謝靈運文集(4)_學達書庫

謝靈運(4)

　　自園之田，自田之湖。氾濫川上，緬邈水區。浚潭澗而窈窕，除菰洲之紆餘。毖溫泉於春流，馳寒波而秋徂。風生浪于蘭渚，日倒景于椒塗。飛漸榭於中沚，取水月之歡娛。旦延陰而物清，夕棲芬而氣敷。顧情交之永絕，覬雲客之暫如。

　　（此皆湖中之美，但患言不盡意，萬不寫一耳。諸澗出源入湖，故曰浚潭澗。澗長是以窈窕。除菰以作洲，言所以紆餘也。）

　　水草則萍藻蕰菼，雚蒲芹蓀，蒹菰蘋蘩，蕝荇菱蓮。雖備物之偕美，獨扶渠之華鮮。播綠葉之鬱茂，含紅敷之繽翻。怨清香之難留，矜盛容之易闌。必充給而後搴，豈蕙草之空殘。卷《叩弦》之逸曲，感《江南》之哀歎。秦箏倡而溯遊往，《唐上》奏而舊愛還。

　　（搴出《離騷》。《叩弦》是《采菱歌》。《江南》是《相和曲》，雲江南採蓮。秦箏倡《蒹茄篇》，《唐上》奏《蒲生》詩，皆感物致賦。魚藻蘋繁荇亦有詩人之詠，不復具敘。）

　　《本草》所載，山澤不一。靁、桐是別，和、緩是悉。參核六根，五華九實。二冬並稱而殊性，三建異形而同出。水香送秋而擢蒨，林蘭近雪而揚猗。卷柏萬代而不殞，伏苓千歲而方知。映紅葩於綠蒂，茂素蕤於紫枝。既住年而增靈，亦驅妖而斥疵。

　　（《本草》所出藥處，於今不復依，隨土所生耳。此境出藥甚多，靁公、桐君，古之采藥。醫緩，古之良工，故曰別悉。參核者，雙核桃杏仁也。六根者，苟七根、五茄根、葛根、野葛根、白芽根也。五華者，堇華、芫華、檖華、菊華、旋覆華也。九實者，連前實、槐實、柏實、兔絲實、女貞實、蛇床實、蔓荊實、蓼實、黃實也。二冬者，天門、麥門冬。三建者，附子、天雄、烏頭。水香，蘭草。林蘭，支子。卷柏、伏苓，並皆仙物。凡此眾藥，事悉見於《神農》。）

　　其竹則二箭殊葉，四苦齊味。水石別穀，巨細各匯。既脩竦而便娟，亦蕭森而蓊蔚。露夕沾而淒陰，風朝振而清氣。捎玄雲以拂杪，臨碧潭而挺翠。蔑上林與淇澳，驗東南之所遺。企山陽之游踐，遲鸞鷖之棲托。憶昆園之悲調，慨伶倫之哀龠。衛女行而思歸詠，楚客放而防露作。

　　（二箭，一者苦箭，大葉；一者笄箭，細葉。四苦，青苦、白苦、紫苦、黃苦。水竹，依水生，甚細密，吳中以為宅援。石竹，本科叢大，以充屋榱，巨者竿挺之屬，細者無箐之流也。脩竦、便娟、蕭森、蓊蔚，皆竹貌也。上林，關中之禁苑，淇澳，衛地之竹園，方此皆不如。東南會稽之竹箭，唯此地最富焉。山陽，竹林之遊；鸞鷖，棲食之所。昆山之竹任為笛，黃帝時，伶倫斬其厚均者吹之，為黃鐘之宮。衛女思歸，作《竹竿》之詩，楚人放逐，東方朔感江潭而作《七諫》。）

　　其木則松柏檀櫟，楩楠桐榆。檿柘穀棟，楸梓檉樗。剛柔性異，貞脆質殊。卑高沃塉，各隨所如。幹合抱以隱岑，杪千仞而排虛。夌岡上而喬竦，蔭澗下而扶疏。沿長谷以傾柯，攢積石以插衢。華映水而增光，氣結風而回敷。當嚴勁而蔥倩，承和煦而芬腴。送墜葉于秋晏，遲含萼于春初。

　　（皆木之類，選其美者載之。山脊曰岡。岡之間下，長谷積石，各隨其方。《離騷》雲：「青春受謝。白日昭只。」《詩》雲：「萼不韡韡」也。）

　　植物既載，動類亦繁。飛泳騁透，胡可根源。觀貌相音，備列山川。寒燠順節，隨宜匪敦。

　　（草、木、竹，植物。魚、鳥、獸、動物。獸有數種，有騰者，有走者。走者騁，騰者透。謂種類既繁，不可根源，但觀其貌狀，相其音聲，則知山川之好。興節隨宜，自然之數，非可敦戒也。）

　　魚則魷鱧鮒鱮，鱒鯇鰱鯿，魴鮪魦鱖，鱨鯉鯔鱣。輯采雜色，錦爛雲鮮。唼藻戲浪，汎苻流淵。或鼓鰓而湍躍，或掉尾而波旋。鱸鮆乘時以入浦，鱤𩾄沿瀨以出泉。

　　（魷音優。鱧音禮。鮒音附。鱮音敘。鱒音寸袞反。鯇音皖。鰱音連。鯿音毖仙反。魴音房。鮪音痏。魦音沙。鱖音居綴反。鱨音上羊反。鯔音比之反。鱣音竹屳反。皆《說文》、《字林》音。《詩》雲：「錦衾有爛。」故雲錦爛。鱸鮆一時魚。鱤音感。𩾄音迅。皆出谿中石上，恒以為玩。）

　　鳥則鶤鴻鶂鵠，鶖鷺鴇𪂼。雞鵲繡質，鶷鸐綬章。晨鳧朝集，時鷮山梁。海鳥違風，朔禽避涼。荑生歸北，霜降客南。接響雲漢，侶宿江潭。聆清哇以下聽，載王子而上參。薄回涉以弁翰，映明壑而自耽。

　　（鶤音昆。鴻音洪。鶂音溢。《左傳》雲：「六鶂退飛」，字如此。鵠音下竺反。鶖音秋。鷺音路。鴇音保。𪂼音相。唐公之馬，與此鳥色同，故謂為𪂼，音相。雞鵲鶷鸐，見張茂先《博物志》。鸐音翟，亦雉之美者，此四鳥並美采質。鳧音符，野鴨也，常待晨而飛。鷮音已消反，長尾雉也。《論語》雲：「山梁雌雉，時哉時哉！」海鳥爰居，臧文仲不知其鳥，以為神也。事見《左傳》。朔禽，雁也，寒月轉往衡陽。《禮記》，霜始降，雁來賓。歲莫雲，雁北向。政是陽初生時，荑生歸北，霜降客南。山雞映水自玩其羽儀者。）

　　山上則猿𤟤狸獾，犴獌猰𤟣。山下則熊羆豺虎，羱鹿麇麖。擲飛枝於窮崖，踔空絕於深硎。蹲穀底而長嘯，攀木杪而哀鳴。（猿音袁。𤟤音魂。狸音力之反。獾音火丸反。犴音五懸反。獌音曼，似獾而長，狼之屬，一曰䝙。猰音安黠反。𤟣音弋生反，狸之黃黑者，一曰似犬分。豺音在皆反。羱音元，野羊大角。麇音鬼瑉反。麖音京，能踔擲。虎長嘯，猿哀鳴，鳴聲可玩。）

　　緡綸不投，置羅不披。磻弋靡用，蹄筌誰施。鑒虎狼之有仁，傷遂欲之無崖。顧弱齡而涉道，悟好生之鹹宜。率所由以及物，諒不遠之在斯。撫鷗䱔而悅豫，杜機心于林池。

　　（八種皆是魚獵之具。自少不殺，至乎白首，故在山中，而此歡永廢。莊周雲，虎狼仁獸，豈不父子相親。世雲虎狼暴虐者，政以其如禽獸，而人物不自悟其毒害，而言虎狼可疾之甚，苟其遂欲，豈複崖限。自弱齡奉法，故得免殺生之事。苟此悟萬物好生之理。《易》雲：「不遠複，無祇悔。」庶乘此得以入道。莊周雲，海人有機心，鷗鳥舞而不下。今無害彼之心，各說豫于林池也。）

　　敬承聖誥，恭窺前經。山野昭曠，聚落膻腥。故大慈之弘誓，拯群物之淪傾。豈寓地而空言，必有貸以善成。欽鹿野之華苑，羨靈鷲之名山。企堅固之貞林，希庵羅之芳園。雖綷容之緬邈，謂哀音之恒存。建招提於幽峰，冀振錫之息肩。庶鐙王之贈席，想香積之惠餐。事在微而思通，理匪絕而可溫。

　　（賈誼《吊屈》雲：「恭承嘉惠。」敬承，亦此之流。聚落是墟邑，謂歌哭諍訟，有諸喧嘩，不及山野為僧居止也。經教欲令在山中，皆有成文。老子雲：「善貸且善成。」此道惠物也。鹿苑，說《四真諦》處。靈鷲山，說《般若法華》處。堅固林，說泥洹處。庵羅園，說不思議處。今旁林藝園制苑，仿佛在昔，依然托想，雖綷容緬邈，哀音若存也。招提，謂僧不能常住者，可持作坐處也。所謂息肩。鐙王、香積，事出《維摩經》。《論語》雲：「溫故知新。」理既不絕，更宜複溫，則可待為己之日用也。）

　　爰初經略，杖策孤征。入澗水涉，登嶺山行。陵頂不息，窮泉不停。櫛風沐雨，犯露乘星。研其淺思，罄其短規。非龜非筮，擇良選奇。翦榛開徑，尋石覓崖。四山周回，雙流逶迤。面南嶺，建經台；倚北阜，築講堂。傍危峰，立禪室；臨浚流，列僧房。對百年之高木，納萬代之芬芳。抱終古之泉源，美膏液之清長。謝麗塔于郊郭，殊世間於城傍。欣見素以抱朴，果甘露於道場。

　　（雲初經略，躬自履行，備諸苦辛也。罄其淺短，無假於龜筮，貧者既不以麗為美，所以即安茅茨而已。是以謝郊郭而殊城傍。然清虛寂寞，實是得道之所也。）

　　苦節之僧，明發懷抱。事紹人徒，心通世表。是游是憩，倚石構草。寒暑有移，至業莫矯。觀三世以其夢，撫六度以取道。乘恬知以寂泊，含和理之窈窕。指東山以冥期，實西方之潛兆。雖一日以千載，猶恨相遇之不早。

　　（謂曇隆、法流二法師也。二公辭恩愛，棄妻子，輕舉入山，外緣都絕，魚肉不入口，糞掃必在體，物見之絕歎，而法師處之夷然。詩人西發不勝造道者，其亦如此。往石門瀑布中路高棲之遊，昔告離之始。期生東山，沒存西方。相遇之欣，實以一日為千載，猶慨恨不早。）

　　賤物重己，棄世希靈。駭彼促年，愛是長生。冀浮丘之誘接，望安期之招迎。甘松桂之苦味，夷皮褐以頹形。羨蟬蛻之匪日，撫雲霓其若驚。陵名山而屢憩，過岩室而披情。雖未階於至道，且緬絕於世纓。指松菌而興言，良未齊于殤彭。

　　（此一章敘仙學者雖未及佛道之高，然出於世表矣。浮丘公是王子喬師，安期先生是馬明生師，二事出《列仙傳》。《洞直經》雲：「今學仙者亦明師以自發悟，故不辭苦味頹形也。」莊周雲：「和以天兒。」兒者，崖也。數經歷名山，遇餘岩室，披露其情性，且獲長生。方之松菌殤彭，邈然有間也。）

　　山作水役，不以一牧。資待各徒，隨節競逐。陟嶺刊木，除榛伐竹。抽筍自篁，擿箬于穀。揚勝所拮，秋冬𦽌獲。野有蔓草，獵涉蘡薁。亦醖山清，介爾景福。苦以術成，甘以𢸙熟。慕椹高林，剝芨岩椒。掘蒨陽崖，擿𢹛陰摽。晝見搴茅，宵見索綯。芟菰翦蒲，以薦以茭。既坭既埏，品收不一。其灰其炭，鹹各有律。六月采蜜，八月朴栗。備物為繁，略載靡悉。

　　（此一章謂山水采拾諸事也。然漁獵之事皆不載。楊，楊桃也。山間謂之木子。𦽌音覆，字出《字林》。詩人雲：「六月食鬱及薁。」獵涉字出《爾雅》。術，術酒，味苦。𢸙，𢸙酒，味甘，並至美，兼以療病。𢸙治癰核，術治痰冷。椹音甚，味似菰菜而勝，刊木而作之，謂之慕。芨音及，采以為紙。蒨音倩，采以為渫。𢹛音鮮，采以為飲。采蜜朴栗，各隨其月也。）

　　若乃南北兩居，水通陸阻。觀風瞻雲，方知厥所。（兩居謂南北兩處，各有居止。峰崿阻絕，水道通耳。觀風瞻雲，然後方知其處所。）

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