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蕭衍(9)

◇答劉之遴上春秋義詔 　　省所撰《春秋》義，比事論書，辭微旨遠，編年之教，言闡義繁。丘明傳洙泗之風，公羊稟西河之學，鐸椒之解不追，瑕丘之說無取，繼踵胡毋，仲舒雲盛，因循《谷梁》，千秋最篤，張蒼之傳《左氏》，賈誼之襲荀卿，源本分鑣，指歸殊致，詳略紛然，其來舊矣。昔在弱年，久經研味，一從遺置，迄將五紀，兼晚冬晷促，機事罕暇，夜分求衣，未遑搜括，須待夏景，試取推尋，若溫故可求，別酬所問也。（《梁書·劉之遴傳》，又《南史》五十。） 　　◇南郊大赦詔（太清元年五月辛酉） 　　天行彌綸，覆燾之功博，乾道變化，資始之德成。朕沐浴齋宮，虔恭上帝，祗事槱燎，高熛太一，大禮克遂，感慶兼懷，思與億兆，同其福惠。可大赦天下，尤窮者無出即年租調，清議禁錮，並皆宥釋，所討逋叛，巧籍隱年，暗丁匿口，開恩百日，各令自首，不問往罪，流移他鄉，聽複宅業，蠲課五年。孝弟力田，賜爵一級，居局治事，賞勞二年，可班下遠近，博采英異。或德茂州閭，道行鄉邑。或獨行特立，不求聞達，鹹使言上，以時招聘。（《梁書·武帝紀》下） 　　◇分改二豫等州詔（七月甲子） 　　二豫分置，其來久矣。今汝潁克定，可依前代故事，以懸瓠為豫州，壽春為南豫，改合肥為合州，北廣陵為淮州，項城為殷州，合州為南合州。（《梁書·武帝紀》下） 　　◇赦緣邊初附諸州詔（八月乙丑） 　　今汝南新複，嵩潁載清，瞻言遺黎，有勞鑒寐，宜覃寬惠，與之更始。應是緣邊初附諸州，部內百姓，先有負罪流亡，逃叛入北，一皆曠蕩，不問往愆，並不得挾以私仇，而相報復，若有犯者，嚴加裁問。（《梁書·武帝紀》下） 　　◇賻陸雲公手詔（元年） 　　給事黃門侍郎掌著作陸雲公，風尚優敏，後進之秀，奄然殂謝，良以惻然，可克日舉哀，賻錢五萬，布四十匹。（《梁書·陸雲公傳》） 　　◇求賢詔（二年五月癸醜） 　　為國在於多士，寧下寄於得人。朕暗於行事，尤闕治道，孤立在上，如臨深谷。凡爾在朝，咸思匡救，獻替可否，用相啟沃，班下方嶽，傍求俊乂，窮其屠釣，書其岩穴，以時奏聞。（《梁書·武帝紀》下） 　　◇贈朱異詔（三年正月） 　　故中領軍異，器宇弘通，才力優贍，諮謀帷幄，多歷年所，方贊朝經，永申寄任，奄先物化，惻悼兼懷。可贈侍中尚書右僕射，給秘器一具，凶事所須，隨由資辦。（《梁書·朱異傳》） 　　◇手詔戲到溉（年月未詳） 　　得無貽厥之力乎？（《南史》） 　　◇以伏暅為豫章內史詔（年月未詳） 　　國子博士、領長水校尉伏暅，為政廉平，宜加將養，勿使恚望，致虧士鳳，可豫章內史。（《梁書·伏暅傳》） 　　◇手詔勞問梁秦二州刺史修（年月末詳） 　　犬牙不入，無以過也。（《南史·五十二鄱陽王恢附傳》） 　　◇光宅寺金像詔（年月未詳） 　　銅初不送，何緣乃爾，豈不以真相應感，獨表神奇乎？可鐫著花趺，以為靈志。（《釋藏》兵口《釋道宣集·神州塔寺三寶感通錄》） 　　◇詔答大士傅弘（年月未詳） 　　大士為度眾生，欲來隨意。（《續高僧傳》） 　　◇敕答王珍國（中興） 　　昔田子泰固辭絹縠，卿體國情深，良在可嘉。（《梁書·王珍國傳》，案：《梁書·何胤傳》有高祖手敕，《藝文類聚》以為沈約作，今編入《沈約集》。） 　　◇手敕答張率（天監初） 　　省賦殊佳，相如工而不敏，枚皋速而不工，卿可謂兼二子於金馬矣。（《梁書·張率傳》，率為待詔賦奏之，甚見稱賞，手敕答。） 　　◇手敕答劉孝綽 　　美錦未可便制，簿領亦宜稍習。（《梁書·劉孝綽傳》，孝綽遷太子舍人，俄以本官兼尚書水部郎，奉啟陳謝，手敕答。又見《御覽》二百十八。） 　　◇敕何胤 　　頃者，學業淪廢，儒術將盡，閭閻搢紳，鮮聞好事。吾每思弘獎，其風未移，當扆。興言為歎。本欲屈卿暫出，開導後生，既屬廢業，此懷未遂，延佇之勞，載盈夢想，理舟虛席，須俟來秋，所望惠然，申其宿抱耳。卿門徒中，經明行修，厥數有幾？且欲瞻彼堂堂，置此周行，便可具以名聞，副其勞望。（《梁書·何胤傳》） 　　比歲學者，殊為寡少，良由無複聚徒，故明經斯廢，每一念此，為之慨然。卿居儒宗，加以德素，當敕後進有意向者，就卿受業，想深思誨誘，使斯文載興。（同上） 　　◇敕答陸倕 　　太子中舍人陸倕所制石闕銘，辭義典雅，足為佳作。昔虞丘辨物，邯鄲獻賦，賞以金帛，前史美談。可賜絹三十匹。（《梁書·陸倕傳》） 　　◇敕何點弟胤（天監三年） 　　賢兄徵君，弱冠拂衣，華首一操，心遊物表，不滯近跡，脫落形骸，寄之遠理，性情勝致，遇興彌高，文會酒德，撫際逾遠。朕膺錄受圖，思長聲教，朝多君子，既貴成雅俗，野有外臣，宜弘此難進，方賴清徽，式隆大業。昔在布衣然汾射，茲焉有托，一旦萬古，良懷震悼。卿友于純至，親從凋亡，偕老之願，致使反奪，纏綿永恨，伊何可任，永矣奈何。（《梁書·何點傳》） 　　◇敕晉安王 　　孔休源人倫儀錶，汝年尚幼，當每事師之。（《梁書·孔休源傳》） 　　◇敕徐勉 　　卿寒士，而子與王志子同迎，偃王以來，未之有也。（《南史·六十徐勉傳》，揚徐迎主簿，勉子崧充南徐選首，帝敕之。） 　　◇手敕答沈眾 　　卿文體翩翩，可謂無忝爾祖。（《陳書·沈眾傳》，武帝令眾為竹賦，賦成奏，帝善之，手敕答，案眾，約維孫。） 　　◇敕賜費昶 　　才意新拔，有足嘉異。昔郎惲博物，卞蘭巧辭，束帛之賜，實惟勸善，可賜絹十匹。（《南史·七十二何思澄傳》，江夏費昶作鼓吹曲，武帝重之敕。） 　　◇敕舍道事佛（天監三年四月） 　　門下，大經中說道有九十六種，唯佛一道，是於正道，其餘九十五種，皆是外道。朕舍外道，以事如來，若有公卿能入此誓者，各可發菩提心。老子周公孔子等，雖是如來弟子，而為化既邪，止是世間之善，不能革凡成聖。公卿百官，侯王宗室，宜反偽就真，舍邪入正。故經教成實論說雲，若事外道心重，佛法心輕，即是邪見，若心一等，是無記，不當善惡，事佛心強，老子心弱者，乃是清信。言清信者，清是表裡俱淨，垢穢惑累皆盡，信是信正不邪，故言清信佛弟子，其餘諸信，皆是邪見，不得稱清信也。門下速施行。（《釋藏》陪八，又駕八。） 　　◇敕答邵陵王綸（四年四月） 　　能改迷入正，可謂是宿植勝因，宜加勇猛也。（同上）

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