粱簡文帝蕭綱文集(5)

粱簡文帝蕭綱(5)

　　◇疑禮啟

　　謹案下殤之小功，不行婚冠嫁三嘉之禮，則降服之大功，理不得有三嘉。今行三嘉之禮，竊有小疑。（《隋書·禮儀志》三，大同六年，皇太子啟。）

　　◇謝敕賚中庸講疏啟

　　若睹玄圭，如觀金版，洽日九披，流光照灼，慶雲五色，垂采氤氳，天經地義之宗，出忠入孝之道，實立教之關鍵，德行之指歸。自非千年有聖，得奉皇門，無以識九經之倫，稟二門之致。竊以周發上聖，問五行於箕子，宣尼照極，訪六舞於萇弘，未有懸鏡獨曉，仰均神鑒，方知始畫八卦，風羲有慚，正名百物，軒轅為陋。（《藝文類聚》五十五）

　　◇謝敕賚方諸劍等啟

　　才發紫函。（《初學記》《御覽》作玉函。）雕奇溢目，始開泥檢。（《初學記》《御覽》作牙檢。）麗飾交陳，已匹丹霞之暉，乍比青雲之制，身文自貴，器用惟宜，寒暑兼華，左右相照。（《藝文類聚》六十，《初學記》二十二，《御覽》三百四十四。）

　　◇謝敕賚善勝威勝刀啟

　　冰鍔含彩，雕琰表飾，名均素質，神號脫光，五寶初成，曹丕先荷其一，二勝今造，愚臣總被其恩，錫韓非之書，未足為比，給博山之，筆方此更輕。（《藝文類聚》六十，《初學記》二十二，《御覽》三百四十六。）

　　◇謝敕賜玉珮啟

　　臣綱言，主衣裘智瑋奉宣敕旨，垂賚臣玉珮一具，藍田麗采，槐水縷文，飾以金闕之珠，制以魯班之巧。故以裾端照色，影外生光，恩發內府，猥垂沾腸，臣方溫謝德，比振慚聲，沐浴深慈，欣荷交至，不任。（《藝文類聚》六十七，《初學記》二十六。）

　　◇謝賚扇啟

　　臣綱啟，傳詔饒僧明奉宣敕旨，垂賚細綾大文畫柳蟬山扇一柄，文筠析縷，香發海檀，肅肅清風，即令象簟非貴，依依散彩，便覺夏室含霜，飲露青蜩，應三伏之修景，群飛黃雀，送六月之南風，蔽日垂陰，薰澤慚采，浮涼滌暑，頻末愧吹，聖人造物之巧，俯萃庸薄，王府好玩之恩，於茲下被，頂載曲私，伏增欣躍，謹奉啟事謝聞，謹啟。（《初學記》二十五）

　　◇謝賚碧慮棋子屏風啟

　　臣綱啟，宣詔王佛慧奉宣敕旨，垂賚碧慮基子屏風二十牒，極班馬之巧，兼曹史之慮，均天臺之翠壁，雜水華（《藝文類聚》作業。）之嘉名，使雲母之窗，慚其麗色，琉璃之扇，愧其含影，仰降聖慈，曲垂沾逮，嘉逐恩來，聰同鳳舞，言因謝盡，更類三緘，不任銘荷之誠，謹奉啟謝以聞，謹啟。（《藝文類聚》六十九，《初學記》二十五。）

　　◇謝敕賚織竹火籠啟

　　池水始浮，庭雪向飛，慈澤與涯，時錫香被，制此蘭枝，雕斯罕節，文華九折，用美十爐。（《藝文類聚》七十）

　　◇謝敕賚益州天門冬啟

　　逮自星橋，見珍玉壘，本草稱其輕身，延壽實為上藥，姬晉之重丹桂，曹丕之愛落英，一家恩錫，竊幸往代。（《藝文類聚》八十一）

　　◇謝敕賚貂坐褥席啟

　　東瀛美毳，不著馬彪之儀，北朔文茵，豈問張敝所記。陰炭既重，寒井猶冰，特降殊私，溫華曲被，雖狐白千金，織成千種，李頒漢被，楊降曹氈，不足以仿佛洪慈，連類聖澤。（《藝文類聚》九十五）

　　◇謝敕賜長生米啟

　　堯禾五尺，未足稱珍，漢苗九穗，方斯非擬，如隨瑞鹿，若降神烏，暮律向遊，獻春方始，食乃民天之貴，粒有延齡之名，藉此資身，因斯養性。（《藝文類聚》七十二）

　　◇請幸重雲寺開講啟

　　臣綱臣綸、臣紀言，臣聞紫官麗天，著明玄象，軒台在嶽，逖聽良書。是以道彌隆而禮愈縟，德彌溥而事愈泰，此蓋彰至治之尊，牧生民之本也。伏以大光嚴殿，侔神垂則，沖天開宇，功深大壯，事協文明，儀辰建極，切靈啟構，照燭三光，含超百堵，咸謂心華所表，複非良匠之力，神通所現，不藉子來而成，實惟淨國，固絕董落之禮，高邁釋宮，理無鹿鳴之宴。竊惟妙勝之堂，本師於茲佛吼，摩尼之殿，如來亦闡法音，伏希躬降容，施灑甘露，油然慧雲，沛然慈雨，光斯盛業，導彼蒼生，履天居而說無相，同真也。建佛事而被率土，化俗也。同真化俗，至矣哉，一舉而三美顯，豈不大乎！與彼陘山之上，仟岩之下，西都鳳皇，負陽，安足同日而語哉？敢露丹愚，伏待矜遂，輕幹聽覽，流汗戰懾，謹啟。（《廣弘明集》十九）

　　◇重請開講啟

　　臣綱、臣綸、臣紀言，一日輕最上聞，願垂法雨，天鑒凝遠，未蒙降遂，預均藥木，誠同器水，徒美春華，還憐秋藿。伏惟陛下，德冠受圖，道隆言契，四三六五不能喻，十堯九舜無以方，而秋風動條，尚興未息之念，一物失所，猶起納隍之仁，方留衢室之情，未議石渠之講。竊以神通所現，一念萬機，大權所行，應時三密，猶處禪寂，影現十方，一起道場，已為八會，豈與吹律之後，均熊湘之勞，鑄鼎之君，切風雨之務？伏願以平等慧，行如來慈，為度蒼生，降稀有事，使朝滿一乘，情皆十善，智珠法炬，人人並持，四忍五明，家家可望，謹冒天威，重以開啟，翹誠注仰，伏希允遂，使北冀無山，豈自高於曩日，南陽回景，不獨隔於當今，謹啟。（《釋藏》輕四，《廣弘明集》十九。）

　　◇三請開講啟

　　臣綱、臣綸、臣紀言，敢藉寵靈，頻幹聽覽，再降神旨，未垂臨燭。伏以皇政廣覃，天覆悠遠，海河夷晏，日月貞明，洛水有稱蕃之胡，槁街有歸命之虜，春戈已戢，秋塵不飛，槐棘均多士之詩，貂有得賢之頌，聖德沖謙，劬勞日昃，猶以時多禹歎，物未堯心，百辟慚惶，群司聳蕩，臣等或三善靡聞，或一官不效，嗜鮑逢宰相之請，學儉得參軍之譏，而自以結根天苑，竊高前載，是以匪懼塵黷，複敢上聞。伏願樂說大慈，特垂矜許，放光動地，不以法妨俗，隨機逗藥，不以人廢言，俾茲含生，凡厥率土，心花成樹，共轉六塵，鏡裡得珠，俱開三障，於其誠願，孰不幸甚！累冒宸嚴，倍增戰息，謹啟。（《廣弘明集》十九）

　　◇請幸同泰寺開講啟

　　臣綱言，竊以真如無說，非荃不悟，極果不應，注仰斯通。故器有水緣，方見圓曦之影，藥含長性，得墜慧雲之慈。伏惟陛下，玉鏡宸居，金輪馭世，應跡有為，俯存利物，不違本誓，開導愚蒙，驅十方於大乘，運萬國於仁壽，豈止治斤田粟，功侔造化，疏江決河，削成天下，智高九舜，明出十堯，頻徒鑾蹕，降甘露雨，天人舞蹈，含生利益。是以背流知反，迷岸識歸。臣自叨預趨聞，渴仰無厭，一日冒陳丹款，伏希複轉法輪，未回聽卑之恩，尚絕愚臣之願，寸志，重敢披祈，伏願將降一音，曲矜三請，被微言於王舍，集妙義於寶坊，聖心等視蒼生，猶如一子，遂臣之請，即是普被無邊，如蒙允許，眾望亦足，兩肩荷負，豈敢為喻？不任不願，謹啟事以聞。（《廣弘明集》十九）

　　◇謝上降為開講啟

　　臣綱啟，舍人徐儼奉宣敕旨，無礙大慈，不違本誓，來歲正月，開說三慧經。伏奉中詔，身心喜躍，饑蒙玉膳，比此未逾，貧獲寶珠，方斯非譬。伏以元正慶流，大裘禮畢，慧雲續潤，法雨仍垂，出世洪恩，與陽春而布澤，俾茲含生，隨藥木而增長，歡同萬國，福浹九圍，豈直愚臣，得未曾有？謹宣今敕，馳報綸紀，具爾相趣，無辭上謝，謹啟。（《廣弘明集》十九）

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