粱簡文帝蕭綱文集(6)

粱簡文帝蕭綱(6)

　　◇重謝上降為開講啟

　　臣綱啟，丹願懇誠，屢冒宸扆，實希降甘露雨，普被三千，天聽孔邈，未垂鑒遂，旱苗傾潤，豈比自憐，鳥鳥思林，甯方渴仰。近因大僧正慧令，伏敢重祈降逮，敕旨垂許，來歲二月，開金字波若經題。殊特之恩，曲應愚請，稽拜恭聞，不勝喜躍，身心悅樂，如觸慈光，手足蹈舞，義非餘習。伏以香城妙說，實仰神文，潤方雲雨，明逾日月，能使迷途識正，大夢均朝，梵志懼來，天魔遙禮，提桓所聽，而今得聞，波侖所求，希世複出，其為利益，深廣無邊，九圍獲悟，十方蒙曉，雖複識起初流，心窮後念，方當共捐五蓋，俱照一空，巍巍蕩蕩，難得為喻。臣仍屈慧令，續宣此典，大乘普導，實繇聖慈，伏筆罄言，甯宣戴荷，不任下情，謹啟事謝聞。（《廣弘明集》十九）

　　◇謝開講般若經啟

　　臣綱言，伏承輿駕臨同泰寺，開金字般若波羅密經題，照迷生之慧日，匯出世之長源，百華同陰，萬流歸海，幽顯讚揚，率土含潤。臣身礙已來，望舒盈闕，甘露普被，人天俱萃，波若魔事，獨在微躬，馳系法輪，私深克責，不任下情，謹奉啟以聞，謹啟。（並《廣弘明集》十九）

　　◇答同泰寺立刹啟

　　竊以寶塔天飛，神龕地踴，豈惟昔代，複見茲辰。嘉彼百靈，欣斯十善，雖複紫煙旦聚，比此未儔，朱光夜上，方今知陋。（《藝文類聚》七十七）

　　◇謝敕使監善覺寺起刹啟

　　臣綱啟，伏見敕旨，使監作舍人王曇明、材官將軍沈微、禦仗吳景等監看善覺寺起刹事，爰奉聖恩，曲降神力，命斯執事，修茲長表，寶塔雲構，無待喜園，水精特進，非差龍海，大龜持泥，未足為盛，鷺引繩，方斯取埒。仰瞻慈渥，喜戴不勝，俯循宿願，私增涕噎，不任銘荷，謹奉啟謝聞，謹啟。（《廣弘明集》十六）

　　◇謝禦幸善覺寺看刹啟

　　臣綱言，即日輿駕幸善覺寺，威神所被，金表建立，概泰清而特起，接庫樓而上征，既等湛然，長均淨土，方為佛事，永利天人，頂荷之誠，臣百恒品，不任下情，謹奉啟事謝聞，謹啟。（《廣弘明集》十六）

　　◇謝敕賚銅供造善覺寺塔露盤啟

　　臣綱啟，主書陳僧聰奉宣敕旨，垂賚銅一萬三千斤，供造善覺寺塔靈盤，是稱醜阝陽之珍，實亦昆吾之寶，燥濕無變，九布見奇，寒暑得宜，六律成用。況複神龍負子，光斯妙塔，金烏銜帶，飾茲高表，函穀恥其詠歌，臨淄恧其祥應，陽燧含景，還譬日輪，甘露入盤，足稱天酒，辭林本闕，心辯又慚，徒戴重恩，終難陳謝，不任銘荷之誠，謹奉啟聞，謹啟。（《廣弘明集》十六）

　　◇謝敕賚柏刹柱並銅萬斤啟

　　臣綱啟，傳詔呂文強奉宣敕旨，賚臣柏刹柱一口，銅一萬斤，供起天中天寺。九牧貢金，千尋挺樹，永曜梵輪，方興寶塔，夏差神鼎，晉恧相風，使福被域中，功礻是無外。臣以庸愚，稟承勝善，樂受遍心，恩光動色，銘荷之慶，無詞疲謝，不任頂戴，謹奉啟謝聞，謹啟。（《廣弘明集》十六）

　　◇謝敕賚錢並白檀香充法會啟

　　臣綱啟，傳詔奉宣敕旨，以臣明法會，垂賚錢二十萬，白檀薰{艸陸}棧香各十斤。黃紙詔書，先開泉府，青雲好氣，次集桂宮，貨重文龜，芳逾麗草，散金廡下，止及軍吏，積穀充家，才班親族，未若資此良田，方開五蓋，入慈法度，長出四流，假詞敬祖，尚慚難述，借辯君卿，猶知非謝，不任荷戴，謹啟事以聞。（《釋藏》輕一，《廣弘明集》十六。）

　　◇謝敕賚苦行像並佛跡啟

　　臣綱啟，舍人顧賚奉宣敕旨，以金銅苦行佛並佛跡供養具等，賚使供養。伏以六年道樹，超出四魔，千輻足輪，德圓萬善，故能聞見悟解，逢遇祛塵，天聽恩隆，曲垂獎被。謹修飾閻宇，齋潔身心，翹仰慈光，伏待昭降，千唱四辯，尚不宣心，輕毫弱簡，豈能陳謝，不任下情，謹啟事謝聞，謹啟。（《廣弘明集》十六）

　　◇奉阿育王寺錢啟

　　臣綱言，臣聞八國同祈，事高於法本，七區皆蘊，理備於湧泉，故牙床白傘，無因不睹，金瓶寶函，有緣斯出。伏惟陛下，懸天鏡於域中，運大權於宇內，三有均夢，則臨之以慧日，百藥同枯，則潤之以慈雨，動寂非己，行住因物，無能名矣，臣何得而稱焉。故以照光赤書，則前史之為瑞，珥芝景玉，嗤往代之為珍，難遇者乃如來真形舍利，照景密瓶，浮光德水，如觀銘鎖，似見龍珠，自非聖德威神，無以值斯稀有，天人頂戴，遐邇歸心。伏聞阿育王寺，方須莊嚴，施用萬金，檀豐十藏，寶陳河府，泉出水衡，比丘持土，大廈方構，羅漢引繩，高塔將表，不勝喜抃，謹上錢一百萬，雖誠等散華，心荷不盡，而微均滴瀝，陋甚鄰空，輕以塵聞，伏啟悚汗，謹啟。（《釋藏》輕一，《廣弘明集》十六。）

　　◇謝敕賜解講錢啟

　　無勞磁石之火，金貨猥臻，非遊玉壘之川，銅山可見，舒王濟之埒，猶覺有餘，假劉寔之繩，穿而不盡，慧輪究竟，爰降曲私，福田成滿，仰繇慈被，榮光獨照，自均若木，負恩知重，竊譬蓬萊。（《藝文類聚》六十六）

　　◇謝賜錢啟

　　殊澤隆厚，造次被蒙，重彼八銖，珍斯九法，赤仄成采，出自水衡之藏，紺文委貫，忽積銅扇之裡。謹長充放生，用濟含識，發弘誓願，等供無邊，效彼薄拘，均茲流水，方使怖鴿獲安，窮魚永樂。（《藝文類聚》六十六）

　　◇謝賚納袈裟啟四首

　　臣綱啟，殿師吳苗奉宣敕旨，垂賚鬱泥細納袈裟一緣。分同妙葉，界寫長塍，拂石慚華，裁金非重，是曰新染，厥惟田服。方使幽貞芳杜，恥緝芙蓉，仙客排雲，羞裳飛羽，穢食凡軀，無明暗識，叨恩每重，荷澤難勝，不任銘戴之至，謹奉啟事謝聞。（《廣弘明集》二十八上）

　　◇又

　　臣綱啟，蒙賚鬱泥納袈裟一緣，荀針秦縷，因制緝而成文，魯縞齊紈，藉馨漿而受彩，初開篋笥，便睹舍衛田疇，不出戶庭，坐視南山塍陌。竊以三銖輕暖，稱美服於淨居，千金巨麗，得受用於迦葉，而湛恩特被，萃此愚躬，霜降授衣，曲澤便及，喜溢心崖，如從空中所墜，忽不自知，更謂寶支所出，采襮四色，事非離世，鉤蘭兩葉，殊澤實隆，不任荷戴之至，謹啟事謝聞，謹啟。（《廣弘明集》二十八上）

　　◇又

　　臣綱啟，宣傳左右俞景茂奉宣敕旨，垂賚鬱泥真納九條袈裟一緣，精同織縷，巧均結毳，邁彼良疇，成斯妙服，雖複貴比千金，輕逾二兩，無以匹此洪恩，方斯殊賚。臣臥疾累旬，未堪行踐，不獲即被新染，陪待寶坊，塵緣穢體，愧荷相集，不任慚悚之至，謹啟事謝聞，謹啟。（《廣弘明集》二十八上）

　　◇又

　　蒙賚郁金泥細衲袈裟一緣，忍辱之鎧，安施九種，功德之衣，慚愧八法。（《北戶錄》二注）

　　◇謝敕聽從舍利入殿禮拜啟

　　臣綱啟，舍人王景曜至，奉宣敕旨，曲垂逮問，並聽臣隨從舍利入殿禮拜。謹奉。秋色照澄，預表光瑞，臣比身心，得無障惱，明陪扈寶函，謹鞠躬恭到，但不生羽翼，無假神通，身升淨土，高排閶闔，足踐蓮華，方茲非喻，行躡寶梯，比斯未重，誘導殊恩，實回始望，顧茲塵縛，喜戴不勝，謹啟。（《廣弘明集》卷十八，《藝文類聚》七十七。）

　　◇謝敕使入光嚴殿禮拜啟

　　臣綱啟，舍人王景曜奉宣敕旨，曲垂勞問，並使明入光嚴殿禮拜法身。謹奉。臣粗蒙恩造，明守開恭到，遂以勞屢升淨土，風積水厚，不足為喻，微心悚躍，上謝無辭，不任下情，謹啟事謝聞。（《廣弘明集》十六）

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