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範曄 |
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曄字蔚宗,泰少子,小字專,出繼從伯弘之,襲封武興縣侯。義熙末為武帝相國掾、彭城王義康冠軍參軍。宋受禪,隨府轉右軍參軍,入補尚書外兵郎,出為荊州別駕從事史。尋召為秘書丞。父憂服闋,為檀道濟征南司馬,領新蔡太守。尋為司徒從事中郎,遷尚書吏部郎。文帝即位,左遷宣城太守。尋為長沙王義欣鎮軍長史,加甯朔將軍。母憂服闋,為始興王浚後軍長史,領南下邳太守。遷左衛將軍太子詹事。元嘉二十二年,與孔熙先等謀立彭城王義康,事泄,棄市。有《後漢書》九十七卷,集十五卷。 ◇探時旨上言 臣曆觀前史二漢故事,諸蕃王政以訁夭詛幸災,便正大逆之罰。況義康奸心釁跡,彰著遐邇,而至今無恙,臣竊惑焉。且大梗常存,將重階亂,骨肉之際,人所難言,臣受恩深重,故冒犯披露。(《宋書·範曄傳》。) ◇作彭城王義康與徐湛之書宣示同黨 吾凡人短才,生長富貴,任情用己,有過不聞,與物無恒,喜怒違實,致使小人多怨,士類不歸。禍敗已成,猶不覺悟,退加尋省,方知自招,刻肌刻骨,何所複補。然至於盡心奉上,誠貫幽顯,拳拳謹慎,惟恐不及,乃可恃寵驕盈,實不敢故為欺罔也。豈苞藏逆心,以招灰滅,所以推誠自信,不復防護異同,率意信心,不顧萬物議論,遂致讒巧潛構,眾惡歸集。甲奸險好利,負吾事深,乙凶愚不齒,扇長無賴,丙、丁趨走小子,唯知諂進,伺求長短,共造虛說,致令禍陷骨肉,誅戮無辜。凡在過釁,竟有何征?而刑罰所加,同之元惡,傷和枉理,感徹天地。 吾雖幽逼日苦,命在漏刻,義慨之士,時有音信。每知天文人事,及外間物情,土崩瓦解,必在朝夕。是為釁起群賢,濫延國家,夙夜憤踴,心腹交戰。朝之君子,及士庶白黑懷義秉理者,寧可不識時運之會,而坐待橫流邪?除君側之惡,非唯一代,況此等狂亂罪,終古所無,加之翦戮,易於摧朽邪?可以吾意宣示眾賢,若能同心奮發,族裂逆黨,豈非功均創業,重造宋室乎?但兵凶戰危,或致侵濫,若有一豪犯順,誅及九族。處分之要,委之群賢,皆當謹奉朝廷,動止聞啟。往日嫌怨,一時豁然,然後吾當謝罪北闕,就戮有司。苟安社稷,瞑目無恨,勉之勉之。(《宋書·範曄傳》。) ◇獄中與諸甥曄書以自序 吾狂釁覆滅,豈複可言,汝等皆當以罪人棄之。然平生行己任懷,猶應可尋。至於能不,意中所解,汝等或不悉知。吾少懶學問,晚成人,年三十許,政始有向耳。自爾以來,轉為心化,推老將至者,亦當未已也,往往有微解,言乃不能自盡。為性不尋注書,心氣惡,小苦思,便憒悶,口機又不調利,以此無談功。至於所通解處,皆自得之於胸懷耳。文章轉進,但才少思難,所以每於操筆,其所成篇,殆無全稱者。常恥作文士。文患其事盡於形,情急於藻,義牽其旨,韻移其意。雖時有能者,大較多不免此累,政可類工巧圖繢,竟無得也。常謂情志所托,故當以意為主,以文傳意。以意為主,則其旨必見,以文傳意,則其詞不流。然後抽其芬芳,振其金石耳。此中情性旨趣,千條百品,屈曲有成理。自謂頗識其數,嘗為人言,多不能賞,意或異故也。 性別宮商,識清濁,斯自然也。觀古今文人,多不全了此處,縱有會此者,不必從根本中來。言之皆有實證,非為空談。年少中謝莊最有其分,手筆差易,文不拘韻故也。吾思乃無定方,特能濟難適輕重,所稟之分,猶當未盡。但多公家之言,少於事外遠致。以此為恨,亦由無意於文名故也。 本未關史書,政恒覺其不可解耳。既造《後漢》,轉得統緒,詳觀古今箸述及評論,殆少可意者,班氏最有高名,既任情無例,不可甲乙辨。後贊於理近無所得,唯志可推耳。博贍可不及之,整理未必愧也。吾雜傳論,皆有精意深旨,既有裁味,故約其詞句。至於《循吏》以下,及《六夷》諸序論,筆勢縱放,實天下之奇作。其中合者,往往不減《過秦》篇。嘗共比方班氏所作,非但不愧之而已,欲遍作諸志,前漢所有者悉令備。雖事不必多,且使見文得盡。又欲因事就卷內發論,以正一代得失,意複未果。贊自是吾文之傑思,殆無一字空設,奇變不窮,同合異體,乃自不知所以稱之。此書行,故應有賞音者。紀傳例為舉其大略耳,諸細意甚多。自古體大而思精,未有此也。恐世人不能盡之,多貴古賤今,所以稱情狂言耳。 吾於音樂,聽功不及自揮,但所精非雅聲,為可恨。然至於一絕處,亦複何異邪?其中體趣,言之不盡,弦外之意,虛響之音,不知所從而來。雖少許外,而旨態無極,亦嘗以授人,士庶中未有一豪似者。此永不傳矣,吾書雖小小有意,筆勢不快,餘竟不成就,每愧此名。(宋書範曄傳,又略見《御覽》五百八十五。) ◇雙鶴詩序 客有寄餘雙鶴者,其一揚翰皎潔,響逸九皋;其一翅折志衰,自視缺然。餘因歎玩之,遂為之詩。(《藝文類聚》九十。) ◇和香方序 麝本多忌,過分必害;沈實易和,盈斤無傷。零藿虛燥,詹唐黏濕。甘松、蘇合、安息、郁金,奈多、和羅之屬,並被珍於外國,無取於中土。又棗膏昏鈍,甲煎淺俗,非唯無助於馨烈,乃當彌增於尤疾也。(《宋書·範曄傳》,此序所言,悉以比類朝士,麝本多忌,比庾炳之。零藿虛燥,比何尚之。詹唐黏濕,比沈演之。棗膏昏鈍,比羊玄保。甲煎淺俗,比徐湛之。甘松蘇合,比慧林道人。沈實易和,以自比也。) |
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