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| 蘇彥 |
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彥，孝武時為北中郎參軍，有蘇子七卷，集十卷。 △芙渠賦 偉芙蓉之菡萏，煒燁之丹花。舒紅采於綠沼，映的于朱霞。（《藝文類聚》八十二） △浮萍賦 余嘗泛舟遊觀，鼓楫川湖。睹浮萍之飄浪，乃觸水而自居。體任適以應會，亦隨遇而靡拘。伊弱卉之無心，合至理之冥符。（《藝文類聚》八十二） △秋夜長 晨暉電流以西逝，閑宵漫漫其未央。牛女隔河以延佇，列宿雙景以相望。輕雲飄霏以籠朗，素月披曜而舒光。時禽鳴于庭柳，節蟲吟於戶堂。零葉紛其交萃，落英颯以散芳。睹遷化之遒邁，悲榮枯之靡常。貞松隆冬以擢秀，金菊吐翹以淩霜。（《藝文類聚》二） △鵝詩序 時暫出郡，忽聞鵝鳴，聲甚哀急，乃雲野人所致，外吏規為方便，以俟送客，聞之悵然。又感莊生善鳴之雁，若其無音，將充皰廚，豈得放任，矯翮籠樊。（《藝文類聚》九十一） △舜華詩序 其為花也。色甚鮮麗，迎晨而榮，日中則衰，至夕而零，莊周載朝菌不知晦朔，況此朝不及夕者乎？苟映采於一朝，潁於當時，焉識夭壽之所在哉？餘既玩其葩，而歎其榮不終日。（《藝文類聚》八十九） △女貞頌序 昔東阿王作楊柳頌，辭義慷慨，旨在其中。餘今為女貞頌，雖事異於往作，蓋亦以厲冶容之風也。女貞之樹，一名冬生，負霜蔥翠，振柯淩風，故清士欽其質，而貞女慕其名，或樹之於雲堂，或植之於階庭。（《藝文類聚》八十九） △語箴 孔子曰，餘欲無言。又曰，天何言哉？赫胥之世，大庭之治。玄風陶鼓，率直放志。熙熙群動，無欲無事。逮于三季，奔競茲彰。雷動風駭，飛辯雲翔。戰國紛擾，爭霸稱強。爾乃遊說縱橫，騁技時王。銜刃懷毒，吐膏示芳。利動春露，害重冬霜。四紀若馳，七都翦亡。爰茲末俗，扇風簸颺。先意承旨，原情察鄉。擯爾籩豆，和樂且康。（《藝文類聚》十九） △隱幾銘 良匠造器，妙巧應規，俯仰灼照，商略神奇，假物興思，須以忘疲。（《北堂書鈔》一百三十三） △邛竹杖銘 安不忘危，任在所杖。秀矣雲材，勁直條暢。節高質貞，霜雪彌亮。圓以應物，直以居當。妙巧無功，奇不待匠。君子是扶，逍遙神王。（《藝文類聚》六十九，又略見《書鈔》一百三十三。） △楠榴枕銘 珍木之奇，文鬱理鮮。廉棱方正，密滑貞堅。朝景西翳，夕舒映天。書倦接引，酣樂流連。繼以高詠，研精上玄。頤神靖魄，須以寧眠。（《藝文類聚》七十，《御覽》七百七。） △柏枕銘 寢貴無想，氣和體平。禦心以道，閑邪以誠。色空無著，故能忘情。（《北堂書鈔》一百三十四，《藝文類聚》七十。） △蘇子 謹案，隋志道家，梁有蘇子七卷，晉北中郎參軍蘇彥撰，亡，舊新唐志皆七卷，宋不著錄，蓋唐末覆亡，群書引見尚多，繹其詞，譽商韓而詆孟子，亦各言其志也。然而誤矣。漢志縱橫家，別有蘇子三十一篇，蘇秦撰，王伯厚謂即鬼谷子，未審信否。近有為鬼谷子篇目考者，采《御覽》等書，所引蘇子三條，指為蘇秦，則尤誤。嘉慶丁醜歲冬十月。 夫人生一世，若朝露之托于桐葉耳，其與幾何？（《後漢·王符傳》注，《藝文類聚》八十八，《初學記》二，六帖二，《御覽》十二，《歲華紀麗》三。） 微生與婦人期，不來，水至，抱橋柱而死。（《藝文類聚》九引蘇子，案蘇秦語燕王有此，見戰國策及史記，疑非蘇彥，姑錄之。） 南渠馬腦，出於荒外，今冀州之土，曾未得其奇也。（《藝文類聚》八十四「土」一作「士」。） 蘭以芳自燒，膏以肥自炳，翠以羽殃身，蜯以珠破體。是以公孫賀得丞相而涕泣，而知滿之有毀，朝之有莫也。（《北堂書鈔》九十九，《御覽》九百八十三。） 行務應規，步慮投矩。（《文選·陸機·長安有狹邪行注》） 蜀郡鄧公，呼吸成霧。（《初學記》二，《御覽》十五。） 天子坐九重之內，樹塞其門，旒以翳明，衡以隱聽，鸞以抑馳。（《御覽》七十六。器案此文見淮南子主術篇。） 夫帶方寸之印，拖（一作「施」）丈八之組，載貂鶡之尾，建千丈之城，遊五裡之衢，走卒警<走畢>，叫呼而行，此諸侯之所謂榮華，時（一作「世」）俗之所謂富貴也。（《御覽》四百七十，又九百二十四。） 不食八珍，何以知味之奇，不為文學，何以知世之資。（《御覽》六百七） 立君臣，設尊卑，杜將漸，防未萌，莫過乎禮。哀王道，傷時政，莫過乎詩。導陰陽，示悔吝，莫過乎易。明善惡，著廢興，吐辭令，莫過乎春秋。量遠近，賦九州，莫過乎尚書。和人情，動風俗，莫過乎樂。治刑名，審法術，莫過乎商韓。載百王，紀治亂，莫過乎史漢。孟軻之徒，溷淆其間，世人見其才易登，其意易過，於是家著一書，人書一法，雅人君子，投筆硯而高視。（《御覽》六百八） 房麗者，趙之賢人，立東門之外，有行商車轄亡，麗告之，不悟，複更告，商人怒曰，吾轄自亡，何須汝告。惠加於己，而反怒之，吾欲比之草木，草木有心矣。（《御覽》七百七十三） 象以牙喪身，不能去其白。薰以芳自燒，不能去其香。（《御覽》九百八十三） |
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