謝靈運文集(6)_學達書庫

謝靈運(6)

　　◇江妃賦

　　招魂定情，洛神清思，覃曩日之敷陳，盡古來之妍媚。矧今日之逢逆，邁前世之靈異。小腰微骨，朱衣皓齒，綿視騰采，靡膚膩理，姿非定容。服無常度，兩宜歡顰，俱適華素，于時升月隱山，落日映嶼，收霞斂色，回飆拂諸。每馳情於晨暮，矧良遇之莫敘，投明瑱以申贈，覬色授而魂與。

　　嗟佳人之眇遇，眺霄際而告語。懼展愛之未期，抑傾念而暫佇。天臺二娥，宮亭雙媛，青袿神接，紫衣形見。或飄翰淩煙，或潛泳浮海，萬里俄頃，寸陰未改。事雖假於雲物，心常得於無待。況分岫湘岸，延情蒼陰，隔山川之表裡，判天地之浮沉，承嘉約於往昔。甯更貳於在今。儻借訪於交甫。知斯言之可諶，蘭音未吐，紅顏若暉，留眄光溢，動袂芳菲。散雲轡之絡驛，案靈輜而徘徊，建羽旌而逶迤，奏清管之依微。慮一別之長絕，眇天末而永違。

　　（《藝文類聚》七十九，《初學記》十九，《御覽》二百八十一。）

　　◇謝對康樂侯表

　　昔強氐暴虐，恃僭曆紀，既噬五都，志吞六合。階沒西河，傾覆南漢，淩籍紀郢，跨越淮泗。于時策畫惟疑，地險已謝，鹹懼君臣同泯，有生無餘，亡祖奉國威靈，董符戎重，盡心所事，克黜禍亂，功參盤鼎，胙土南服，逮至臣身。值遭泰路，日月改暉，榮落代運，輸稅唐化，生幸無已，不悟天道下濟，鴻均曲成。乃眷遐績，式是興征。分虎鈕龜，複顯茅土，鳴玉拖紱，班景元勳，澤洽往德，恩覃來胤。永維先蹤，遠感崩結。豈臣尫弱，所當忝承。臣聞至公無私，甄善則一。皇恩遠被，殊代可侔。是以信陵之賢，簡在高祖之心，望諸之道，複獲隆漢之封。觀史歎古，欽茲盛美。豈謂榮渥，近沾微躬，傾宗殞元，心識其會。酬恩答厚，罔知所由。

　　（《藝文類聚》五十一。）

　　◇詣闕自理表

　　臣自抱疾歸山，於今三載，居非郊郭，事乖人間，幽棲窮岩，外緣兩絕，守分養命，庶畢餘年。忽以去月二十八日得會稽太守臣顗二十七日疏雲：「比日異論噂遝，此雖相了，百姓不許寂默，今微為其防。」披疏駭惋，不解所由，便星言賓士，歸骨陛下。及經山陰，防衛彰赫，彭排馬槍，斷截衢巷，偵邏縱橫，戈甲竟道。不知微臣罪為何事。及見顗，雖曰見亮，而裝防如此，唯有罔懼。臣昔忝近侍，豫蒙天恩，若其罪跡炳明，文字有證，非但顯戮司敗，以正國典，普天之下，自無容身之地。今虛聲為罪，何酷如之。

　　夫自古讒謗之，聖賢不免，然致謗來，要有由趣。或輕死重氣，結黨聚群，或勇冠鄉邦，劍客馳逐。夫聞俎豆之學，欲為逆節之罪；山棲之士，而構陵上之釁。今影跡無端，假謗空設，終古之酷，未之或有。匪吝其生，實悲其痛。誠複內省不疚，而抱理莫申。是以牽曳疾病，束骸歸款。仰憑陛下天鑒曲臨，則死之日，猶生之年也。臣憂怖彌日，羸疾發動，屍存恍惚，不知所陳。

　　（《宋書·謝靈運傳》）

　　◇上書勸伐河北

　　自中原喪亂，百有餘年，流離寇戎，湮沒殊類。先帝聰明神武，哀濟群生，將欲蕩定趙魏，大同文軌，使久凋反於正化，偏俗歸於華風。運謝事乖，理違願絕，仰德抱悲，恨存生盡。況陵塋未幾，凶虜伺隙，預在有識，誰不憤歎。而景平執事，並非其才，且遘紛京師，豈慮託付。遂使孤城窮陷，莫肯拯赴。忠烈囚朔漠，綿河三千，翻為寇有。晚遣鎮戍，皆先朝之所開拓，一旦淪亡，此國恥宜雪，被於近事者也。又北境自染逆虜，窮苦備罹，徵調賦斂，靡有止已，所求不獲，輒致誅殞，身禍家破，闔門比屋，此亦仁者所為傷心者也。

　　鹹雲西虜舍末，遠師隴外，東虜乘虛，呼可掩襲。西軍既反，得據關中，長圍咸陽，還路已絕，雖遣救援，停住河東，遂乃遠討大城，欲為首尾。而西寇深山重阻，根本自固，徒棄巢窟，未足相拯。師老于外，國虛于內，時來之會，莫複過此。觀兵耀威，實在茲日。若相持未已，或生事變，忽值新起之眾，則異於今，苟乖其時，難為經略，雖兵食倍多，則萬全無必矣。又曆觀前代，類以兼弱為本，古今聖德，未之或殊。豈不以天時人事，理數相得，興亡之度，定期居然。故古人雲：「既見天殃，又見人災，乃可以謀。」

　　昔魏氏之強，平定荊冀，乃乘袁、劉之弱，晉氏之盛，拓開吳、蜀，亦因葛、陸之衰。此皆前世成事，著于史策者也。自羌平之後，天下亦謂虜當俱滅，長驅滑台，席捲下城，奪氣喪魄，指日就盡。但長安違律，潼關失守，用緩天誅，假延歲月，日來至今，十有二載，是謂一紀，曩有前言。況五胡代數齊世，虜期餘命，盡於來年。自相攻伐，兩取其困，卞莊之形，驗之今役。仰望聖澤，有若饑渴，注心南雲，為日已久。來蘇之冀，實歸聖明，此而弗乘，後則未兆。即日府藏，誠無兼儲，然凡造大事，待國富兵強，不必乘會，于我為易，則在得時。器械既充，眾方粗足，方於前後，乃當有優。常議損益，久證冀州口數，百萬有餘，田賦之沃，著自《貢》典，先才經創，基趾猶存，澄流引源，桑麻蔽野，強富之實，昭然可知，為國長久之計，孰若一往之費邪。

　　或征關西之敗，而謂河北難守。二境形勢，表裡不同，關西雜居，種類不一，昔在前漢，屯軍霸上，通火甘泉。況乃遠戍之軍，值新故交代之際者乎。河北悉是舊戶，差無雜人，連嶺判阻，三關作隘。若遊騎長驅，則沙漠風靡；若嚴兵守塞，則冀方山固。昔隴西傷破，晁錯興言，匈奴慢侮，賈誼憤歎。方於今日，皆為賒矣。晉武中主耳，值孫皓虐亂，天祚其德，亦由钜平奉策，荀、賈折謀，故能業崇當年，區宇一統。況今陛下聰明聖哲，天下歸仁，文德與武功並震，霜威共素風俱舉，協以宰輔賢明，諸王美令，岳牧宣烈，虎臣盈朝，而天威遠命，亦何敵不滅。矧伊頑虜，假日而已哉。伏惟深機志務，久定神謨。

　　臣卑賤側陋，竄景岩穴，實仰希太平之道，傾睹岱宗之封，雖乏相如之筆，庶免史談之憤，以此謝病京師，萬無恨矣。久欲上陳，懼在觸乂，蒙賜恩假，暫違禁省，消渴十年，常慮朝露，抱此愚志，昧死以聞。

　　（《宋書·謝靈運傳》。）

　　◇與廬陵王義真箋

　　會境既豐山水，是以江左嘉遁，並多居之。但季世慕榮，幽棲者寡，或複才為時求，弗獲從志。至若王弘之拂衣歸耕，逾曆三紀，孔淳之隱約窮岫，自始迄今，阮萬齡辭事就閑，纂戎先業，浙河之外，棲遲山澤，如斯而已。既遠同羲、唐，亦激貪厲競。殿下愛素好古，常若布衣，每意昔聞，虛想岩穴，若遣一介。（《南史》作「個」。）有以相存，真可謂千載盛美也。

　　（《宋書·王弘之傳》，又南史二十四。）

　　◇與弟書

　　聞惡溪道中九十九裡有五十九灘，王右軍遊此惡道，歎其奇絕，遂書「突星瀨」于石。

　　◇答弟書

　　前月十二日至永嘉郡，蠣不如鄞縣，車螯亦不如北海。

　　（《御覽》九百四十二。）

　　◇答範光祿書

　　辱告慰企，晚寒體中勝常，靈運腳諸疾，比春更甚憂慮，故人有情，信如來告，企詠之結，實成饑渴，山澗幽阻，音塵闊絕，忽見諸贊，歎慰良多，可謂俗外之詠，尋覽三複，味玩增懷，輒奉和如別。雖辭不足觀，然意寄盡此，從弟惠連，後進文悟，衰宗之美，亦有一首，並以遠呈：

　　承祗洹法業日茂，隨喜何極，六梁徽緣，竊望不絕。即時經始招提，在所住山南，南簷臨澗，北戶背岩，以此息心，當無所忝邪？平生緬然，臨紙累歎。敬惜為先，繼以音告。儻值行李，輒複承問。

　　（並《廣弘明集》十五。）

　　◇答王衛軍問辨宗論書

　　靈運白：

　　一悟理質以經誥，可謂俗文之談。然書不盡意，亦前世格言。幽僻無事，聊與同行道人共求其衷。猥辱高難，詞征理析，莫不精究，尋覽彌日，欣若暫對。輒複更伸前論，雖不辨酬釋來問，且以示懷耳。海嶠岨回，披示無期，臨白增懷，眷歎良深，靈運再拜。

　　（《廣弘明集》十八。）

　　◇答綱琳二法師書

　　披覽雙難，欣若暫對。藻豐論博，蔚然滿目，可謂勝人之口。然未厭於心，聊伸前意，無由言對，執筆長懷，謝靈運和南。

　　（《廣弘明集》十八。）

　　◇晉書武帝紀論

　　世祖受命，禎祥屢臻。奇慝不作，萬國欣戴。遠至近安，足以彰天啟其運，民樂其功矣。反古之道，當以美事為先。

　　今五等罔刑，勿由王制，反諸禮律，未能是正。而採擇嬪媛，不徇華門者。昔武王伐紂，歸傾宮之女，不可助紂為虐。而世祖平皓，納吳妓五千，是同皓之弊。婦人之封，六國亂政，如追贈外曾祖母，違古之道。

　　凡此非事，並見前書，誠有玷於微猷，史氏所不敢蔽也。

　　（《御覽》九十六。）

學達書庫(xuoda.com)