩，明聽鼓音；旗幡麾前則前，麾後則後，麾左則左，麾右則右；麾不聞令而擅前後左右者斬。伍中有不進者，伍長殺之；伍長不進，什長殺之；什長不進，都伯殺之。督戰部曲，將拔刃在後，察違令不進者斬之。一部受敵，餘部有不進救者斬之。（《御覽》二百九十六）

　　吾將士無張弓弩於軍中。其隨大軍行，其欲試調弓弩者，得張之，不得著箭；犯者鞭二百，沒入。吏不得于營中屠殺賣之，犯令沒所賣皮。都督不紀白，杖五十。始出營，豎矛戟，舒幡旗，鳴鼓；行三裡，辟矛戟，結幡旗，止鼓；將至營，舒幡旗，嗚鼓；至營訖，複結幡旗，止鼓。違令者髡翦以徇，軍行不得斫伐田中五果、桑、柘、棘棗。（《通典》一百四十九）

　　△船戰令

　　雷鼓一通，吏士皆嚴；再通，什伍皆就船，整持櫓棹，戰士各持兵器就船，各當其所，幢幡旗鼓，各隨將所載船；鼓三通鳴，大小戰船以次發，左不得至右，右不得至左，前後不得易，違令者斬。（《通典》一百四十九。《御覽》三百三十四）

　　△步戰令

　　嚴鼓一通，步騎悉裝，再通，騎上馬，步結屯；三通，以次出之，隨幡所指。住者結屯，幡後聞急鼓音整陣；斥侯者視地形廣狹，從四角而立表，制戰陣之宜；諸部曲者各自安部，陳兵疏數。兵曹舉白不如令者斬。兵若欲作陣，對敵營先白表，乃引兵就表而陳；臨陣皆無喧嘩，明聽鼓音，旗幡麾前則前，麾後則後，麾左則左，麾右則右；麾不聞令而擅前後左右者斬。伍中有不進者，伍長殺之；伍長有不進者，什長殺之；什長有不進者，都伯殺之。督戰部曲，將拔刃在後，察違令不進者斬之。一部受敵，餘部不進救者斬。臨戰，兵弩不可離陳。離陣伍長、什長不舉發，與同罪。無將軍令，妄行陣間者斬。臨戰，陣騎皆當在軍兩頭；前陷，陳騎次之，遊騎在後，違令髡鞭二百；兵進，退入陣間者斬。若步騎與賊對陣，臨時見地勢，便欲使騎獨進討賊者，聞三鼓音，騎特從兩頭進戰，視麾所指；聞三金音還：此但謂獨進戰時也。其步騎大戰，進退自如法：吏士向陳騎馳馬者斬，吏士有妄呼大聲者斬；追賊不得獨在前在後，犯令者罰金四兩；士將戰皆不得取牛馬衣物，犯令者斬。進戰，士各隨其號；不隨號者，雖有功不賞。進戰，後兵出前，前兵在後，雖有功不賞。臨陣，牙門將騎督明受都令，諸部與都督將吏士，各戰時校督部曲督住陳後察，凡違令畏懦者□。有急，聞雷鼓音絕後，六音嚴畢，白辨便出，卒逃歸斬之。一日家人弗捕執，及不言於吏，盡與同罪。（《通典》一百四十九，《御覽》三百）

　　△營繕令

　　諸私家不得有艨沖等。（《御覽》七百七十，不載姓名，今姑附此，俟考）

　　△與皇甫隆令

　　聞卿年出百歲，而體力不衰，耳目聽明，顏色和悅，此盛事也。所服食施行導引，可得聞乎，若有可傳，想可密示封內。（《千金方》卷八十一）

　　△遺令

　　吾夜半覺小不佳，至明日，飲粥汗出，服當歸湯，吾在軍中持法是也。至於小忿怒，大過失，不當效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有頭病，自先著幘，吾死之後，持大服如存時勿遺。百官當臨殿中者十五舉音，葬畢便除服，其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，葬於鄴之西岡，上與西門豹祠相近，無藏金玉珍寶。吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀台，善待之。于台堂上安六尺床，施繐帳，朝晡上脯Я之屬，月旦，十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂。汝等時時登銅雀台，望吾西陵墓田。余香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也。吾曆官所得綬，皆著藏中；吾餘衣裘，可別為一藏。不能者，兄弟可共分之。（《魏志·武帝紀》、《宋書·禮志二》，《世說·言語篇》注，《文選》陸機《吊魏武文·序》，《通典》八十，《書鈔》一百三十二，《御覽》五百，又五百六十，又六百八十七，又六百九十七，六百九十九，八百二十，又八百五十九）

　　△下州郡

　　昔仲尼之于顏子，每言不能不歎，既情愛發中，又宜率馬以驥。今吾亦冀眾人仰高山慕景行也。（《魏志·杜畿傳》注引《杜氏新書》曰：平虜將軍劉勳為太祖所親，貴震朝廷，嘗從畿求大棗，畿拒以他故。後勳伏法，太祖得其書，歎曰：「杜畿可謂不媚於灶者也。」稱畿功美，以下州郡。）

　　△拒王芬辭

　　夫廢立之事，天下之至不祥也。古人有權成敗、計輕重而行之者，伊尹、霍光是也。伊尹懷至忠之誠，據宰臣之勢，處官司之上，故進退廢置，計從事立；及至霍光，受託國之任，藉宗臣之位，內因太后秉政之重，外有群卿同欲之勢，昌邑即位日淺，未有貴寵，朝乏讜臣，議出密近，故計行如轉圜，事成如摧朽。今諸君徒見曩者之易，未睹當今之難。諸君自度，結眾連党，何若七國？合肥之貴，孰若吳楚？而造作非常，欲望必克，不亦危乎？（《魏志·武帝紀》注引《魏書》載「太祖拒芬辭」。）

　　△遺荀攸書（建安元年）

　　方令天下大亂，智士勞心之時也。而顧觀變蜀漢，不已久乎！（《魏志·荀攸傳》）

　　△手書與呂布

　　山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自取家好金更相為作印；國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使複重上，以相明忠誠。（《魏志·呂布傳》注引《英雄記》）

　　△與荀彧書（建安三年五月）

　　賊來追吾，雖日行數裡，吾策之，到安眾，破繡必矣。（《魏志·武帝紀》。）

　　自志才亡後，莫可與計事者。汝、穎固多奇士，誰可以繼之？（《魏志·郭嘉傳》，《御覽》四百六十七）

　　與君共事已來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計，君之相為密謀，亦已多矣；夫功未必皆野戰也。願君勿讓。（《魏志·荀）彧傳》注引彧別傳》

　　△與荀彧書追傷郭嘉

　　郭奉孝年不滿四十，相與周旋十一年，險阻艱難，皆共罹之。又以其通達，見世事無所疑滯，欲以後事屬之。何意卒爾失之？悲痛傷心！今表增其子滿千戶，然何益亡者？追念之感深，且奉孝乃知孤者也。天下人相知者少，又以此痛惜。奈何奈何！（《魏志·郭嘉傳》注引付子》）

　　追惜奉孝，不能去心。其人見時事兵事，過絕於人。又人多畏病，南方有疫，常言「吾往南方，則不生還」。然與共論討，雲當先定荊，此為不但見計之忠厚，必欲立功分。棄命定事，人心乃爾，何得使人忘之！（《魏志·郭嘉傳》注引《付子》）

　　△下荊州書（建安十三年九月）

　　不喜得荊州，喜得蒯異度耳。（《魏志·劉表傳》注引《付子》）

　　△與鐘繇書

　　得所送馬，甚應其急。關右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勳也。昔蕭何鎮守關中，足食成軍，亦適當爾。（《魏志·鐘繇傳》。）

　　△手書答朱靈

　　兵中所以為危險者，外對敵國，內有奸謀不測之變。昔鄧禹中分光武軍西行，而有宗歆馮愔之難，後將二十四騎還洛陽，禹豈以是減損哉？來書懇惻，多引咎過，未必如所雲也。（《魏志·徐晃傳》注引《魏書》。）

學達書庫(xuoda.com)